岳莉紅

摘? 要：“被”字句中“被”的語法屬性歷來有很大爭議，近代漢語特殊“被”字句的事實考察支持動詞說。動詞“被”在句法上不斷擴容，它所管轄的成分在歷時上經(jīng)歷了不斷泛化的過程：名詞—及物動詞—不及物動詞—形容詞—小句—復(fù)句形式?！氨弧痹谡Z義上表示“遭受/經(jīng)歷”義，主語在語義角色上表現(xiàn)為歷事和受影響者，其后所帶的是一個事件。及物動詞被動句和非及物動詞被動句在事件投射上的差異體現(xiàn)在：前者不僅投射結(jié)果狀態(tài)，同時在投射中編碼了事件的動態(tài)過程，強調(diào)結(jié)果與過程之間的“遭受”關(guān)系；后者所表達(dá)的事件則是直接投射內(nèi)論元的結(jié)果狀態(tài)，凸顯的是事件引起的結(jié)果和特征，“遭受”的動態(tài)過程隱藏在詞匯體中。

關(guān)鍵詞：“被”字句；《朱子語類》；動詞說；事件投射；近代漢語

“被”字的詞性和功能一直都存在爭議，目前學(xué)界主要有以下觀點：介詞說[1]（P331）、動詞說[2]、助動詞說[3]（P87）、副動詞說[4]（P81）、次動詞說[5]（P98）、助詞說[6]和雙重詞性說[7]（P46）。傳統(tǒng)教學(xué)語法一般都將“被”處理為介詞，其作用是引出施事[8]（P178）。這種觀點存在著一定的問題：一是“被”后面可以直接加動詞，這顯然不是介詞的句法特征；二是介詞說將“被＋V”解釋為省略或者刪除了施事，這無疑違背了被動句的歷史發(fā)展事實，因為沒有施事的“被”字句格式出現(xiàn)更早，有施事是后來才產(chǎn)生的。按照生成語法的分析理論，漢語長短被動句的分析方式與英語tough結(jié)構(gòu)類似，“被”是動詞，其后所跟的是小句成分，這個嵌入小句涉及零賓語移位，被動句包括主要謂語“被”和由空算子結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的次要謂語[9]（P112）?？紤]到漢語中諸多特殊被動句的存在，動詞說的優(yōu)勢在于解釋力強，適應(yīng)性廣，多種句法格式都可以得到統(tǒng)一解釋。比如，“被就業(yè)、被捐款、被下崗”這一類新興被動句，也可以理解為動賓結(jié)構(gòu)，主語是歷事，整個格式表達(dá)的是主語遭受或經(jīng)歷了主觀上并不愿意做的某一事情，語用上強調(diào)主語的無奈及由此受到的影響，主觀性增強，凸顯語用含義，表達(dá)說話人的主觀態(tài)度[10]。

可以說，共時的復(fù)雜性表現(xiàn)出歷史不同階段的發(fā)展層次。近代漢語“被”字句的情況更為復(fù)雜[11]，以《朱子語類》[12]為例，“被”字句在這一時期出現(xiàn)了許多特殊現(xiàn)象。在句法上，“被”字能夠加在一個完整句子的開頭，將“被”去掉，整個句子依然成立；“被”后可以是不及物動詞和形容詞；動詞的賓語可以保留在原位，或者用代詞復(fù)指主語。在語義上，“被”后的名詞不與“被”發(fā)生關(guān)系，而是和后面的動詞直接構(gòu)成句子，整個句子不表示被動，而表示原因和致使。如果采用動詞的觀點去分析的話，以上特殊“被”字句都能夠給出統(tǒng)一的解釋。也就是說，近代漢語的特殊“被”字句情況提供了充分的動詞說證據(jù)。在這一基礎(chǔ)上，我們還將探討被動句的兩種不同的事件投射特征，以此來說明“被”的主要性質(zhì)。

一、《朱子語類》中的幾種特殊被動句

通過對《朱子語類》“被”字句窮盡性的考察，可以發(fā)現(xiàn)，其句法語義上的特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：動詞后可以帶三大類七小類賓語；“被”后的謂語動詞可以是不及物動詞或形容詞；“被”字后可以是多個謂語且不需要都與主語構(gòu)成被動關(guān)系；狀語和補語成分得到極大豐富和發(fā)展；否定詞和能愿動詞可以出現(xiàn)在“被”字后；“被”字句可以與處置式相結(jié)合；“被”字句可以表示原因和致使。

