濮琳

摘要：新的時代背景下，貴州在黨中央的堅強領導下，經(jīng)濟、文化等取得了前所未有的成就，經(jīng)濟的飛速發(fā)展打破了原有的封閉狀態(tài)，促進了貴州內(nèi)外的文化互動，使貴州特有的傳統(tǒng)民族音樂文化能夠在此背景之下與外來音樂文化進行碰撞。本文主要針對貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承與保護工作進行簡要探討。

關鍵詞：貴州 ?傳統(tǒng)民族音樂 ?音樂文化 ?保護與傳承

中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）07-0012－04

貴州是一個多民族的省份，主要分布著苗族、侗族、布依族、水族、回族、土家族、仡佬族等少數(shù)民族。多民族的地區(qū)孕育出了風格各異的民族文化和音樂文化。在我國的民族傳統(tǒng)音樂文化中，貴州的音樂文化資源豐富多彩，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文分別從貴州的音樂文化生存、音樂文化發(fā)展和音樂文化保護等角度闡述了貴州地區(qū)民族音樂文化的產(chǎn)生與影響，同時概述了貴州地區(qū)民族音樂文化傳承與發(fā)展的具體策略。

一、貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的特點

貴州有著多種形式的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂，不同的傳統(tǒng)音樂形式匯聚在一起形成了貴州少數(shù)民族多樣化的音樂風格，多彩貴州音樂文化已經(jīng)成為全國乃至世界的一張重要名片。在貴州的高原大地上，每個少數(shù)民族都有著不同的傳統(tǒng)音樂，每一種傳統(tǒng)音樂都有著其自身的特殊性。貴州傳統(tǒng)民族音樂主要是以線狀性為主的一種思維形式，多數(shù)都是以傳統(tǒng)五聲的調(diào)式為主。這些傳統(tǒng)民族音樂在貴州本土長期流傳，內(nèi)容都是貴州各地區(qū)人民群眾思想感情的真摯流露，也是貴州人民生產(chǎn)生活的鮮活反映。從貴州流傳下來的民族音樂作品來看，如今還在流傳的作品都是意境深邃、形象生動的曲子。這些傳統(tǒng)民族音樂筆者認為有以下特點：

首先，生活環(huán)境的不同，民族音樂文化具有一定的變異性。由于貴州地域環(huán)境復雜，各地區(qū)人們的生活環(huán)境、風俗習慣等均有差異，因此對同一類型作品的理解和表達也各異。以苗族傳統(tǒng)音樂為例，苗族作為一個能歌善舞的民族，他們的音樂在貴州來說屬于比較繁雜的一種，其主要的傳統(tǒng)音樂形式包括儀式歌、飛歌、勞動號子、情歌、古歌、兒歌等，苗族還有蘆笙舞、吹蘆笙等多種形式的音樂藝術。這些類型的作品在黔東南和畢節(jié)兩個地區(qū)的表達上也會有細小差異。

其次，隨著時代的發(fā)展，貴州民族音樂文化表現(xiàn)出一定的即興性特點。時代的發(fā)展引領著人們的思想變化，不同的時代對作品的理解和演繹都會千差萬別。貴州的民族音樂文化在傳承發(fā)展的過程中，各地區(qū)的人們也會加入個人的風格，這就體現(xiàn)了一定的即興發(fā)揮能力，這是貴州民族音樂新發(fā)展的動力所在。因此，即興性特點也是貴州傳統(tǒng)民族音樂的特征之一。

最后，貴州作為一個多民族省份，民族音樂文化也體現(xiàn)出不同的地方性。貴州的大部分少數(shù)民族都有自己的語言，他們的民族歌曲也都會以自己的方言為基調(diào)。各自的音樂都會體現(xiàn)自己本民族的性格特征。如以侗族為例，作為貴州較大的少數(shù)民族之一，其最主要的音樂形式為大歌。大歌是我國最為著名的一種民間合唱藝術，當?shù)厝朔Q為“嘎老”，其主要的意思是傳統(tǒng)古老的歌謠。大歌基本采用無伴奏的形式，由許多人共同演唱，多聲部共同配合，不需要指揮，是一種極具特色的民間合唱音樂。可見，貴州民族地區(qū)傳統(tǒng)音樂具有多樣性和獨特性的特點，同時具有許多獨具特色的中國民間藝術表現(xiàn)形式，貴州的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂是國際民間音樂中一個不可分割的部分。

