8）一、研究背景愿景的重要性源自二語動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論與心理學(xué)研究的緊密關(guān)系。2005 年，D?rnyei 依據(jù)在匈牙利對(duì)二語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的歷時(shí)性調(diào)查結(jié)果，借鑒了心理學(xué)家Markus &Nurius（1986）的可能自我理論和Higgins’s（1987）的自我差異理論，提出了以自我為導(dǎo)向的二語動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)（L2 Motivational Self System）[1]。而愿景、意象等表示意識(shí)層面存在的術(shù)語，在心理學(xué)領(lǐng)域的研究中由來已久了。D?rnyei

的方式頗多，注重愿景引導(dǎo)是一個(gè)有效路徑。新時(shí)期的大學(xué)生大都具有獨(dú)立意識(shí)與能力，他們更注重“我想做什么”“我不想做什么”。大學(xué)生有了愿景的引導(dǎo)，便可不被歲月“逆”流等所侵蝕、吞并，繼而打破混沌度日、消磨時(shí)光的行為模式，內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力被激發(fā)，學(xué)習(xí)以及適應(yīng)社會(huì)的能力也逐漸增強(qiáng)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)人愿景的引導(dǎo)。1 愿景的內(nèi)涵及愿景引導(dǎo)的必要性（1）愿景的內(nèi)涵?！?span id="syggg00" class="hl">愿景”顧名思義，就是“人們所向往的前景”。這是《現(xiàn)代漢語大詞典》對(duì)其的解釋。更詳細(xì)而言，即人們?yōu)橹畩^斗

企業(yè)將“使命”“愿景”當(dāng)作標(biāo)配。馬云在湖畔大學(xué)首部公開課中就曾親自講授《使命、愿景和價(jià)值觀》，將其作為創(chuàng)業(yè)的箴言傳遞給他的學(xué)員。從馬云的段位來看，他必然從中收獲了極大的益處。除了馬云之外，許多知名企業(yè)的高管也或多或少談過這個(gè)問題，大都對(duì)使命和愿景的價(jià)值持肯定態(tài)度。對(duì)于他們而言，使命、愿景確實(shí)是好東西，但是對(duì)于一般的企業(yè)而言就不一定了。屠龍刀雖好，可是因?yàn)橥例埖抖赖亩魅宋锊辉谏贁?shù)?！笆姑薄?span id="syggg00" class="hl">愿景”這種工具就好比企業(yè)管理中的屠龍刀，武器雖好，也要看誰來用

/ 本刊編輯部愿景告訴人們“企業(yè)是什么”，告訴人們企業(yè)將做成什么樣子，是對(duì)企業(yè)未來發(fā)展的一種期望和描述。只有清晰地描述企業(yè)的愿景，員工、社會(huì)、投資者和合作伙伴才能對(duì)企業(yè)有更為清晰的認(rèn)識(shí)。一個(gè)美好的愿景能夠激發(fā)人們發(fā)自內(nèi)心的感召力量，激發(fā)人們強(qiáng)大的凝聚力和向心力。作為中國最有影響力的企業(yè)，同時(shí)也是中國企業(yè)實(shí)現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略的中堅(jiān)力量，我國中央企業(yè)的公司愿景是怎樣被“構(gòu)造”的呢？他們的愿景目標(biāo)和價(jià)值主張能否有助于其抓住全球化經(jīng)營的戰(zhàn)略新機(jī)遇，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更高、更

易朝東班級(jí)的共同愿景，指班集體的共同愿望的集中體現(xiàn)，包括共同的奮斗目標(biāo)，共同的價(jià)值觀等，它推動(dòng)每一個(gè)成員主動(dòng)靠攏理想的彼岸，并凝聚成強(qiáng)大的班級(jí)團(tuán)體。一、班級(jí)建設(shè)共同愿景的實(shí)踐過程在多年的班主任工作中，我一般都會(huì)先確立全班共同愿景。從了解班級(jí)情況、專業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)取向三方面入手，我積極和學(xué)生、家長接觸，發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)還是充滿熱情和憧憬的。而學(xué)生要學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)，目標(biāo)是成為專業(yè)實(shí)操能力較強(qiáng)的初級(jí)應(yīng)用型人才。社會(huì)比較歡迎有一定的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)、能自主地不斷創(chuàng)

