高昌
公元前334年,楚國貴族青年屈原滿二十歲了,要行冠禮了。
冠禮,就是由父親主持的加冠之禮,是古代男子二十歲時(shí)舉行的一個(gè)成人儀式。男子行過冠禮之后,就可以被稱為丈夫了,此時(shí)才可以開始學(xué)禮。
屈原的冠禮嚴(yán)格按照慣例儀式進(jìn)行,一點(diǎn)兒也不走樣兒。他跟著前輩吟誦《士冠辭》,開頭幾句是:令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德……屈原本來長得就很俊美,在冠禮儀式上的表現(xiàn)又穩(wěn)重大方,言有據(jù),行有矩,很受長輩們喜歡。于是,就有人報(bào)告給楚王,推薦屈原做了“三閭大夫”,希望能夠教育出一批像他一樣的人才來輔助君王。
“三閭”就是楚國宗室昭、屈、景三姓聚居的處所。三閭大夫的職責(zé)就是管理宗族事務(wù),教育貴族子弟。也就是說,三閭大夫有點(diǎn)類似今天的學(xué)校老師,其中一個(gè)重要任務(wù)就是管理和教育“王族三姓”(昭、屈、景)的子弟們,特別是要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想品格的教育。
為了讓學(xué)生們親近大自然,屈原帶領(lǐng)他們到郢都的郊外去野游。這時(shí)漫山遍野的橘子都熟了,一個(gè)個(gè)小燈籠一樣掛在樹上,把孩子們的眼睛都照亮了。于是,他們有的偷偷采摘橘子,有的攀折樹木,有的甚至用橘子拋擲打鬧……這些貴族孩子真是不好管理啊。
屈原好不容易把學(xué)生們聚集在一起,他舉著一枝被折斷的橘枝,心疼地說:“你們對(duì)橘樹要有一種特別的尊重啊?!币粋€(gè)調(diào)皮的孩子撇撇嘴,說道:“一根樹枝而已,尊重什么呢?”
該怎么回答這個(gè)孩子呢?屈原愣了一下,在孩子們驚奇的目光中,圍著一棵巨大的橘樹一連轉(zhuǎn)了三圈,心里終于有了主意——只見他來到同學(xué)們中間,不緊不慢地吟誦起來:
后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮……
這首詩從多個(gè)角度贊美了橘樹的德行,教育孩子們熱愛自己的故鄉(xiāng)、堅(jiān)定美好的理想,克服層層障礙,要像橘樹那樣葉繁花茂,表里如一,不忘初心,茁壯成長,讓美德的光彩永遠(yuǎn)不黯淡、不消失。
屈原借橘的品性來表達(dá)自己的志向,同時(shí)巧妙地對(duì)這些貴族子弟進(jìn)行了一次品德教育。這首詩生動(dòng)優(yōu)美,寓意深刻。孩子們一開始還在嬉鬧,但很快就安靜下來,一起跟著屈原念誦起來:“青黃雜糅,文章爛兮。精色內(nèi)白,類任道兮……”
屈原因?yàn)椴湃A突出,品行高尚,被楚王請(qǐng)入朝廷做了官員??墒遣痪?,他就因?yàn)槭艿綁娜似群?,被流放到偏遠(yuǎn)的沅江和湘江一帶。屈原很難過,寫下了《離騷》等著名詩篇。在《離騷》中,他深情詠嘆:
吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索……
羲和指神話中的太陽神。崦嵫指神話中太陽落入的地方。這四句詩的意思是說:我想讓太陽走慢一點(diǎn),讓時(shí)間不要催促,前面的道路縱然漫長,我偏要去堅(jiān)定地追求理想……
江邊有一個(gè)老漁父看見屈原在獨(dú)自行吟,知道他心里很痛苦,就想勸一勸他,于是關(guān)心地問道:“您不是三閭大夫嗎?這么晚了,怎么還在江邊流浪?。俊?/p>
屈原苦笑了一下,點(diǎn)點(diǎn)頭,憂傷而又驕傲地說道:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!币馑际钦f,天下的人都是一片渾濁,只有我的品德如此清澈;天下的人都昏昏沉醉,只有我的靈魂是如此清醒。
漁父勸解說:“如果說世上的人都渾濁,您為什么不在這渾水中揚(yáng)起清波?如果說世人都已經(jīng)沉醉了,您為什么不和大家一起開懷暢飲?想得太深又自命太高,才會(huì)讓自己孤獨(dú)凄清、踽踽獨(dú)行啊?!?/p>
屈原搖搖頭,說道:“剛洗過頭之后要彈彈帽子,剛洗過澡之后要抖抖衣袂。清白的身體怎能接觸世俗的污染呢?我寧愿跳到江水里,葬身在江魚腹中,也不能讓這靈魂深處的純潔蒙上那些世俗的塵埃!”
漁父聽了,淡淡地朝屈原揮一揮手,轉(zhuǎn)身回到船上,飄然離去。他一邊搖槳,一邊朗聲唱起一首歌:
滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。
這首歌的意思是說:滄浪的水波多么清澈啊,可以用來洗洗我的帽纓;滄浪的水變得渾濁了,可以用來洗洗我的腳。這支歌后人稱作《漁父歌》。
屈原在流放中寫下了大量的詩篇,詩的內(nèi)容大都是表達(dá)自己憂國憂民的愛國情懷。這些詩篇傳到郢都之后,那些壞人們更嫉恨他了,于是就鼓動(dòng)楚王,把屈原貶到更荒涼的地方去了。
到了公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國的國都郢,楚國被秦國滅亡了。屈原聽到這個(gè)消息非常悲痛。他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉地一連走了幾天幾夜,一直來到了汩羅江邊。望著滔滔江水,他傷心地寫了一首《懷沙》,詩的開頭是這樣寫的:
滔滔孟夏兮,草木莽莽。
傷懷永哀兮,汩徂南土。
眴兮杳杳,孔靜幽默……
意思是說,時(shí)光悠悠啊草木蒼蒼,心里的憂思永遠(yuǎn)難忘,何時(shí)能回到我的故鄉(xiāng)?聽不到絲毫回音啊,天地之間一片凄涼。愁悶在胸啊反復(fù)思考,遭受委屈啊不改衷腸……屈原一邊流淚,一邊在沙地上寫啊寫啊……
《懷沙》被認(rèn)為是詩人屈原臨終前寫下的一篇絕命詞,字面的含義大致是指懷抱沙石自沉汨羅江的意思。屈原在這首詩中講述了自己遭遇的不幸與感傷,抒寫了追求理想的艱難和執(zhí)著。寫完這首《懷沙》之后,屈原縱身一躍,跳入了滔滔的江水。
汨羅江邊的百姓們聽說屈原投江自盡,劃著小船紛紛趕來,在江上奮力打撈他的尸體。還有的百姓特意拿出家里的飯團(tuán)、紅棗等食物,悲痛地投到江水里,希望魚蝦吃飽之后,不要再去傷害屈原的尸身。
屈原投江這一天是農(nóng)歷五月初五,人們就年年在這一天到江邊來舉行儀式紀(jì)念他。大家在汨羅江上比賽劃船,向江水里投放各種食物。這一天后來就演變成了傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),并流傳下來劃龍舟、包粽子、掛菖蒲艾蒿、飲雄黃酒等節(jié)日習(xí)俗。2009年9月,中國端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,成為中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。
(書法作者:北京市崇文小學(xué)六年級(jí)? 李沅宸)