摘 要 露易絲·海以內(nèi)視自己的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了“整體健康”理念，幫助全球數(shù)百萬(wàn)人重獲健康。其作品從思維模式和身體健康之緊密聯(lián)系的角度，不僅闡述了“放棄消極思維模式，建立積極思維模式”的重要性，還提供了“應(yīng)對(duì)身體疾病，達(dá)到身心健康”的方法論指導(dǎo)，具有一定的閱讀療愈價(jià)值。論文通過(guò)分析與評(píng)介露易絲·海的《治愈你的身體》和《生命的重建》，分別概述其主要內(nèi)容，提煉出其以“整體健康”為中心的療愈理念，即拋棄消極信念，控制自己的大腦，學(xué)會(huì)接納和愛(ài)，以及“整體健康”觀。

關(guān)鍵詞 露易絲·海；《治愈你的身體》；《生命的重建》；整體健康；閱讀療愈

分類號(hào) G252.17

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2023.04.003

Abstract Based on her life experience， Louise Hay created the concept of “Total Health” to help millions of people around the world regain their health. From the perspective of the close connection between thinking patterns and physical health， her works not only expound the importance of “abandoning negative thinking patterns and establishing positive thinking patterns”， but also provide methodological guidance on “coping with physical diseases and achieving physical and mental health”， which has certain healing value. By analyzing and commenting on Louise Hais Heal Your Body and You Can Heal Your Life， this paper summarizes the main contents of each and extracts its healing philosophy centered on “Total Health”， including： first， give up negative beliefs; second， control your own brain; third， learn to accept and love; fourth， the concept of “Total Health”.

Keywords Louise Hay. Heal Your Body. You Can Heal Your Life. Total health. Reading therapy.

人生百年，人似乎一出生就生活在一種“被迫接受”的困頓之中：因無(wú)法決定自己是否要來(lái)到這個(gè)世界，且不能“選擇”自己的雙親，有些人度過(guò)了并不愉快，甚至被蒙上陰影的童年，需要用一生來(lái)尋求“治愈”；人們決定不了自己在人生道路上會(huì)遇到什么樣的人；人們控制不了身體和心靈的健康程度，不管是微小的傷口還是重大的疾病，猶如野獸般隱藏在陰影里……人世間似乎有著太多“身不由己”的困惑和痛苦，誘使人們?nèi)ケг?、嫉妒、后悔、恐懼，認(rèn)為自己無(wú)能為力，進(jìn)而失去愛(ài)自己的能力，甚至開(kāi)始怨恨自己。但美國(guó)作家露易絲·海卻不這么認(rèn)為，她這樣表述自己的人生信條：“我們要為自己經(jīng)歷的一切擔(dān)負(fù)責(zé)任。每一次起心動(dòng)念，都在創(chuàng)造未來(lái)……當(dāng)我們真正熱愛(ài)自己時(shí)，生活中的一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。”她用堅(jiān)定的理念，給讀者以“明亮的光”。

1 露易絲·?！拿绹?guó)作家、演講家及心理治療專家

1926年出生于美國(guó)洛杉磯的露易絲·海（以下簡(jiǎn)稱“露易絲”），是一位知名的心理治療專家、作家和演講家。她所創(chuàng)造的“整體健康”理念幫助全球數(shù)百萬(wàn)人重拾健康，獲得積極、幸福的人生。

《治愈你的身體》 （珠海出版社，2011年版）是露易絲·海的處女作，《生命的重建》則是其最負(fù)盛名的作品之一。她曾度過(guò)坎坷的前半程人生，甚至遭遇癌癥的折磨，但她能夠從自己療愈身心疾病的經(jīng)驗(yàn)中，提煉出身心健康與思維模式的密切聯(lián)系，將其概括為“整體健康”理念，為我們揭示了疾病發(fā)生背后隱藏的思維模式，并指出只要改變了舊的思維模式，重建新的思維模式，身體的疾病也會(huì)隨之改善，向我們展示了她的人生智慧。她通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言，告訴人們接納自己、愛(ài)自己和他人的重要性，使人們從中學(xué)會(huì)與自己相處的方法；同時(shí)，她也教會(huì)人們寬容他人，放下過(guò)去的執(zhí)念和仇恨，用愛(ài)擁抱新的生活。讀了這些書后，有人改變了自己的健康狀態(tài)，提高了生命的質(zhì)量[1]。閱讀療愈領(lǐng)域知名學(xué)者曾如此評(píng)價(jià)：該書在醫(yī)治人們精神創(chuàng)傷和身體疾病方面，具有藥物療法無(wú)法替代的作用[2]。

