□ 李致瑩

作為清朝中葉活躍度比較高的一類畫派，京江畫派主要在江蘇鎮(zhèn)江一帶流行，大約形成于乾隆時(shí)期，在嘉慶年間達(dá)到頂峰。我國(guó)著名現(xiàn)代畫家、教育家潘天壽經(jīng)過潛心研究，編著了《中國(guó)繪畫史》，對(duì)中國(guó)數(shù)千年的繪畫發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，也對(duì)期間涌現(xiàn)出的諸多畫派進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和分析，其中就包括京江畫派?，F(xiàn)代畫家、教育家馬鴻增對(duì)京江畫派做出了高度評(píng)價(jià)，指出它在中國(guó)繪畫史上占據(jù)著舉足輕重的地位。本文將目光聚焦于京江畫派，在探討京江畫派形成過程的同時(shí)剖析其獨(dú)特的藝術(shù)特征，幫助人們認(rèn)識(shí)和理解京江畫派，更好地感受其獨(dú)特的魅力。

一、京江畫派概述

京江畫派主要是指清朝中葉在京江地區(qū)具有一定知名度、影響力且由當(dāng)?shù)貢嫾夜餐瑯?gòu)成的一個(gè)繪畫流派，代表人物主要包括笪重光、蔡嘉、張崟、潘思牧、曹沂等。該繪畫流派的主要特點(diǎn)是擅長(zhǎng)實(shí)景山水畫的描繪，構(gòu)圖工整有序，墨彩酣暢通透。清代書畫家、鑒賞家笪重光編撰的《畫筌》為京江畫派打造獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特色夯實(shí)了重要理論基礎(chǔ)。在京江畫派代表人物中，蔡嘉、蔣璋、張琪實(shí)力出眾，被人們稱作“京口三大家”。潘恭壽、王文治也是極負(fù)盛名的畫家，他們?cè)跁嫹矫嬖煸勍怀?，尤其是王文治，憑借卓越的才華以及俊朗的外表取得了“探花”功名，在推動(dòng)京江畫派發(fā)展方面做出了卓越貢獻(xiàn)。后期的張盞、顧鶴慶等人在大力發(fā)展京江畫派的過程中，依托扎實(shí)的繪畫功底、不被世俗理念束縛的個(gè)性積極探索，開創(chuàng)了特色鮮明的“細(xì)密”山水繪畫風(fēng)格，基本上代表了京江畫派的最高水平。

近年來(lái)，隨著國(guó)風(fēng)的盛行以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化浪潮的興起，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者將目光聚焦在以京江畫派為代表的中華傳統(tǒng)文化上，從不同角度、不同層面出發(fā)，對(duì)京江畫派展開了廣泛深入的探討，取得了一些研究成果，既為人們了解京江畫派提供了重要支持，又為后人繼續(xù)研究京江畫派提供了指導(dǎo)。其中，趙力在其編撰的《京江畫派》一書中，對(duì)清朝中葉發(fā)展起來(lái)的京江畫派進(jìn)行了細(xì)致深入的論述，闡明了京江畫派的含義、包含范圍、對(duì)研究畫史的特殊意義；敘述了京江畫派形成的歷史文化條件、藝術(shù)淵源背景等；對(duì)開派人物和重要成員的代表作品等進(jìn)行了專業(yè)點(diǎn)評(píng)；探討了京江畫派的藝術(shù)特色等，為人們了解京江畫派提供了重要支持。

二、京江畫派的形成緣由

（一）京江畫派之名稱由來(lái)

何為京江畫派，其中的“京江”是何意？其實(shí)這是一個(gè)地名，是指長(zhǎng)江流經(jīng)江蘇鎮(zhèn)江市北的一段。在我國(guó)古代，鎮(zhèn)江被稱為“京口”，該地風(fēng)光旖旎多姿，有真山真水的獨(dú)特風(fēng)貌，以“天下第一江山”而名聞四方。金山之綺麗，焦山之雄秀，北固山之險(xiǎn)峻，豐姿各異，人稱“京口三山甲東南”。對(duì)于在古代鎮(zhèn)江一帶涌現(xiàn)出來(lái)的一批畫家，人們統(tǒng)稱為京江畫派。