二、貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

貴州少數(shù)民族地區(qū)的地理位置大多相對較為偏遠，在過去的很長一段時間里由于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相對滯后，使得貴州民族地區(qū)的音樂文化形式也更加貼近于自然，均保持著最原始的形態(tài)，同時也促使當?shù)氐囊魳沸问胶蜕鐣顒勇?lián)系更加緊密。我國科學技術的發(fā)展以及綜合國力的上升，也帶動了貴州各地的社會經(jīng)濟發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平也得到了顯著提高，當?shù)鼐用竦纳罘绞街鸩节呌诔擎?zhèn)一體化。在這一背景之下，貴州各地原有的生產(chǎn)生活方式以及生活習俗也在逐步發(fā)生轉變，單方面從貴州民族地區(qū)少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展歷史進程進行分析，此種變化可以被看成是一種較為快速的突變。新中國成立前，貴州少數(shù)民族地區(qū)的人們都共同居住在偏僻荒遠的地區(qū)，這些地方由于經(jīng)濟水平相對落后甚至連公路都沒有，人們的交通方式只能是步行或者依靠畜力，在這種生活和生產(chǎn)背景之下孕育出了當?shù)刎S富的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化形式，同時也促使該地區(qū)的傳統(tǒng)音樂文化具有相對穩(wěn)定的傳承形式和傳承空間。由于當?shù)氐男畔⑾鄬^為封鎖，因此在音樂交流方面相對較少，而在音樂生活方面當?shù)厣贁?shù)民族所能接收到的音樂文化形式也只有本民族的音樂形式，這就使得每一個少數(shù)民族都具有單一的音樂種類。當?shù)鼐用褚矝]有更多可以參考和學習的選擇，因此只能通過日常的學習和生活將本民族的音樂文化進行延伸和創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，20世紀80年代以來出現(xiàn)了一股打工熱潮，貴州許多少數(shù)民族地區(qū)的人們尤其是青壯年勞動力開始外出打工，這也使得有時間或者愿意花時間去學習和傳承本民族音樂文化的年輕人變得越來越少，進而使得當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂和傳統(tǒng)音樂形式面臨著流失或者斷層的危險。許多少數(shù)民族民間音樂的曲目以及少數(shù)民族民間舞蹈等特色文化伴隨著一部分老藝術人的去世而逐漸失傳。這一現(xiàn)狀直接導致了貴州少數(shù)民族音樂文化傳承工作和保護工作面臨著嚴重威脅。

