郭建芳

摘 要：色彩不僅是美的代表，也是美的體現(xiàn)，人們可以用色彩描述事物，也可以通過(guò)色彩去認(rèn)識(shí)事物。將中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成的色彩文化運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)碰撞出絢麗的火花。中國(guó)傳統(tǒng)色彩不斷與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)色彩被運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠賦予平面設(shè)計(jì)生命力。本文通過(guò)闡述中國(guó)傳統(tǒng)色彩的主要特點(diǎn)以及其對(duì)平面設(shè)計(jì)效果的影響，分析其在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性，提出中國(guó)傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用策略；必要性

Abstract：Color is not only the representative of beauty， but also the embodiment of beauty. People can describethings with color， and also know things through color. Applying the color culture formed in the long history of theChinese nation to modern graphic design will produce brilliant sparks. Chinese traditional colors keep pace withthe times， innovate and develop. The application of Chinese traditional colors in graphic design can endow graphicdesign with vitality. This paper expounds the main characteristics of Chinese traditional color and its influenceon the effect of graphic design， analyzes the necessity of its application in graphic design， and puts forward theapplication strategy of Chinese traditional color in graphic design for reference.

Keywords： Traditional color; graphic artist designer; application strategy; necessity

0 前言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷呈現(xiàn)高速發(fā)展的趨勢(shì)，人們的生活質(zhì)量隨之提升，越來(lái)越多的人逐漸重視起對(duì)精神領(lǐng)域的追求。人們的審美能力不斷提升，這使得對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，將中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠設(shè)計(jì)出獨(dú)特且具有魅力的作品，還能夠?qū)⑵矫嬖O(shè)計(jì)與歷史文化相結(jié)合，使其煥發(fā)生機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)色彩有其強(qiáng)大的生命力，在視覺(jué)效果、寓意等方面都可以在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮其藝術(shù)作用，在滿足人們新的審美要求的同時(shí)，也能對(duì)世界進(jìn)行更深層次的了解。

1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的主要特點(diǎn)

1.1 地域差異性

隨著時(shí)間的推移，中國(guó)傳統(tǒng)色彩也在進(jìn)行自我優(yōu)化。由于地區(qū)差異性導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)色彩趨于多樣化發(fā)展，而很多民間的藝術(shù)色彩主要用來(lái)渲染作品，不同地區(qū)的民間工藝在色彩方面都各有特色，使得中國(guó)傳統(tǒng)色彩也呈現(xiàn)多元化特征。

1.2 裝飾性

一個(gè)美術(shù)作品，往往會(huì)注重其表現(xiàn)形式，尤其是在色彩和結(jié)構(gòu)方面，而美術(shù)創(chuàng)作者會(huì)不斷地用顏色來(lái)烘托作品氛圍，使其外在形式更吸引人，同時(shí)也能給人們帶來(lái)多種多樣的感受，通過(guò)裝飾為人們的生活增添光彩。比如中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，其色彩鮮艷，具有一定的藝術(shù)氣息，能夠讓人們有一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。

1.3 象征性

不同的色彩可以帶給人不一樣的感受， 人們看到不一樣的色彩時(shí)會(huì)聯(lián)想到不一樣的事物，如看到紅色會(huì)想到春聯(lián)、燈籠，看到黃色會(huì)想到古代皇宮建筑等， 而這兩種顏色有機(jī)結(jié)合會(huì)讓人產(chǎn)生莊嚴(yán)、肅穆的感覺(jué)。古往今來(lái)， 中國(guó)人格外關(guān)注紅色，紅色在中國(guó)人心中代表的是春節(jié)，是喜慶，是熱鬧，其可以烘托節(jié)日的氣氛， 表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情。

