王樂之

（四川師范大學(xué)文學(xué)院,四川成都 610066）

2023年春節(jié)期間，電影《滿江紅》宣傳海報混用繁體字和簡體字，引起了許多觀眾不滿，特別是把岳飛詞《滿江紅》里“怒發(fā)沖冠”的“發(fā)”字繁化成了“發(fā)”，而不是“髪”，更是犯了張冠李戴的錯誤，實在說不過去。

“髮”和“發(fā)”都是“發(fā)”的繁體字，其辨析使用不是義務(wù)教育的內(nèi)容，不能要求每個現(xiàn)代人都熟悉繁體字“髮”和“發(fā)”，且知道二字的寫法不同、讀音不同、用法不同。但電影作為文化藝術(shù)產(chǎn)品，有著傳播知識和文化的功能，制作者應(yīng)對漢字的使用持有敬畏心，在使用繁體字時應(yīng)謹(jǐn)慎查證，準(zhǔn)確使用，不可“想當(dāng)然耳”。

按照書法作品的一般規(guī)則，繁體字和簡體字不可混用，因為混在一起會影響認(rèn)讀，發(fā)生辨識困難。這里筆者對繁簡字混用不做更多探討，僅以“發(fā)”字為例作規(guī)范使用必要性的簡要說明：蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中兩次用到“發(fā)”字，既有“雄姿英發(fā)（繁體字應(yīng)寫為‘發(fā)’）”之“發(fā)”，又有“早生華發(fā)（繁體字應(yīng)寫為‘髪’）”之“發(fā)”，但二者意思完全不同。如果全詞采用簡體字書寫，受過義務(wù)教育的讀者大多知道“發(fā)”字有著不同的讀音和意思，可以自然順暢地讀寫。但如果前者寫成繁體字“發(fā)”，后者寫成簡體字“發(fā)”，繁簡混合，就會令人莫名其妙。

圖1 明《岳武穆集》，“發(fā)”的繁體字寫為“髪”

在簡要分析繁體字和簡體字不可混用的問題后，筆者主要就繁體字錯用的幾種情況進(jìn)行辨析。

一、錯誤地認(rèn)為簡體字和繁體字是一一對應(yīng)關(guān)系

大多數(shù)情況下，簡體字和繁體字是一一對應(yīng)關(guān)系，但部分簡體字是一個對應(yīng)兩個或多個繁體字。如果以某個簡體字倒推其繁體字，“只知其一，不知其二”，就可能造成錯誤?！芭l(fā)沖冠”中的“發(fā)”字，用繁體字“髪”時錯寫為“發(fā)”，即為此種情況。

繁體字“髪”和“發(fā)”在現(xiàn)代漢語中都寫為“發(fā)”，但在古代漢語中，“髪”和“發(fā)”的字形、讀音、含義全然不同。許慎《說文解字》在《弓部》中解釋“發(fā)”：“射發(fā)也。從弓，癹聲。”即“發(fā)”這個字，是射出的意思，以“弓”表意，以“癹（bá）”表音。又在《髟部》里釋“髪”：“髪，根也。從髟（biāo），犮（bá）聲。”可見，“髪”和“發(fā)”兩個字完全不同。與之相應(yīng)，商務(wù)印書館2013年出版的《古代漢語詞典》收錄了兩個“發(fā)”[1]字：“發(fā)1”對應(yīng)的繁體字為“發(fā)”，“發(fā)2”對應(yīng)的繁體字為“髪”?！鞍l(fā)”表示發(fā)射、出發(fā)等含義，在現(xiàn)代漢語中讀聲為陰平；“髪”表示頭發(fā)，在現(xiàn)代漢語中讀聲為去聲。很顯然，“怒發(fā)沖冠”中的“發(fā)”寫成繁體字，應(yīng)該是“髪”字。

為什么繁體字“髪”和“發(fā)”都簡化為“發(fā)”呢？在20世紀(jì)二三十年代，我國一批文字改革者開始推動漢字簡化。在他們倡導(dǎo)之下，中華民國教育部于1935年公布了簡體字表，其中，將“發(fā)”定為“發(fā)”的簡體字。那次總結(jié)出來的簡體字全部搜集于民間，均為古已有之、歷代通行、約定俗成的筆畫較少的異體字，并沒有創(chuàng)造新字。也就是說，在古代漢語中，“發(fā)”是“發(fā)”相對簡單的異體字，是“發(fā)”在民間約定俗成的異體字，二字意思一樣，“發(fā)”只是寫起來更為簡單、方便。但這與“髪”沒有關(guān)系。如果從“發(fā)”去倒推查找繁體字，是找不到“髪”字頭上的。特別是在電腦系統(tǒng)中查找，如果簡單因循簡體繁體是一一對應(yīng)關(guān)系的觀念，更容易將之與繁體字“發(fā)”對應(yīng)起來。

