姜華

只有真心地對自己，生活才能豐厚地回報你。如果你忽視、妥協(xié)、應付自己，遭遇的必然是難以擺脫的“結(jié)構(gòu)性沖突”，收獲的必然是打折、遺憾的人生。

最近讀了《最小阻力之路》（作者羅伯特·弗利茨），深受啟發(fā)。生活中我們遭遇的諸多困頓、挫敗往往不是因為毅力不夠、能力不行、措施不當，而是因為我們置身于一個充滿沖突的結(jié)構(gòu)中，無法脫身。

你身邊是不是充斥著這樣的人或事：減肥似乎成了終身的事業(yè)，喊了好多年，卻總是在節(jié)食、放棄、再節(jié)食再放棄的循環(huán)中繞圈圈；沉迷電子游戲，任憑事業(yè)荒廢、關(guān)系崩潰，時常自恨自責自悔，但就是無法自控；凡事總是要拖到最后，直到無路可退才匆忙應付了事，再進入新一輪拖延，等待下一個deadline來臨。

凡此種種，很多人似乎深陷在一個模式里，明知道要撞南墻，但就是無力掙脫，要么歸咎于能力、要么歸咎于毅力或運氣。

為啥無力掙脫？

因為身處在“結(jié)構(gòu)性沖突”中。

當我們處在一種有沖突的“結(jié)構(gòu)”里，任憑你再怎么奮力掙扎都無力解脫。生活就像一根抻開的橡皮筋，即使你再用力終將會反彈回去。

什么是“結(jié)構(gòu)性沖突”？是兩個“張力-舒緩”系統(tǒng)相互抗衡而產(chǎn)生的矛盾，兩個系統(tǒng)互相沖突，不能同時得到舒緩，當你試圖讓一個系統(tǒng)的張力趨緩，卻加強了另一個系統(tǒng)的張力。

比如減肥，看似簡單但就是難以奏效，也是緣于暗藏著兩個相互沖突的系統(tǒng)：

A：饑餓（張力）—吃東西（舒緩）

B：肥胖（張力）—不吃東西（舒緩）

饑餓產(chǎn)生了張力，需要吃東西來舒緩，但吃東西在降低了A系統(tǒng)張力的同時卻增加了B系統(tǒng)的張力，于是又需要節(jié)食降低B的壓力。舒緩了A就難受了B，考慮B就要加壓A，按下葫蘆就會起來瓢，所以，你會發(fā)現(xiàn)很多減肥的人就是在“吃-不吃”之間來回擺蕩，過著“饑一頓飽一頓”的生活。

生活中類似的事情比比皆是。最常見的或最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性沖突是由兩個這樣相互抵觸的“張力-舒緩”系統(tǒng)構(gòu)成的：“其中一個以渴望為基礎(chǔ)，另一個的基礎(chǔ)則是與渴望不兼容的信念—我無法滿足自己的渴望”。

渴望系統(tǒng)：渴望被愛、渴望被接納、被認同、渴望實現(xiàn)價值、渴望自由等?？释侨祟惞灿械摹⒌讓拥男枨?，有渴望就有了張力，它拽著你去向那里，直到我們到達了那里，擁有了想要的，張力才得以舒緩。

與此同時，我們卻還有一個與之相抵觸的信念系統(tǒng)：我不行，我無法得到想要的，無法實現(xiàn)自己的愿望。一旦你采取行動去實現(xiàn)愿望或渴望，信念的張力就會發(fā)揮作用，心底有個聲音不斷地尖叫，“你能力不夠的”、“這是不可能的”、“你會失敗的”，直到你聽從了那個聲音，放棄不再努力，張力消失，信念之聲也就不再叫囂。

想擺脫折磨，要么放棄渴望，要么改變信念。信念這東西類似一個人的出廠設(shè)置，是多少年來父母的養(yǎng)育、教育系統(tǒng)的塑造、社會的鞭撻形成的，改變設(shè)置談何容易，所以大部分人會選擇放棄渴望，向生活妥協(xié)，所謂放下“執(zhí)念”，面對現(xiàn)實。

然而，沒有人會對妥協(xié)的人生充滿熱忱，所以會活得了無生趣，缺乏熱情與活力。同時，那些未被實現(xiàn)的渴望也并不會消失，它會不時地從生活中冒出頭來，在午夜夢回的時候、在遭受挫折的時候、在觸景生情的時候，你越想壓抑它，它就越執(zhí)著地想讓你看到它。于是，辛苦、疲憊，失望、怨恨成了人生的主色調(diào)。