2 著作述略

2.1 露易絲·海的處女作——《治愈你的身體》

《治愈你的身體》是露易絲海的處女作，共包含三個(gè)單元七章。第一單元《問(wèn)題》，共三章；第二單元《解決》，共三章；第三單元《問(wèn)題查詢表及其他》，獨(dú)立一章。

第一單元，露易絲主要分析了人身體上的問(wèn)題出自哪里，以及它們是如何阻擋人前進(jìn)的。中醫(yī)里有“情緒變化影響身體器官健康”的理念，露易絲的想法與之契合：消極情緒會(huì)影響身心健康，許多身體問(wèn)題源于過(guò)度的消極情緒。其中，“怨恨”是導(dǎo)致各種疾病的根源，“壓制憤怒”則會(huì)導(dǎo)致“抑郁”，“犯錯(cuò)的感覺(jué)”致使人產(chǎn)生自卑和自責(zé)，恐懼的情緒則源于“沒(méi)有信任”。這些負(fù)面情緒相互交織，并影響彼此，進(jìn)而產(chǎn)生了壓力、上癮、疼痛等身體問(wèn)題。對(duì)于這些消極情緒，露易絲指出：需要人改變自己的思維模式，清除怨恨，并真心原諒。

第二單元，在了解“消極情緒會(huì)導(dǎo)致身體問(wèn)題”這一觀點(diǎn)后，露易絲詳細(xì)分析了消極情緒和身體問(wèn)題的對(duì)應(yīng)關(guān)系，例如“緊張可能導(dǎo)致脫發(fā)”“害怕失去可能會(huì)使手腕僵硬”等，其他諸如“五官、心臟、皮膚、呼吸系統(tǒng)”問(wèn)題均有相應(yīng)的消極情緒和思維方式對(duì)應(yīng)。為了解決身體問(wèn)題，人要從改變自己開(kāi)始，包括疏導(dǎo)消極情緒，放棄舊有的消極思維模式，最終形成積極的思維模式。其中，“愛(ài)自己”是最為重要的，人應(yīng)該停止對(duì)自己的指責(zé)，接納自己的不完美和缺點(diǎn)，并學(xué)會(huì)欣賞它們。只有滿足于自己所擁有的一切，真心地接納和幫助自己，才能喚醒改變自身的力量。

第三單元，露易絲以表格的形式列舉了讀者可能會(huì)有的疾病，以及可能導(dǎo)致這些疾病的內(nèi)在原因。通過(guò)這一章，讀者可以在自己出現(xiàn)生理方面的問(wèn)題時(shí)找到對(duì)應(yīng)的癥狀，查閱可能導(dǎo)致這種疾病的精神因素，拋棄錯(cuò)誤的思想模式，并反復(fù)誦讀新的思想模式，直到身體的病痛得到緩解或消解。露易絲將所有道理和方法娓娓道來(lái)，輔之以大量實(shí)踐練習(xí)。讀者只有通過(guò)不斷地訓(xùn)練才能真正讓這些道理成為自己的信念，從而開(kāi)啟新的人生。

2.2 露易絲·海的代表作——《生命的重建》

《生命的重建》全書包括三個(gè)單元，共分十六章。

在本書導(dǎo)言部分，露易絲開(kāi)門見(jiàn)山地提出了“對(duì)讀者的建議”，向讀者說(shuō)明閱讀本書的方法。若將《生命的重建》比作一劑“心靈良藥”，“對(duì)讀者的建議”便猶如一份“藥物使用說(shuō)明書”。此外，露易絲闡述了自己的人生哲學(xué)，這是本書的核心思想。她用溫暖而樸實(shí)的語(yǔ)言告訴讀者：“我們的現(xiàn)在是由過(guò)去的每一次動(dòng)心起念所決定的，目前所遭受的任何痛苦都是不當(dāng)?shù)男拍钏鶐?lái)的。然而這一切不幸都可以改變——只要我們把握當(dāng)下，改變錯(cuò)誤的信念，學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己，那么問(wèn)題都會(huì)迎刃而解”。