筆者認(rèn)為，出現(xiàn)“發(fā)”的字形，是由于歷代草書作品中常將“發(fā)”寫成“發(fā)”字形演化而來的。如隋代智永在寫《真草千字文》“周發(fā)殷湯”時寫的“發(fā)”字，就大致是“發(fā)”這個字形，宋太宗趙光義也這么寫過。近代草書大家于右任也寫作“發(fā)”字形?！鞍l(fā)”作為“發(fā)”的異體字多為民間采用?，F(xiàn)代漢語中的簡體字，很多都是參照古代書法名帖，尤其是草書寫法而來的，字體演變“師出有名”、沿革清楚，“發(fā)”字即是一例。

其實，“一簡對多繁”的字有很多。如簡體字“歷”對應(yīng)“歷”和“曆”兩個繁體字。“歷”意為“經(jīng)歷”時，繁體字應(yīng)寫為“歷”；意為“歷法”時，一般寫為“曆”，也可寫為“歷”。又如簡體字“鐘”，對應(yīng)“鐘”和“鍾”兩個繁體字，“鐘”意為酒器或姓氏時繁體字應(yīng)寫為“鍾”，不能寫為“鐘”；意為“時鐘”或“黃鐘大呂”時，應(yīng)寫為“鐘”。

現(xiàn)代人習(xí)慣使用簡體字，偶爾使用繁體字時，首先應(yīng)進(jìn)行基本的辨識，不能憑借簡體字直接倒推出一個繁體字就用，否則，很可能犯將“髪”寫為“發(fā)”的錯誤。

圖2 1935年公布的簡體字表（部分）

圖3 智永草書

圖4 于右任草書

二、錯誤地認(rèn)為筆劃較少的字都是簡化而來的

簡體字的來源非常復(fù)雜。簡體字不都是經(jīng)過簡化的字，有不少是采用了古書中兩個或多個同音字中字形較為簡單的一個。在現(xiàn)代漢語環(huán)境中，人們習(xí)慣了讀寫簡體字，假如見到一對繁簡字，就主觀認(rèn)為字形復(fù)雜的字是字形簡單的字的繁體字，就會出錯。

梳理一下漢字的簡化過程，有利于正確使用簡體字，也有利于準(zhǔn)確使用繁體字。

20世紀(jì)五十年代，中國文字改革研究委員會確定了編制簡化字方案的原則，其中有一條：“已有通行簡體的字直接采用，以述而不作、不另造簡體字為原則。但無通行簡體而筆畫較多的常用字不妨另找簡體?！?/p>

“述而不作、約定俗成”遂成漢字簡化的原則。對照《語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)手冊》[2]附件1《規(guī)范字與繁體字、異體字對照表》，可以清晰看出部分簡體字的由來。

漢字簡化后，有一類簡體字不見于古代，是后造的字，如“雞”（鷄）；但大多數(shù)簡體字是古已有之的。有一類字是異體字，意思完全相同，就將其中筆畫少的保留下來，如保留“詠”，舍棄“詠”。另有一類字，原有的兩（多）個字不是異體字，意思不同，只是讀音相同或相近，簡化時采用了筆畫少的那個，合并了筆畫多的那個字的讀音和含義，筆畫多的僅在寫繁體字時使用，如保留“豐”合并“豐”，保留“里”合并“裏”。上述這些情況非常值得關(guān)注。

筆者試用《滿江紅》詞“三千里路云和月”中的“里”字分析一下。

王力在《古代漢語》列出簡化字與繁體字對照表時表示，“凡簡化字與繁體字都見于古代，而在意義上或用法上有所不同的，本表后面另附有說明，以供查閱”[3]。對照表列出“里”“裏”是用法不同的簡繁關(guān)系；后表中對“里”“裏”進(jìn)行了說明，“里，鄉(xiāng)里。裏，衣內(nèi)……二字古不通用 ”。

在古代，“里”和“裏”是兩個字，意義不同，只有讀音相同；簡化后，保留了筆畫較少的“里”字，不再使用筆畫較多的“裏”字，這樣一來，簡體字“里”的含義就增多了，既有原來的“鄉(xiāng)里、里程”之意，又增加了“衣里、里面”之意。遇到這種情況，就需要明白該字在文中的含義是什么，表示“里程”時，繁體字仍應(yīng)寫為“里”；表示“里面”時應(yīng)寫為“裏”。今人常有將“千里江山”之“里”寫為“裏”者，將“某某將軍故里”之“里”寫為“裏”者，不免貽笑大方。

對這個問題，姜麗君、唐偉榮的著述《漢字使用與編輯加工規(guī)范性研究》[4]做了一些總結(jié)。以此類推，“云”表示“說”的意思時，繁體字不能寫為“雲(yún)”，而應(yīng)寫為“云”；“幾”表示“幾案”時不能寫為“幾”，而應(yīng)寫作“幾”；“余”表示第一人稱“我”時不能寫為“餘”，而應(yīng)寫為“余”，等等。

所以，在寫繁體字時，應(yīng)考慮該字是否為古代就有、現(xiàn)在作為簡體字的字，如果是這種情況，就要具體問題具體分析。

除了以上列出的情況，還有一類字：它們不是完全的異體字，有通用的情況，但又各有分工。

在歷史上，漢字有表達(dá)更為方便的傾向，總體發(fā)展呈現(xiàn)簡化趨勢，但又常常根據(jù)需要發(fā)生繁化現(xiàn)象，岳飛的“岳”字就是如此。

