潘宗保

摘? ?要：偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨百年不懈奮斗史的主題，是中國共產(chǎn)黨百年貢獻發(fā)展史的主流，是中國共產(chǎn)黨百年精神構(gòu)筑史的主軸。堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神貫穿歷史、現(xiàn)實、未來，是對黨的歷史、黨的傳統(tǒng)、黨的精神的高度凝練。它既具有深刻的歷史基礎(chǔ)，又具有鮮明的價值特色，生動詮釋了黨性與人民性、正確歷史觀與科學(xué)實踐觀、合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的時代意蘊，是黨的革命精神和斗爭精神之源頭，深化和拓展了黨的精神譜系，是新時代中國共產(chǎn)黨人砥礪奮進的行動指南。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；偉大建黨精神；科學(xué)內(nèi)涵；弘揚路徑

中圖分類號：D64? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.03.013

文章編號：1009-6922（2023）03-98-09

以史為鑒、開創(chuàng)未來。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中提煉概括出偉大建黨精神——“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民?！保?］這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次全面、深刻地詮釋偉大建黨精神，解鎖了黨在百年歷程中永葆青春活力的密碼，彰顯了黨不斷推進創(chuàng)新的精神偉力，淬煉了黨忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊裨旄Ｆ焚|(zhì)。精準把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵、時代意蘊、弘揚路徑，深入理解偉大建黨精神在進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想中的地位和作用，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標具有重大理論價值和實踐意義。

一、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

人無精神不立，黨無精神不振，國無精神不強。任何一個人、任何一個政黨、任何一個國家沒有賡續(xù)傳承的精神譜系就沒有繼續(xù)奮進的生命靈魂。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話全面回顧了黨的百年光輝歷程，偉大建黨精神則是百年黨史上一顆璀璨的明珠，照亮中國特色社會主義的光明前景。著力把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵既是領(lǐng)悟習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話精髓要義的必然要求，也是凝聚發(fā)展共識的必然選擇。

（一）堅持真理、堅守理想

堅持馬克思主義真理、堅守共產(chǎn)主義崇高理想是偉大建黨精神的信仰之基。一百年來，中國共產(chǎn)黨在實踐馬克思主義真理中推進馬克思主義中國化時代化，中國化時代化的馬克思主義又指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨克服了無數(shù)艱難險阻，取得了偉大成就。堅持馬克思主義真理的百年歷程也是堅守共產(chǎn)主義理想信念的百年歷程，它們是百年發(fā)展史的信仰基礎(chǔ)和精神力量，因此堅持真理、堅守理想是偉大建黨精神的信仰之基。

堅持真理是指堅持馬克思主義真理。馬克思主義給近代以來的中國指明了光明前景，帶來了新的選擇，是我們科學(xué)認識世界、正確改造世界、主動把握規(guī)律的強大思想武器，是我們前進道路上的燈塔和方向。百年滄桑巨變，馬克思主義并未隨著時代的變遷而退出歷史舞臺，它以與時俱進的科學(xué)品質(zhì)彰顯著真理的力量和道義的光輝，指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨克服艱難險阻，不斷沖破既有的思想局限、制度藩籬和時代禁錮，不斷推進理論創(chuàng)造和論斷創(chuàng)新，在堅持解放思想實事求是的過程中開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，馬克思主義中國化時代化的科學(xué)理論不斷指導(dǎo)著黨和國家的事業(yè)從青青小苗成長為參天大樹，從涓涓細流發(fā)展為萬里長河。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！保?］中國共產(chǎn)黨之所以能，中國特色社會主義之所以好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史就是追求、捍衛(wèi)和信仰馬克思主義真理的踐行史。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在血與火的新民主主義革命時期用生命追求馬克思主義信仰，在熱火朝天的社會主義革命和建設(shè)時期為踐行馬克思主義奉獻全部青春和熱情，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中堅持以馬克思主義引導(dǎo)多元文化思潮，在中國特色社會主義新時代詭譎多變國際環(huán)境中堅持用馬克思主義引領(lǐng)時代發(fā)展，以科學(xué)態(tài)度把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓中國化時代化的馬克思主義更好指導(dǎo)中國發(fā)展。