有解決之道么？

法國的國家精神是自由、平等、博愛，自由與平等相悖，而博愛是更高層次的主導，博愛引導、平衡、消融了矛盾。

同樣，“改變不是靠解決問題，而是創(chuàng)造出新的結(jié)構(gòu)”，找到更高層次的引導力量——“結(jié)構(gòu)性張力”。

“結(jié)構(gòu)性張力”是人生中那個最大的、最根本的系統(tǒng)，它只有一個簡單的“張力-舒緩”結(jié)構(gòu)，它的層次更高，動能更強，能主導、融合所有低層次的結(jié)構(gòu)性沖突，我們在舒緩這個張力的過程中進行創(chuàng)造，實現(xiàn)人生目標。

“結(jié)構(gòu)性張力”的兩端分別是：你想創(chuàng)造的愿景和你所處的現(xiàn)狀，張力來自于你真正想要的與現(xiàn)實之間的落差。

比如你渴望周游世界，然而現(xiàn)狀是你可能錢不夠，所以只能邊走邊打工，中間會在很多地方停留；也可能你體力不支，走了幾個國家，需要回家修養(yǎng)一段時間再上路；也或許你時間不自由，每年只能出去半個月，要回來上班，第二年再出發(fā)。雖然中間有迂回有停頓，但每次“擺蕩”不是回到原點，而是離達成愿景越來越近。

與之相反的“結(jié)構(gòu)性沖突”則表現(xiàn)為：想去旅游又擔心沒錢、沒時間、沒體力，想來想去還是算了吧，于是心愿也終究成了心愿。

你會發(fā)現(xiàn)這中間的區(qū)別在于，周游世界對前者是愿景、是真心的渴望，對后者來說也只不過是個想法而已，不是真的。所以，要想創(chuàng)造結(jié)構(gòu)性張力，最核心的是清晰地描繪出心中愿景，找到底層的需求與渴望，那個你最想要的東西。

障礙在哪里？

然而，找到人生最想要什么，對很多人來說卻是最大的難題。

現(xiàn)實中，我們往往選擇合理、現(xiàn)實的，而不是自己真心想要的。本來喜歡文史類，但考慮到找工作、薪酬、發(fā)展前途等因素，最后還是選擇了金融、科技、互聯(lián)網(wǎng)等符合時下普世價值觀的專業(yè)。

或者選擇是為了規(guī)避不舒適或排解壓力，而不是遵循內(nèi)心主動創(chuàng)造某種生活。因為賺錢少所以想換個薪水高的，因為太累所以要換個輕松點的，因為太不自由所以想換個自由點的，所有的選擇都是被動的，不得不的。

“你到底想要怎樣？”

“不知道，反正不要現(xiàn)在這樣?！?/p>

或者選擇過程而不是結(jié)果?！拔蚁Ｍ⒆訉砟苡忻篮玫娜松?，考個好大學、找份好工作”，這是最常見的把路徑當結(jié)果，似乎是只要上了高速就算成功，至于開到哪里不重要。

也或者將自己的選擇拱手他人、時間或環(huán)境。內(nèi)心的渴望被附加了一堆前提條件，比如，等我退休以后，等我財務自由，等孩子上大學，等我升職……人生似乎一直都在等待中。

如果我們試圖用這些權(quán)宜之計或表面文章來解決根本問題，那必然遭遇一個又一個“結(jié)構(gòu)性沖突”，無法突圍。

當我們處于一種擺蕩的人生中，可能需要靜下心來問問自己，我到底要什么，我到底要解決什么？我是不是沒有觸及根本？

真的想減肥么？苗條健美的身材能帶來什么？你想通過減肥收獲什么？

游戲能讓你逃避什么？虛擬世界是什么真正吸引了你？

只有觸及了根本，才能創(chuàng)造出結(jié)構(gòu)性張力。就像“我想出去玩”和“我想周游世界”對生命的意義不同一樣，你的“我想”和他的“我想”根本就不是一回事。

正念、禪修、冥想似乎越來越流行，“活在當下”、“過好每一天”似乎很受用，因為不知道想要什么、不知道目標在哪里，所以很多人想借此尋求安慰。然而對于不知道真正想要什么的人來說，這些又都是缺乏營養(yǎng)的雞湯，絲毫滋養(yǎng)不了躁動不安的心。就像一個司機，雖然可以把車子開得又快又穩(wěn)，但不知道要去到哪里，茫然、困惑、不安，每個路口都會糾結(jié)，每遇風景都想停留。

只有真心地對自己，生活才能豐厚地回報你。如果你忽視、妥協(xié)、應付自己，遭遇的必然是難以擺脫的“結(jié)構(gòu)性沖突”，收獲的必然是打折、遺憾的人生。

作者為深動教育聯(lián)合創(chuàng)始人、中國社會科學院心理所心理咨詢師