余曉燕
(西寧雨林園林景觀建設(shè)有限公司 青海省 西寧市 810100)
多元文化沖擊下的城市景觀規(guī)劃設(shè)計
余曉燕
(西寧雨林園林景觀建設(shè)有限公司青海省西寧市810100)
隨著城市化的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)建筑的規(guī)模在不斷的減小,而現(xiàn)代化建筑的規(guī)模在不斷的擴大,而且這兩種規(guī)劃之間的不協(xié)調(diào)性也越來越強。在本文中,我們主要以青海作為一個例子,來對城市景觀設(shè)計中存在的問題進行分析和探討。
多元文化;城市景觀;規(guī)劃設(shè)計
在諸多城市當中,我們選擇青海是有原因的,首先,從文化底蘊上來說,其具有長遠的文化積淀,其次,從目前的經(jīng)濟發(fā)展程度來講,也具備了現(xiàn)代化水平。而且作為一個西部省份,是絲綢之路的必經(jīng)之地,所以歷來就存在各種文化交融的現(xiàn)象,這種多元文化的交織同樣也會在城市景觀設(shè)計上有所體現(xiàn)。本文中會對這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進行探討。
本文我們主要從文化的角度對這個問題進行探討,可以發(fā)現(xiàn)這樣的城市景觀規(guī)劃是有其深層次的原因的:①因為從歷史上來看,青海算得上是文化名城,而從現(xiàn)代化發(fā)展程度來講,其已步入現(xiàn)代化的行列,所以毫無疑問的就會存在著我們的民俗文化與現(xiàn)代科技之間的沖突;②雖然我們在對城市原有的建筑進行拆遷的時候,也一直在強調(diào)要盡量保持其原有的狀態(tài),但是從總體上來講,效果還不是很好,力度還不是很到位,各方面的政策力度也不夠,也正是因為這些原因,才導致會出現(xiàn)這樣的結(jié)局。
對于這個問題,青海省的領(lǐng)導也早就意識到了,首先青海省是古絲綢之路的必經(jīng)之地,這就意味著其不僅有著本土的文化,還是外來文化的傳播之地。這就使得在城市規(guī)劃設(shè)計方面存在很大的困擾,一方面其要保護本土的文明古跡和傳統(tǒng)的街道,但是因為這些外來的文化已經(jīng)對人們生活的方方面面都產(chǎn)生了一定的影響,所以為了滿足人們的這種文化需求,在進行城市景觀設(shè)計的時候,又不得不考慮這些外來文化所帶來的新想法。
城市景觀規(guī)劃之所以存在著嚴重的同化問題,就是因為:①隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,城市化的發(fā)展速度也在不斷加快,城市的便利設(shè)施和豐富的物質(zhì)生活吸引了更多的人涌入到城市中,無疑就會導致城市的人口數(shù)量越來越多,緊接著城市的建筑面積也就在不斷的擴大,這樣郊區(qū)景觀就隨著城市的不斷擴大而向外擴散;②在我們國家,我們雖然也在提倡文化的多元化,但是不難看到,我們所接受的主流文化的教育是一樣的,走在全國的各個城市的大街上,你會看到一樣的主流文化的宣傳語。這就使得人們所持的主流思想價值觀是一樣的,久而久之,我們就會發(fā)現(xiàn)城市間的發(fā)展會越來越相似,城市的獨特性會越來越不明顯,地域之間的文化界限也在變得越來越模糊,相似的價值觀無疑也會在城市景觀設(shè)計中有所體現(xiàn);③我們城市的現(xiàn)代化水平在不斷的提高,意味著我們的工業(yè)化程度在不斷的提高,與此同時,我們不得不接受的一個現(xiàn)實,農(nóng)業(yè)文明特有的景觀在不斷的消失,如今我們看到的糧田越來越少,很多被占用商業(yè)用地了,有的已經(jīng)被大規(guī)模的養(yǎng)殖場所代替了;④除了這些原因之外,很重要的一個原因就是城市景觀規(guī)劃的決策者的決定。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,經(jīng)濟效益在各個方面都得到了體現(xiàn),在城市景觀規(guī)劃方面也不例外。決策者們在對城市景觀規(guī)劃進行評估時,更多的考慮的是數(shù)量和速度,因為經(jīng)濟效益相對于整體質(zhì)量來說,對于現(xiàn)階段的發(fā)展相對來說更重要一些,但也正是因為這種觀念,使其只考慮到了眼前的發(fā)展,而忽視了城市的長遠發(fā)展。
產(chǎn)品外包裝標識上應(yīng)按GB 7718-2011《食品安全國家標準預包裝食品標簽通則》的規(guī)定標準,產(chǎn)品合格、凈含量、批次標注、編號、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、廠址、廠名。
