康美佳 李碩

摘 要：在中國傳統(tǒng)紋樣中，蟬紋是一種寫實(shí)性動(dòng)物紋樣，象征吉祥如意，在商代青銅器中多用于裝飾。與其他紋樣相比，蟬紋雖然無龍紋、獸面紋等幻想型紋飾的重要地位，但其藝術(shù)價(jià)值頗高，不僅適用多種器類而且造型獨(dú)具特色，便于我們對商代人的文化觀念與審美意識進(jìn)行深入了解。本文旨在探究商代青銅器蟬紋的藝術(shù)特征，具體如下。

關(guān)鍵詞：商代；青銅器；蟬紋；藝術(shù)特征

中圖分類號：K876文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）03-0-03

在我國商代，青銅器在社會(huì)政治生活中具有舉足輕重的地位，這些青銅器不僅姿態(tài)各異還有華美精良的制作工藝，是中國古代藝術(shù)的典型代表。其中，蟬紋在商代青銅器上比較常見。古時(shí)將蟬稱為“復(fù)育”，具高雅清潔之態(tài)，深受人們喜愛。對商代青銅器蟬紋進(jìn)行研究，可深刻了解當(dāng)時(shí)人們對世界的認(rèn)知與社會(huì)文化內(nèi)涵。

一、蟬紋分類

通常說來，蟬紋有三角形軀干、大眼等顯著特征，只是在腹部體節(jié)以及是否有足等方面存在差異。本研究在對前人研究成果之基礎(chǔ)上，將商代青銅器蟬紋分為無足蟬紋、有足蟬紋、變形蟬紋三類，具體如下。

（一）無足蟬紋

在商代青銅器中，無足蟬紋在蟬紋造型中所占的比例較大，細(xì)節(jié)刻畫傾向于寫實(shí)，可依據(jù)有無體節(jié)分為兩種。第一，無足無體節(jié)。無足無體節(jié)的紋飾在商代有十多件，總體特征為大頭圓眼、軀干無體節(jié)，會(huì)有一個(gè)小三角形出現(xiàn)在軀干尾部，還有部分在表現(xiàn)身體部位時(shí)會(huì)鐫刻比較簡潔的雙翅。比如，我國河南安陽1976年小屯五號墓出土的婦好平底爵，在口沿處有豎置的蟬紋裝飾，蟬吻突出且軀干為長三角形，尾部朝上，線條簡潔清晰，將蟬的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。而墓中所出土的小方缶也有一枚比較典型的寫實(shí)蟬紋，這枚紋飾的軀干覆有明顯雙翅，勾勒的輪廓非常細(xì)膩，形象異常生動(dòng)。第二，無足有體節(jié)。無足有體節(jié)的蟬紋是無足蟬紋中的主要類型，商代晚期時(shí)出現(xiàn)的較多，大約有100多件。這類蟬紋會(huì)在軀干上刻畫出體節(jié)，體節(jié)位于肩部與尖尾間，通常用一條波浪線或多條波浪線表現(xiàn)。因?yàn)槌霈F(xiàn)了體節(jié)，相應(yīng)地用于裝飾軀干尾部的小三角形明顯減少，按照細(xì)節(jié)區(qū)分可依據(jù)尾部不同裝飾分為無裝飾型、豎線型、三角型三類，比如1995年安陽郭家莊26號墓出土的分襠鼎等[1]。