（一）“被”字后動詞帶賓語

在《朱子語類》中，“被”字后動詞所帶賓語有三種情況：一是完全受事賓語，即賓語與主語所指完全相同；二是部分受事賓語，即賓語與主語存在領(lǐng)屬關(guān)系；三是無關(guān)受事賓語，即賓語與主語不存在任何關(guān)系。

1.完全受事賓語

這類情況共有11例，其中，代詞復(fù)指有8例，如例（1）～例（3）所示；與主語同形有3例，如例（4）～例（6）所示。

（1）鏡本明，被塵垢昏之，用磨擦之工，其明始現(xiàn)。（卷十七·大學(xué)四）

（2）得這夜氣來涵養(yǎng)自家良心，又便被他旦晝所為梏亡之。（卷五十九·孟子九）

（3）管蔡必是被武庚與商之頑民每日將酒去灌啖它，乘醉以語言離間之。（卷八十一·詩二）

（4）又被人以先生長者目我。（卷九十七·程子之書二）

（5）日所以蝕于朔者，月常在下，日常在上，既是相會，被月在下面遮了日，故日蝕。（卷二·理氣下）

（6）若合拜而不拜，被他責(zé)我不拜，豈不是取辱？（卷二十二·論語四）

2.部分受事賓語

這類情況共有9例，其中，賓語從屬于主語的有4例，如例（7）～例（9）所示；賓語是主語的一部分的有5例，如例（10）～例（12）所示。

（7）若被他移了志，則更無醫(yī)處矣?。ň硎W(xué)七）

（8）便是這事乖，少間盡被這些子能解擔(dān)閣了一生，便無暇子細(xì)理會義理。（卷九十七·程子之書三）

（9）呂伯恭做讀詩記首載謝氏一段說話，這一部詩便被此壞盡意思。（卷二十三·論語五）

（10）且如今人被些子燈花落手，便說痛。（卷二十二·論語四）

（11）舊有一邑，泥塑一大佛，一方尊信之。后被一無狀宗子斷其首。（卷三·鬼神）

（12）子若有救之之心，便是被愛牽動了心，便是昏了主人翁處。（卷一百二十六·釋氏）

3.無關(guān)受事賓語

這類情況共有79例，其中，動詞與賓語構(gòu)成一個固定詞組的有14例，如例（13）～例（15）所示；動詞是言說類動詞、賓語是言說內(nèi)容的有15例，如例（16）～例（18）所示；動詞是非言說類的有50例，如例（19）～例（21）所示。

（13）若小人勢盛時節(jié)，便不可如此暴露，被他先做腳手。（卷一百一十六·朱子十三）

（14）和靖在程門直是十分鈍底，被他只就一個“敬”字上做工夫，終被他做得成。（卷一百一十五·朱子十二）

（15）人都貪財好色，都重死生。卻被他不貪財，不好色，不重死生，這般處也可以降服得鬼神。（卷四十七·論語二十九）

（16）伯恭解說文字太尖巧。渠曾被人說不曉事，故作此等文字出來，極傷事。（卷一百二十二·呂伯恭）

（17）且如心愛做個好事，又被一個意道不須恁地做也得。（卷十六·大學(xué)三）

（18）如蔡新州事，被他當(dāng)時自謂有定策功，宣仁亦甚惡之。（卷一百三十·本朝四）

（19）便顏子也只是使得人心聽命于道心后，不被人心勝了道心。（卷三十一·論語十三）

（20）如曾點，卻被他超然看破這意思，夫子所以喜之。（卷四十·論語二十二）

（21）自家也知得合行大路，然被小路有個物事引著，不知不覺，走從小路去。（卷一百一十九·朱子十六）

除以上所舉“勝”“看”“引”之外，非言說類動詞從語義特征上可以概括為動作動詞（如“殺、攻”）、認(rèn)知動詞（如“知”）、存在動詞（如“有”）以及使令動詞（如“使”）等。