第一單元《與露易絲一起探討》，共有九章。露易絲巧妙地采用了“模擬會(huì)談”的方式組織內(nèi)容。她將每個(gè)讀者擬定為拜訪心靈咨詢室的客戶，把閱讀的過(guò)程具體化為接受心理咨詢的過(guò)程。整個(gè)心理咨詢的過(guò)程遵循“是什么——為什么——怎么做”的流程，首先幫助讀者認(rèn)清“你有什么問(wèn)題（第二章）”，接著分析“問(wèn)題出自哪里（第三章）”“問(wèn)題是真的嗎（第四章）”。厘清問(wèn)題后，從“我們現(xiàn)在該做什么（第五章）”進(jìn)入到解決問(wèn)題的步驟，若不順利，還要面對(duì)“拒絕改變（第六章）”和“怎樣改變（第七章）”的阻礙，最終“建立新的一切（第八章）”，并把建立新的信念作為自己“每日的功課（第九章）”，避免再次陷入心靈的困頓。整個(gè)閱讀過(guò)程如潺潺流水般順暢自然，仿佛讀者真的來(lái)到了露易絲的心靈咨詢室，與這位世界知名心理專家探討自己遇到的人生難題。

本單元是該書的精華所在，露易絲不僅帶領(lǐng)著讀者找到了自己抑郁、恐懼、焦慮等負(fù)面情緒的來(lái)源，甚至挖掘出肥胖、貧窮、疾病等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根源——各種消極思維模式，也稱“消極信念”。這些思維模式多來(lái)自于童年時(shí)父母、老師、同學(xué)的傷害，以及自己長(zhǎng)大后未能及時(shí)開(kāi)解自己而產(chǎn)生的自卑、自責(zé)、怨恨情緒，是自我的牢籠而非真實(shí)的困境。為了解決這一問(wèn)題，每一章節(jié)露易絲都以一個(gè)論點(diǎn)開(kāi)始，以積極的宣言結(jié)束，通過(guò)各種積極的思維練習(xí)幫助讀者實(shí)現(xiàn)心靈上的轉(zhuǎn)變，祛除舊的消極思想，重建新的生命模式。

第二單元《讓這些思想開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)》，共分六章，即幫助讀者鞏固剛建立起來(lái)的新的思維模式。當(dāng)新的思維模式建立起來(lái)時(shí)，它仍然是相對(duì)脆弱的。正如學(xué)生聽(tīng)懂了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)不代表著會(huì)做題一樣，了解正確的思維模式不足以使人脫胎換骨，還要輔以大量的練習(xí)幫助讀者將這些“正確的信念”內(nèi)化于心，外化于行。若沒(méi)有對(duì)新的思維模式通過(guò)實(shí)踐加以鞏固，人很容易就會(huì)回到固有的消極思維中，因?yàn)檫@種思維才是他們熟悉并感到安全的。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，仍會(huì)采取與過(guò)去相同的方法，例如自怨自艾，或是推卸責(zé)任。因此，在拋棄了原有的思維模式之后，還需要幫助讀者鞏固新的思維方式，讓積極的思維成為他們思考和解決問(wèn)題的“默認(rèn)選項(xiàng)”。