（二）京江畫派之形成背景

京江畫派自清乾隆中期延續(xù)到道光末年，在清代美術(shù)史上占有重要地位，其形成背景如下。

首先，政治、歷史因素促進(jìn)了京江畫派的形成。在我國(guó)古代，京口是一個(gè)非常重要的地理位置，它不僅是軍事要地，更是六朝文化的中心，本身凝聚了濃重的歷史文化底蘊(yùn)。京江地處氣候溫潤(rùn)的江南地帶，景色宜人，加之地理位置極具戰(zhàn)略意義，所以，深受歷代統(tǒng)治者的重視。僅在清朝初中期，康熙、乾隆等就曾多次前往鎮(zhèn)江地區(qū)，留下了諸多不朽的詩(shī)篇、書畫。歷代統(tǒng)治者的游歷一方面大幅提高了鎮(zhèn)江的文化、政治地位，另一方面也激發(fā)了詩(shī)畫大家創(chuàng)作江山實(shí)景書畫、實(shí)景詩(shī)文的熱情，為后期京江畫派的形成夯實(shí)了重要基礎(chǔ)。

其次，城市山林的隱逸文化極大地推動(dòng)了京江畫派的形成與發(fā)展?？v觀京江畫派的畫家，他們多以達(dá)官貴人、隱士為主。靜謐清幽的江南環(huán)境一直都適合隱居，而山清水秀且極富典雅氣息的鎮(zhèn)江更是成為京江畫派畫家的隱居圣地，他們?cè)陔[逸文化的熏陶下繪畫創(chuàng)作，隨著創(chuàng)作群體的不斷增大，逐步形成了獨(dú)樹一幟的“京江畫派”。所以說，鎮(zhèn)江地區(qū)獨(dú)具特色的城市山林隱逸文化極大地推動(dòng)了京江畫派的形成與發(fā)展。

此外，傳統(tǒng)繪畫文化促進(jìn)了京江畫派的形成與發(fā)展。京江畫派的畫學(xué)傳統(tǒng)可上溯至北宋大書畫家米芾。而米芾的“米氏云山”又源于王維、張璪及王洽等創(chuàng)作的水墨山水畫。當(dāng)?shù)睾芏喈嫾以谂R摹和創(chuàng)作時(shí)，承襲“米氏云山”的繪畫創(chuàng)作手法和風(fēng)格，加之承襲地域性畫學(xué)傳統(tǒng)，使得京江畫派的人才越聚越多，風(fēng)格也越來(lái)越鮮明，逐步形成了“京江畫派”。京江畫派的畫家在創(chuàng)作過程中，以鎮(zhèn)江附近的“京口三山（金山寺、行宮焦山、北固山）”為創(chuàng)作對(duì)象，在創(chuàng)作過程中融入了個(gè)人的技藝、思想、文化以及審美情趣，由此創(chuàng)作出獨(dú)樹一幟的畫作。

三、京江畫派的藝術(shù)特征

（一）以真山真水為主題

京江畫派的畫家大多在鎮(zhèn)江出生、長(zhǎng)大，他們對(duì)鎮(zhèn)江的山水充滿了感情，并且一直以當(dāng)?shù)匦忝赖纳酱ā⒁巳说木吧院?。從地理分布的角度?lái)看，鎮(zhèn)江分布在長(zhǎng)江南岸一帶，以亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎瑲夂驖駶?rùn)，山水秀麗，一派迷人景色，當(dāng)?shù)夭环Ω鞣N各樣的風(fēng)景名勝，為當(dāng)?shù)禺嫾覄?chuàng)作提供了重要題材和素材。與此同時(shí)，長(zhǎng)期在秀美山川景色下成長(zhǎng)起來(lái)的京江畫派畫家受前輩的影響，形成了“京口三山”的創(chuàng)作特色，即他們?cè)诶L畫創(chuàng)作中，多以展現(xiàn)當(dāng)?shù)卦粕叫闼疄橹饕康?，形成了?dú)特的現(xiàn)實(shí)主義繪畫特征。在無(wú)錫、鎮(zhèn)江這片廣闊的區(qū)域，雖然重山環(huán)繞，但山的海拔并不是很高，與我們常說的丘陵比較相似，不過它由于樹木茂密而比光禿禿的丘陵更漂亮，特別是在煙雨蒙蒙的時(shí)節(jié)，云山交疊，云霧彌漫，將江南的溫潤(rùn)之美展現(xiàn)得淋漓盡致，為米芾“米點(diǎn)山水”的創(chuàng)作帶來(lái)了重要靈感?？梢哉f，鎮(zhèn)江當(dāng)?shù)貏e具一格的山水特色、濃厚的山水文化底蘊(yùn)在很大程度上推動(dòng)了中國(guó)古典藝術(shù)領(lǐng)域中寫實(shí)主義派別的誕生，這在京江畫派的鎮(zhèn)江山水畫作中可見一斑。不過，需要注意的是，京江畫派中以真山真水為素材創(chuàng)作的畫作并非只局限于鎮(zhèn)江地區(qū)，而是涵蓋了更多的江南地區(qū)，致力于展現(xiàn)江南的秀美山川、宜人景色。

