一、案例背景

《愛蓮說》短小精悍，字字錘煉，對其解讀品析更是需要反復推敲品味。學會借助注釋及工具書疏通文意是首要任務，在此過程中注重整理積累也極為關鍵的。再者，“書讀百遍，其義自見”，朗讀能在解決字音障礙的基礎上疏通文意，而各種形式的誦讀，既是美的享受，也是對中心主旨的深入品讀。以朗讀的方式體味作者托物言志的關鍵句，感悟作者對君子品格的理解和追求，能夠引導學生到更大的文化和歷史的視野下，從文到人，文以載道。

二、案例描述

師：在一千多年前，周敦頤寫下了《愛蓮說》，他真正要寫的，不是蓮，而是君子。他以自己的官德、以自己的人格，成就了蓮，他就是蓮的化身。我們的任務是探尋蓮花的品格，先看看第一個同學是怎么理解的。

生1：蓮花其實暗指品德高尚的人。

師：你在哪里發(fā)現(xiàn)的？

生1：注釋。

師：很好，在周敦頤的眼中，君子有哪些美好品質(zhì)？請你結(jié)合原文描寫蓮花的句子作具體分析。前后桌的同學可以一起討論，給大家4分鐘時間。（生分四人小組進行討論。）

師：已經(jīng)有好多同學迫不及待地想展示自己的風采了。好，請你來。

生2：我從“予獨愛蓮出淤泥而不染”句子中可知，君子不應該是那種“近朱者赤，近墨者黑”的人，而應該堅持自己的理想，應有一種潔身自愛的高尚情操。

師：對，要堅持自己的原則。

生3：我從“中通外直”這里看出，君子應該清廉正直、心懷淡泊。

師：我欣賞“正直”這個詞。你說到重點了，周敦頤在他的著作《通書》當中曾經(jīng)這樣講：“我們的內(nèi)心要通達，胸懷坦蕩，我們的立身處世要做到剛毅、正直。”這是周敦頤君子涵義的核心。

生4：從“中通外直，不蔓不枝”這里可以看出作者是一身正氣、兩袖清風的君子。然后從“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”看出，他用非常好的心態(tài)面對別人，就是清高莊重，不會亂開玩笑。

師：其實有很多圣賢都談到過“君子”。看來你們的知識面也很廣！

生5：從“不蔓不枝”這里可以看出來，它不生枝蔓不長枝節(jié)，也就是說它不節(jié)外生枝。（全場大笑）

師：我覺得你說到它不節(jié)外生枝，應該還有一點，它不會去攀附別人，所以可以看出君子獨立的個性。純潔的蓮花似是高潔的君子，正所謂“君子如蓮，蓮如君子”！周敦頤把君子當作自己終身追求的目標，現(xiàn)在哪個小老師來解答：周敦頤為什么愛蓮？現(xiàn)在轉(zhuǎn)換一下角色，假設你就是哲學家周敦頤，說說你為什么喜愛蓮花。

生1：因為“我”想要在污濁的世間獨立，永遠保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶淵明一樣消極避世，也不愿像世人一樣追求功名富貴。（生再次鼓掌。）

生2：“我”認為陶淵明愛菊花，自唐朝以來人們都愛牡丹，蓮花品德那么高尚，“我”怎么可以不愛蓮花呢？

師：對蓮花情有獨鐘。你們都說出了周敦頤的心聲，可以說是周敦頤的知音??！

師：本文通過寫蓮來抒發(fā)自己對君子之義的敬仰之情，像作者這樣把自己的情感志向寄托在某一物品上的寫法叫作什么？

生（齊）：托物言志。

師：沒錯！這種寫法除了在寫蓮時用到了，還有什么地方用到了？

生1：在寫牡丹和菊花時也用到了。

師：怎么理解？

生2：其實他寫菊花和牡丹是用來襯托蓮花的，把牡丹比喻成富貴者，這是以世人的追求名利反襯蓮花的不追名逐利；把菊花比喻成隱逸者，襯托蓮花在塵世中也能潔身自愛。

師：很不錯。文章就是這樣通過托物言志的寫法以蓮寫君子。又使用襯托的手法，以菊花、牡丹來襯托蓮花，以隱逸者、富貴者襯托君子。與其說作者在寫花，還不如說作者在寫人。那么，你最欣賞哪一種人？

生3：我最喜愛蓮花。因為菊花是隱逸者，不是主動面對黑暗現(xiàn)實的人。蓮花就是君子，敢于向小人、向違反法律的人反抗。而牡丹是貪圖富貴榮華，沒有真正的品質(zhì)。

師（充滿感情）：嗯，能夠潔身自好固然可嘉，但于社會無益。而像蓮花一樣具有道德理想的追求，這才是周敦頤認可的君子之道啊！好，就讓我們帶著對蓮花的喜愛之情，對周敦頤的敬愛之情，一起再次投入對文章的朗讀背誦當中，去感受這至真至純的美吧?。ㄉR讀課文，背誦課文。）

三、案例分析

本案落實了文言文、文章、文化三個層面的教學，完成了對“蓮”多角度描寫的理解與教學，關注的活動方式與教學節(jié)奏的變化，由讀到感悟理解，關注到審美的閱讀教學，順勢滲透以物喻人、托物言志、象征、襯托等文學知識，學生積累豐富。

不足之處是朗讀訓練稍顯不足，朗讀訓練沒有強調(diào)“語氣”。缺少字詞認讀和文意理解的鋪墊，很難進行情感氛圍熏陶?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》明確提出，誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，注重理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的核心思想理念、中華人文精神和傳統(tǒng)美德。更應讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學生的情感世界，完善學生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行，這才是教學滲透文化的根本之道。這也啟示筆者在之后的教學過程中，要培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，從文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造四個方面的統(tǒng)一發(fā)展過程，使學生產(chǎn)生語文學習興趣，達到快樂愉悅學習的語文高質(zhì)學習狀態(tài)，塑造有擔當、有能力、愛運動、愛生活的時代新人。