走過柳園

[愛爾蘭] 威廉·巴特勒·葉芝

走過柳園 ，我遇上我的愛；

她正走過柳園，纖足雪白。

她要我自然地相愛，像綠葉生于樹枝，

但是我年輕而愚蠢，她的話我不同意。

在河邊的田野里，我的愛和我佇留，

在我傾斜的肩上，她放下雪白的手。

她要我自然地生活，像青草長在堤堰，

但那時我年輕而愚蠢；如今淚濕衣衫。

（裘小龍 譯）

威廉·巴特勒·葉芝（William Butler Yeats，1865—1939）是愛爾蘭最著名的民族詩人、劇作家和散文家，他的詩可以視作英語詩歌從傳統(tǒng)到現(xiàn)代過渡的縮影。1923年，葉芝獲得了諾貝爾文學獎，理由是“用鼓舞人心的詩篇，以高度的藝術形式表達了整個民族的精神風貌”。

毫無疑問，葉芝是一個豐富而偉大的詩人，其作品具有浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義、現(xiàn)代主義等多個面相，然而在中國的接受史中，尤其是近些年來，他卻逐漸被塑造成了一個近乎單面化的“愛情詩人”的形象，這在一定程度上遮蔽了葉芝的價值和意義。誠然，愛情是葉芝最重要的寫作內(nèi)容之一，不過即使就此而言，我們對葉芝的理解也還是不夠全面和深入。

談到葉芝眾多的愛情詩名作，人們聚焦更多的莫過于《當你老了》（When you are old），而《走過柳園》（Down by the Salley Gardens）并沒有得到足夠重視。事實上，《走過柳園》同樣堪稱經(jīng)典之作。眾所周知，葉芝的詩歌本身就極具韻味，意境悠遠，娓娓動人，深得廣大讀者的喜愛，這其中也不乏眾多的音樂人。在大眾娛樂與消費文化的強力推動之下，葉芝詩歌得以譜曲傳唱，使它通過新的方式獲得了更多的闡釋空間，從而產(chǎn)生了詩與歌的聚合傳播效應。這其中，如愛爾蘭著名樂隊小紅莓的歌曲《Yeat's Grave》（《葉芝的墳墓》）中的獨白就引用了葉芝的詩《沒有第二個特洛伊》，通過葉芝的獨白表達出了詩人對茅德·岡深沉的愛；愛爾蘭歌手美芙·威爾卡哈的《Glimmering Girl》（《閃閃發(fā)光的女孩》），歌詞則取自于葉芝愛情詩《流浪者安古斯之歌》；2015年2月18日，憑借一首葉芝同名詩作改編而成的歌曲《當你老了》，歌手莫文蔚闊別11年再登央視春晚，一時間好評如潮，此后這首歌經(jīng)過多位歌手的翻唱，在華語樂壇已深入人心。其實，早在2001年水木年華演唱的《一生有你》，就因為化用葉芝的詩句“多少人曾愛慕你年輕時的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷”而引發(fā)全民的追捧；同樣，《走過柳園》也曾被多次譜曲，曲風溫婉悠揚，具有濃郁的愛爾蘭風情，后來被藤田惠美等歌者翻唱，更是廣為流傳。

《走過柳園》，又譯《在柳園》《柳園里》《經(jīng)柳園而下》等，原名為《舊歌新唱》，是葉芝早期的詩作，具有鮮明的浪漫主義氣質(zhì)。談及這首詩的寫作，詩人曾說：“這首詩是根據(jù)斯萊戈縣巴利索戴爾村里一個經(jīng)常獨自吟唱的老農(nóng)婦記不完全的三行舊歌詞改寫而成的。”顯然，這首帶有獨特韻味的民間歌謠，經(jīng)過葉芝的改造，變得更加圓潤整飭，全詩短小精悍，言簡意豐，韻律優(yōu)美，一唱三嘆，讓人回味不盡。

《走過柳園》只有兩節(jié)，分別敘述了年輕時候的“我”和“我的愛”（“她”）在“柳園”“河邊的田野”相遇相愛的故事。詩中一方面刻畫出“我”與“她”之間的美好愛情，另一方面也展現(xiàn)出“我”與“她”在愛情與生活方面的齟齬，如今回想起來，難免“淚濕衣衫”，追悔莫及。“雪白的纖足”“雪白的手”，以點帶面，寫出了愛人之美；“柳園”“河邊”“田野”，同樣是以點帶面，點明了愛情之美。這種寫法，與中國詩人陸游的《釵頭鳳》頗為相似，可以比照“沈園”“紅酥手”“黃藤酒”“滿城春色宮墻柳”等等。詩中最精彩的莫過于“她要我自然地相愛，像綠葉生于樹枝”“她要我自然地生活，像青草長在堤堰”，這兩句詩不僅音律和諧、渾然天成，更具有豐富的隱喻意味。在某種意義上來說，“自然地相愛”“自然地生活”是一種頗具現(xiàn)代性和超越性的愛情觀念與生活理想，極易引發(fā)現(xiàn)代人的深層共鳴。而葉芝的偉大之處就在于，他用樸素純真的詩語，極為生動傳神地表達了一種永恒的“形而上質(zhì)”（英伽登）。

倘若把《當你老了》與《走過柳園》放在一起讀，會更為有趣，這兩首詩正好形成了某種呼應?！懂斈憷狭恕肥恰邦A敘”的方式，站在未來遙想過去和現(xiàn)在，而《走過柳園》則是“追敘”或“回敘”的方式，站在現(xiàn)在回憶過去；兩首詩的共同點，是在過去、現(xiàn)在與未來的時空交織中塑造一種回環(huán)復沓的迷人詩境。需要強調(diào)的是，詩中的“Salley Gardens”（莎莉花園）未必就是漢語“柳園”之意，然而在翻譯語境之中被雅化為“柳園”之后，這一帶有中國傳統(tǒng)美學與文化特質(zhì)的意象，更加具有代入感和魅惑力，縫綴和點化出更為綿長的詩意。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”重讀《走過柳園》，那些古老、甜蜜而惆悵的情愫在心頭不斷回響，或許所有美好的愛情詩都是如此吧！我始終覺得，詩歌在最終極的層面上是以音樂的方式演繹“整個人類的聲音”（榮格），《走過柳園》正是如此。它飽含著詩人真摯、深厚的情感，其中既有美麗的沉迷與回憶，也有莫名的懊悔與遺憾，并以此闡明了一種“啟示性的真理”：對待愛情和生活，我們應當遵從“自然”的法則，應當“像綠葉生于樹枝”“像青草長在堤堰”，依乎天理，謹守自由；否則，我們就會失之偏狹與執(zhí)念，就會因為其時的“無知”和“愚蠢”而遺恨終生。

張富寶

1976年出生，現(xiàn)供職于寧夏大學文學院，主要從事當代審美文化與寧夏文學研究。