但層層剝離表象，愿景沖突才是根本原因。因此，對(duì)于組織內(nèi)部分歧的消解，愿景管理可謂治本之策。一、愿景沖突：組織內(nèi)部分歧產(chǎn)生的根本原因矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有，矛盾的普遍性決定了分歧存在的客觀性。在一個(gè)組織中，因?yàn)楦鞣N主客觀因素的存在，分歧不可能消失，即使一時(shí)消解，也不可能一勞永逸，因?yàn)樾〉絺€(gè)人、中到組織、大到社會(huì)的發(fā)展，本就是否定之否定螺旋上升的歷史過程。組織內(nèi)部分歧無外乎兩大方面。一是組織成員之間的分歧。一方面，不同組織成員有著不同的成長經(jīng)歷、生活閱歷、

——哈姆尼斯教師愿景研究述評(píng)賀敬雯,張夢(mèng)濤(沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)教師愿景作為“未來取向”的教師話語，無論是對(duì)于職前教師的職業(yè)選擇，還是職后教師的專業(yè)發(fā)展，都具有重要的影響。本研究主要從教師愿景的內(nèi)涵、特征、類型和作用等方面對(duì)哈姆尼斯的研究進(jìn)行了梳理和分析，以期能夠?qū)ξ磥斫處?span id="syggg00" class="hl">愿景的相關(guān)研究有所助益。教師愿景教師發(fā)展未來取向教師發(fā)展是一個(gè)過程，在時(shí)間維度上，不僅包括過去、現(xiàn)在還應(yīng)包括未來。已有的教師發(fā)展研究，大多關(guān)注教師發(fā)

之米：如何用好“愿景誘導(dǎo)”□《中國農(nóng)資》記者 趙光輝又到了一年的尾聲，總結(jié)與展望是必不可少的，這就涉及到一個(gè)詞——“愿景”。愿景就是你心中想達(dá)到的目標(biāo)，它是希望所在，是力量所源。因此把它列為營銷生活的米（沒有它就要餓肚子）是深有道理的。夫君，你一定想過，不論是對(duì)內(nèi)部員工的激勵(lì)和對(duì)經(jīng)銷商、合作伙伴確定指標(biāo)任務(wù)，通過生動(dòng)可感、栩栩如生的目標(biāo)前景來激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，無疑是最科學(xué)的、最有效的辦法。最近讀到美國安妮特·西蒙斯所著的《你的團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)會(huì)講故事的人》，其中有一個(gè)

虹關(guān)于中小學(xué)校愿景領(lǐng)導(dǎo)及其實(shí)施的思考劉國飛 ，陳曉鴻，馮 虹中小學(xué)學(xué)校愿景是學(xué)校發(fā)展的文化內(nèi)核，學(xué)校愿景領(lǐng)導(dǎo)在國外學(xué)校教育領(lǐng)導(dǎo)和管理領(lǐng)域、學(xué)校變革與發(fā)展方面已引起熱議。塑造學(xué)校愿景并實(shí)施學(xué)校愿景領(lǐng)導(dǎo)將成為未來學(xué)校管理的新常態(tài)。為穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)校愿景領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)程，需要對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者及其團(tuán)隊(duì)、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和制度及營造外圍環(huán)境等方面加以優(yōu)化提升。學(xué)校愿景；愿景領(lǐng)導(dǎo)；中小學(xué)一、學(xué)校愿景及其領(lǐng)導(dǎo)“愿景”一詞在管理科學(xué)中頗為常見。學(xué)校愿景及其領(lǐng)導(dǎo)的出現(xiàn)亦是借鑒了管理學(xué)領(lǐng)域企業(yè)

耿彪一、愿景、愿景管理和班級(jí)愿景管理定義和界定愿景（Vision）一詞是由管理大師彼得·圣吉博士在1990出版的《第五項(xiàng)修煉》一書中被首次引入現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域的。愿景包含個(gè)人愿景和共同愿景。一個(gè)人深切渴望實(shí)現(xiàn)的美好愿望和遠(yuǎn)大目標(biāo)，是其內(nèi)心深處所期望的未來意象或景象叫做個(gè)人愿景。共同愿景則是建立在個(gè)人愿景基礎(chǔ)之上，經(jīng)過成員間相互溝通、融合、協(xié)作并最終能夠達(dá)成共識(shí)后形成的集體未來發(fā)展的遠(yuǎn)大理想和藍(lán)圖。愿景管理（Vision management）是指結(jié)合個(gè)人價(jià)值