我們對《朱子語類》中“被”字式動詞后所帶賓語類型進(jìn)行了統(tǒng)計，具體如表1所示：

從表1可以看出，《朱子語類》中“被”字式動詞后的賓語類型比較復(fù)雜。其中，以無關(guān)受事賓語的數(shù)量為最多，約占到總數(shù)的五分之四。也就是說，在大多數(shù)情況下，動詞后的賓語與被動式的主語在語義上沒有直接聯(lián)系。無關(guān)受事賓語又細(xì)分為三個小類：一是動詞和后面的賓語經(jīng)常連用而構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)，可以看作是一個及物動詞。二是言說類動詞，后面的賓語是言說的內(nèi)容，這類賓語的形式比較靈活，可以是體詞性成分、謂詞性成分，也可以是句子。三是普通類動詞，它所占比重最多，達(dá)到總數(shù)的二分之一，其主語有時會承前省略或隱含在句意中，如“不被人心勝了道心”中隱含著主語“世道”。這里的“勝”屬于二價動詞，意為“戰(zhàn)勝”，既然“道心”是動詞“勝”的受事賓語，那么隱含的主語“世道”就無從成為動詞的受事成分。不過，從句式義來分析的話，整個句子表達(dá)的重點是“人心勝了道心”這種情況對隱含主語“世道”產(chǎn)生了影響，用形式符號表示就是：[A被[B＋[V＋O]]]的句式義是，由于B做了V＋O這個事情，造成了對A的影響。從這個角度來看，A雖然不是V的受事主語，但卻是BVO這個事件的被影響對象。

除了無關(guān)受事賓語外，還有完全受事賓語和部分受事賓語。其中，完全受事賓語共11例，動詞后的賓語要么是代詞“之”“他”對主語進(jìn)行復(fù)指，要么是與主語同形的名詞。部分受事賓語是所占比例最少的一類，不到總量的十分之一，動詞后的賓語可以是主語的一部分或是從屬于主語。

作為一部共時的語料，《朱子語類》“被”字式動詞后所帶賓語的情況，實際上是歷史層次積淀的結(jié)果。三大類七小類的賓語類型，事實上代表了被動式在歷史上不同的發(fā)展階段，它們彼此之間有時間上的先后順序。其中，動詞后出現(xiàn)代詞而對受事主語進(jìn)行復(fù)指，是最早的賓語形式，起源于五代時期；到了宋代，完全受事賓語得到進(jìn)一步發(fā)展，這個位置除了代詞之外，還可以是與主語同形的名詞，在這一過程中，代詞的類化起到了重要作用。無關(guān)受事賓語產(chǎn)生最晚，是從前兩類演變而來的，其內(nèi)部次類也存在著歷史層次。早期的無關(guān)受事賓語和動詞固定結(jié)構(gòu)，可以理解為是一個動賓復(fù)合及物動詞；之后，言說類動詞進(jìn)入這一句式，后面可以跟言說的內(nèi)容作賓語；到了宋代，則不再局限于言說類動詞，認(rèn)知類、動作行為類、存在類和使令類等其他動詞，都可以進(jìn)入到這種句式，這一過程主要是由于語法化中的類推作用。

（二）不及物動詞被動句

這種類型是對傳統(tǒng)被動句“受事＋被＋施事＋VP”的挑戰(zhàn)，因為不及物動詞是不能帶受事賓語的，這從根本上否定了“被”是引介施事的介詞的語法屬性，而更傾向于動詞。例如：

（22）孔子當(dāng)時若不擇揀，去主癰疽，便被壞。（卷二十二·論語四）

（23）子細(xì)看來，身之所以不修者，無不是被這四五個壞。（卷十六·大學(xué)三）

（24）如今人雖欲為善，又被一個不欲為善之意來妨了。（卷十六·大學(xué)三）

（25）若口不擇言，只管逢事便說，則忠信亦被汩沒動蕩，立不住了。（卷九十五·程子之書一）

該結(jié)構(gòu)是[NP1＋[被＋[（NP2）＋ViP]]]，“被”依然表示經(jīng)歷或者遭受，主語表示后面事件的被影響者。當(dāng)然，例（22）和例（23）中的“壞”也可以理解為前隱一個動詞，到底是怎樣“壞”的不是重點，重點是在突出強調(diào)“壞”的結(jié)果。