三、貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的保護與傳承措施探討

（一）貴州傳統(tǒng)音樂文化的保護措施

一是建立少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂信息檔案館。筆者認為貴州各地區(qū)的政府相關部門可以組織專業(yè)人士盡可能地搜集當?shù)厣贁?shù)民族音樂歷史文獻資料，并且通過借助專業(yè)民族音樂學者對這些相關資料進行整理、收集和記錄。通過多種方式方法不斷搜集目前現(xiàn)存的傳統(tǒng)民族樂種、傳統(tǒng)民族樂譜、傳統(tǒng)民族音樂曲目影像資料。除此之外，還可以進一步搜集貴州各地區(qū)民間藝術家所撰寫的音樂著作和相關文章，并將其設為保護對象。盡管當前貴州遺失了部分形式的少數(shù)民族音樂，所幸的是，貴州很多少數(shù)民族地區(qū)的音樂文化仍然遺留了許多無形的遺產(chǎn)。例如一些傳統(tǒng)民間音樂藝人如今都還健在，這些民間藝人是一本活字典，在他們身上蘊藏著很多傳統(tǒng)民族音樂文化元素和音樂文化信息。通過尋找貴州地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂文化民間藝人可以為貴州地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂文化的研究傳承和發(fā)展提供更為多元化且豐富的素材。除此之外，傳統(tǒng)民族音樂還可以通過運用多種形式和方法進一步將一些易變、易流失的無形音樂文化遺產(chǎn)轉化為能夠使其進行長久保存的文獻資料。例如，安排專業(yè)音樂人士邀請各少數(shù)民族音樂文化繼承人演唱或演奏他們還能記得的作品，通過進行記譜或錄音的形式對一些音樂文化遺產(chǎn)進行記錄。同時，還可以采用錄像等方式進行錄制，不斷豐富更加具有原始音樂色彩的影像資料。通過編寫貴州地區(qū)少數(shù)民族音樂文化“音樂志”的形式對當?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂事項以及相關的信息進行記錄，通過此種方式不斷為貴州各地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化建立起一個更加細致且完善的檔案。除此之外，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化宣傳部門還可以通過建立傳統(tǒng)音樂文化平臺的形式，對所收集到的相關文獻資料以及其具體的表現(xiàn)形式進行收集與整理、推廣與傳承、宣傳與保護。這種運用新媒體進行保護的方式，一方面可以借助少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化平臺創(chuàng)建數(shù)字化的檔案庫，另一方面也可以將貴州各地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂文化形式推向更大的舞臺，讓世界各國認識到貴州地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂文化的魅力。

二是建立少數(shù)民族音樂文化動態(tài)博物館。建立少數(shù)民族音樂文化動態(tài)博物館的主要目的是在小范圍內(nèi)通過人為的形式保留貴州各地區(qū)少數(shù)民族音樂原生態(tài)環(huán)境，從而促使當?shù)匾恍┱滟F的音樂形式能夠以“活”的狀態(tài)被人們所認識和推廣。貴州各地區(qū)的少數(shù)民族居民都能歌善舞，少數(shù)民族的獨特特色和當?shù)厝嗽鷳B(tài)的生活方式吸引了無數(shù)外來游客，許多游客來到這里與當?shù)鼐用窆餐璧浮⒐餐璩?，感受貴州地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。在貴州黔東南苗族和侗族是少數(shù)民族中能歌善舞的典型代表，很多外來游客都稱苗族當?shù)鼐用袷恰鞍凫`鳥”。黔東南的侗族大歌是我國傳統(tǒng)音樂中的典型代表之一，具有極高的觀賞價值和欣賞價值，是我國傳統(tǒng)音樂文化中的瑰寶。在貴州少數(shù)民族地區(qū)的許多旅游景點中都充分體現(xiàn)了當?shù)氐拿褡逦幕Ｗo形式。國家為了保護該地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂文化和社會文化，還創(chuàng)辦了民俗文化村和民俗文化生態(tài)保護園。這一做法主要是通過在一個獨立的小空間內(nèi)保留少數(shù)民族文化的原生生態(tài)環(huán)境，從而促使其不受到外界社會的影響和制約。四面八方的游客能夠親身體驗到當?shù)夭煌贁?shù)民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習俗以及生活方式。除此之外，還能夠聆聽和感受不同民族的民間藝術文化，此種做法實質上是將貴州地區(qū)少數(shù)民族的自然景觀以及人文景觀進行充分融合，在此基礎之上再增加貴州少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化，比如音樂文化、舞蹈文化、人文文化等內(nèi)容。如此，一方面隨著社會的發(fā)展以及當?shù)芈糜螛I(yè)的蓬勃發(fā)展，可以為當?shù)氐氖袌鼋?jīng)濟帶來巨大發(fā)展空間；另一方面也能大幅度提升當?shù)氐纳鐣б婕敖?jīng)濟效益。