年來，“學(xué)校發(fā)展愿景”以及“愿景型領(lǐng)導(dǎo)”等概念和思想開始逐步進(jìn)入我國的教育管理領(lǐng)域，并對(duì)我國的中小學(xué)管理研究和實(shí)踐產(chǎn)生影響。1990年，美國管理學(xué)大師彼得·圣潔在《第五項(xiàng)修煉—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》中首次提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的四大基石：使命、愿景、價(jià)值觀和目標(biāo)。自此，“愿景”一詞逐漸為人們所熟知，并逐步成為教育管理領(lǐng)域的熱門話題。一、學(xué)校愿景型領(lǐng)導(dǎo)的概念與功能所謂學(xué)校愿景型領(lǐng)導(dǎo)，就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)共同體建立的一套學(xué)校成員共享的目標(biāo)、使命以及核心價(jià)值，融個(gè)人愿景

校214000）愿景管理：中職學(xué)校班級(jí)管理的新理念耿彪（江蘇省無錫汽車工程中等專業(yè)學(xué)校214000）一、愿景、愿景管理和班級(jí)愿景管理定義和界定愿景（Vision）一詞是由管理大師彼得·圣吉博士在1990出版的《第五項(xiàng)修煉》一書中被首次引入現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域的。愿景包含個(gè)人愿景和共同愿景。一個(gè)人深切渴望實(shí)現(xiàn)的美好愿望和遠(yuǎn)大目標(biāo)，是其內(nèi)心深處所期望的未來意象或景象叫做個(gè)人愿景。共同愿景則是建立在個(gè)人愿景基礎(chǔ)之上，經(jīng)過成員間相互溝通、融合、協(xié)作并最終能夠達(dá)成共識(shí)后形

導(dǎo)、魅力型領(lǐng)導(dǎo)和愿景型領(lǐng)導(dǎo)。綜觀近幾十年的領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展脈絡(luò)，我們可以發(fā)現(xiàn)其回歸和融合的軌跡，在前面出現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)理論基礎(chǔ)上，有了明顯的融合趨勢(shì)，以適應(yīng)當(dāng)前管理過程的復(fù)雜需求和組織在新時(shí)期的變革，滿足未來的戰(zhàn)略需要。如：Yukl等（1994）建立了領(lǐng)導(dǎo)多重連接模型（Multiple-linkage model of leadership），試圖將各種領(lǐng)導(dǎo)理論融合在一起。Burns（1978），Bass（1985）也曾試圖將領(lǐng)導(dǎo)研究集成起來，Bass還驗(yàn)證了個(gè)人

已表明，構(gòu)建共同愿景是企業(yè)保持生命力和競爭力的重要手段。對(duì)于處在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期的轉(zhuǎn)型企業(yè)來說，共同愿景更是影響其轉(zhuǎn)型成功與否的關(guān)鍵因素之一。那么我國轉(zhuǎn)型企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中是否有效地建立了共同愿景以促進(jìn)轉(zhuǎn)型成功呢？本文基于3 126份職工調(diào)查問卷的視角分析了我國企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中共同愿景的構(gòu)建狀況。一、問題的提出近年來，共同愿景對(duì)于企業(yè)的作用日益受到關(guān)注。共同愿景最早由美國學(xué)者Senge在其著作《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)務(wù)》中提出。Senge[1]指出

233030)愿景型領(lǐng)導(dǎo)力的影響因素及其作用機(jī)理陳忠衛(wèi)，陳佳琪(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 創(chuàng)業(yè)與企業(yè)成長研究所，安徽 蚌埠 233030)愿景型領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)推動(dòng)企業(yè)持續(xù)成長發(fā)揮著重要作用，其核心任務(wù)是實(shí)現(xiàn)從個(gè)人愿景到公司愿景的轉(zhuǎn)化，據(jù)此提出該轉(zhuǎn)化的五階段模型，并闡述了愿景型領(lǐng)導(dǎo)力形成的四大關(guān)鍵影響因素：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、追隨者心態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)—部屬交換關(guān)系以及企業(yè)文化。最后，將關(guān)鍵影響因素嵌入動(dòng)態(tài)的五階段模型中，揭示愿景型領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)態(tài)作用機(jī)理。愿景型領(lǐng)導(dǎo)；公司愿景；領(lǐng)導(dǎo)力一、問題的