“岳”字在甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)。流沙河在《白魚解字》中表示：“甲骨文山丘岳三個字，都是畫山成字?！盵5]“丘”畫成兩座山相連，“山”畫成三座山相連?！霸馈边@個字，下面是表示“山”的三座山，上面是表示“丘”的兩座山，山型層層疊疊，表示大山、高山無疑，所以“岳”是個會意字。大約到了秦代小篆階段，“岳”字變得復(fù)雜起來，出現(xiàn)了“嶽”字，并成為主流字?！皫[”是個形聲字，“山”表形，“獄”表音，許慎在《說文解字》里釋“嶽”：“從山，獄聲。”那時，“岳”和“嶽”意義完全相同，而筆畫較少的“岳”是比“嶽”更古的字。后來，“岳”又派生出其他含義，增加了表示姓氏和岳父母的詞義。

中國文字改革研究委員會在漢字簡化時采用了“岳”，舍棄了“嶽”。需要注意的是，第一，“岳”作姓氏講時，不能寫為繁體字“嶽”，岳飛不可以寫為“嶽飛”。“岳父母”的“岳”，繁體字應(yīng)寫作“岳”。第二，在表示高山時，筆者以為應(yīng)按照文獻(xiàn)慣例書寫，一般寫為“嶽”，特殊情況依據(jù)古籍確定。按“岳”字的造字法，凡高山都可以稱“岳”；但《說文解字》釋“嶽”有專指“五岳”之意（“東，岱；南，靃；西，華；北，恆；中，泰室”），在表示“五岳”時寫為“嶽”，遂成后人用字標(biāo)準(zhǔn)，也成為約定俗成的正確寫法。但凡事都有特例，岳麓山并非“五岳”之一，但“岳麓書院”繁體字寫為“嶽麓書院”；岳陽作為地名，與歷史上的岳陽縣建在幕阜山之南有關(guān)，但后人更習(xí)慣將之寫為“岳陽”，而非“嶽陽”，岳陽樓的繁體應(yīng)寫為“岳陽樓”。遇到這類情況，依照慣例書寫無疑是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

圖5 “岳”的甲骨文

圖6 岳麓書院門額

作為姓氏的字，在使用繁體字時需要特別注意，如“范”不能寫成“範(fàn)”（“範(fàn)”是模范的“范”的繁體），而應(yīng)寫為“范”；“姜”不能寫成“薑”（薑是做菜的作料），而應(yīng)寫為“姜”；“鐘”不能寫為“鐘”，應(yīng)寫為“鍾”。

三、沒有理解詞義，混淆了字形相似的兩個字

這是一種簡單的錯誤現(xiàn)象。如果沒有理解字詞在全文中的含義，又對相似的簡體字不加辨別，在使用繁體字時主觀臆斷地找到筆劃多的繁體字對應(yīng)，就可能犯這類低級錯誤。

例如，“競”“竟”字形相似，容易讓人混淆，但詞義全然不同。“競”表示競爭，繁體字寫作“競”；“竟”表示終了、終究、究竟的意思，繁體字為該字本身。在寫書法作品時，不乏人將“有志者事竟成”的“竟”字寫成“競”。這就是沒有理解“竟”字在句中的意思。在這句話中，“竟”是“終了，最終”的意思，它的繁體字就是這個字本身；而“競”是“競”的繁體字。同樣，在楊萬里詩“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”中，“竟”是“終究、到底”的意思，不是競爭的意思，當(dāng)然不能寫成畢“競”。反之，毛澤東詩句“引無數(shù)英雄競折腰”中的“競”，繁體字就應(yīng)寫為“競”了。所以，明白了字在句中的意思，就能夠正確使用繁體字了。

中華詩詞浩如煙海，方言發(fā)音多種多樣，一不留心就可能寫錯，例如杜牧詩“白云生處有人家”一句，有將“生處”寫為“深處”者，或?qū)憺椤吧帯闭撸际菦]有理解詩的本意造成了錯誤。

還有一種錯誤情況，是使用了訛字。比如“到達(dá)”的“達(dá)”，繁體字為“達(dá)”，但電腦系統(tǒng)里有個錯字“逹”，比“達(dá)”少了一橫，字形非常相似，在進(jìn)行繁體排版時，一不小心就可能選錯。筆者在書店曾看到一本《規(guī)范漢字寫法字典》，其在列舉易錯字時將“達(dá)”印刷為“逹”，就是沒有注意這一點。作為解疑釋惑的工具書，實在不該犯這樣的錯誤。

總之，在使用現(xiàn)代漢語的環(huán)境中，繁體字一般用于文物古跡、書法篆刻作品及印刷古籍版本等情況，普通人使用繁體字的機(jī)會并不多，不做專門文字工作的人，不可能記住大量繁體字，也不可能記住每一對繁簡字之間的關(guān)系。但知道了上述使用繁體字的幾種常見錯誤，知其然并知其所以然，可以有意識地加以甄別，在弄不準(zhǔn)確時，先行查證相關(guān)工具書和資料，然后再去使用，就能避免誤用繁體字的尷尬。