飛叨

世人都曉神仙好，主要是因?yàn)樯裣赡茏龅介L(zhǎng)生不老，這一點(diǎn)對(duì)于皇帝而言無疑更具誘惑：統(tǒng)御萬民號(hào)令眾生，永遠(yuǎn)做這天下的主人，何其美哉？于是，皇帝們自然而然地成為追求長(zhǎng)生的主力軍。

在這樣的大背景下，煉丹師成為了絕對(duì)熱門的職業(yè)。雖然明知“伴君如伴虎”，但高風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)也意味著高回報(bào)，所以煉丹師們十分熱衷于忽悠皇帝。

歷史上被煉丹師忽悠瘸的皇帝如過江之鯽，其中，李世民、朱厚熜和愛新覺羅·胤禛三人頗具代表性。

1、李世民vs印度大忽悠

國(guó)人說起歷史上的明君圣主，都會(huì)提到“秦皇漢武、唐宗宋祖”，這四個(gè)人中，除了宋太祖趙匡胤之外，其他三人都是狂熱的煉丹愛好者，其中尤以唐太宗李世民最為典型。

李世民是馬上皇帝，年輕時(shí)征戰(zhàn)四方，戰(zhàn)馬都陣亡了好幾匹，可見其人之勇猛，身體絕對(duì)棒棒噠！

不過李世民的兩個(gè)兒子（太子李承乾和魏王李泰）不省心，為了爭(zhēng)奪繼承權(quán)斗得不亦樂乎。李世民傷心極了，雖然處置了兩個(gè)兒子，但他的精神和身體也垮掉了。于是在那之后，李世民開始迷戀仙丹，希望恢復(fù)健康進(jìn)而長(zhǎng)生不老。

正在這時(shí)，一個(gè)印度人出現(xiàn)了。

此人名為那羅邇娑婆，是以俘虜?shù)纳矸葸M(jìn)入大唐的。

那羅邇娑婆見到李世民就開啟了忽悠模式，說他自己已經(jīng)200多歲了，擅長(zhǎng)煉制神丹。李世民看他雞皮鶴發(fā)面目黝黑，覺得他說的200歲這件事應(yīng)該靠譜，于是那羅邇娑婆直接從俘虜變身煉丹師。

在貞觀二十三年（649年）三月，那羅邇娑婆的神丹終于出爐，李世民迫不及待地將神丹吞進(jìn)肚子里。幾天之后，李世民覺得身體很不舒服，兩個(gè)月之后，一代圣主駕崩。

這件事在《舊唐書》中屢被提及，可信度應(yīng)該很高！

2、差點(diǎn)兒被勒死的朱厚熜

朱厚熜就是明朝的嘉靖皇帝，他居然做到二十多年不上朝，仍能牢牢掌握國(guó)家大權(quán)，可見其人聰明睿智手腕高明。但就是這樣一個(gè)聰明人，卻被道士和煉丹師們忽悠得七葷八素，甚至為了煉丹還差點(diǎn)被宮女勒死。

朱厚熜十分迷信神仙之術(shù)，修道成仙是他一生的事業(yè)和追求，為此還給自己起了個(gè)道號(hào)，名為“萬壽帝君”，可見其長(zhǎng)生之心有多強(qiáng)烈。他的大部分時(shí)間和精力都用來煉丹修行，在這種情況下，道士和煉丹師們自然有了大大的用武之地，忽悠得朱厚熜七葷八素。

道士和煉丹師們告訴朱厚熜：要想煉制出神丹妙藥，鉛汞朱砂等等這些原材料必不可少，同時(shí)還需要采集“甘露”。

皇帝要“甘露”，遭殃的當(dāng)然是宮女們。她們凌晨就被強(qiáng)迫去收集露水，常年的勞累讓很多宮女都病倒了，眾人苦不堪言。再加上朱厚熜性格暴躁易怒，動(dòng)輒就因?yàn)樾∵^錯(cuò)打殺宮人，這讓宮女們對(duì)于皇帝恨之入骨，大家一致認(rèn)為：必須干掉這個(gè)暴君，不然大家都沒好果子吃。

