安瑞軍 段彬

孫龍石槨1976年發(fā)現(xiàn)于山西榆社河峪鄉(xiāng)河洼（窊）村，出土?xí)r僅存左右兩側(cè)幫板與頭擋，為灰砂巖質(zhì)，現(xiàn)藏于山西博物院。石槨內(nèi)壁經(jīng)過鑿平修整，外壁淺浮雕圖像，并有陰刻楷書文字。石槨基本信息詳細刊布于1993年，有多位學(xué)者從不同角度進行過研究。

我們對石槨圖像進行了三維數(shù)據(jù)采集和辨識，在全面、精準(zhǔn)、清晰掌握數(shù)據(jù)的前提下，對石槨進行重新審視。本文以頭擋題銘為主要研究對象，探析墓主身份并對北朝中 都孫氏略作申發(fā)。

頭擋題銘

孫龍石槨頭擋總體為上寬下窄狀，頂緣略呈弧形。頭擋上寬66厘米，下寬60厘米，通高92厘米，厚約8厘米。頭擋上部陰刻楷書題銘，字體拙樸，行文布局并不十分規(guī)整。由右至左豎書，共14行，滿行6字，全文約87字，文字多有殘損不可辨者，但大意基本明確。多位學(xué)者對文字進行過釋讀，各家在斷句及對某些字的辨識上略有差異，我們在對文字進行三維掃描后校錄如下：

大魏神龜□□/，太原中都孫□/六世孫孫方興/，父龍，太和之中/（潁）川太守，熙平之/（中）□為綏遠將/（軍）、□郡太守/□□年六十。在/□□官，即造石槨/（一）區(qū)、漆棺一口。葬/在鄉(xiāng)縣巖梁。興弟/保興少奉朝請，提之/槨首，以示后世/，記之云爾。

墓主名叫孫龍，為太原中都大族孫某五世孫。將石槨命名為“孫龍石槨”較為恰當(dāng)，此前所稱“方興石棺”實為誤讀。此石槨為孫龍之子孫方興、孫保興兄弟鐫造，當(dāng)時在石槨內(nèi)另有“漆棺一口”。

據(jù)題銘，孫龍于北魏熙平年間（516—518年）為綏遠將軍、□郡太守。綏遠將軍屬雜號將軍，時置時省，在北魏《后職員令》中失載，《前職員令》中也僅為正七品上?！啊蹩ぬ亍比鐓⒖记睾榘遒n的小郡品級則為正六品下，如為中郡則為正五品下，為中下層官僚。孫龍子孫保興“少奉朝請”，“奉朝請”在北魏為散官，有俸無職，太和十一年（487年）定員二百人，十七年（493年）定為六品下，二十三年（499年）改從七品。題銘未言及孫保興“少奉朝請”的具體時間，故也無從推算其品級應(yīng)對應(yīng)《前職員令》還是《后職員令》，但可以肯定的是孫保興并非一介布衣。在北朝墓志中，“奉朝請”亦不鮮見，如山西侯馬虒祁北魏熙平元年（516年）裴經(jīng)墓中出土的墓銘磚，記載裴經(jīng)曾“入為奉朝請”。

題銘中稱墓主孫龍卒后“葬在鄉(xiāng)縣巖梁”。鄉(xiāng)縣，原名武鄉(xiāng)縣，西晉置，屬并州上黨郡。后趙石勒分上黨、樂平二郡置武鄉(xiāng)郡，治武鄉(xiāng)縣。北魏天興元年（398年）后省郡，延和二年（433年）復(fù)置，改名鄉(xiāng)郡，武鄉(xiāng)縣亦改鄉(xiāng)縣。太平真君九年（448年），遼陽縣并入鄉(xiāng)縣。至此，鄉(xiāng)縣轄境包含了今山西榆社、左權(quán)等縣及武鄉(xiāng)縣的東部區(qū)域。（武）鄉(xiāng)縣治初在武鄉(xiāng)城（今山西榆社縣北三十里社城鎮(zhèn)），太和十五年（491年）移治南亭川（今山西武鄉(xiāng)縣東故縣鄉(xiāng)）。巖梁，今榆社縣孫龍石槨出土地河窊村附近有巖良村，推測當(dāng)時孫龍葬地屬巖梁村（后演變?yōu)閹r良村）。今榆社縣河峪鄉(xiāng)禪山崇圣寺存金大定二十七年（1187）碑記，其中講到“巖梁人”劉方捐地給禪山寺的善舉，則村名演化成巖良當(dāng)在金代之后。

太原中都孫氏

孫氏的籍貫太原中都縣，縣治在今山西平遙縣西南，北魏太平真君九年（448年）后遷治今晉中市榆次區(qū)以東。中都孫氏屬當(dāng)時的名門望族，是享譽魏晉的文學(xué)世家。據(jù)《元和姓纂》記載，“漢西河太守會；十一代孫資……會宗裔子福為太原太守，遇赤眉難，遂家焉”，也就是說孫氏家族于兩漢之際定居太原郡。