堅守理想是指堅守共產(chǎn)主義遠大理想。共產(chǎn)主義遠大理想是一代代中國共產(chǎn)黨人在艱難困苦中的精神支柱，無論是新民主主義革命時期的殘酷生命考驗，社會主義革命和建設(shè)時期的無私奉獻，還是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期當(dāng)國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮仍然堅守共產(chǎn)主義理想，抑或是中國特色社會主義新時代全面建成小康社會進而開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，共產(chǎn)主義理想始終激勵著中國共產(chǎn)黨人砥礪前行。中國共產(chǎn)黨從十月革命的炮火中看到了共產(chǎn)主義社會的曙光，悟到了馬克思主義真理，堅定了馬克思主義信仰，樹立了共產(chǎn)主義遠大理想。一百年來，中國共產(chǎn)黨沒有辜負人民、沒有辜負社會主義，歷經(jīng)挫折而自力更生，克服困難而矢志不渝，這就是崇高理想的強大感召力量。一百年來，中國共產(chǎn)黨用事實科學(xué)地證明共產(chǎn)主義遠大理想是無堅不摧的力量，是傳遞紅色文化的火種，是凝聚人民意志的明燈，是指引中國前途和命運的方向標。共產(chǎn)主義遠大理想是建立在堅持馬克思主義真理基礎(chǔ)上的，馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，因而社會主義實踐出現(xiàn)曲折反復(fù)并不代表社會主義的失敗，更無法證明共產(chǎn)主義理想遙不可及。因此，堅定馬克思主義信仰，堅守共產(chǎn)主義信念既是對偉大建黨精神的深刻把握，也是對歷史規(guī)律的科學(xué)遵循。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神的安身立命之本。中國共產(chǎn)黨的初心和使命是什么？為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興始終是激勵中國共產(chǎn)黨一切實踐行動的源頭活水，是中國共產(chǎn)黨的精神寄托和力量支柱。中國共產(chǎn)黨自成立之初就帶著歷史的重托和人民的厚望，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的黑暗社會，革命有了堅定不移的精神旗幟、堅不可摧的領(lǐng)導(dǎo)力量、堅如磐石的精神家園。無數(shù)英雄烈士前仆后繼的犧牲是為了肩負起民族復(fù)興的大任，是為了堅守為民生、為民興的使命初心。中國共產(chǎn)黨由弱變強，歷經(jīng)苦難而奮起就是因為中國共產(chǎn)黨始終與中華民族休戚與共、與中國人民生死相依。實踐證明，立黨興黨強黨的根本就是與民族發(fā)展共命運、與人民群眾心連心，偉大建黨精神薪火相傳的動力就在于緊緊依靠人民，著力解決民生問題，全力實現(xiàn)民眾對美好生活向往的目標。

一百年來，中國共產(chǎn)黨用實際行動詮釋了堅守初心與使命的偉大建黨精神。從挽救中華民族于歷史存亡之際，拯救人民大眾于水深火熱境地伊始，中國共產(chǎn)黨就始終堅持用行動踐行初心與使命。毛澤東同志指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”［2］中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位，把人民安危記在心間，把人民關(guān)切著力解決。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人甘愿犧牲生命推翻了壓在中華民族和中國人民頭上的三座大山，結(jié)束了一盤散沙、任人欺凌的屈辱歷史。在社會主義革命和建設(shè)時期，意氣風(fēng)發(fā)地為國家發(fā)展奉獻全部，使中華民族重新屹立于世界的東方，使中國人民有尊嚴地生活。從螺絲釘雷鋒精神到人民的好書記焦裕祿，中國共產(chǎn)黨人以實際行動為忠于人民的偉大建黨精神作了最好注解。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，極大解放的生產(chǎn)力提高了中國的整體經(jīng)濟實力，大膽創(chuàng)新探索社會主義市場經(jīng)濟體制也使中華民族再次為世界矚目。在中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得了歷史性成就，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的偉大目標。數(shù)百萬優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員扎根扶貧第一線，贏得了脫貧攻堅的全面勝利。絕對貧困問題的解決、全面建成小康社會彰顯了中國共產(chǎn)黨的初心使命。中國共產(chǎn)黨在百年歷史發(fā)展中所累積的寶貴經(jīng)驗從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等方面深刻闡述了未來發(fā)展所遵循的方針政策，成功揭示了未來黨繼續(xù)發(fā)展的道路，在新征程上要堅持初心使命，倍加珍惜已有的政治財富。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是中國共產(chǎn)黨的立身之本，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、政治優(yōu)勢和奮斗方向。在當(dāng)前百年未有之大變局下，中國共產(chǎn)黨必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，全力滿足人民群眾對美好生活的需要，推動第二個百年奮斗目標早日實現(xiàn)，推動中國特色社會主義走向新的高峰，以偉大建黨精神譜寫人類發(fā)展史上新的篇章。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭

不怕犧牲、英勇斗爭是偉大建黨精神的動力之源。不怕犧牲是中國共產(chǎn)黨的價值底色，英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨的紅色氣概，無畏犧牲、敢于斗爭揭示了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的動力之源。早期冒著生命危險傳播馬克思主義的先驅(qū)者們在組織工人運動中隨時都有可能被反動軍閥殺害。大革命失敗后，陳喬年、夏明翰、向警予、周文雍等一大批共產(chǎn)黨員被國民黨反動派殘忍殺害。當(dāng)日軍的鐵蹄踐踏中國的領(lǐng)土?xí)r，中國共產(chǎn)黨率先扛起抗日的大旗，在中國人民抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱作用。新中國成立后，無數(shù)中國人民志愿軍帶著保家衛(wèi)國的熱忱犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭中，為興國發(fā)展創(chuàng)造了和平環(huán)境。和平時期，每一次搶險救災(zāi)都是中國共產(chǎn)黨人沖在最前面，將生死置之度外保護好人民的生命和財產(chǎn)安全。在脫貧攻堅斗爭中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上。從為民族獨立拋頭顱灑熱血到為國家經(jīng)濟發(fā)展奉獻全部青春，從以實際行動堅決捍衛(wèi)祖國每一寸領(lǐng)土到打擊海盜維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定，中國共產(chǎn)黨在國家利益和人民生命財產(chǎn)遭到威脅時總是毫不猶豫地選擇犧牲自己。

遵義會議上中國共產(chǎn)黨對以王明為代表的“左”傾冒險主義的批判斗爭挽救了黨，保存了紅軍力量，延續(xù)了革命火種。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)是對馬克思主義教條化的斗爭和否定。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨一方面肅清封建買辦思想影響，批判資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思想，另一方面與發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟封鎖、政治孤立和軍事威脅展開全方位斗爭。黨的十八大以來，改革開放在批判阻礙改革的各種國內(nèi)因素時，積極與資產(chǎn)階級自由化思潮開展斗爭。以壯士斷腕的極大勇氣進行全面從嚴治黨的自我革命，以零容忍的態(tài)度“打虎”“拍蠅”，凈化政治生態(tài)。一百年來，中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、善于斗爭，在斗爭中成長，在斗爭中淬煉堅定意志，在斗爭中鍛造精神偉力。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部中國共產(chǎn)黨的犧牲史、斗爭史和奮斗史，為了救國救民、興國興民、富國富民、強國強民而勇于犧牲、敢于斗爭的歷史。無數(shù)英雄烈士的鮮血成就了今天的偉大事業(yè)。不怕犧牲、英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨鮮明的價值底色，是中國共產(chǎn)黨強大的精神力量。不怕犧牲、英勇斗爭是偉大建黨精神的動力之源，在當(dāng)前以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的時代主題下，面對國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的環(huán)境和瞬息萬變的戰(zhàn)略局勢，中國共產(chǎn)黨人要時刻準備為國家發(fā)展和人民幸福奉獻自己的生命，勇于斗爭、善于斗爭，提高斗爭本領(lǐng)，奪取斗爭勝利，用實際行動賡續(xù)弘揚偉大建黨精神。