（三）形容詞被動句

這種類型的格式為[NP1＋[被＋[NP2＋Adj]]]，由于形容詞沒有賦格的能力，無法表示被動關(guān)系，因此，我們同樣傾向于將“被”處理為動詞。例如：

（26）邵康節(jié)，看這人須極會處置事，被他神閑氣定，不動聲氣，須處置得精明！（卷一百·邵子之書）

（27）因言，當(dāng)時若非高廟要辨別邪正如此，則一代史冊被他糊涂，萬世何以取信?。ň硪话俣摺け境唬?/p>

例（27）表達(dá)的是“一代史冊”這個主語遭受到的一個事件，此事件是“他糊涂”，后一句則進(jìn)一步揭示此事件的嚴(yán)重后果和影響是“萬世無以取信”。

（四）復(fù)句被動句

這種類型是指“被”后面帶一個復(fù)句形式，例如：

（27）淫，便是就所诐處多了，被他只看得這一邊，都蓋了那一邊。（卷五十二·孟子二）

（28）嘗見一僧云：“今人解書，如一盞酒，本自好；被這一人來添些水，那一人來又添些水，次第添來添去，都淡了！”（卷一百三·羅氏門人）

上面兩例的區(qū)別是在于：例（27）是共用一個NP“他”，例（28）中兩個小句的主語是不一致的。在句法格式上，兩者亦有差異。例（27）的格式是：被＋[NP1＋[[A1＋[V1＋NP2]]＋[A2＋[V2＋NP3]]]]，例（28）的格式是：被＋[[[NP1＋[V1＋[V2＋NP2]]]＋[NP3＋[V1＋[A1＋[V2＋NP2]]]]。復(fù)句表達(dá)更復(fù)雜的一個事件，對主語的影響也更為突出。

（五）否定詞在“被”后、謂語前

一般情況下，對“被”字句進(jìn)行否定時，否定詞應(yīng)該處于“被”的前面，這是正常的否定式。在《朱子語類》中，還出現(xiàn)了否定詞處在“被”字后、謂語前的特殊否定式。這種情況共有11例。例如：

（29）人都貪財好色，都重死生。卻被他不貪財，不好色，不重死生，這般處也可以降服得鬼神。（卷四十七·論語二十九）

（30）圣人言語，皆天理自然，本坦易明白在那里。只被人不虛心去看，只管外面捉摸。（卷十一·學(xué)五）

（31）曾子只緣魯鈍，被他不肯放過，所以做得透。（卷三十九·論語二十一）

我們對《朱子語類》中“被”字句否定式的兩種語序進(jìn)行了統(tǒng)計，具體如表2所示：

總的來看，在《朱子語類》中，“被”字句的否定形式很少，約為肯定形式的十四分之一。在41例否定式中，以正常否定式為多，但特殊否定式也占有相當(dāng)比重，約為“被”字否定式的四分之一。被動否定式之所以較少，應(yīng)與被動式的語法意義有關(guān)。被動式源于“被＋V”的重新分析，“被”字表示被動是從遭受義語法化而來的，表示主語遭受了某種意料之外的情況。從構(gòu)式角度說，被動式表達(dá)的就是意料之外的事情，主要是不幸的、不如意的遭遇，個別情況下也有如意的事情。如果對被動式內(nèi)部謂語動詞進(jìn)行否定的話，就意味著這種意料之外的事情并未發(fā)生，從而違背了被動式的存在意義。

從歷史發(fā)展來看，早期被動式的謂語前并沒有否定詞，都是肯定形式，即使對被動式進(jìn)行否定，否定詞也加在被動式外圍，而不是處在被動式內(nèi)部?，F(xiàn)代漢語依然保持這樣的特點，只有近代漢語被動式的謂語前可以有否定詞，構(gòu)成“被＋（NP）＋不＋VP”的被動否定式，并且與“不＋被＋（NP）＋VP”并存。通過對《朱子語類》中兩種被動否定式的比較，可以發(fā)現(xiàn)，否定詞加在謂語前的被動式，有很大一部分都是零主語句，或者說是被＋主動句，“被”表示原因，因為“被”后面跟的是一個“施事＋動詞＋受事”的主動句，所以否定詞處于動詞前就很正常了。也就是說，否定詞位于被動式謂語前的特殊否定式，與“被”表示原因的句式相依存?！氨弧北硎驹虻挠梅ㄔ诮鷿h語時期產(chǎn)生，至現(xiàn)代漢語時期消失，這更進(jìn)一步證明了兩者的相關(guān)性。