（二）有足蟬紋

根據(jù)足的數(shù)量，可將有足蟬紋分為兩足蟬紋、四足蟬紋、六足蟬紋三種類型。第一，兩足蟬紋。兩足蟬紋主要出現(xiàn)在商代晚期，如果細(xì)分可依據(jù)是否有體節(jié)分為兩足無體節(jié)蟬紋與兩足有體節(jié)蟬紋。例如，河南安陽小屯墓出土的提梁卣，蟬紋飾出現(xiàn)在蓋鈕與提梁連接的鈕鏈處，方形突出的蟬紋，無體節(jié)，有一小三角形作為軀干的內(nèi)裝飾，自肩部向下伸出兩足。又比如，陜西涇陽縣高家堡出土的尊，蟬紋為臣字目，軀干中部有兩枚小菱形圖案，肩部向軀干兩側(cè)伸出兩足。安陽郭家莊1990年160號墓出土的鳳鳥卣，其蟬紋飾于蓋側(cè)，不僅有非常清晰的頭部輪廓還有尖蟬紋，體節(jié)用多條波浪形表示，自肩部向左右兩側(cè)伸出兩足。第二，四足蟬紋。四足蟬紋主要出現(xiàn)于商代晚期，如1959年河南安陽武官村一號墓出土的鼎，橫置且蟬的首尾相連一周，軀干為三角形，從肩部平直朝上伸出兩個(gè)前足至頭部兩側(cè)，從肩部平直向下伸出兩個(gè)后足至軀干兩側(cè)。還有殷墟晚期時(shí)的父丁卣，蟬紋的三角形軀干用波浪體節(jié)進(jìn)行裝飾，前兩足、后兩足分別從肩部上、下兩個(gè)方向伸出，而且后足上部及中段有鉤牙，雕刻得非常精細(xì)。第三，六足蟬紋。在商代青銅器蟬紋飾品中，六足蟬紋非常少見，但技藝非常精湛非常有藝術(shù)價(jià)值。比如，1959年山西石樓桃花莊出土的獸面紋壺，蟬紋的三角身用自然流暢的波浪形體節(jié)作為軀干，前兩足從肩部向上于頭部兩側(cè)平直伸出，后四足從肩部向下于軀干兩側(cè)平直伸出，同時(shí)有鉤牙出現(xiàn)在六足中段。比如，美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏的珍品獸面紋壺，蟬紋前兩足向內(nèi)伸出且足上有趾。

（三）變形蟬紋

變形蟬紋出現(xiàn)在商代青銅器紋飾中的數(shù)量較多，其主要依據(jù)蟬紋全部或者部分體型為參考，并用幾何圖形或線條突出其特征，整體紋飾圖案比較抽象。根據(jù)不同部分的變化，可將其分為全身型、軀干型、體節(jié)型三種類型。第一，全身型。這類變形蟬紋主要保留了蟬紋的頭、眼等主要部位，并采用簡化夸張的線條構(gòu)成比較抽象的紋路。例如，出現(xiàn)于商晚期的云雷紋形，蟬的頭目通常以一對云雷紋表現(xiàn)，用一個(gè)小三角形飾尾部，中間續(xù)以云雷紋或體節(jié)來表現(xiàn)軀干。從總體上看，方折回旋的雷紋比較少，而柔和回旋的云紋比較多。河南安陽殷墟出土的寢出爵，就有兩對云雷紋飾于三角形輪廓內(nèi)，而且尖尾處還有一個(gè)小三角紋。再比如河南安陽小屯墓出土的獸面紋鼎，蟬紋三角紋內(nèi)就有一對方折回旋的雷紋。第二，軀干型。軀干型蟬紋延續(xù)的時(shí)間比較長，主要出現(xiàn)于商代中期和晚期。這類變形蟬紋主要保留了其軀干部位，蟬的形象用三角形軀干表現(xiàn)，上端內(nèi)卷且有三角形輪廓，部分紋飾的尾部有豎線型或小三角形等特征。例如，河南安陽殷墟出土的婦好小圓鼎，柱足的蟬紋豎置并環(huán)繞一周，還有一對卷云紋出現(xiàn)在長三角輪廓的上端。第三，體節(jié)型。這類變形蟬紋基本上保留了波浪形體節(jié)，形態(tài)變化不大，主要用多道波浪紋進(jìn)行構(gòu)圖，在末端還用一道豎線進(jìn)行裝飾。比如，1988年陜西省麟游縣出土的卣，蟬紋飾于蓋紐且有四道波浪體節(jié)，有一道豎線出現(xiàn)在末端，尾部向上并于蓋鈕處環(huán)繞。

二、商代青銅器蟬紋的裝飾藝術(shù)

（一）商代青銅器蟬紋裝飾的器物與部位

商代蟬紋裝飾的青銅器器類非常豐富，酒器、飪食器上分布的紋飾較多，還有少量分布在雜器、兵器、樂器、水器等。就酒器而言，卣、觚、爵等器物較多，裝飾部位最常見為蓋鈕、口沿以及蓋測等；在飪食器中，鼎與簋兩類器物出現(xiàn)的蟬紋數(shù)量較多；在其余器物中，鉞身、援部、筒身、弓面等出現(xiàn)的蟬紋較多。由上述可知，在商代時(shí)，卣、鼎等為蟬紋裝飾的主要器物，口沿、足部、腹部等為主要裝飾部位[2]。