（四）對黨忠誠、不負人民

對黨忠誠、不負人民是偉大建黨精神的黨性之魂。對黨忠誠是一名合格共產(chǎn)黨員最重要的政治品質(zhì)，不負人民是共產(chǎn)黨人最基本的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨性和人民性的高度統(tǒng)一決定了黨和人民始終是命運共同體，中國共產(chǎn)黨自成立那天起就把“對黨忠誠、不負人民”作為馬克思主義政黨的基本要求，兩者共同構(gòu)成了偉大建黨精神的黨性之魂。一百年來，從艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月走向創(chuàng)造輝煌的新時代，靠的就是黨員的忠誠和不負人民的高尚道德情懷。唯有對黨忠誠，才能旗幟鮮明地面對各種誘惑和考驗，無愧于黨；唯有不負人民，才能為民而生、為民而興，無愧于人民。對黨忠誠、不負人民是偉大建黨精神的黨性之魂，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明黨性品格和為民造福的高尚情懷。

對黨忠誠是中國共產(chǎn)黨經(jīng)久不衰的政治保障，是每一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)，是共產(chǎn)黨人對著黨旗作出的莊嚴承諾。黨的一大綱領(lǐng)明確指出凡是加入中國共產(chǎn)黨的必須對黨忠誠，承認黨的綱領(lǐng)和政策［3］。忠誠于馬克思主義信仰、忠誠于黨組織、忠誠于黨的偉大事業(yè)是對黨忠誠的三大主要表現(xiàn)。首先，忠誠于馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨生生不息的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻的信念力量。中國共產(chǎn)黨在成立之初就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標，實現(xiàn)最高理想就需要堅守馬克思主義信仰。當(dāng)前，我們面臨著來自以美國為首的西方資本主義國家的文化霸權(quán)和意識形態(tài)滲透，一些黨員干部動搖了對馬克思主義信仰的忠誠，或是言談中把馬克思主義掛在嘴上，實際內(nèi)心里對馬克思主義并不真正認同。而共產(chǎn)黨人一旦失去對馬克思主義的忠誠，就會導(dǎo)致政治方向錯誤，甚至加速政黨組織衰亡。其次，忠誠于黨組織。忠誠于黨組織就必須與黨中央保持一致，強化對黨的綱領(lǐng)、宗旨、政策的理性認識，堅定對黨組織的情感態(tài)度。忠誠于黨組織不是忠誠于領(lǐng)導(dǎo)個人，不是不講原則的“愚忠”和“小忠”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系?！保?］忠誠于黨組織就意味著黨員要相信組織，任何時候、任何情況都與黨中央保持一致，接受組織的紀律約束，依靠組織，自覺服從組織的安排，維護組織的利益和團結(jié)統(tǒng)一。最后，忠誠于黨的偉大事業(yè)。黨的偉大事業(yè)是緊緊圍繞國家利益和人民利益而開展的，當(dāng)前黨的偉大事業(yè)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！翱照?wù)`國，實干興邦?！敝矣邳h的偉大事業(yè)要求共產(chǎn)黨人以實際行動為中國特色社會主義建設(shè)和人民利益不懈奮斗。鄧小平同志曾說：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有?！保?］“擼起袖子加油干”更是生動形象地強調(diào)黨的偉大事業(yè)要落實到腳踏實地的工作中。

不負人民是中國共產(chǎn)黨人對人民群眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，不負人民是踐行黨的宗旨的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨之所以能夠跨越百年坎坷而不斷走向新的勝利，依靠的是人民群眾的絕對信任和無條件擁護。在新民主主義革命時期，是人民群眾寧愿犧牲生命也要保護共產(chǎn)黨員，是人民群眾無私為黨提供生活資料和援助。社會主義革命和建設(shè)時期，是人民群眾凝聚力量實現(xiàn)新中國翻天覆地的變化。改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)新時期，是人民群眾以敢為人先的創(chuàng)新精神，立足自身優(yōu)勢，創(chuàng)造更多經(jīng)驗，把改革開放的旗幟舉得更高更穩(wěn)。新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更是無法離開人民群眾的共同努力。事實證明，中國共產(chǎn)黨與人民休戚與共、風(fēng)雨同舟。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨自成立以來就以拯救人民于水火之中為己任，后又經(jīng)歷打土豪、分田地，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主、全面建成小康社會，消除絕對貧困問題，扎實推進全體人民共同富裕。黨用實際行動詮釋“不負人民”的偉大建黨精神，黨與人民同舟共濟、共同進退。

