吳文紅

小學(xué)語文教學(xué)名家吳立崗先生曾這樣說過：“語感分為詞感、句感和篇感?！钡谡Z文教學(xué)實踐中，有的教師對“語感”的理解不太準(zhǔn)確，認(rèn)為“語感”只是對文本中的“只言片語”有所感悟。實際上，每個人的語感是有差異的。那些擁有良好語感的人，其閱讀初感通常準(zhǔn)確到位，閱讀理解能力也很強。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語感。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生注重篇感，并培養(yǎng)他們的篇感。

一、指向篇感：語感培養(yǎng)教學(xué)的原點

篇感是指對語文文本整體性體驗、領(lǐng)悟的一種感覺。任何一篇文本都是一個有機的整體。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，有的教師會將文本分割后再進行分析，讓學(xué)生擁有諸多的“只言片語”的感悟。這種文本分析類似于“碎紙機”，將文本解析得破碎、單一。好的文本解讀應(yīng)當(dāng)從文本本身出發(fā)，注重學(xué)生的閱讀“初感”。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀“初感”，則要求教師注重學(xué)生的語文整體性閱讀。

整體性閱讀是一種感悟性的閱讀，更是一種綜合性、概括性的閱讀。它有別于傳統(tǒng)的分析性閱讀，不是將整體文本機械分段、盲目分層，而是引導(dǎo)學(xué)生把握文本內(nèi)容、文本結(jié)構(gòu)、文本的敘事方式和角度等。整體性的語文閱讀教學(xué)方式不僅有助于學(xué)生深刻地理解文本、把握文本，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文寫作能力。寫作應(yīng)是整體性的寫作，而不是字詞句段的拼湊、雜糅。

例如，在學(xué)習(xí)六年級上冊《窮人》這一課時，教師可以設(shè)計以“窮人的生活是怎樣的？”為核心的主題，引導(dǎo)學(xué)生深入到文本之中，去感受文本，體驗文本，去聆聽文本內(nèi)在的聲音，觸摸文本內(nèi)在的脈搏。如此，學(xué)生就會潛入文本之中，在閱讀過程中有意識地把握環(huán)境描寫，人物的語言、動作、神態(tài)、心理描寫等。通過對這些內(nèi)容的深度探討，學(xué)生才能全面、辯證地理解桑娜一家善良、淳樸以及樂于助人的高尚道德品質(zhì)。通過整體性閱讀，學(xué)生對于文本中的主要人物桑娜以及她的丈夫會形成立體、深刻的認(rèn)知，從而讓文本中的人物在學(xué)生的頭腦中變得豐滿起來。這種立體性的人物形象建構(gòu)有助于促進學(xué)生對文本整體的理解感悟，從而讓學(xué)生形成對這一類文本的篇感。

篇感是語文教學(xué)的原點，也是培養(yǎng)學(xué)生語感的原點、支撐點。良好的篇感有助于學(xué)生迅速進入到文本之中。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行整體性閱讀，讓文本呈現(xiàn)出整體之美、結(jié)構(gòu)之美、系統(tǒng)之美、邏輯之美，從而助推學(xué)生形成篇感。

二、生成篇感：語感培養(yǎng)教學(xué)的核心

為了讓學(xué)生獲得篇感，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的字詞句，更要引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的整體脈絡(luò)。脈絡(luò)是文本的靈魂，學(xué)生只有把握了文本的脈絡(luò)，才能把握文本的內(nèi)容和文本的形式。正如著名語文教育專家葉圣陶先生所說：“作者思有路，遵路識斯真?！?/p>

關(guān)注文本的脈絡(luò)要求教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，不僅要注重文本“寫了什么”，更要追問“文本為什么這樣寫”；不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“文本是怎樣寫的”，同時還要引導(dǎo)學(xué)生追問“文本用什么方法寫的”。只有引導(dǎo)學(xué)生把握文本的寫作脈絡(luò)，才能讓學(xué)生洞察作者的寫作意圖，從而有效引導(dǎo)學(xué)生形成篇感。