1.4 關(guān)聯(lián)性

中國(guó)傳統(tǒng)色彩經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，由于地區(qū)差異，很多生活習(xí)慣以及生活環(huán)境，種族等不同因素的影響，形成了不同的色彩體系。首先，儒家五色體系。儒家的五色體系具有很強(qiáng)的哲學(xué)意識(shí)形態(tài)，五色體系表現(xiàn)為黑色、白色、紅色、青色和黃色的五色理論，儒家主張色彩代表一定的社會(huì)地位和身份。比如黃色，由于其正色地位，作為皇室服裝上的基本色存在。其次，佛家色彩體系。佛教的蓬勃時(shí)期是在唐朝，其思想文化不斷滲透到唐朝的各個(gè)領(lǐng)域，而由于佛教色彩體系的特點(diǎn)，有強(qiáng)烈的對(duì)比感，使得大多藝術(shù)創(chuàng)作者一般以紅色、青色等對(duì)比強(qiáng)烈的顏色為主，以此創(chuàng)作出來(lái)的作品既能夠?qū)⑺囆g(shù)作品表現(xiàn)特別柔和，也能帶給人一種肅然起敬的感覺(jué)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)暖色調(diào)和冷色調(diào)的對(duì)比，可以體現(xiàn)佛教思想的發(fā)展特點(diǎn)。最后，道家的黑白色。道家的黑白色體現(xiàn)了道家自然、無(wú)為的思想，以及用一種服從和平的心態(tài)去看待世界，同時(shí)以黑白色來(lái)創(chuàng)作也體現(xiàn)了藝術(shù)作品的自然之美。

總而言之，時(shí)代不斷更新發(fā)展，在平面設(shè)計(jì)方面的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大，這需要平面設(shè)計(jì)師去積極地學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念以及不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，將中國(guó)傳統(tǒng)色彩靈活運(yùn)用，不斷展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的先進(jìn)性、文化性以及時(shí)代性。用具有創(chuàng)新性的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，帶給人們視覺(jué)沖擊的同時(shí)，也能將人們內(nèi)心的情感傳達(dá)出來(lái)?；诖?，中國(guó)傳統(tǒng)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)十分重要，需要平面設(shè)計(jì)師去了解和學(xué)習(xí)。在平面設(shè)計(jì)作品面前，人們首先感覺(jué)到的是作品顏色和作品結(jié)構(gòu)，因此平面設(shè)計(jì)的顏色對(duì)作品十分重要，往往人們?cè)谟^察事物時(shí)，會(huì)對(duì)事物的顏色記憶更加深入，基于此，平面設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)色彩相融合，可以增加平面作品的文化內(nèi)涵，不斷促進(jìn)色彩在平面設(shè)計(jì)中的表達(dá)作用，使得作品更具設(shè)計(jì)感和層次感[1]。

2 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

將中國(guó)傳統(tǒng)色彩有效的應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)里，不應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行挪用，而是將平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)色彩進(jìn)行創(chuàng)新性的結(jié)合，從而不斷設(shè)計(jì)出新穎的內(nèi)容，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷了解傳統(tǒng)色彩的價(jià)值與作用，為中國(guó)傳統(tǒng)色彩注入新的設(shè)計(jì)理念，不斷朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，不斷創(chuàng)作出更具時(shí)代特征的作品。二者的融合發(fā)展，能豐富設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，為其帶來(lái)大量的設(shè)計(jì)靈感以及豐富設(shè)計(jì)師的美學(xué)思想，設(shè)計(jì)師也可以從中國(guó)傳統(tǒng)色彩當(dāng)中獲取大量的資料，開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)作思維，提升其創(chuàng)作水平。繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的必要前提，平面設(shè)計(jì)不應(yīng)脫離傳統(tǒng)色彩，應(yīng)當(dāng)不斷運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩，并為其注入時(shí)代特征，將平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化時(shí)尚元素相融合，在繼承發(fā)展中國(guó)色彩的基礎(chǔ)上又發(fā)展了平面設(shè)計(jì)。因此平面設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)色彩的知識(shí)，提升其審美能力，不應(yīng)當(dāng)限制自身設(shè)計(jì)思維發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況靈活運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)思想，將平面設(shè)計(jì)作品賦予傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)色彩，可以創(chuàng)作出更具親民性的作品，幫助人們更好地理解平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，也能夠使平面設(shè)計(jì)作品被人們所接受。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境當(dāng)中，傳統(tǒng)色彩能夠幫助平面設(shè)計(jì)帶來(lái)民族特色，發(fā)展其審美藝術(shù)特征，從而彰顯一定的民族自豪感，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的二次創(chuàng)造，設(shè)計(jì)師不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找靈感，與時(shí)俱進(jìn)地滿足人們更高質(zhì)量的審美需求[2]。