偉大建黨精神的四個方面是相輔相成、相互貫通的有機統(tǒng)一整體，“堅持真理、堅守理想”深刻闡釋了黨的指導(dǎo)思想和理想信仰，體現(xiàn)了偉大建黨精神的理論邏輯；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”深刻闡釋了黨百年發(fā)展實踐所堅持的基本原則，以守初心擔(dān)使命作為安身立命之本，體現(xiàn)了偉大建黨精神的實踐邏輯；“不怕犧牲、英勇斗爭”深刻闡釋了黨敢于斗爭的精神風(fēng)貌，而這精神風(fēng)貌形成于百年歷史的深厚積淀，體現(xiàn)了偉大建黨精神的歷史邏輯；“對黨忠誠、不負人民”深刻闡釋了黨性修養(yǎng)與對人民負責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，這種政治品格不僅是新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的鑄黨之魂，更是中國特色社會主義新時代實現(xiàn)民族復(fù)興的政治保障，具有鮮明的時代性，體現(xiàn)了偉大建黨精神的時代邏輯。理論邏輯是根本，沒有正確的理論思想作指導(dǎo)，無論是實踐行動展開、歷史積淀分析，還是時代特性延續(xù)，都無法保障和實現(xiàn)；實踐邏輯是基礎(chǔ)，沒有付諸于實踐的行動，一切都是鏡花水月、紙上談兵；歷史邏輯是前提，認清歷史才能更好地把握現(xiàn)在，面向未來；時代邏輯是保障，是理論指導(dǎo)、實踐行動、歷史風(fēng)貌的政治保障。四個方面相互促進又各有不同，共同構(gòu)成偉大建黨精神，為全面理解風(fēng)華正茂的百年大黨提供新的注解。

二、偉大建黨精神的時代意蘊

要精準把握偉大建黨精神的時代意蘊，必須將其置之于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史、發(fā)展史、創(chuàng)造史中。中國共產(chǎn)黨在一百年間帶領(lǐng)廣大人民群眾取得輝煌成就，究其根源是偉大建黨精神的長久激勵。新時代，我們要賡續(xù)偉大建黨精神，傳承紅色基因，接續(xù)偉大征程，凝聚核心力量。偉大建黨精神的時代意蘊絕不局限于特定的歷史舞臺和限定的時空階段，對黨的建設(shè)、國家發(fā)展和人民面貌具有深遠歷史價值和長久的現(xiàn)實影響。