東漢末年，孫會的第十一代孫孫資進入曹操帳下，曹魏時官至中書令、侍中、驃騎將軍，封中都侯，“掌機密三十余年，經(jīng)營庶事，勛著前朝”，是中都孫氏躋身士族的關(guān)鍵人物。孫資有二子，孫宏（弘）與孫密。曹魏至西晉時，長子孫宏承襲爵位，其后數(shù)代在政治上頗有建樹。

西晉永興元年（304年），匈奴“劉曜寇太原、泫氏、屯留、長子、中都，皆陷之”。此后，孫宏曾孫輩孫統(tǒng)、孫綽、孫盛悉數(shù)渡江南下，避難江東，定居會稽，皆為一時之名士。孫盛有子孫潛、孫放，孫潛官至豫章太守，孫放則官終長沙相。南京西善橋M19為南朝劉宋鐘濟之與夫人孫氏的合葬墓，據(jù)墓志可知鐘濟之籍貫為潁川郡長社縣，夫人為太原中都孫氏，字惠愛。潁川長社鐘氏亦為當(dāng)時士族，永嘉之亂時南渡建康。

與孫宏一支的境遇迥異，孫資次子孫密在魏明帝時被指斥“構(gòu)長浮華”而“免官廢錮”，還居鄉(xiāng)里，其后代在《晉書》中再無記載。從永嘉之亂后的普遍情況來看，這支名位較低的孫氏族人應(yīng)當(dāng)留在了并州，未能南渡。

孫龍房支探微

孫龍為太原中都孫氏哪位先輩的后人，因頭擋題銘中關(guān)鍵字的缺失而無法確認(rèn)，頗為遺憾。從孫宏、孫密兩支的發(fā)展路徑來看，孫宏后代已舉族南下，則孫龍很可能是留居鄉(xiāng)里的孫密一支的后人。孫龍享年六十，于北魏神龜年間（518—520年）去世，其生年當(dāng)在北魏文成帝太安五年至和平二年之間（459—461年）。若以30年為一代粗略判斷，則題銘開頭追溯的孫方興六世祖、孫龍五世祖孫某，其生活的年代恰好是兩晉之際，與南渡的孫盛或是同輩。孫龍家族的先輩自中都縣流播至（武）鄉(xiāng)縣，當(dāng)在此時。

孫龍石槨出土地河窊村，以及巖良村，位于榆社縣西丘陵地帶，地處云簇河上游兩條河道的交匯處，依山傍水，這里也是流域內(nèi)較為開闊的一片山間盆地。這里與太原盆地內(nèi)的中都縣隔太岳山相望，相距不太遙遠，是戰(zhàn)亂時期孫氏舉家避難的適宜之地。孫龍父子之所以將這位兩晉之際的孫某追溯為始祖，而未上溯至更久遠也更為顯赫的曹魏名臣孫資，或許正是因為孫某為該支遷居武鄉(xiāng)的第一代，是孫龍家族的始遷祖。

查檢《魏書》《北史》，其中并無有關(guān)北魏中都孫氏的記載，可見留居并州的孫氏之聲望遠不及南渡同宗。孫龍石槨的出土，一定程度上彌補了北朝中都孫氏史料的空白。從孫龍父子的情況來看，他們雖不及先祖孫資等人的高門地位，但在遷居（武）鄉(xiāng)縣后仍保有一定的家族實力，擔(dān)任郡縣官員，維持著“鄉(xiāng)豪”的地位。

在動蕩的十六國至北魏時期，（武）鄉(xiāng)縣曾為羯族的聚居地，同時也是平城、晉陽南下洛陽、鄴城的交通要道，是一個多民族文化交融匯聚的典型區(qū)域。今榆社、武鄉(xiāng)二縣分布有大量北朝石窟、摩崖造像、造像碑與單體石像。在魏晉士族中，中都孫氏以文學(xué)之名尤著于世，《世說新語》中即有不少有關(guān)孫氏成員佚事的記錄。原本具有深厚文化積累的孫氏家族遷居武鄉(xiāng)后，其文化面貌一方面來自家族傳承，另一方面受到特定時代與地域文化的影響，在胡、漢、僑、舊多種勢力的交互作用下展現(xiàn)出一種雜糅的樣態(tài)。孫龍石槨圖像中包含有漢晉傳統(tǒng)文化因素、平城文化因素、洛陽文化因素，呈現(xiàn)出明顯的文化雜糅面貌，亦與這一背景有關(guān)。

本文為山西省文物局科研課題項目“山西榆社北魏孫龍石槨研究”（項目編號：2022KT03）階段性成果。

（作者安瑞軍為山西博物院副研究館員；段彬為山西大學(xué)歷史文化學(xué)院講師）