另一方面，現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)，其更注重給人們帶來(lái)更好的切身感受，希望從視覺(jué)上、心理上都能讓人們接受。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合已然成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，由于我國(guó)傳統(tǒng)色彩具有一定的文化性，這使得平面設(shè)計(jì)能夠不斷創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)由于我國(guó)傳統(tǒng)文化在促進(jìn)世界文化發(fā)展上發(fā)揮著重要價(jià)值，因此在與其他國(guó)家進(jìn)行交流時(shí)，有利于激起不同文化相互碰撞的火花，使得文化藝術(shù)的發(fā)展對(duì)平面設(shè)計(jì)的作用也越來(lái)越大。中國(guó)傳統(tǒng)色彩其獨(dú)特性以及文化性，必然在與國(guó)外文化溝通交流的同時(shí)能夠得到一個(gè)高層次的升華，從而在運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)更具時(shí)代特征，也能促進(jìn)我國(guó)平面設(shè)計(jì)不斷在國(guó)際當(dāng)中生存與發(fā)展，為其歷史發(fā)展賦予鮮活的生命力?；诖耍矫嬖O(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷挖掘中國(guó)傳統(tǒng)色彩的歷史文化內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)地汲取新的設(shè)計(jì)思想，不斷求同存異，發(fā)展平面設(shè)計(jì)的流行元素，轉(zhuǎn)變落后的設(shè)計(jì)觀念，滿足大眾精神需求，不斷進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代發(fā)展要求的作品[3]。

3 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略分析

3.1 重視文化的傳承和創(chuàng)新

各行各業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，而發(fā)展的前提就是需要繼承，色彩也是在不斷變化發(fā)展的過(guò)程中，融合新的元素和思想，不斷為各個(gè)領(lǐng)域服務(wù)。平面設(shè)計(jì)中所需的傳統(tǒng)色彩需要和平面設(shè)計(jì)作品相結(jié)合，由于每個(gè)色彩都能代表不一樣的含義與特征，比如黃色代表著高貴、莊嚴(yán)，紅色則代表熱情奔放，這需要平面設(shè)計(jì)者做好顏色搭配，為設(shè)計(jì)尋求更貼合的色彩進(jìn)行表達(dá)，使得平面設(shè)計(jì)作品與時(shí)代相結(jié)合，在保證其專業(yè)性的同時(shí)能夠不斷提升作品的文化性和歷史性，賦予作品更豐富的精神文化內(nèi)涵，不斷繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

另外，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到對(duì)中華傳統(tǒng)色彩的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)提升創(chuàng)新水平，發(fā)揮自身創(chuàng)新意識(shí)來(lái)豐富作品的內(nèi)涵與價(jià)值。對(duì)色彩的運(yùn)用既要合理，也要大膽，以此才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新。另外在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，設(shè)計(jì)者還需要考慮到圖形與文字的表達(dá)效果，用更加專業(yè)的知識(shí)和素養(yǎng)來(lái)加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)色彩的認(rèn)知，提升作品的審美價(jià)值和設(shè)計(jì)價(jià)值。

3.2 傳統(tǒng)色彩與圖形信息的呈現(xiàn)

色彩和圖形往往是相互作用、相互影響、相互滲透的，不斷促進(jìn)作品對(duì)藝術(shù)的表達(dá)。在語(yǔ)言當(dāng)中，圖形也被稱之為世界語(yǔ)言，因此平面設(shè)計(jì)要不斷結(jié)合圖片的表現(xiàn)形式，在色彩對(duì)情感體現(xiàn)的角度來(lái)講，平面設(shè)計(jì)會(huì)直擊人們視覺(jué)，可以有效地感受到色彩給予作品的情感。平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷地利用色彩知識(shí)，提升作品的設(shè)計(jì)價(jià)值，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)有效的利用顏色來(lái)保證人們的觀感，激發(fā)人們對(duì)色彩的認(rèn)知，有利于人們形成相應(yīng)的審美層次，因此在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)色彩，用色彩定義作品使色彩與圖形之間進(jìn)行深層次地融合，保證作品的藝術(shù)性和時(shí)代特征。