（一）黨性和人民性相統(tǒng)一

偉大建黨精神深刻體現(xiàn)了黨性和人民性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨是鮮明的馬克思主義政黨，從來沒有自己的特殊利益，始終是為人民利益奮斗，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是黨性和人民性高度統(tǒng)一的百年發(fā)展史。早在新民主主義革命時期，黨同人民群眾就緊緊依靠在一起，為了人民解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)28年。新中國成立前夕，時任美國國務(wù)卿艾奇遜以嘲笑的口氣說：“每一個中國政府必須面臨的第一個問題，是解決人民的吃飯問題。到現(xiàn)在為止，沒有一個政府成功?！保?］而中國共產(chǎn)黨成功地解決了人民吃飯的難題，新時代的中國更是從滿足人民物質(zhì)生活需要到滿足人民更高層次的美好生活需要。這一高速發(fā)展背后的根源是中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的生動詮釋，是中國共產(chǎn)黨不辜負人民選擇的全面注解。今天的中國正跨步邁向第二個百年奮斗目標，這個高瞻遠矚戰(zhàn)略目標的最終實現(xiàn)仍然需要黨和人民的共同努力。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨性和人民性的高度統(tǒng)一是提高黨的政治認識、強化黨組織建設(shè)和嚴格黨風(fēng)建設(shè)的理論依據(jù)和現(xiàn)實遵循。新時代加強黨的建設(shè)，首先要增強政治意識，堅定正確的政治方向，遵守黨的紀律，承認黨的綱領(lǐng)，踐行黨的政策，恪守政治紀律，突出對黨忠誠，不斷提高黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。其次，強化黨組織建設(shè)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“嚴密的組織體系，是馬克思主義政黨的優(yōu)勢所在、力量所在?！保?］組織建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，加強組織建設(shè)關(guān)鍵是要依托制度。健全完善制度才能更好地增強黨的凝聚力和執(zhí)行力，真正解決人民群眾關(guān)切的問題。最后，加強黨風(fēng)建設(shè)。黨風(fēng)建設(shè)是指導(dǎo)政風(fēng)建設(shè)、引領(lǐng)民風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，群眾路線是衡量黨風(fēng)建設(shè)的重要標尺。黨性與人民性相統(tǒng)一是永葆新時代馬克思主義政黨鮮明政治本色的重要保障，是擘畫新時代藍圖的如椽巨筆，是續(xù)寫中國特色社會主義新篇章的偉大力量。

（二）正確歷史觀和科學(xué)實踐觀相統(tǒng)一

偉大建黨精神深刻體現(xiàn)了正確歷史觀和科學(xué)實踐觀的統(tǒng)一。深刻領(lǐng)悟偉大建黨精神需要將其放在中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中，正確把握黨的百年歷史發(fā)展主線、主題和主流，不能以少數(shù)支流來掩蓋主流發(fā)展，更不能以現(xiàn)實主流代替支流存在，不能因個別現(xiàn)象忽視本質(zhì)探索，更不能因本質(zhì)問題而回避現(xiàn)象分析。黨在百年歷史發(fā)展中，有過曲折，有過失誤，有過彷徨，但恒久不變的是堅持實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的初心和使命，絲毫沒有自己私利可言，全心全意為國家、為人民作出巨大貢獻，這就是百年黨史的主題、主流和主線。伴隨著馬克思主義傳入中國，一大批先進的知識分子救國于危難之時、救民于水火之中，走過披荊斬棘的新民主主義革命時期，穿過頂風(fēng)冒雪的社會主義革命和建設(shè)時期，越過櫛風(fēng)沐雨的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，迎來了意氣風(fēng)發(fā)的中國特色社會主義新時代。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史孕育了偉大建黨精神，它是正確歷史觀和科學(xué)實踐性的統(tǒng)一，是無數(shù)人民群眾用生命及汗水譜寫的奮進之歌，是指引黨和人民科學(xué)實踐的行動指南。回首百年征程，英勇無畏的中國共產(chǎn)黨人在偉大建黨精神指引下始終同人民群眾風(fēng)雨同舟，向中國、向世界交出了一份滿意答卷。從馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新路，到“和平共處五項原則”的提出，到突破“洋教條”、打破“土教條”，創(chuàng)造性地實踐社會主義市場經(jīng)濟體制，再到“一帶一路”偉大倡議的提出，中國共產(chǎn)黨始終堅持實踐的科學(xué)性，以不斷創(chuàng)新的智慧和巨大的勇氣為其他國家提供可資遵循的發(fā)展路徑。如今中國共產(chǎn)黨又站在新征程新起點，即將書寫人類文明史上的新篇章?！拔覀儽葰v史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！保?］當(dāng)然，我們必須清楚民族復(fù)興偉大目標的實現(xiàn)絕不是輕輕松松的，前方面臨各種未知的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，需要一代代中國共產(chǎn)黨人堅持正確的歷史觀和科學(xué)的實踐觀，以全面的、辯證的歷史觀積極應(yīng)對瞬息萬變的國際局勢，以科學(xué)的實踐觀強化歷史定力解決社會主要矛盾，讓偉大建黨精神在新征程中閃耀出更為奪目的光輝！