與否定詞一樣，能愿動詞的位置也受到相同的制約。既然《朱子語類》中存在否定詞位于被動式謂語動詞前的情況，那么，能愿動詞也應(yīng)該可以位于被動式謂語動詞前，事實也確實如此。在《朱子語類》中，能愿動詞位于“被”字前的僅有1例，如例（32）所示；能愿動詞位于“被”字后、謂語前的共有5例，如例（33）～例（35）所示。

（32）其不欲被刑者，乃其外面之私心。（卷四十二·論語二十四）

（33）只是“博我以文，約我以禮”后，見得那天理分明，日用間義理純熟后，不被那人欲來苦楚，自恁地快活。（卷三十一·論語十三）

（34）曾子只緣魯鈍，被他不肯放過，所以做得透。（卷三十九·論語二十一）

（35）某在漳州解發(fā)銀子，折了星兩；運司來取，被某不能管得，判一個“可付一笑”字。（卷八十六·禮三）

（六）致使被字句

從句法環(huán)境來看，表示致使義的被動式都處于結(jié)果分句中，它前面有一個條件分句，隨后的被動式分句表示在這一條件影響下所產(chǎn)生的結(jié)果，相當(dāng)于“使”“令”等詞。這類被動式屬于零主語句，根本不存在受事主語，動詞后帶受事賓語，或者謂語自身屬于不及物動詞。致使義被動式來源于出現(xiàn)在結(jié)果分句里的表示被動關(guān)系的被動式，因為經(jīng)常出現(xiàn)于這樣的環(huán)境中，結(jié)果分句所帶來的致使義遂固定下來，最終不表示被動關(guān)系的結(jié)果分句前都加上“被”字，在語用上用以強調(diào)前一分句所帶來的結(jié)果。這種情況在《朱子語類》中共有12例，例如：

（36）他如龍如虎，這些藝解都束縛他不住，必決去無疑，也煞被他引去了好人，可畏可畏?。ň硭摹ば岳硪唬?/p>

（37）它當(dāng)初也說那里險阻，人必來不得；不知意之所不備處，才有縫罅，便被賊人來了。（卷一百二十一·朱子十八）

（38）荀揚不惟說性不是，從頭到底皆不識。當(dāng)時未有明道之士，被他說用于世千余年。（卷一百三十七·戰(zhàn)國漢唐諸子）

（七）原因被動句

表示原因義被動式的形成機制與致使義相似，它們的不同之處主要表現(xiàn)在：該類被動式的基礎(chǔ)句是處于條件分句的被動式。例如：

（39）孟子所謂性善，周子所謂純粹至善，程子所謂性之本，與夫反本窮源之性，是也。只被氣質(zhì)有昏濁，則隔了。（卷四·性理一）

（40）只被其中有“作新大邑于周”數(shù)句，遂牽引得序來作成王時書。或是心病，或是目病。（卷七十九·尚書二）

（41）太史公書項籍垓下之?dāng)。瑢嵄豁n信布得陣好，是以一敗而竟斃。（卷一百三十五·歷代二）實際上，最初被動式的句法功能，除了作各種單句成分外，也可以作分句。例如：

（42）日所以蝕于朔者，月常在下，日常在上，既是相會，被月在下面遮了日，故日蝕。（卷二·理氣下）

在例（42）中，被動式處于條件分句中，后面跟著以連詞“故”所連接的結(jié)果分句，仔細(xì)分析可以看出，這里被動式的受事主語屬于承前省略，動詞后的NP與省略的主語同形。這時，條件分句由于句法位置而表達(dá)后面結(jié)果的原因，此處的原因義是由復(fù)句格式帶來的，而不是由“被”本身的性質(zhì)所決定的。因為經(jīng)常出現(xiàn)在這樣的句法位置上，所以語境意義凝固為句式義。從被動式謂語動詞的性質(zhì)來看，既有被動義又有原因義的被動式中的動詞都是動作動詞，可以對主語進(jìn)行處置。不過，隨著進(jìn)一步的泛化，非動作動詞進(jìn)入居于原因分句的被動式之后，就只能理解為表示原因。