很多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)都更加注重對(duì)圖形的利用，設(shè)計(jì)師也希望用人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的方式來(lái)強(qiáng)化設(shè)計(jì)價(jià)值，因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)對(duì)圖形的感受，能夠不斷發(fā)現(xiàn)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地與作品交流，并且具有圖形的設(shè)計(jì)更具有說(shuō)服力，也能夠強(qiáng)化人們對(duì)設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品的理解，不斷發(fā)揮作品的存在意義。具有時(shí)代特征的平面設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)色彩與圖形結(jié)合的平面設(shè)計(jì)，能夠給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)沖擊，使得消費(fèi)者在觀感上有不一樣的體驗(yàn)，也容易與設(shè)計(jì)者的思想相交融，這有利于人們理解和認(rèn)可平面設(shè)計(jì)作品。例如，在平面廣告中的戲曲形象圖形（圖1），該平面設(shè)計(jì)融入皮影戲中的人物形象，豐富了平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)表達(dá)，給觀眾帶來(lái)更豐富的切身感受[4]。

3.3 傳統(tǒng)色彩與廣告文字的呈現(xiàn)

文字對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的作用不可忽視，文字、圖形以及色彩作為平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，擔(dān)負(fù)著不同的記錄與表達(dá)角色，__能夠不斷提升人們對(duì)平面廣告的認(rèn)識(shí)與豐富人們感受，同時(shí)文字對(duì)平面設(shè)計(jì)的推廣有良好的促進(jìn)作用，可以幫助人們與平面設(shè)計(jì)之間搭建橋梁，平面設(shè)計(jì)中文字能夠與傳統(tǒng)色彩互相交融，從而不斷發(fā)揮文字表達(dá)語(yǔ)言的價(jià)值，也能夠帶給平面設(shè)計(jì)更多的美感。在傳統(tǒng)色彩運(yùn)用時(shí)應(yīng)該不斷增加平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，用文字表達(dá)其藝術(shù)內(nèi)涵。

漢字作為我國(guó)古代藝術(shù)的總和，是將藝術(shù)形象化體現(xiàn)，而中國(guó)漢字也有著獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，蘊(yùn)藏著極高的文化價(jià)值。中國(guó)漢字能夠充分利用自身的特點(diǎn)，不斷延伸表現(xiàn)形式，展現(xiàn)獨(dú)特的文化藝術(shù)形態(tài)，其豐富的內(nèi)涵帶給人們極大的心靈震撼，這使得多數(shù)的平面設(shè)計(jì)都將漢字運(yùn)用其中，來(lái)為平面設(shè)計(jì)增添光彩，同時(shí)也強(qiáng)化人們對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的理解以及有效地傳達(dá)出作品信息內(nèi)容。并通過(guò)文字與色彩的互相融合，表達(dá)平面作品的美感與情感，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中不斷利用文字與傳統(tǒng)色彩互相交融，通過(guò)創(chuàng)新展現(xiàn)傳統(tǒng)色彩的魅力，不斷提升人們的藝術(shù)審美效果，同時(shí)也帶給人們想象力。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)平面設(shè)計(jì)作品具備的傳統(tǒng)色彩與時(shí)代特征，不斷賦予現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)氣息以及文化內(nèi)涵，引發(fā)人們思考，深入地理解作品。

3.3.1 傳統(tǒng)色彩與吉祥文字的呈現(xiàn)