為此，露易絲聚焦于如何運(yùn)用新思維方式來(lái)處理現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，比如人際關(guān)系（第十章）、工作（第十一章）、成功（第十二章）、財(cái)富（第十三章）、身體（第十四章）問(wèn)題等。她將每一個(gè)問(wèn)題與典型案例結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)讀者用積極的思想去分析、思考和解決問(wèn)題。例如，若一個(gè)人的人際關(guān)系很糟糕，那么他必須認(rèn)識(shí)到：他人是自己的鏡子，人會(huì)吸引相同的人；若他對(duì)于工作不滿意，那么他要多想想自己，用愛(ài)對(duì)待一切；一個(gè)人若想要獲得成功和財(cái)富，他就必須真正相信自己會(huì)獲得成功和財(cái)富，用敞開(kāi)的懷抱接受它們的到來(lái)；而當(dāng)一個(gè)人遭受著病痛折磨時(shí)，露易絲希望她的讀者相信，是思想創(chuàng)造了疾病，不同疾病反映了人不同的錯(cuò)誤觀念，這也是她“整體健康”思想的核心所在。為了更好地說(shuō)明這一問(wèn)題，露易絲還另加入了“問(wèn)題列表（第十五章）”一章，以表格的方式列舉了消極的思維模式可能導(dǎo)致的身體問(wèn)題，這與《治愈你的身體》第七章內(nèi)容相似。

第三單元僅有一章，即《我的故事》（第十六章）”。這一部分雖然簡(jiǎn)短，且放在全書的最后一章，但它在閱讀療愈中的作用不可小覷。閱讀療愈的一個(gè)重要路徑，是讓讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生和書中人物的情感聯(lián)結(jié)，甚至將自己代入到主人公的形象之中去，憂其所憂，樂(lè)其所樂(lè)，最后在主人公實(shí)現(xiàn)自我和解的時(shí)候同步達(dá)成讀者自身的和解，產(chǎn)生特定的心理療愈效果。大多數(shù)傳記類、小說(shuō)類書籍的療愈路徑都是如此，與本書“我的故事”篇章的療愈效果類似。這一章中，露易絲詳細(xì)講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。

露易絲的童年和少年時(shí)代的命運(yùn)極其悲慘。兒時(shí)父母離異，母親再婚后她又被繼父虐待，還遭受了家庭暴力和校園暴力。這些經(jīng)歷使她腦海里充滿了“我沒(méi)有價(jià)值”“我不配得到任何有價(jià)值的東西”的消極思想。這種消極的思維模式又造成了她成年后的不幸，使她即便逃離了家庭，也依舊無(wú)法認(rèn)清自己的價(jià)值，陷入自我懷疑的旋渦中。

在經(jīng)歷了一段失敗的婚姻后，她的精神幾近崩潰，但挫折沒(méi)有讓露易絲屈服，而是開(kāi)始尋找自救之道。她在教堂里學(xué)習(xí)了三年心理康復(fù)知識(shí)，并改變了曾經(jīng)的消極思維模式，建立了“愛(ài)自己，接納自己，認(rèn)可自己生命的價(jià)值”的積極思維模式；甚至通過(guò)踐行整體健康理念戰(zhàn)勝了癌癥?？祻?fù)后，露易絲全身心地投入到自己的事業(yè)中，所著《治愈你的身體》 《生命的重建》 《心靈的重建》等作品，幫助成千上萬(wàn)長(zhǎng)期受身體和心理疾病折磨的患者重拾健康[2]。更難能可貴的是，露易絲最終與母親達(dá)成了和解，這也意味著她徹底理解了過(guò)去的遭遇，釋放了曾經(jīng)的痛苦。

閱讀這一章時(shí)，讀者仿佛在露易絲的身上找到了自己的影子。盡管讀者只能以旁觀者的身份看待露易絲經(jīng)歷的痛苦，卻能在她屢次不屈服于命運(yùn)的斗爭(zhēng)中、改變消極思維模式的探索中找到共鳴，凈化心靈，最終達(dá)成與自我的和解。特別是露易絲通過(guò)踐行積極思維的方式打敗了病魔，從癌癥中痊愈，鼓舞了無(wú)數(shù)身處病痛中的人，傳遞出無(wú)與倫比的能量。這一章不僅給讀者帶來(lái)心靈的震動(dòng)，更有利于讀者對(duì)此前露易絲所提出的方法產(chǎn)生信任，從而起到良好的療愈效果——畢竟露易絲真的采用書中的方法治愈了癌癥，我又有什么理由不去相信它同樣能夠治愈自己呢？

