劉艾國 向賢瓊

“宜荊荊恩”（宜昌市、荊州市、荊門市、恩施土家族苗族自治州）2023屆高三起點考試語文試卷，以《中國高考評價體系》為指南，以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》為依據(jù)，以2022年全國新課標(biāo)Ⅰ卷為樣本命題，呈現(xiàn)出情境凸顯育人價值且思辨性強(qiáng)、任務(wù)典型且驅(qū)動力強(qiáng)的特點。

一、任務(wù)情境凸顯立德樹人

語文試題所選任務(wù)情境應(yīng)成為落實立德樹人教育根本任務(wù)的重要依托?！耙饲G荊恩”2023屆高三起點考試語文試題的任務(wù)情境設(shè)計在打動人、教育人方面具有如下特點。

1.任務(wù)情境承載價值導(dǎo)向

這套試卷中，試題所選任務(wù)情境立意深遠(yuǎn)，具有正確的政治立場，體現(xiàn)了國家認(rèn)同、民族認(rèn)同和民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的堅強(qiáng)意志，有助于學(xué)生堅定“四個自信”，樹立扎根人民、服務(wù)人民、熱愛祖國、奉獻(xiàn)祖國的堅定決心。

如現(xiàn)代文閱讀Ⅱ基于師陀的小說《燈》創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境?！稛簟穼懹诳谷諔?zhàn)爭時期，在含蓄、詩意的語言和靜謐的意境背后，呈現(xiàn)的是飽受日本鐵蹄蹂躪的普通中國人的艱辛生活，一方面表達(dá)作者對侵略者的無聲指責(zé)和控訴，另一方面展現(xiàn)中國人民堅強(qiáng)不屈的頑強(qiáng)意志、患難與共的民族精神和向往光明的堅定信念。語用Ⅰ以陳琦的《尋時代之變，溯生活之美》為語言運用情境，情境記述的重走長征路的內(nèi)容，有助于學(xué)生體會革命志士為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神。寫作情境引入內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市公安局科爾沁分局施介派出所副所長包占全烈士的事跡，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并學(xué)習(xí)新時代涌現(xiàn)的英雄模范事跡，樹立練本領(lǐng)、守初心、擔(dān)使命的責(zé)任意識。

2.任務(wù)情境體現(xiàn)科學(xué)精神

尊重事實、理性思辨、用科學(xué)的方法觀察和分析社會歷史現(xiàn)象，是《中國高考評價體系》提出的核心價值指標(biāo)；發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，是重要的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。這套試卷著力對此進(jìn)行強(qiáng)化，筆者舉兩個例子。

試卷的論述類文本選擇了兩篇有關(guān)“文化相對論”的文章，材料一肯定了文化相對論的積極意義，但對西方“我族文化中心主義”提出了尖銳批評，客觀公正地指出其局限性；材料二肯定了文化相對論的理論意義，但對其實踐意義提出了質(zhì)疑，并與文化進(jìn)化論的片面性和積極意義作比較分析。兩則材料引導(dǎo)學(xué)生運用矛盾分析的方法分析問題，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，明確既要看到事物有利的一面，又要看到事物不利的一面。

試卷的文言文閱讀任務(wù)情境是訓(xùn)練學(xué)生思維的好素材。該任務(wù)文本節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策一》，要求學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上，把握蘇秦、張儀說詞的側(cè)重點和游說結(jié)果，達(dá)成透過現(xiàn)象看清問題實質(zhì)的思維訓(xùn)練目標(biāo)。該文本一方面寫“蘇子為趙合從”，魏王答應(yīng)“敬以國從”；另一方面寫“張儀為秦連橫”，魏王“請稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，效河外”。 表面上看，魏王沒有主張，不太講誠信，實質(zhì)卻是魏王看問題僵化、片面、孤立，缺乏辯證思維能力。認(rèn)識到這些，學(xué)生的批判思維能力會有所增強(qiáng)。

3.任務(wù)情境踏準(zhǔn)時代節(jié)拍

把握時代節(jié)拍，感知時代特征，積極投身于時代建設(shè)，是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)有的情懷。這套試卷在任務(wù)情境的選擇上力求關(guān)注社會熱點、反映時代特征、呼應(yīng)時代要求。如論述類文本第4題“社會學(xué)家費孝通晚年提出的‘各美其美，美人之美，美美與共，世界大同的觀點，已經(jīng)成為諸多文化學(xué)者的共識，請結(jié)合材料一對這個觀點加以分析”，呼應(yīng)新時代構(gòu)建人類命運共同體的理念。又如，語言運用情境Ⅰ基于央視“你好生活”節(jié)目創(chuàng)設(shè)話題，通過脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等鮮活的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生融入時代、關(guān)注社會；語言運用情境Ⅱ選用了“營養(yǎng)早餐”話題，告訴學(xué)生早餐應(yīng)該富含蛋白質(zhì)、碳水化合物，有新鮮蔬果，呼應(yīng)了健康中國的時代風(fēng)尚。寫作情境的時代性尤為鮮明：