在探討京江畫派的創(chuàng)作主題時(shí)，不得不提及北宋時(shí)期極負(fù)盛名的米芾、米友仁父子。兩人長(zhǎng)期居于鎮(zhèn)江，憑借過人的才智和努力開創(chuàng)了“米氏云山”這一經(jīng)典畫法，對(duì)后期京江畫派的誕生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在清朝早期，著名畫家笪重光在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)出過人天賦，提出了在“大自然中寫生”的觀點(diǎn)。他不贊同過度摹古，主張畫家在現(xiàn)實(shí)中汲取靈感、創(chuàng)作畫作。京江畫派開派人物張崟強(qiáng)調(diào)在廣袤的大自然中繪制“山水”題材的畫作，并且在描繪真山真水時(shí)，講究構(gòu)圖協(xié)調(diào)、運(yùn)筆自然，注重凸顯山水的本質(zhì)，其創(chuàng)作的畫作通常能夠令人感到靜謐。以張崟繪制的《柳蔭觀山》為例，此圖的視角比較獨(dú)特，以俯視的視角觀山觀水，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，向人們展示了張崟站在高處俯瞰遠(yuǎn)山流水、靜觀江中舟艇的畫面。這種俯瞰的創(chuàng)作視角為整幅作品平添了更多新奇和活力，綠柳依依，碧水藍(lán)天，輕舟泛水，勾勒了一幅靜謐的江南美景。

張崟之后的很多京江畫派畫家也以鎮(zhèn)江當(dāng)?shù)氐恼嫔秸嫠疄樗夭倪M(jìn)行創(chuàng)作，如顧鶴慶創(chuàng)作的《瓜洲徐氏十六景》、潘恭壽創(chuàng)作的《五洲煙雨圖》等。透過這些作品，人們能夠更好地領(lǐng)略鎮(zhèn)江秀美的山水、宜人的景色，這種以真山真水為創(chuàng)作題材的繪畫對(duì)以后畫家進(jìn)行山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。

（二）以自然靜穆為風(fēng)格

京江畫派中的大部分畫家出身于權(quán)貴抑或是遠(yuǎn)離世俗的隱士，他們一般不會(huì)與普通市級(jí)民眾進(jìn)行過多的來(lái)往。換言之，京江畫派的大部分畫家家境殷實(shí)，他們不是為了謀生而繪畫，也不是為了迎合權(quán)貴而繪畫，他們繪畫創(chuàng)作主要是為了修身養(yǎng)性，滿足個(gè)人興趣，注重提升個(gè)人的修養(yǎng)和境界。所以，他們?cè)诶L畫創(chuàng)作中會(huì)將個(gè)人脫離世俗的態(tài)度、堅(jiān)定的禪宗信仰融入畫作之中，從而使畫作充滿靜穆的色彩。京江畫派畫家往往希望通過畫作展現(xiàn)個(gè)人的審美情趣，展現(xiàn)個(gè)人的繪畫技藝及文化學(xué)識(shí)，力求創(chuàng)作出與眾不同且精致靜穆的作品。