（二）蟬紋布局組合

具體說來，不同部位的蟬紋布局存在一定差異。比如，在器物囗沿上，豎置的較多且集中在蕉葉紋或三角紋內(nèi)，蟬的尾部向上并環(huán)繞一周。也有部分為橫置，布局方式主要為相鄰且首尾相連；在器物足部，通常為豎置且尾部朝下，于足部環(huán)繞一周；在器物腹部，豎置的占比較多且集中在蕉葉紋或三角紋內(nèi)，頭部向上并環(huán)繞一周；在器物鈕蓋上，普遍為豎置且尾部向上。也有極少數(shù)的蟬紋所在部位極其特殊，既沒有在器物外部也沒有與任何紋飾相組合，只出現(xiàn)在器底或者器內(nèi)腹壁處。在商代青銅器上，蟬紋主要以輔紋形式出現(xiàn)，蟬紋與鳳鳥紋、獸面紋等進(jìn)行組合搭配。比如，在婦好中型圓鼎中，我們可以看到雷紋填滿了四周。商代晚期，蟬紋與獸面紋組合的紋飾較多，蟬紋或在獸面紋之上或在獸面紋之下，這種組合特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)紋飾時(shí)代特征相符合[3]。

（三）蟬紋的藝術(shù)價(jià)值

商代青銅器既有很強(qiáng)的實(shí)用性也有極高的藝術(shù)價(jià)值，不論在中國工業(yè)美術(shù)史還是世界藝術(shù)史上，青銅器裝飾藝術(shù)都占據(jù)舉足輕重的地位。在青銅器裝飾紋樣中，蟬紋是其中一種，工藝技術(shù)精湛卓絕且極富創(chuàng)意美感。蟬紋以匠身獨(dú)妙的形象內(nèi)涵，詮釋了人們獨(dú)出機(jī)杼的審美情趣，也反映了人們先進(jìn)的思想意識與追求。第一，對稱美。人們往往會(huì)對簡單對稱排列組合的圖案心生喜歡，這種排列給人平衡安定的視覺美。仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，商代青銅器上的蟬紋，不論主紋還是輔助紋飾，幾乎沒有單個(gè)出現(xiàn)的，基本上以中心點(diǎn)或者中軸為對稱，圍繞其通過上下或左右方式進(jìn)行排列，樣式與大小呈現(xiàn)出高度一致性，因此讓人感到肅穆莊嚴(yán)。第二，結(jié)構(gòu)美。蟬紋構(gòu)圖具有顯著的反復(fù)性，通常采用二方連續(xù)藝術(shù)手法構(gòu)成頗具美感的帶狀紋樣，并在器物腹部、頸部等位置出現(xiàn)，橫向?yàn)橹饕憩F(xiàn)形式，其反復(fù)性也讓我們看到了井然有序的秩序與規(guī)律。同時(shí)，在組合布局上，蟬紋與其他動(dòng)物紋飾還體現(xiàn)出了多樣變化的思想，即在多樣中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。比如，在商代青銅器中，蟬紋與饕餮紋組合比較常見，作為主要紋飾與輔助紋飾分布在器物腹部與器物口沿下，排列方式為連續(xù)性縱向或帶狀橫排。綜上所述，商代青銅器中的蟬紋，并沒有采用比較簡單的方式進(jìn)行隨意堆砌，而是運(yùn)用多邊統(tǒng)一的規(guī)律集中展現(xiàn)獨(dú)特的韻律美。第三，寫實(shí)美。商代后期出現(xiàn)的變形蟬紋，蟬的形象采用比較抽象的幾何線條勾勒，從而展現(xiàn)出自由靈活、簡潔大方的美，青銅器因?yàn)檫@樣的紋飾更顯靈動(dòng)富有生機(jī)，且極富裝飾趣味。在一些大型青銅壺與青銅鼎中，蟬紋還運(yùn)用了平面與浮雕充分結(jié)合的特殊工藝，這樣顯示出的蟬形象更加立體且活靈活現(xiàn)，讓人感覺呼之欲出，具有寫實(shí)美感。因此，商代青銅器蟬紋是一種比較特殊的裝飾，通常會(huì)運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)手法，打破拘謹(jǐn)死板，使其顯得更加莊嚴(yán)生動(dòng)，讓我們看到當(dāng)時(shí)人們的審美[4]。

三、商代青銅器蟬紋的象征意義

蟬紋作為商代青銅器紋飾，不僅為器物平添了氣韻美感還具有特殊的象征意義。蟬紋以自己空古絕今的形象內(nèi)涵，集中反映了當(dāng)時(shí)人們瑰麗奇行的思想意識與理想追求。

（一）重視生活品質(zhì)