莊子在面對楚王欲托付國事時，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王……成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多大學(xué)的邀請，但他選擇了中國人民大學(xué)，因為這是他父親的母校。生活中有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己內(nèi)心的堅守。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求……不少于800字。

該寫作情境巧用包家駿“擇?！钡氖吕?，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下時事，思考人生選擇，有利于實現(xiàn)考試評價對學(xué)生成才有為的價值引領(lǐng)。

二、典型任務(wù)培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)

價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識為基是當(dāng)前高中學(xué)業(yè)評價所倡導(dǎo)的理念，也是高中語文試卷任務(wù)設(shè)計應(yīng)該把握的原則。本套試卷無論是閱讀還是表達(dá)都立足學(xué)生的已有基礎(chǔ)，通過一系列典型任務(wù)考查學(xué)生的語言文字理解與運用能力以及語文核心素養(yǎng)水平。任務(wù)設(shè)計力求體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性的統(tǒng)一，呈現(xiàn)出如下特點。

一是任務(wù)恰切、典型。任務(wù)恰切、典型就試題內(nèi)容而言，指任務(wù)所要求的思維過程與方法、所體現(xiàn)的思想情感、所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)成果有典型性。如論述類文本閱讀的5個任務(wù)（①選出對文本材料內(nèi)容的理解和分析不正確的一項；②如何辯證地看待各個種族、群落的文化；③選出不屬于“種族中心主義”思想和行為的一項；④結(jié)合材料分析“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的觀點并加以評價；⑤梳理文本針對如何使落后文化進(jìn)步提出的各種主張）依次從信息提取、推理判斷、理解應(yīng)用、分析評價、梳理探究等維度設(shè)計，契合論述類文本特征，能有效檢測學(xué)生的文本理解能力和思維水平。

二是任務(wù)有驅(qū)動力。有驅(qū)動力就試題難度而言，指任務(wù)對學(xué)生具有挑戰(zhàn)性，且任務(wù)本身對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有啟發(fā)性和建構(gòu)意義，能激發(fā)學(xué)生完成任務(wù)的興趣和動力。如：第9題“結(jié)合全文談?wù)勀銓ι⑽幕≌f的理解”，學(xué)生完成這個任務(wù)，除了要讀懂文本、掌握小說和散文的文體特征外，還要有一定的比較分析、抽象概括能力；第23題（寫作任務(wù)）要求學(xué)生就“選擇與堅守”談自己的感悟與思考，符合學(xué)生近期將面臨的志愿選擇和遠(yuǎn)期將面臨的各種人生抉擇的實際，對學(xué)生有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生的寫作沖動。

三是任務(wù)靈巧、獨特。靈巧、獨特就試題形式而言，指任務(wù)設(shè)置不落俗套，能做到隨文設(shè)計，既體現(xiàn)所選任務(wù)情境的特點和風(fēng)格，又準(zhǔn)確檢測學(xué)生的素養(yǎng)、能力和知識。如第8題“分析文中多次出現(xiàn)的‘梆，梆梆！聲的作用”是隨文命題的體現(xiàn)，任務(wù)切入視角獨特，需要學(xué)生思考聲音由誰發(fā)出、發(fā)自何種環(huán)境、為什么反復(fù)發(fā)出等問題，能很好地考查學(xué)生對文中語句、意象的領(lǐng)悟和感受能力。

四是著意關(guān)聯(lián)教材。試題任務(wù)與教材內(nèi)容關(guān)聯(lián)，有助于落實教、學(xué)、評一致性，實現(xiàn)以考促教、以考促學(xué)。如第11題D項“‘東藩的‘藩與《過秦論》中‘乃使蒙恬北筑長城而守藩籬的‘藩意思相同”和第16題“陸游在作品中自稱‘閑人，蘇軾在《記承天寺夜游》中說‘但少閑人如吾兩人者耳中也自稱‘閑人，請分析兩者有何異同”，直接關(guān)聯(lián)學(xué)生高中、初中所學(xué)內(nèi)容，凸顯了學(xué)以致用。除上述顯性關(guān)聯(lián)外，試題還蘊(yùn)含著隱性關(guān)聯(lián)。如第3題A項“鄉(xiāng)下的阿Q們討厭城里人煎魚時放切細(xì)的蔥絲”關(guān)聯(lián)《阿Q正傳》、B項“國學(xué)愛好者認(rèn)為京劇是國粹，需要保護(hù)、傳承”關(guān)聯(lián)《拿來主義》等。

（作者單位：劉艾國，宜昌市三峽高級中學(xué)；向賢瓊，恩施土家族苗族自治州教育科學(xué)研究院）

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