顧鶴慶是京江畫派代表人物，字子馀，號(hào)韜庵、弢庵，江蘇鎮(zhèn)江人。顧鶴慶喜歡飲酒，性格瀟灑，渾身上下充滿放蕩不羈的氣息，注重表達(dá)和展現(xiàn)個(gè)性，是名副其實(shí)的狂士，并且由于他一直喜歡隱居，也被人們稱作“張狂的隱士”。顧鶴慶在山水畫創(chuàng)作方面表現(xiàn)出過人之處，其畫風(fēng)承襲了宋元各家，落筆濃重，風(fēng)格清新文雅。

如前文所述，京江畫派的山水畫打破了傳統(tǒng)的寫意形式，注重在大自然中汲取素材，呈現(xiàn)出歌頌現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。畫家們希望他們能夠遠(yuǎn)離世俗，全身心地投入未被世俗沾染的自然之中，在綠水青山中釋放天性，獲取快樂，追求內(nèi)心滿足。這種以鎮(zhèn)江的山水為題材，將個(gè)人技藝、修養(yǎng)與審美深度融合于創(chuàng)作的繪畫手法，開啟了中國(guó)古典畫的新時(shí)代。一直以來(lái)，我國(guó)山水畫都是在臨摹的基礎(chǔ)上表達(dá)山水形態(tài)，在構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等方面臨摹傳統(tǒng)佳作，而京江畫派的畫家則呈現(xiàn)出明顯不同。他們強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)個(gè)人的所見所聞，強(qiáng)調(diào)描繪帶有寫實(shí)性的真山真水的作品。所以，他們創(chuàng)作的作品更自然、更深邃，也更能夠引起人們的共鳴。

（三）以閑適自由為態(tài)度

京江畫派的畫家在創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)真山真水的特色和本質(zhì)，他們大部分處于隱居的狀態(tài)，以此彰顯自我的清高，彰顯他們不希望被世俗沾染、不希望迎合權(quán)貴的思想，表達(dá)了對(duì)生命自由的渴求。他們?cè)陔[居山林時(shí)，日夜與書畫為伴，在吟誦詩(shī)歌、創(chuàng)作繪畫中感受人生樂趣，在一壺清酒中暢談理想，將京江山林視為他們遠(yuǎn)離世俗、表達(dá)個(gè)性的圣地。他們?cè)陔[居的過程中，投入大量時(shí)間閱覽古書典籍，領(lǐng)略博大精深的中國(guó)文化，感嘆人之渺小，追求生命真諦，不斷擴(kuò)大學(xué)識(shí)見聞，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。

京江畫派的畫家們所追求的個(gè)性注定了其創(chuàng)作的畫作遠(yuǎn)離市民文化。他們?cè)诿枥L山水之際表達(dá)了對(duì)閑云野鶴之自由生活的渴望，使整幅山水畫作充滿了深邃濃重之感，充分表達(dá)了渴求閑適平淡生活的愿望。京江畫派的畫家以真山真水、松柳煙波為題材創(chuàng)作的畫作，布局細(xì)密但極富張力和活力，營(yíng)造的形象也脫離了世俗的色彩，在墨趣渲染之中彰顯出與眾不同的江南韻味，賦予山水畫更別致、更深厚的底蘊(yùn)。以潘思牧創(chuàng)作的《松谷仙居圖》為例（如圖1 所示），在這幅作品中，首先映入眼簾的是層巒起伏的山，山上稀稀疏疏地佇立著一些松樹，它們?cè)谇逵牡纳街袠淞?，使山平添了幾分活力。然后可以看到，在山腳下有一個(gè)亭子，亭子里面有兩人相對(duì)而坐，兩人或許在細(xì)語(yǔ)交談，或許在研討詩(shī)畫，也有可能在暢飲抒懷，云影與山光，相映如相敘，營(yíng)造了靜謐深邃的氛圍，給人一種回歸山林、遠(yuǎn)離世俗塵囂的感受。

圖1 潘思牧 《松谷仙居圖》

綜上所述，隱逸文化催生了京江畫派，并對(duì)其創(chuàng)作主題、創(chuàng)作內(nèi)容產(chǎn)生了深刻影響。恬淡自然且灑脫飄逸的京江畫派作品打破了我國(guó)古典山水畫的創(chuàng)作形式，展現(xiàn)出畫家們遠(yuǎn)離世俗、表達(dá)自我個(gè)性的渴望，在我國(guó)繪畫歷史領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。