3 探析露易絲作品的療愈內(nèi)涵

露易絲的作品之所以能夠被譯為30種語(yǔ)言，全球銷行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，不僅因?yàn)樗軌驌嵛咳说男撵`，更在于它是幫助讀者走出人生困境的方法論。該書闡述了身體疾病與思維模式之間的聯(lián)系，指出人的身體健康與心靈健康相互統(tǒng)一，提出了積極的思維方式能徹底改變生活的理念，能夠切實(shí)幫助讀者重建自己的生活。其中蘊(yùn)含的療愈理念值得深入探究。筆者經(jīng)過(guò)解析和提煉，認(rèn)為露易絲作品的主要療愈理念可概括為以下四個(gè)方面：第一，拋棄“消極信念”；第二，“控制”自己的大腦；第三，學(xué)會(huì)“接納”和“愛(ài)”；第四，“整體健康”觀。

3.1 拋棄“消極信念”

露易絲認(rèn)為，拋棄消極信念就是“放棄某種需要”。不論是糟糕的人際關(guān)系，還是戒煙總是無(wú)法成功，它們存在的原因都是因?yàn)槿说臐撘庾R(shí)里存在對(duì)它們的需要。只有發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到這些需要并非真實(shí)，而是由自己所創(chuàng)造的，進(jìn)而挖掘這些需要真正存在的原因，才能開(kāi)展下一步工作，做出“我愿意放棄……”的聲明。然而，必須要注意的是，這里的“放棄聲明”并不是把“我愿意放棄糟糕的人際關(guān)系”這句話重復(fù)幾十遍，而是要真的說(shuō)服自己，從內(nèi)心深處相信自己愿意放棄過(guò)去的消極信念。為了達(dá)到這一目的，露易絲建議可以帶著感情對(duì)著鏡子中的自己重復(fù)“放棄聲明”，直至使自己信服，那么表示這個(gè)人已經(jīng)準(zhǔn)備好從過(guò)去的羈絆中走出來(lái)了。

這一理念與心理學(xué)上的“吸引力法則”有著同樣的邏輯。吸引力法則，又被稱為吸引定律，是由澳大利亞作家朗達(dá)·拜恩提出的[3]。其內(nèi)涵可以簡(jiǎn)單概括為“關(guān)注什么，就吸引什么；相信什么，什么就會(huì)成為真實(shí)”。雖然聽(tīng)起來(lái)帶有唯心主義的色彩，但它的底層邏輯是令人信服的，即信念的變化會(huì)改變?nèi)说乃季S習(xí)慣和行為方式，而具體的行為則會(huì)帶領(lǐng)著人走向信念所決定的方向。例如一個(gè)童年缺乏父母關(guān)愛(ài)的孩子，長(zhǎng)大后也可能會(huì)繼續(xù)持有“我不配被愛(ài)”的信念，這種信念外化成思維方式和行為習(xí)慣使得他總是會(huì)被廉價(jià)的關(guān)愛(ài)所打動(dòng)，甚至被欺騙，因?yàn)樗幌嘈抛约河匈Y格得到他人的愛(ài)。所以看上去他的運(yùn)氣很糟糕，總是遇上“感情騙子”，但實(shí)際上這是他的性格所導(dǎo)致的。若他想要擺脫這樣的困境，就必須改變自己的信念。

在生活中，我們時(shí)常遇到困難，并且發(fā)出如此喟嘆：為什么是我？為什么偏偏是我如此不幸，要遭受這些痛苦？為什么我總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？若只能看到問(wèn)題的表面，我們很容易便會(huì)得出這樣的結(jié)論：這些不幸都是客觀原因?qū)е碌?，或是命運(yùn)使然，我們無(wú)法改變。但這樣的想法除了能夠緩解一時(shí)的痛苦之外，無(wú)論是對(duì)于解決問(wèn)題還是在日后避免重蹈覆轍都毫無(wú)助益，甚至?xí)屓水a(chǎn)生自暴自棄的情緒。長(zhǎng)此以往，生活只會(huì)越來(lái)越糟。然而，人若能堅(jiān)定地相信一切不幸都是可以通過(guò)改變自己的信念來(lái)化解，那么他即便不能很快迎接幸運(yùn)的到來(lái)，也不至于只能怨天尤人，被動(dòng)地接受所謂命運(yùn)的擺弄。所以，拋棄消極信念是一門必修課，它或許無(wú)法使人心想事成，卻能讓人始終以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)生活帶來(lái)的挫折，讓一切向著好的方向發(fā)展。