（三）合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一

偉大建黨精神是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。偉大建黨精神是對黨的歷史、黨的傳統(tǒng)、黨的精神的高度凝練，是中國共產(chǎn)黨人堅持客觀規(guī)律性與主觀能動性，改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合的出色運用，是積極探索規(guī)律和實現(xiàn)目的的有機統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨成立之初以改造千瘡百孔的中國為己任，將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義在中國的傳播使國人走出愚昧和無知，打破了照抄照搬、全盤西化的迷夢，敲醒了固執(zhí)堅守復(fù)古主義的警鐘，以唯物論和辯證法徹底改造了中國人的主觀世界，拉開了救國興國強國的歷史巨幕。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨開啟“以俄為師”探索社會主義建設(shè)的歷程，按照蘇聯(lián)模式建設(shè)社會主義中國成為當(dāng)時我們黨的主要選擇。毛澤東同志就曾經(jīng)指出：“他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)。”［9］《論十大關(guān)系》正式打破蘇聯(lián)模式的禁錮，開始重新思考中國社會的建設(shè)規(guī)律。毛澤東同志指出：“前八年照抄外國的經(jīng)驗。但從一九五六年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國的路線?！保?0］從“以俄為師”對蘇聯(lián)模式的盲從，到“以蘇為鑒”積極探索本國建設(shè)規(guī)律，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了積極探索規(guī)律與實現(xiàn)目的的有機統(tǒng)一。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨更是創(chuàng)造性地運用社會主義市場經(jīng)濟體制實現(xiàn)了富國的目標。特別是在中國特色社會主義新時代，我們黨積極向歷史尋求治國智慧，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和社會興衰更替演變機理，在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下提出一系列新思想新論斷新觀點，在百年未有之大變局中全面把握時代格局風(fēng)云突變，以高度的歷史自信和文化自覺明確未來發(fā)展方向，用實踐創(chuàng)造實現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)合規(guī)律性與合目的性的有機統(tǒng)一。

三、偉大建黨精神的弘揚路徑

精神的價值在于為實踐提供動力。偉大建黨精神跨越時空、賡續(xù)傳承，為興黨強黨提供了強大動力和豐厚滋養(yǎng)。新時代新征程上，我們只有沿著“理論認知-情感認同-實踐養(yǎng)成”的方向，把偉大建黨精神內(nèi)化為人格修養(yǎng)、外化為行動指南，全面加強偉大建黨精神的號召力和影響力，才能更好地弘揚偉大建黨精神，闊步邁向社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的千秋偉業(yè)。

（一）立足理論學(xué)習(xí)，補足精神之“鈣”

認識是實踐的先導(dǎo)。只有通過理論學(xué)習(xí)才能深化人們對偉大建黨精神的認識，深刻領(lǐng)悟其科學(xué)內(nèi)涵，讓其成為人們的精神之鈣。因此，要不斷創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方式，強化對偉大建黨精神的理論認同。首先，在歷史中學(xué)習(xí)偉大建黨精神。歷史是最好的教科書。中國共產(chǎn)黨對中國人民和世界人民的歷史性貢獻始終貫穿于百年發(fā)展史中，而偉大建黨精神始終是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革和新時代貢獻發(fā)展史的主流。中國共產(chǎn)黨要號召人們深入學(xué)習(xí)“五史”，尤其是深入學(xué)習(xí)黨史，在歷史的學(xué)習(xí)中理解偉大建黨精神。其次，在紅色文化中學(xué)習(xí)偉大建黨精神。偉大建黨精神是紅色文化的具體體現(xiàn)，紅色文化是偉大建黨精神的見證和載體，蘊含著偉大建黨精神。因此，我們可以通過講紅色經(jīng)典故事、紅色文化展覽、紅色文化主題討論、紅色歌曲比賽、紅色短視頻制作、紅色知識競賽等方式感受偉大建黨精神。最后，在輿論宣傳中學(xué)習(xí)偉大建黨精神。輿論宣傳有助于影響各階級、集團和民眾的思想。因此，要充分運用好媒體，用好融媒體，做強主題報道，加大信息推薦力度，營造濃厚的輿論氛圍，共同構(gòu)建集體回憶，以加強對偉大建黨精神的宣傳。