嘉靖二十一年（1542年），以楊金英為首的16名宮女組成了“殺皇小分隊(duì)”，將想法付諸行動(dòng)。

這一年的十月二十一日（陰歷）晚上，宮女們趁著朱厚熜熟睡，偷偷潛進(jìn)皇帝寢宮，拿出事先準(zhǔn)備好的繩索，打上繩套套住了朱厚熜的脖子，用一塊黃綾蒙住他的臉，然后分別摁住朱厚熜的四肢和胸口，再由兩人從兩側(cè)使勁拉繩套，想勒死皇帝。

朱厚熜從夢(mèng)中驚醒用力掙扎，但全身都被摁住，卻是動(dòng)彈不得。但就在這個(gè)時(shí)候，宮女們發(fā)現(xiàn)，那個(gè)繩套原來被打了死結(jié)，根本勒不緊。

看到刺殺皇帝的行動(dòng)出現(xiàn)了意外，這個(gè)原本就比較松散的隊(duì)伍，一下子就出現(xiàn)裂痕，有人跑出去向皇后報(bào)信，結(jié)果可想而知：眾宮女被一一抓獲，被處以極刑。

這一年是壬寅年，所以此事在歷史上被稱為“壬寅宮變”。

朱厚熜僥幸逃生，此后更加迷戀長(zhǎng)生，但最后他還是死于重金屬嚴(yán)重超標(biāo)的“神丹”。

3、矛盾的愛新覺羅·胤禛

客觀地看，清朝的皇帝基本上都比較勤奮，工作勁頭十足，其中的代表性人物，就是自詡“以勤先天下”的雍正皇帝愛新覺羅·胤禛。他繼承皇位之后，一心想做明君圣主，所以沒日沒夜地工作，那種勞動(dòng)強(qiáng)度常人根本無法想象。

常年的高強(qiáng)度工作，身體自然吃不消，再加上胤禛本來就比較親近僧人道士，所以服食丹藥自然也是情理之中的事。

但雍正對(duì)待僧人道士的態(tài)度是比較矛盾的，一方面他希望能從對(duì)方那里獲得健康和長(zhǎng)生，另一方面，他又不希望自己被對(duì)方所左右。從他對(duì)道士賈士芳的處理上，就能看清這一點(diǎn)。

在雍正八年的時(shí)候，胤禛的身體出現(xiàn)了不適，忽冷忽熱驚悸失眠，太醫(yī)們?nèi)际譄o策，眼看皇帝就要飲恨而終。就在這時(shí)，有人推薦了白云觀的道士賈士芳，說這位大師修為高深手段非凡，讓他給皇帝治病準(zhǔn)沒錯(cuò)。

賈士芳果然有兩把刷子，胤禛經(jīng)過他的治療，半個(gè)月之后就龍精虎猛活蹦亂跳，賈士芳在胤禛眼中，簡(jiǎn)直就是神仙般的人物。

不過很快皇帝疑心病就發(fā)作了，他發(fā)現(xiàn)“一月以來，朕躬雖已大愈，然起居寢食之間，伊欲令安則安，伊欲令不安則果覺不適”，也就是說，賈士芳能夠左右他的健康，這還得了？于是“神仙”一下子就變成了“妖道”，胤禛最后干掉了賈士芳。

看來賈士芳這位“神仙”也不靠譜，不然怎么會(huì)死在凡間帝王手里呢？

雖然經(jīng)歷了賈士芳事件，但胤禛對(duì)神丹妙藥的癡迷卻沒有改變，根據(jù)《清世宗實(shí)錄》記載，他于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，至二十三日子時(shí)就駕崩了，據(jù)說死時(shí)“七竅流血”，吃丹藥中毒致死的可能性極大。

果然是不作死就不會(huì)死。