3.2 “控制”自己的大腦

人的思維和行為是由人腦決定的。人腦如同一臺(tái)精密的儀器，卻又比任何儀器都更加高明；它是人的一個(gè)器官，但沒(méi)有人能夠完全控制自己的大腦。對(duì)于這一常識(shí)，露易絲發(fā)起了挑戰(zhàn)：“你的大腦是一個(gè)可以按照自己想要的方式隨意使用的工具。你現(xiàn)在使用大腦的方式只是一種習(xí)慣。而任何習(xí)慣，如果你想要改變的話都能改變。即使我們只知道它有改變的可能，只要我們努力，最終它都會(huì)改變?！?/p>

此處“控制你的大腦”當(dāng)然并非科幻作品中“將大腦開(kāi)發(fā)到百分之百”之類的設(shè)定，而是承接上文中“拋棄消極信念”的后續(xù)步驟。因?yàn)閽仐壪麡O信念意味著對(duì)曾經(jīng)的習(xí)慣發(fā)起挑戰(zhàn)，而改變思維上的習(xí)慣遠(yuǎn)比改變身體上的習(xí)慣要困難得多。當(dāng)人想要去嘗試走出“大腦的舒適圈”時(shí)，大腦當(dāng)然會(huì)反抗——它不想被重新訓(xùn)練。對(duì)此，露易絲認(rèn)為要“控制你的大腦”，如果一個(gè)人專注且強(qiáng)硬地堅(jiān)持，在很短的時(shí)間內(nèi)新的思維方式就會(huì)建立。人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：我不是自己頭腦的犧牲品，而是自己頭腦的主人。

通過(guò)控制自己的大腦，我們可以擺脫過(guò)去事情對(duì)自己的妨礙，從過(guò)去的不幸中解放出來(lái)，寬恕別人，也寬恕自己。如果仍然抱有對(duì)已逝之事的執(zhí)念，仍沉浸在過(guò)去的時(shí)刻里，陷入悔恨、悲痛、恐懼、責(zé)怪、憤怒中，那就意味著我們未能真正掌控自己的大腦。因此只有徹底擺脫曾經(jīng)消極的思想和情緒，才能避免過(guò)去的不幸再次發(fā)生。而擁有了控制自己大腦的能力后，人不僅能夠放棄消極信念，也能夠建立新的信念，讓生命煥發(fā)出新的光彩。

3.3 學(xué)會(huì)“接納”和“愛(ài)”

放棄消極的信念只是完成了長(zhǎng)征的一半。所謂破而后立，在破除舊思想的禁錮后，需要建立新的信念以實(shí)現(xiàn)生命的凈化，而這一步的核心在于學(xué)會(huì)接納和愛(ài)。正如露易絲寫到：“你心里有那么多愛(ài)，你可以讓地球上所有的人都充滿幸福。但是現(xiàn)在，讓我們用這些愛(ài)使你變得完美。感覺(jué)你心中開(kāi)始有暖流涌出，輕柔地、慢慢地讓這股暖流改變你思考自己、談?wù)撟约旱姆绞??！?/p>