三是傳統(tǒng)民族音樂元素的融合與發(fā)展。在新的時代背景之下，貴州的傳統(tǒng)民族音樂文化受到了較大沖擊。然而這種沖擊并不能使貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化消亡。無論何種形式的文化都有著它自身的生命力，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化同樣如此。在新的社會環(huán)境之下，人們的生活步伐也變得越來越快，快節(jié)奏的生活促使人們向往更加田園和自然的生活方式，在音樂需求方面同樣也是如此，獨具特色的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂與人們快節(jié)奏的生活步調(diào)能夠相輔相成，互相融合。這種音樂形式給人一種沁人心脾的感覺，就像一汪清澈的泉水可以讓人輕瞥一眼就難以忘懷，這也更加突出了貴州少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化的獨特魅力。除此之外，隨著音樂文化的包容性和開放性逐步增加，貴州傳統(tǒng)民族音樂在這一過程當中也適當融入了一些現(xiàn)代化的元素。當?shù)厝藗兙帉懗隽艘恍┤谌氍F(xiàn)代生活元素的少數(shù)民族新歌曲，這些歌曲與流行元素和傳統(tǒng)元素相融合，一經(jīng)問世便成了歌曲中的經(jīng)典，被廣大人民所喜愛。這類歌曲以少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的表達形式為主線，同時在其中適當融入了一些時尚的時代元素。例如，苗族歌曲中的《龍船調(diào)》和《苗嶺的早晨》，這些歌曲都是以一種喜聞樂見的表達形式向人們展示了少數(shù)民族地區(qū)的新生活與新面貌。在這一過程當中也促使貴州當?shù)厣贁?shù)民族音樂文化逐步找到了與傳統(tǒng)民族音樂文化和新時代元素所兼容的連接點，從而促使貴州傳統(tǒng)民族音樂文化在現(xiàn)代音樂樂壇中成為一顆獨特而閃耀的星星，為少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展找到了全新的契機，為當?shù)氐纳贁?shù)民族音樂文化打開了一扇全新的窗口，為當?shù)厣贁?shù)民族居民拓寬了文化視野。

（二）貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承策略

1.保護貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的原生態(tài)環(huán)境

在新時代飛速發(fā)展的背景之下，如果想要有效保護貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的原生態(tài)環(huán)境就必須促進當?shù)厣贁?shù)民族音樂的衍生和發(fā)展。以貴州當?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂文化賴以生存的環(huán)境和土壤為保護對象，進而有效支撐當?shù)孛褡逡魳返某砷L與發(fā)展。保護貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的過程中必須高度重視民族音樂文化環(huán)境的保護工作，特別是在針對一些原有的少數(shù)民族村落和傳統(tǒng)文化的保護問題上必須加大力度。除此之外，貴州各地區(qū)相關政府部門還應該通過多種方式方法促進貴州少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂文化搶救工作和傳承工作。

2.推動貴州傳統(tǒng)民族音樂和貴州經(jīng)濟社會的協(xié)同發(fā)展

貴州的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良和自然資源極其豐厚，人們都能歌善舞，每一個少數(shù)民族都能夠采用自己的民族音樂風格和民族音樂形式進行創(chuàng)作，他們創(chuàng)作的每一部作品都具有較高的欣賞價值。貴州當?shù)卣疄榱四軌蛴行Т龠M這些動態(tài)的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展，將當?shù)氐穆糜尉包c與民族文化生態(tài)保護園和民族文化村落相結合。這些以經(jīng)濟發(fā)展為目的所開設的旅游活動與貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化情境相融合，把貴州傳統(tǒng)民族音樂文化集中在一個獨立的空間中供游客欣賞，一方面使得游客能夠充分感受到當?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂文化形式的多樣性和獨特性；另一方面將傳統(tǒng)音樂文化中的人文景觀和自然景觀相融合，形成獨特的民族文化來吸引各地的游客。既有效確保了貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承與發(fā)展，同時還促進了當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，為當?shù)氐纳鐣?jīng)濟和市場經(jīng)濟走出了多元化發(fā)展道路，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的全面增長。