233030)愿景型領(lǐng)導(dǎo)力的影響因素及其作用機(jī)理陳忠衛(wèi)，陳佳琪(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 創(chuàng)業(yè)與企業(yè)成長研究所，安徽 蚌埠 233030)愿景型領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)推動(dòng)企業(yè)持續(xù)成長發(fā)揮著重要作用，其核心任務(wù)是實(shí)現(xiàn)從個(gè)人愿景到公司愿景的轉(zhuǎn)化，據(jù)此提出該轉(zhuǎn)化的五階段模型，并闡述了愿景型領(lǐng)導(dǎo)力形成的四大關(guān)鍵影響因素：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、追隨者心態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)—部屬交換關(guān)系以及企業(yè)文化。最后，將關(guān)鍵影響因素嵌入動(dòng)態(tài)的五階段模型中，揭示愿景型領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)態(tài)作用機(jī)理。愿景型領(lǐng)導(dǎo)；公司愿景；領(lǐng)導(dǎo)力一、問題的

昌330004)愿景激勵(lì)：大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的不竭動(dòng)力★ 劉紅寧*劉路華 李靜雅(江西中醫(yī)學(xué)院 南昌330004)本文在探討愿景及其激勵(lì)作用的理論依據(jù)和分析激勵(lì)過程中所遇到問題的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)影響愿景激勵(lì)效用發(fā)揮的主要因素有愿景描述的清晰度，愿景實(shí)現(xiàn)的可能性，個(gè)人愿景與社會(huì)愿景的契合度等；在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，問題的解決可以通過倡導(dǎo)愿景承諾與行為的一致，維持愿景的穩(wěn)定性與多樣性，促進(jìn)愿景內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展的一致性等方法來實(shí)現(xiàn)。愿景激勵(lì)；自我實(shí)現(xiàn)；“雙惟”實(shí)踐班1 愿景及愿景

00387)課堂愿景是師生個(gè)人愿景的整合與升華，對(duì)課堂教學(xué)改革和提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。但在現(xiàn)實(shí)的課堂中，教師常常用劃一目標(biāo)代替共同愿景，注重學(xué)生的短期學(xué)習(xí)成績，忽視其長期發(fā)展，將一個(gè)豐富多彩、無限生成的教學(xué)過程演化成為一個(gè)程序化或公式化的活動(dòng)。學(xué)生只能將個(gè)人愿景隱藏在內(nèi)心深處，經(jīng)過長時(shí)間的影響之后，學(xué)生和自己原有的愿景趨于相悖，個(gè)人愿景與課堂愿景逐漸分離，導(dǎo)致課堂愿景出現(xiàn)偏頗甚至缺失。有些學(xué)生經(jīng)常抱怨課堂中的課程跟他們的生活實(shí)際相脫離，因?yàn)檫@些與他們所向往

）員工承諾與組織愿景的關(guān)系研究*張 麗1,柴林木梁2（1.中北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,山西太原030051;2.山西人大常委會(huì)城建環(huán)保工委,山西太原 030001）面對(duì)越來越不確定的競爭環(huán)境,企業(yè)無法使用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行未來的決策,甚至預(yù)測(cè)也越來越缺乏效力,出于對(duì)長遠(yuǎn)利益的考慮,多數(shù)企業(yè)采用愿景管理以形成創(chuàng)造性演化的未來。同時(shí)隨著全球性經(jīng)濟(jì)體系的形成以及集體價(jià)值性資本的重視,企業(yè)管理的重要目標(biāo)變?yōu)橄嚓P(guān)利益者的共同治理,文章從主要相關(guān)利益者之一的員工角度出發(fā),分析員工承諾

圖。一、媒介需要愿景（一）媒介愿景的定義愿景就是“人們對(duì)自己所要?jiǎng)?chuàng)造的未來勾勒出的一幅清晰和形象的圖景?！盵2]這個(gè)圖景既是一種意愿的表達(dá),也是一種對(duì)未來的期望和理想,是需要通過一定努力和配合之后才能達(dá)成的。愿景看起來是前瞻性的,是對(duì)未來一段時(shí)間的展望,甚至帶有一點(diǎn)虛幻的色彩,但是真正有效的愿景是戰(zhàn)略家對(duì)前景和發(fā)展方向的一個(gè)高度概括的描述和希望。它告訴我們存在的理由、目的和方向。沿著這個(gè)方向,我們就可以把路子走得更寬,步伐走得更大,路也走得更遠(yuǎn)。每一類愿景