從古至今，有很多對蟬贊美的詩詞，如“煩君最相警，我亦舉家清”“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”等，從這些詩詞中，我們可以看到蟬高潔、心態(tài)豁達(dá)的天性。在商代，蟬之所以在青銅器上廣泛出現(xiàn)，正是取了其飲食清潔之意。結(jié)合現(xiàn)有的考古成果，諸如鼎、觚、爵等商代青銅器的酒器與飪食器上，蟬紋出現(xiàn)的數(shù)量較多，從側(cè)面也證實(shí)了商代人重視生活品質(zhì)這一觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，民眾當(dāng)時(shí)已將飲食衛(wèi)生當(dāng)作生活大事[5]。

（二）高潔的道德品質(zhì)

蟬餐風(fēng)飲露，棲高獨(dú)鳴，自古就被人稱贊品性高潔。“垂緌飲清露，流響出疏桐”“無人信高潔 ，誰為表予心？”等詩句，都能讓我們看到蟬自身的品德。諸如晉代陸云作《寒蟬賦》對蟬的高潔品性不吝贊美，同時(shí)還以蟬言志認(rèn)為“可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉”，古人認(rèn)為君子就要具備美好高尚的品德，而蟬的天性非常吻合。蟬的高潔品性恰如無瑕美玉，光滑溫潤、冰清玉潔，因此古人喜歡隨身佩戴蟬形玉器，時(shí)刻警醒自己，消除浮躁之心、愉悅煩悶之心、凈化污濁之心，用蟬的品性要求自己，規(guī)范自己的德行。例如，在殷墟婦好墓中就出土了裝飾有蟬紋的玉墜、玉琮，還有活靈活現(xiàn)的玉蟬[6]。

（三）希冀生命永存

蟬紋還預(yù)示著靈魂不朽，代表人們希冀生命永存的美好思想。蟬生長在潮濕環(huán)境中，生卵化蛹，蛹破殼后才為蟬。以古人的思想見解，蟬擁有的特殊蛻變表達(dá)了循環(huán)無端、永不磨滅的生命。因此，古人會(huì)在死者口中放入玉雕刻的蟬陪同葬入，既表達(dá)了生者對死者能夠重生的美好寄托，又代表古人相信肉體雖死但靈魂不滅的內(nèi)涵，他們希望死者能夠順利轉(zhuǎn)生，相信生命生生不息。在殷墟出土了鉞、弓形器、矛等兵器，這些兵器上均刻畫了細(xì)膩的蟬紋，讓我們看到古人對戰(zhàn)爭的敬畏。戰(zhàn)爭是殘酷的，必然會(huì)有不計(jì)其數(shù)的傷亡，戰(zhàn)士們拿著飾有蟬紋的兵器，即便戰(zhàn)死也期望能夠獲得庇佑，在歷史洪流中從而獲得重生[7]。

（四）與天地溝通

在商代，人們賦予了神話中動(dòng)物特殊功能，它們充當(dāng)溝通媒介，能與人的祖先進(jìn)行交流溝通。在占卜中，動(dòng)物骨骼是特殊助力。當(dāng)時(shí)，對祖先進(jìn)行祭拜會(huì)使用禮樂銅器，因此作為與世界溝通重要媒介的動(dòng)物花紋也會(huì)出現(xiàn)在這些銅器上。在商代，青銅器的紋飾帶有非常濃郁的宗教文化色彩。雖然蟬紋并不是商代具有神話性的重要?jiǎng)游锛y飾，但其自身具有生命永存的象征。同時(shí)，蟬紋還常與其他不同紋式相組合，詮釋更多寓意。

四、結(jié)束語

青銅器在商代文化中為最重要的載體之一，蟬紋作為重要紋飾頻繁出現(xiàn)，既承擔(dān)了增添美感的作用也提高了視覺效果。因此，對蟬紋進(jìn)行深入研究，可以幫助我們對商代的歷史文化與政治意識形態(tài)進(jìn)行更全面的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙芯，宋巧紅.商代青銅器紋飾變化初探[J].神州·上旬刊，2017（07）：52-54.

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[5]宮希成.皖南商周青銅器初步研究[D].安徽大學(xué)，2008.

[6]張江.商周青銅器上的蟬紋研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2016.

[7]胡蔚波.商周青銅器上的蟬紋之美[J].文物鑒定與鑒賞，2021（07）：335-338.

[8]曹帆.商代青銅器造型與紋飾中的寫實(shí)性動(dòng)物元素研究[D].天津師范大學(xué)，2021.