康玉琨

作文富有詩(shī)意，不僅能“意高文勝”，而且給作文增加了一大亮點(diǎn)。何為詩(shī)意？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）的解釋是：“像詩(shī)里表達(dá)的那樣給人以美感的意境?！币胧棺魑母挥性?shī)意，就要掌握一些方法。

1.聯(lián)想想象，讓作文富有意境美?！跋胂螅窃?shī)歌的翅膀”“想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵”，比如描寫(xiě)楊貴妃的美麗，李白說(shuō)“云想衣裳花想容”，白居易說(shuō)“芙蓉如面柳如眉”，這就是想象，也是聯(lián)想性比擬。例如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，上闕描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，下闕展示了風(fēng)華正茂、昂揚(yáng)向上的少年學(xué)子圖。其中，用“萬(wàn)山紅遍”“層林盡染”“漫江碧透”再現(xiàn)了靜態(tài)山水的色彩美；用“百舸爭(zhēng)流”“鷹擊長(zhǎng)空”“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”創(chuàng)造了動(dòng)態(tài)事物的雄壯美，以?xún)?yōu)美的意境抒發(fā)了早期革命者以天下為己任，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪邁氣概。

【示例】

讓我們將回望的視線延展至百年前，有一群人“丹心從來(lái)系家國(guó)”，有多少可歌可泣的人和事！還記得井岡山上八角樓的燈光嗎？那是星星之火燎原的希望之光。還記得羅廣斌在獄中帶領(lǐng)革命志士繡制的五星紅旗嗎？那是革命先烈以生命繡成的。他們于危難之際，用鐵肩擔(dān)負(fù)起歷史重任，開(kāi)辟了中華民族的新紀(jì)元。

——福建永春一中陳熠宸《記得來(lái)路，莫忘征途》

◆點(diǎn)評(píng)

這里，該生聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程及其典型的人與事，抒發(fā)了由衷的崇敬之情。

2.融情入景，把作文寫(xiě)出詩(shī)情畫(huà)意。古詩(shī)詞也好，現(xiàn)代詩(shī)也罷，大凡寫(xiě)景，多是融情入境，情景交融，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。例如宋代詩(shī)人劉攽在《雨后池上》一詩(shī)中寫(xiě)道：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?！闭f(shuō)的是雨后池塘如鏡，人家房屋倒影如畫(huà)。忽然來(lái)了一陣東風(fēng)，垂楊隨風(fēng)起舞，綴在枝上的水珠紛紛灑落在荷葉上，發(fā)出好聽(tīng)的樂(lè)音。整首詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，透露出詩(shī)人由衷的喜悅與贊嘆。再如郭沫若在《立在地球邊上放號(hào)》一詩(shī)中，把自己想象成橫跨大洋的巨人，俯瞰地球，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角，表達(dá)了摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心。

【示例】

有鳥(niǎo)兒在檐上為我歡呼。抬頭看，灰色的屋檐上是澄凈的天，真美。爺爺正吟唱著南音小調(diào)，聲聲入耳，而我則一邊開(kāi)心地踩著舞步，一邊咿呀呀地學(xué)著。小曲、鳥(niǎo)鳴、舞步聲混雜在一起，和著雨后花草散發(fā)的清香，縈繞在小街，溫暖了我的記憶，驚艷了少時(shí)歲月。

——福建永春一中林依穎《有一種記憶叫溫暖》

◆點(diǎn)評(píng)

這里，該生用動(dòng)靜結(jié)合的手法“復(fù)活”了許多的細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了曾經(jīng)的“記憶”，表現(xiàn)了爺爺和孫女之間的真摯感情。這啟示我們要將情感與具體情境融合起來(lái)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文才能以情感人，打動(dòng)人心。

3.運(yùn)用修辭，把作文寫(xiě)得生動(dòng)形象。我們?cè)谧魑臅r(shí)常用的修辭手法主要有對(duì)比、象征、比喻、擬人等。（1）對(duì)比。詩(shī)人昌耀在《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)中，采用對(duì)比手法，將強(qiáng)大和弱小、光明和幽暗、熱鬧和沉寂、高俊和低矮形成鮮明的對(duì)比。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹，而是弱小可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)、堆砌的石礫，它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海，正在滑向棕色的深淵；那一派囂鳴的、像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲的，原來(lái)是石礫在“滑坡”，而接納它們的恰恰是沉寂和冷靜。這些，不能不引起人們深刻的思考。（2）象征。英國(guó)詩(shī)人雪萊的《致云雀》一詩(shī)就采用象征手法，熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征，是詩(shī)人理想中的自我形象。（3）擬人。詩(shī)人聞一多在《紅燭》一詩(shī)中，將紅燭比作人，賦予紅燭以人的思想感情。這樣，紅燭就變得有血有肉，成為一種精神品質(zhì)的化身。（4）比喻。唐代詩(shī)人李賀在《南園（其一）》一詩(shī)中寫(xiě)道：“花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮?？蓱z日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。”詩(shī)中巧妙運(yùn)用了比喻和擬人兩種修辭手法，如“小白長(zhǎng)紅越女腮”，將南園中那些或小或長(zhǎng)、或白或紅的花朵，比喻為越地美女的面頰，賦予花兒以少女的嬌艷和精神。“嫁與春風(fēng)不用媒”則以花擬人，寫(xiě)出了日暮落花的無(wú)奈結(jié)局，表達(dá)了惜花又惜春之情。

【示例】

縱觀古今，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，能夠守得住的人有千千萬(wàn)，然而放棄堅(jiān)守的人也有萬(wàn)萬(wàn)千。大千世界，有的人高談闊論卻心志不堅(jiān)，有的人低頭做事且兢兢業(yè)業(yè)，有的人日進(jìn)斗金仍郁郁寡歡，有的人粗茶淡飯也怡然自得。

每個(gè)人心中都有一方凈土，生長(zhǎng)著純潔無(wú)邪的花苞，唯有堅(jiān)守，能讓它綻放出明媚鮮艷、常開(kāi)不敗的花朵。哪怕天寒地凍，仍戀著陽(yáng)光；哪怕“零落成泥碾作塵”，依舊“香如故”。

——福建永春一中張婉鎣《讓心靈開(kāi)出堅(jiān)守的花》

◆點(diǎn)評(píng)

這里，該生采用對(duì)比、象征、比擬和引用等多種修辭手法來(lái)闡釋“堅(jiān)守”，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，激情澎湃，富有感染力。