非被動關(guān)系的被動式起源于宋代，這是近代漢語被動式的一大特點，而到了現(xiàn)代漢語，這種用法又基本消失了。據(jù)此可以推測，這是因為現(xiàn)代漢語的因果復(fù)句、條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞非常固定且極為發(fā)達(dá)，為了避免“被”字由于一身多職而模糊了其最本質(zhì)的表被動的功能，所以放棄用“被”字表示非被動關(guān)系的使役和原因義。在現(xiàn)代漢語的書面語表達(dá)中，“被”字在被動式的作用是無法替代的，而表示致使和原因卻有更專職的詞語來承擔(dān)，這也反映出現(xiàn)代漢語在某種程度上的專門化趨勢。

總之，原因被動句突出的是果句結(jié)果的產(chǎn)生是由于遭受了什么樣的事件，受到了什么因素的影響，致使被動句則突出的是由于因句的事情發(fā)生，導(dǎo)致了一個什么樣的結(jié)果的產(chǎn)生，因此，它亦在動詞“被”的語義范疇內(nèi)。

二、“被”字句的演變過程

傳統(tǒng)觀點對“被”的歷史演變分析是實詞虛化，它經(jīng)歷了名詞—動詞—助動詞—介詞—連詞（表原因）的演變序列。實際上，“被”由名詞引申為動詞之后，其動詞的詞性并沒有發(fā)生改變，改變的是語義的不斷虛化和句子容量的不斷擴大化，其中主要是泛化和類推機制在起作用。正如大多數(shù)的實詞一樣，“被”的詞義經(jīng)歷了由具體到逐步抽象的過程，同時伴隨著句法上的不斷類推泛化。作為一個動詞，“被”由最初只能帶名詞性短語，到可以帶及物動詞，再到不及物動詞，然后是形容詞；語義上由表示遭受義擴展到表示某種結(jié)果和狀態(tài)；主語也由歷事擴展為受影響者。在此基礎(chǔ)上，“被”繼續(xù)演化，句法上，其后所帶的成分由詞進(jìn)一步泛化為一個完整的小句，再發(fā)展到“被”居于句首，后帶一個主謂完整的句子形式，“被”前無法補充出主語；整個語義起初是表達(dá)遭受了某個事件，強調(diào)主語受到的影響，后來又發(fā)展到表示原因和致使。

在句法分析上，“被”是全句的謂語，它后面跟的是補足語，補足語可以是任何一種格式。與現(xiàn)代漢語不同的是，近代漢語“被”后跟的還可以是否定式或者是能愿式。我們對近代漢語中的被動句格式進(jìn)行了歸納，主要有以下幾種類型：NP1＋被＋NP2；NP1＋被＋Vt；NP1＋被＋Vi；NP1＋被＋Adj；NP1＋被＋[NP2＋V]；NP1＋被＋[NP2＋V＋NP3]；NP1＋被＋[NP2＋否定詞/能愿詞＋V＋NP3]；NP1＋被＋[IP1＋I(xiàn)P2]；被＋I(xiàn)P。除了第一種格式之外，“被”后所帶都可以看作是一個事件，并且都可以添加狀語和補語。也就是說，“被”后添加名詞性成分是后出，同時，名詞性成分與“被”不存在句法結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。這也是不同于傳統(tǒng)分析的地方。

在語義分析上，“被”字句的格式意義并不表示被動，而是表示某人某物遭受/經(jīng)歷了某個事件，或者是處于某種狀態(tài)和性質(zhì)，突出這一事件對主語的影響。

值得注意的是，“被”和其后名詞短語中間可以插入狀語，其格式可以表達(dá)為：被＋[A1＋[NP＋[A2＋[V1＋V2]]]]?？梢哉f，這一用例為動詞說提供了更有利的證據(jù)。這種情況在《朱子語類》中僅有1例：

（43）某嘗見一宰相說“上甚有愛人之心，不合被近日諸公愛把恢復(fù)來說了”。（卷二十三·論語五）

例（43）比較特殊，副詞“近日”處于“被”與關(guān)系語“諸公”之間，將“被＋NP”很明顯地在形式上隔離開來。一般情況下，介詞的作用就是引介賓語，中間不能被任何副詞性的成分隔開。如前所述，按照生成語法的觀點來看，“被”字為動詞，后面表示遭受的情況?？梢哉f，這種用例的存在有力地支持了上述觀點。