3.強化貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的專業(yè)教育

文化的傳承和發(fā)展離不開教育，教育能夠促進貴州少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化的進一步優(yōu)化。在保護貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的過程當中必須高度重視這一問題，并且要借助網(wǎng)絡的力量加快貴州地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承。我國是一個多民族的國家，每個民族都有著自身的獨特性和優(yōu)越性，當前，貴州地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化正在面臨著嚴峻的考驗。同時，當?shù)厣鐣?jīng)濟、社會、文化的發(fā)展也為貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承和發(fā)展找到了更加廣闊的機遇和平臺。貴州傳統(tǒng)民族音樂文化如果想要在這一時代背景之下得到有效傳承，強化專業(yè)教育是一種最佳的選擇?；诖朔N現(xiàn)狀，可將貴州各地傳統(tǒng)民族音樂文化通過多種方式方法有效地融入校園音樂中。例如，可以采用民族音樂進校園的形式編寫一些地方性的校本音樂教材，在不同階段的學校音樂教育課程中適當融入貴州傳統(tǒng)民族音樂。除此之外，還可以充分結合當?shù)氐膶嶋H情況開展民族音樂課程、民族藝術文化課程，讓學生通過借助專業(yè)化的教學手段和教學方法更加系統(tǒng)和全面地學習貴州傳統(tǒng)民族音樂。如此，一方面能夠有效促進貴州傳統(tǒng)民族音樂的傳承和發(fā)展；另一方面還能使貴州當?shù)氐膶W生更加了解自己的民族文化和民族音樂表達形式，從而增加他們的文化自信。另外，貴州各類型學?？梢月?lián)合民間音樂愛好者開展傳統(tǒng)民族音樂活動，使這些音樂愛好者能夠在活動中受到當?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂文化的熏陶，同時進一步激發(fā)當?shù)匾魳啡瞬诺膭?chuàng)作靈感和傳承欲望，從而推動貴州各地傳統(tǒng)民族音樂文化的保護與傳承工作。

4.組織各類交流活動及賽事促進民族音樂文化的有效傳承

傳統(tǒng)藝術文化是我國的寶貴財富，黨中央為了保護、傳承、發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化成立了相關的機構，同時還專門撥付了一定的財政經(jīng)費來組織開展相關工作。對于貴州來說，省委省政府也是高度重視，在各地都有相關的機構開展傳承發(fā)展的相關工作。這些專門的機構可以每年定期組織開展相關表演和展示活動，尤其是在各少數(shù)民族重大節(jié)日上開展一些專門的民間音樂表演活動，或者是每年組織專門的民間音樂表演賽事等。通過表演及賽事發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳承人才，對這些優(yōu)秀人才給予一定獎勵，以此來營造少數(shù)民族地區(qū)的音樂藝術文化氛圍，擴大當?shù)厝藗兊膮⑴c度，提升當?shù)厝藗兊淖陨砻褡逦幕瘋鞒幸庾R，這樣也能對貴州少數(shù)民族音樂文化的傳承起到良好的宣傳作用，更能促進貴州少數(shù)民族音樂文化的繁榮發(fā)展。

四、結語

綜上所述，在過去的許多年中貴州當?shù)厥冀K處于經(jīng)濟相對滯后且相對閉塞的狀態(tài)。我國綜合國力的上升以及西部大開發(fā)政策的有效落實，打開了貴州的經(jīng)濟發(fā)展大門，給貴州的傳統(tǒng)民族音樂文化帶來了一定的沖擊，同時也為貴州地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂文化提供了一個更加廣闊的發(fā)展平臺和傳承平臺。為了能夠更好地進行貴州傳統(tǒng)民族音樂文化傳承與保護工作，貴州各地相關政府部門必須高度重視傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承與發(fā)展工作，通過建立完善的傳統(tǒng)民族音樂文化檔案館、保護傳統(tǒng)音樂文化生存環(huán)境等方式，進一步推動貴州經(jīng)濟與民族音樂文化的協(xié)同發(fā)展，加強各地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂文化的交融和溝通，使其變得更加多元化和個性化，為我國傳統(tǒng)民族音樂的明天奠定更為結實的發(fā)展基礎。

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