我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文字大多用來(lái)慶祝節(jié)日或者舉辦一些慶典，因此吉祥文字起到了營(yíng)造節(jié)日氛圍的作用。在選擇吉祥文字時(shí)，很多人都會(huì)首選紅色，并將其作為顏色的總基調(diào)，這透露出人們對(duì)積極向上熱情氛圍的向往，也表達(dá)此時(shí)人們正處于積極的心理狀態(tài)，同時(shí)彰顯人們的向往與追求。在現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中融入這一理念，有利于為設(shè)計(jì)師帶來(lái)創(chuàng)新的靈感。設(shè)計(jì)師通過(guò)將傳統(tǒng)的吉祥文字與作品相融合，能夠帶給人們好的期盼，強(qiáng)化人們的幸福感受。比如“喜”和“福”這兩個(gè)吉祥的字，經(jīng)常會(huì)在結(jié)婚等喜慶的場(chǎng)合見(jiàn)到。再比如在一些公益廣告宣傳中（圖2），用大眾所喜愛(ài)的紅色作為底色，并在其中運(yùn)用了“?！弊?，有利于增加人們的認(rèn)同感，更容易被接受和理解，同時(shí)這種設(shè)計(jì)思路正是考慮到人們的思想和愿望，將設(shè)計(jì)以色彩與文字結(jié)合的形式呈現(xiàn)，很好的詮釋了中華傳統(tǒng)習(xí)俗。

3.3.2 傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代創(chuàng)意文字的呈現(xiàn)

現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)不斷在創(chuàng)意文字當(dāng)中反應(yīng)設(shè)計(jì)師的思想狀態(tài)，現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)靈活運(yùn)用了創(chuàng)意文字，平面設(shè)計(jì)師也在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中不斷生存與發(fā)展，現(xiàn)代化的平面廣告設(shè)計(jì)由于創(chuàng)意文字的添加，使其具有更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，而漢字元素逐漸被現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師所重用。進(jìn)一步將傳中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代化的創(chuàng)意文字相融合，能夠給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)新的設(shè)計(jì)理念，也給平設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新探索開(kāi)辟了新道路，不斷提升平面設(shè)計(jì)師的專業(yè)能力，將傳統(tǒng)色彩與創(chuàng)意文字結(jié)合，充分利用創(chuàng)意文字的價(jià)值來(lái)表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，達(dá)到文字與圖片之間有效結(jié)合，傳遞設(shè)計(jì)中心思想，促進(jìn)作者與人們的交流與溝通，刺激人們的情感與美感體驗(yàn)，不斷展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的新時(shí)代文化內(nèi)涵。

3.3.3 傳統(tǒng)色彩與抽象文字的呈現(xiàn)

抽象具有濃厚的藝術(shù)氣息，而將抽象文字運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠借助文字的抽象性來(lái)表達(dá)平面設(shè)計(jì)的思想，盡顯平面設(shè)計(jì)難以言說(shuō)的主題，這種設(shè)計(jì)有利于幫助設(shè)計(jì)者的作品提升觀賞價(jià)值，帶給人們獨(dú)特的情感體驗(yàn)。而通過(guò)抽象性文字在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用，可以讓觀眾在層次感分明的作品當(dāng)中不斷體驗(yàn)作品內(nèi)涵，這需要平面設(shè)計(jì)者了解和掌握抽象文字的特點(diǎn)與作用，在運(yùn)用時(shí)能夠充分發(fā)揮抽象性文字的價(jià)值，不斷把握群眾的心理，設(shè)計(jì)出符合群眾新的審美要求的作品，不斷傳遞出想表達(dá)的信息與情感。比如在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)剪紙與傳統(tǒng)色彩的相互交融，借助剪紙的藝術(shù)氣息與文字的抽象性形成巨大的反差感，加深人們對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的印象的同時(shí)，有助于提升設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感[5]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不僅具有時(shí)代價(jià)值，同時(shí)也承載了人們對(duì)生活的美好向往以及對(duì)美好事物的追求。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)，讓平面設(shè)計(jì)的作品更具有時(shí)代價(jià)值?；诖?，平面設(shè)計(jì)師有必要在遵從設(shè)計(jì)真實(shí)的情況下，將中國(guó)傳統(tǒng)色彩融入其中，更準(zhǔn)確地表達(dá)其思想與情感，使得平面設(shè)計(jì)作品更鮮活。與此同時(shí)，也有利于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新發(fā)展。

5 參考文獻(xiàn)

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