三、“被”字句的事件投射闡釋

這里主要比較近代漢語及物動詞被動句和不及物動詞被動句在事件投射上的差異。

與漢語中的普通句子相比，被動句著重突出主語遭受了什么樣的事件，該事件對經(jīng)歷者造成了什么樣的影響。需要指出的是，通過這樣的句法方式，及物動詞被動句在投射事件的結(jié)果關(guān)系時，凸顯了事件的動態(tài)過程，因此，整個事件投射體現(xiàn)了事件發(fā)展的“遭受”關(guān)系[13]。非及物動詞被動句在投射事件時，凸顯的是事件的結(jié)果和最終的狀態(tài)，強調(diào)的是事件的“影響”關(guān)系。從遭受關(guān)系到影響關(guān)系，是被動句兩種不同的事件語義，兩者也存在歷史演變關(guān)系，影響關(guān)系從遭受關(guān)系演變而來。例如：

（44）且如今人被些子燈花落手，便說痛。（卷二十二·論語四）

（45）子細(xì)看來，身之所以不修者，無不是被這四五個壞。（卷十六·大學(xué)三）

例（44）是及物動詞被動句，凸顯了人和燈花之間的遭受關(guān)系，在投射事件時蘊含了其中的動態(tài)過程。例（45）是非及物動詞被動句，用“壞”凸顯了內(nèi)論元“修養(yǎng)”最后的狀態(tài)，因此，它主要投射結(jié)果狀態(tài)，而缺乏事件的具體發(fā)展過程。這兩種投射方式都可以用樹形圖來表示，具體如圖1、圖2所示：

總之，“被”字句中的“被”可以全部視為動詞，這一動詞在歷時發(fā)展演變中經(jīng)歷了功能泛化和句容擴大，其所帶成分由名詞擴展為及物動詞后，又進(jìn)一步擴展為不及物動詞、形容詞、小句和復(fù)句。主語的語義角色處理為歷事和受影響者，句子的語義結(jié)構(gòu)是“歷事/受影響者＋動詞‘被＋事件”。整個“被”字句投射事件的關(guān)系分為兩種：一是凸顯了事件的動態(tài)過程，這一事件投射體現(xiàn)了事件發(fā)展的“遭受”關(guān)系；二是凸顯了事件的最終狀態(tài)和結(jié)果，這一事件投射則體現(xiàn)了事件的“影響”關(guān)系。漢語中，歷來就有名謂賓動詞，像“知道”等動詞所帶的成分一定是十分復(fù)雜的，但很明顯，“被”與“知道”存在本質(zhì)的差異。因此，我們還想探知漢語中類似于“被”這樣的特殊動詞總共有多少，并將“被”與其他遭受類動詞的歷史演變軌跡進(jìn)行比較，以期能夠從中發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)性的規(guī)律。

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The Grammatical Attribute and Eventual Projection Characteristics of? “Bei（被）”

——Based on the Special “Bei（被）” Sentences in Zhuzi Yulei（《朱子語類》）

Yue Lihong

（College of Arts， Beijing Normal University， Beijing 100875， China）

Abstract：The nature of “bei（被）” in passive “bei（被）” sentences has always been controversial. Based on the fact investigation of the special “bei（被）” sentences in modern Chinese， we agree with the verb theory that the verb “bei（被）” has been expanding in syntax， and the components under its jurisdiction have experienced the process of continuous generalization in diachronic terms， such as noun—transitive verb—intransitive verb—adjective—clause—complex sentence. Semantically， it expresses the meaning of suffering and experiencing. The subject is represented as the historical event and the affected person in semantic role， and the “bei（被）” is followed by an event. The differences between the verb passive sentence and the adjective passive sentence in the eventual projection are as follows： the former not only projects the result state， but also codes the dynamic process of the event in the projection， emphasizing the “zaoshou（遭受）” relationship between the result and the process; The event expressed by the latter is the result state of direct projection of internal arguments， highlighting the results and characteristics caused by the event， and the dynamic process of “zaoshou（遭受）” is hidden in vocabulary.

Key words：passive “bei（被）” sentences；Zhuzi Yulei（《朱子語類》）；verb theory；eventual projection；modern Chinese