（二）強化情感認同，共筑思想之“基”

列寧指出：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”［11］缺乏情感，人們不可能對偉大建黨精神入腦入心。情感因素是人們弘揚偉大建黨精神的助推器和催化劑。因此，要采取多種方式推進人們對偉大建黨精神的情感認同。首先，從影視作品中感受偉大建黨精神。影視作品的情景直覺體驗?zāi)軌蜃屓藗冎蒙碛诠适虑榫持校ㄟ^情景渲染、重溫歷史撬動人們的情感共振點，實現(xiàn)情感認同。曾經(jīng)的《覺醒時代》《建國大業(yè)》《開天辟地》等影視作品很好地激發(fā)了人們的情感共鳴，讓人們在影視作品中深刻感受到偉大建黨精神。當(dāng)前，要創(chuàng)作出更多以偉大建黨精神為題材的影視作品，滿足人們的情感需求，增強作品感召力，最大限度發(fā)揮影視作品情感育人的作用。其次，從榜樣崇拜中感受偉大建黨精神。榜樣崇拜是指人們對所喜愛的偶像或榜樣加以尊崇和敬拜。任何年齡階段的人都有可能產(chǎn)生榜樣崇拜，因喜愛榜樣而喜愛其價值理念。我黨曾經(jīng)樹立了堅定革命信仰的方志敏、全心全意為人民服務(wù)的張思德、公而忘私的共產(chǎn)主義者雷鋒、親民愛民的縣委書記焦裕祿、民族團結(jié)進步模范孔繁森等榜樣，這些榜樣拉近了人們與偉大建黨精神的感情距離。新時代，我們也要充分發(fā)揮榜樣人物的示范引領(lǐng)作用。最后，從紅色旅游中感受偉大建黨精神。旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種生活方式。人們在旅游中不僅能夠放松心情，而且能夠陶冶情操、增長學(xué)識。紅色旅游可以幫助人們從革命先輩那里汲取精神養(yǎng)分，激發(fā)人們內(nèi)心情感，提高人們對偉大建黨精神的情感認同。

（三）注重實踐養(yǎng)成，提供奮進之“力”

無論何種精神，真正被人們接受的標準在于是否給人們提供了奮進的動力。偉大建黨精神作為來源于實踐的意志觀念形態(tài)，其能夠發(fā)揮改造客觀世界的強大威力。黨的二十大報告指出：“團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路?！保?2］因此，要讓偉大建黨精神成為指導(dǎo)人們奮進的力量，就需要通過多種措施促進人們對偉大建黨精神進行實踐。首先，把偉大建黨精神融入到奮斗目標之中。所謂奮斗目標是指通過努力想要達到的境地或標準，無論是集體還是個人都有自己近期、中期、遠期的奮斗目標。一般而言，奮斗目標的指導(dǎo)思想愈科學(xué)，奮斗目標愈容易實現(xiàn)。偉大建黨精神是一種把握過去百年黨史、審視當(dāng)下實踐、展望未來的科學(xué)思想，運用其到奮斗目標中，能夠幫助人們更好地實現(xiàn)奮斗目標。其次，把偉大建黨精神融入到日常生活中。人們?nèi)粘Ｉ畹男问胶蛢?nèi)容要因事而化、因時而進、因勢而新。那么，人們就要根據(jù)具體的日常生活有針對性地開展偉大建黨精神的實踐活動，不斷提升實踐的有效性和科學(xué)性。最后，把偉大建黨精神融入到中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實需要中。任何理論都不是僵化不變的教條，而是根據(jù)現(xiàn)實需要不斷發(fā)展創(chuàng)新的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)行后，馬克思和恩格斯對其序言先后修改了7次，就是馬克思主義創(chuàng)始人對待理論的態(tài)度。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨在百年實踐中形成的重大理論不僅需要弘揚，也需要在弘揚中根據(jù)現(xiàn)實需要不斷地與時俱進。

參考文獻：

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