小腸胰蛋白酶、糜蛋白酶是日糧蛋白質(zhì)的主要分解酶。本試驗TMR組母羊的日糧蛋白水平高于NG組母羊,這是導致本試驗結(jié)果TMR組母羊十二指腸胰蛋白酶和糜蛋白酶活性顯著高于NG組母羊,空腸和回腸胰蛋白酶活性值略高于放牧母羊的主要原因。本試驗結(jié)果與Mourot等(1979)和Simoes-Nunes(1986)一致。此外,本試驗結(jié)果顯示,十二指腸胰蛋白酶活性最高,其次空腸,最后是回腸。這些結(jié)果提示日糧蛋白質(zhì)主要在小腸前段消化。
從全國各個城市來看,并不只有青海的城市景觀規(guī)劃具有這樣的特點,很多的城市都具有相類似的問題。在城市的整體規(guī)劃中,景觀設(shè)計往往是被作為附屬品,所以才沒有受到足夠的重視。有些城市景觀甚至會給人一種突兀的感覺,這是因為在設(shè)計的時候,設(shè)計者只注重其本身設(shè)計的獨特性,但是卻沒有考慮到其與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性。這些景觀設(shè)計因為其過于注重設(shè)計的獨特性,所以忽視了景觀也應(yīng)該有文化內(nèi)涵,也應(yīng)該具有生活氣息。
對這些景觀的特點加以總結(jié)的話,不外乎就這么三種:①過于平面化,這主要是因為景觀設(shè)計沒有受到足夠的重視,設(shè)計者只是將其作為以一種裝飾品,而沒有考慮到其存在的目的就是為了使人們的生活更加的具有情趣;②景觀設(shè)計太不實用,這是因為設(shè)計者在對其進行設(shè)計的時候,缺少這樣的意識,只注重其在視覺上的美觀,而忽視了其最本質(zhì)的目的是為了給人們的生活帶來便利和享受;③景觀設(shè)計缺乏整體性,這也就是為什么我們在看到一個很美的景觀的時候反而會覺得其很奇怪的原因。因為就其單個而言,我們會覺得其很美,但是當與周圍的環(huán)境聯(lián)系起來的時候,卻會覺得非常的奇怪。
在城市景觀規(guī)劃設(shè)計中,需要注意符合自然規(guī)律,進行合理、長久的規(guī)劃,保證人類生態(tài)的長遠利益,不斷維護和改善景觀的生態(tài)完整性。人類在景觀規(guī)劃中處于重要地位并起決定性的作用,一定要協(xié)調(diào)統(tǒng)一經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。
城市景觀設(shè)計應(yīng)該綜合考慮人與環(huán)境,社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源等等方面的關(guān)系,充分結(jié)合藝術(shù)和科學,使城市景觀設(shè)計充滿人性化。
跨文化交際能力是有效地、恰當?shù)嘏c他國文化交際者交流的能力。志愿者在服務(wù)過程中涉及多文化個體間的交流與溝通,面臨的都是跨文化交際場景,志愿者們交際水平的高低也是保障英語服務(wù)效果的關(guān)鍵。作為中國航海日的志愿者,其角色是不同文化之間溝通的橋梁,因此除基本的語言能力外,語言選擇的適當性和社會文化的認知程度也是衡量一名志愿者不可或缺的要素。然而在104名受訪的調(diào)查者中,跨文化交際能力似乎并不樂觀,57.6%的被調(diào)查者表示不了解西方的禮儀習俗,僅有26.9%的志愿者在與國際友人交流時無心理負擔,了解英美文學藝術(shù)的受訪者占比更少,僅為11.3%,志愿者們的跨文化交際意識與能力狀況十分堪憂。
城市景觀綜合反映著人類的世界觀、價值觀,為人類實現(xiàn)了夢想的家,重點強調(diào)人類發(fā)展、資源、周圍環(huán)境和文化的整體協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。所以我們要做的就是對這些多元文化進行系統(tǒng)的整理,在引進西方的藝術(shù)風格的時候,也要對其加以甄別,做到使其能夠很好的與我們的民族文化相結(jié)合。
[1]宋佳.地域文化在城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計中的理論研究[D].齊魯工業(yè)大學,2014.
[2]于凱君.地域文化在城市風景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].大連工業(yè)大學,2013.
TU986
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1673-0038(2015)39-0018-02
2015-9-12