例如，在學(xué)習(xí)五年級上冊《慈母情深》一課時，我們能夠感受到一種濃濃的親情。文本最為突出的描寫是母親辛苦工作的三個鏡頭。而文本之所以對我們產(chǎn)生強大的影響力，關(guān)鍵在于文本自始至終的情感基調(diào)。將這種感情基調(diào)寓于文本中的場景描寫、細(xì)節(jié)描寫之中。因此，場景就構(gòu)成了這篇散文的脈絡(luò)。從“初到廠房”到“尋找母親”，從“開口要錢”到“母親塞錢”，表達(dá)了母親對“我”無私的愛以及“我”對母親的感激之情。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生以“捕捉愛的場景”為載體，讓學(xué)生想象畫面、捕捉情感、揣摩人物豐富的內(nèi)心世界。

在語文教學(xué)中，教師可以借助文本脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生對文本進行整體感受，讓學(xué)生感受、體驗文本的邏輯之美。學(xué)生對文本的整體解讀往往是一種無意識的語感生成行為。在教育心理學(xué)上，這種無意識的語感生成行為就是一種內(nèi)隱性的學(xué)習(xí)。

三、應(yīng)用篇感：語感培養(yǎng)教學(xué)的旨?xì)w

篇感不僅是語感生成的基礎(chǔ)、原點、核心，還是語感培養(yǎng)的旨?xì)w。字詞感與句段感只有回歸篇感才能發(fā)揮其功能，彰顯其價值。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助對文本的整體性閱讀，探尋文本的寫作奧秘，讓學(xué)生在解讀文本、生成篇感的同時提升學(xué)生的寫作構(gòu)思能力。

葉圣陶先生說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐?！睂W(xué)生的傾吐是否合理，與學(xué)生的吸收有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)學(xué)生在文本解讀的過程中形成了篇感，學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)作自然能夠得到促進。這種習(xí)作創(chuàng)作能力的提升不是依靠教師對習(xí)作知識的講解、灌輸，而是依靠學(xué)生在整體性文本解讀過程中的感悟，即依托于學(xué)生的篇感。擁有良好的篇感，能讓學(xué)生的寫作“一氣呵成”，而不是“拖泥帶水”“無所適從”。

例如，在學(xué)習(xí)老舍先生的《母雞》一文時，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行整體性文本解讀、發(fā)展學(xué)生篇感的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生提煉出文本的內(nèi)在脈絡(luò)——“從討厭母雞到不再討厭母雞”，引導(dǎo)學(xué)生進行以“小動物”為主題的創(chuàng)作。如此，學(xué)生就會積極主動地列提綱并進行仿寫。這種基于學(xué)生整體性篇感的寫作教學(xué)降低了學(xué)生的寫作難度、盤活了學(xué)生的寫作經(jīng)驗、激發(fā)了學(xué)生的寫作激情，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能積極、主動地運用篇感，這也是對學(xué)生進行語感培養(yǎng)的旨?xì)w。

篇感不僅有助于學(xué)生的文本解讀，還有助于學(xué)生的文本寫作。在語文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的篇感，還要引導(dǎo)學(xué)生主動運用篇感，這應(yīng)當(dāng)成為教師教學(xué)的一種理性自覺。讓學(xué)生主動運用篇感，能促進學(xué)生閱讀與習(xí)作的融通，也能讓教師的語文教學(xué)呈現(xiàn)一番盛景。

在語文教學(xué)中，教師需要將對學(xué)生篇感的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)始終。指向篇感、生成篇感、運用篇感，這是對學(xué)生進行語感培養(yǎng)的原點、核心和旨?xì)w。從文本解讀的視角看，篇感有助于學(xué)生迅速進入文本；從文本寫作的視角看，篇感有助于學(xué)生從整體上謀篇布局。培養(yǎng)學(xué)生的篇感，能夠促進學(xué)生語文閱讀與寫作的融通，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之花綻放。