魯培康愿景是什么?愿景是企業(yè)想做的事。戰(zhàn)略是什么?戰(zhàn)略是企業(yè)該做的事。戰(zhàn)略管理理論與實(shí)踐告訴我們，有兩大要素決定著企業(yè)的愿景和戰(zhàn)略，一是環(huán)境，二是資源。環(huán)境決定企業(yè)可做什么，資源則決定企業(yè)能做什么。從企業(yè)戰(zhàn)略函數(shù)出發(fā)，在“可做”與“能做”之間進(jìn)行分析和選擇，確定企業(yè)“該做”什么事情的過程，就是企業(yè)戰(zhàn)略形成的過程。在“想做”與“該做”之間，字面上僅一字之差，實(shí)踐中卻相距千里。僅觀近20年當(dāng)代中國企業(yè)史，可嘆多少志士豪杰曾為這一字之差折戟沉沙，壯志未酬。管理學(xué)

企業(yè)展示了偉大的愿景，還是偉大的愿景造就了偉大的企業(yè)，總之偉大的企業(yè)始終是與偉大的愿景緊密相聯(lián)的。對(duì)于那些希望基業(yè)長青的企業(yè)來說，建立愿景是一個(gè)非常重要的管理問題。但是，在討論企業(yè)如何建立偉大的愿景之前，我們需要再看看愿景的本質(zhì)是什么，因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">愿景與企業(yè)的管理流程和公司戰(zhàn)略等不同，它的表現(xiàn)形式更模糊，其實(shí)看起來愿景很像是一個(gè)口號(hào)，而從那些五花八門的口號(hào)中，找出愿景的本質(zhì)性內(nèi)涵并不是一件輕而易舉的事情。如果我們錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)了愿景的本質(zhì)，那么，基于這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)而得

也需要一個(gè)共同的愿景來引導(dǎo)，來感召志同道合者投身共同的事業(yè)，當(dāng)然也包括與顧客分享這一振奮人心的設(shè)想。我理解的愿景管理學(xué)大師彼得·圣吉博士曾在《第五項(xiàng)修煉》一書中強(qiáng)調(diào)企業(yè)建立共同愿景，實(shí)現(xiàn)自我超越的重要性。在我理解，愿景就是所共同向往的前景，它代表著企業(yè)的發(fā)展方向，是企業(yè)希望實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。愿景表達(dá)了人們對(duì)企業(yè)未來的夢(mèng)想、憧憬和渴望。亨利·福特在100年前就提到他的愿景是“使每一個(gè)人都擁有一輛汽車”，微軟公司曾經(jīng)的愿景陳述中只有一句話：“讓每張桌面上和每個(gè)家

也需要一個(gè)共同的愿景來引導(dǎo)，來感召志同道合者投身共同的事業(yè)，當(dāng)然也包括與顧客分享這一振奮人心的設(shè)想。我理解的愿景管理學(xué)大師彼得·圣吉博士曾在《第五項(xiàng)修煉》一書中強(qiáng)調(diào)企業(yè)建立共同愿景，實(shí)現(xiàn)自我超越的重要性。在我理解，愿景就是所共同向往的前景，它代表著企業(yè)的發(fā)展方向，是企業(yè)希望實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。愿景表達(dá)了人們對(duì)企業(yè)未來的夢(mèng)想、憧憬和渴望。亨利·福特在100年前就提到他的愿景是“使每一個(gè)人都擁有一輛汽車”，微軟公司曾經(jīng)的愿景陳述中只有一句話：“讓每張桌面上和每個(gè)家

是出自于天津卷《愿景》一誰叫這個(gè)題目太叫人摸不著頭腦了!1、有人說人生有三大恨事：一恨鯽魚多刺，二恨海棠無香。第三恨我忘了，不過我想，第三恨應(yīng)該是三恨愿景泡湯。[雖然很押韻，但我不用BAIDU就能告訴你這話是張愛玲說的，最后一恨是：紅樓夢(mèng)是個(gè)大坑……]2、沒有愿景，就像投不了胎的野鬼一樣。沒有愿景，就像孤魂野鬼一樣沒有歸宿。沒有愿景的生活就像沒有放味精的菜一樣，可吃但不鮮。一個(gè)沒有愿景的人，就像沒有脊柱一樣，直不起腰，挺不起背，只能匍匐在人生之路上，陽光照