受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)家長(zhǎng)很少會(huì)贊美孩子。比起贊美和鼓勵(lì)，他們似乎更擅長(zhǎng)用否認(rèn)和貶低的方式試圖讓他們認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)而做出改變?？上н@種“打擊式育兒”往往難以產(chǎn)生好的效果，或是表面上解決了問(wèn)題，實(shí)際上卻使孩子的童年留下了“我總是不夠優(yōu)秀”的陰影。隨著年齡漸長(zhǎng)，人所受到的社會(huì)規(guī)訓(xùn)會(huì)越來(lái)越多，長(zhǎng)相普通、身材不好、能力不足等各種枷鎖一個(gè)個(gè)套在身上，人也越來(lái)越難以接受自己的缺點(diǎn)，總是陷入自我否定的旋渦之中。無(wú)獨(dú)有偶，其他國(guó)家的人也面臨著類似的問(wèn)題，也許他們未曾受到父母的打擊，但同學(xué)、老師、乃至整個(gè)社會(huì)并不總是充滿善意。露易絲也曾對(duì)自己總是持否定態(tài)度，甚至無(wú)法接受其他人所說(shuō)的任何表示肯定的語(yǔ)言。如果有人說(shuō)她很可愛(ài)，她的瞬間反應(yīng)絕非欣喜，而是自我懷疑：為什么？別人可能怎樣看待我？如果他們肯真正了解我的內(nèi)心，他們就不會(huì)覺(jué)得我可愛(ài)了。這樣的思維無(wú)疑是有害的，不論是對(duì)于人際關(guān)系、學(xué)習(xí)工作還是身體健康，愛(ài)和接納自己永遠(yuǎn)是一切的開(kāi)始。

接納自己就像是把自己當(dāng)做一粒灑在泥土中的種子，給它澆水、施肥，陪它聊天，看著它一天天長(zhǎng)大成熟，開(kāi)出花朵或是結(jié)出果實(shí)。我們目睹了它成長(zhǎng)的全部過(guò)程，了解它所經(jīng)歷的一切困難和幸福，所以我們能夠包容它的不完美，畢竟它已經(jīng)很努力地在生長(zhǎng)了。而人生新的信念就藏在這粒種子里，隨著對(duì)自我的關(guān)懷和接納一起成長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成自己希望的樣子。如同積極心理學(xué)所關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域，積極的人格特征中，正性的利己特征是指接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺(jué)到生活的意義、感覺(jué)獨(dú)立、感覺(jué)到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn)[4]。接受自己是形成積極的人格特征的重要表現(xiàn)，積極的人格特征則會(huì)對(duì)建立積極的信念產(chǎn)生事半功倍的效果。學(xué)會(huì)去接納，學(xué)會(huì)去愛(ài)，認(rèn)識(shí)到世界上不會(huì)有相同的生命存在，認(rèn)識(shí)到“完美”只是一個(gè)偽命題。我們來(lái)到這個(gè)星球不是為了成為完美的人，而是為了表達(dá)我們是誰(shuí)。只有在學(xué)習(xí)愛(ài)自己時(shí)，我們才知道了自己是誰(shuí)。

3.4 “整體健康”觀

在《治愈你的身體》及《生命的重建》第十四章、第十五章中，露易絲詳細(xì)論述了心理和精神是如何影響人的身體健康。她相信，“身體就像生活中的其他東西一樣，是人內(nèi)在思想和信念的反映”。拿脫發(fā)舉例，露易絲認(rèn)為“頭發(fā)”代表著“力量”，當(dāng)人處于巨大的壓力環(huán)境中時(shí)，緊張和焦慮情緒會(huì)使人的頭皮也緊張起來(lái)，營(yíng)養(yǎng)無(wú)法供給頭發(fā)便導(dǎo)致了脫發(fā)。這與人的日常生活經(jīng)驗(yàn)是吻合的：當(dāng)人面臨著重要的考試或是繁重的工作時(shí)，脫發(fā)的確會(huì)嚴(yán)重一些。這樣的例子還出現(xiàn)在生活各處，就像鄰近高考的學(xué)生總是會(huì)出現(xiàn)腸胃、四肢，甚至牙齒上的問(wèn)題，但隨著考試結(jié)束，一切病痛便隨之消失了。

這是一種“整體健康”的理念。過(guò)去的人們未曾意識(shí)到心理健康與精神穩(wěn)定的重要性，而簡(jiǎn)單地將“身體健康”等同于“健康”。但隨著心理學(xué)的發(fā)展與觀念的進(jìn)步，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注心理和精神方面的健康，不再將心理和精神疾病患者看做“怪異”，而是關(guān)注他們的內(nèi)心世界。露易絲的“整體健康觀”則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步：它不僅注意到了身體、心靈和精神健康同等的重要性，還發(fā)現(xiàn)了三者內(nèi)在的聯(lián)系，即三者可以相互影響。人既可以通過(guò)改變心理和精神狀態(tài)使身體疾病得以改善，也可以先讓身體好起來(lái)，從而提升心理和精神狀態(tài)。

露易絲將“整體健康”的理念貫穿于放棄消極信念、建立積極信念的全過(guò)程。她之所以認(rèn)為通過(guò)改變?nèi)说乃季S模式可以讓生病的人獲得健康、貧窮的人擁有財(cái)富、不幸的人變得幸運(yùn)，是因?yàn)樗冀K堅(jiān)信：我們要全面地發(fā)展自己的身體、心靈和精神。如果忽視了任何一個(gè)方面，人就是不完全的。而只要向整體發(fā)展的方向努力，從哪一方面開(kāi)始并不重要。因此，可以首先從身體方面開(kāi)始，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，對(duì)飲食合理搭配，也可以從心靈開(kāi)始，用視覺(jué)化技術(shù)和心理學(xué)技術(shù)讓自己放松下來(lái)；還可以通過(guò)冥想和祈禱把自己帶入更高的精神世界。總之，沒(méi)有一種方法對(duì)所有人都適用，一本書也無(wú)法回答所有的問(wèn)題，人可以通過(guò)許多途徑探索讓自己好起來(lái)的方法。

4 結(jié)語(yǔ)

露易絲從自己的人生經(jīng)歷中提煉總結(jié)出生活的智慧，并將這些智慧成體系地饋贈(zèng)給讀者。《治愈你的身體》和《生命的重建》等書籍作為這些智慧的載體，使讀者能夠通過(guò)自行閱讀，較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)用以療愈自身的方法，并達(dá)到良好的治療效果。可以說(shuō)，露易絲的“整體健康觀”不僅對(duì)于廣大讀者具有價(jià)值，對(duì)從事閱讀治療工作的專業(yè)人員來(lái)說(shuō)也具有較高的研究意義，其主要可體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，露易絲在提出“整體健康觀”的基礎(chǔ)上，列舉了許多實(shí)踐性練習(xí)，例如書寫練習(xí)、對(duì)鏡練習(xí)、頭腦清理練習(xí)、反復(fù)朗讀練習(xí)等，引導(dǎo)讀者更好地理解書中的理念并加以運(yùn)用。相較于“共鳴、凈化、平衡、暗示”等閱讀療愈路徑[5]，這種通過(guò)練習(xí)加以治療的方式更加直觀具體，療效在一定程度上可以量化。如何將這種模式推廣到更多的閱讀療愈實(shí)踐中，是未來(lái)研究應(yīng)該關(guān)注的課題。

第二，在《生命的重建》一書中，露易絲把“介紹自己的療愈理念”的“說(shuō)理式”療愈方法和“講述自己的親身經(jīng)歷”的“共情式”療愈方法結(jié)合起來(lái)，使讀者在建立了對(duì)作者的認(rèn)同感和信任感的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種治療練習(xí)，使練習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。相較于單獨(dú)的“講方法”和“講故事”，這種融合式的療愈方法在研究上具有一定的探索空間。

總之，《治愈你的身體》與《生命的重建》是充滿了愛(ài)和溫暖的書，可以幫助無(wú)數(shù)人走出思想的泥沼，將愛(ài)的問(wèn)候傳遞出去。露易絲關(guān)于生活的哲學(xué)通過(guò)這些書傳遞給了全球讀者，使他們明白：當(dāng)我們真正愛(ài)自己的時(shí)候，生活中的一切都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。生命永不停滯，每一個(gè)時(shí)刻都是新生的、新鮮的。與其沉湎于過(guò)往帶來(lái)的痛苦和悔恨，不如把當(dāng)下作為一個(gè)全新的開(kāi)始，因?yàn)槿麻_(kāi)始才是最富有力量的。

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陳凱璇 南京大學(xué)信息管理學(xué)院碩士研究生。 江蘇南京，210023。

（收稿日期：2023-02-22 編校：曹曉文，左靜遠(yuǎn)）