張?jiān)抡? 張琴

【摘 要】語文教學(xué)與審美教育二者是相互促進(jìn)、相互生成的關(guān)系。將中學(xué)語文教學(xué)與審美教育相融合，需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言美感的訓(xùn)練，強(qiáng)化意境感悟的訓(xùn)練，注重學(xué)生情感的熏陶，構(gòu)建跨學(xué)科的多元審美體系，從而使學(xué)生“豐富情感體驗(yàn)，提高審美認(rèn)知；培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高學(xué)習(xí)效果；完善人格品質(zhì)，提升審美修養(yǎng)”。

【關(guān)鍵詞】審美教育 中學(xué)語文 語文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? 【文章編號(hào)】1002-3275（2023）04-27-03

中學(xué)語文教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、提升學(xué)生審美能力的重要功能。在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中提到：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。由此可見，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育是非常重要的。

一、語文教學(xué)與審美教育之間的聯(lián)系

近年來，審美教育已逐漸走進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)，教師在語文教學(xué)中為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的美學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的文學(xué)鑒賞，有利于提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。因此，中學(xué)語文教學(xué)成為實(shí)施審美教育的前沿陣地。中學(xué)生接受審美教育，可以開闊審美視野，培養(yǎng)高雅的藝術(shù)情趣，提升個(gè)人的審美品味，學(xué)會(huì)在生活中創(chuàng)造美的情感體驗(yàn)，提高自身的生活質(zhì)量。同時(shí)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育豐富了中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性逐漸提高，這對(duì)于構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型語文課堂大有裨益。相反，如果在課堂上只有教師單純的講授，這樣就很難吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果都可能達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?？偟膩碚f，語文教學(xué)與審美教育二者是相互促進(jìn)、相互生成的關(guān)系，在語文教學(xué)中需要審美教育來為其增添光彩，審美教育也需要語文教學(xué)來為其保駕護(hù)航。

二、中學(xué)語文審美教育缺失的原因

語文教學(xué)中的審美教育對(duì)于教師和學(xué)生來講都是十分重要的，但在實(shí)際的語文教學(xué)中，實(shí)施效果有待加強(qiáng)，主要原因有以下三個(gè)方面：

（一）教師審美素養(yǎng)不足

教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主體，因此教師審美素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到審美教育的成功與否。在以往的語文教學(xué)中，教學(xué)側(cè)重點(diǎn)在知識(shí)的傳授和技巧的講解上，教師自身的審美素養(yǎng)可能存在不足。首先，教師自身接受的審美教育并不是很完善，一般只注重專業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，往往忽視對(duì)教師進(jìn)行審美熏陶，這就導(dǎo)致教師在審美教育方面可能缺失，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的審美影響。其次，由于教學(xué)任務(wù)較繁重，部分教師難以再花費(fèi)精力去學(xué)習(xí)審美教育的相關(guān)知識(shí)，去進(jìn)行審美活動(dòng)的設(shè)計(jì)和策劃，這也是造成語文教學(xué)中審美教育活動(dòng)缺失的直接原因。

（二）審美教育方法缺失

在語文教學(xué)中，采用較多的審美教育方法就是閱讀與寫作。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，使學(xué)生能夠感知作者的情感態(tài)度，從而產(chǎn)生審美體驗(yàn)，再將這種審美體驗(yàn)融入寫作之中，這就形成了審美教育的整個(gè)流程體系。雖然閱讀與寫作是非常重要的教學(xué)方式，但是這種固定的教育方法容易使學(xué)生產(chǎn)生思維定式，學(xué)生在閱讀不同文章時(shí)可能就不容易產(chǎn)生新的審美體驗(yàn)。因此，教師可以將閱讀的方式多樣化，采取朗讀、吟誦、分角色讀等方式，還可以設(shè)計(jì)新的審美教育活動(dòng)。例如高中語文必修下的戲劇單元，有《雷雨》《竇娥冤》的戲劇節(jié)選，教師可帶領(lǐng)學(xué)生以戲劇表演的方式來感受人物的情感?？偟膩碚f，多變的審美教育方法對(duì)于提升學(xué)生的多元審美能力有促進(jìn)作用。

（三）審美教育的作用被忽視

之所以審美教育沒有成體系地發(fā)展起來，是因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)中不重視審美教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用，學(xué)校和家長往往只看重怎樣去提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而沒有格外關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展。審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的審美認(rèn)知，提升審美能力，而且還有利于提高學(xué)生的生活品質(zhì)，促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展。同時(shí)，審美教育也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的重要手段。總的來說，成功的審美教育可以較好地、適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的審美想象，讓審美鑒賞活動(dòng)變得更加有意義。

三、在中學(xué)語文教學(xué)中開展審美教育的策略

（一）加強(qiáng)語言美感的訓(xùn)練

對(duì)于文章語言的賞析一直是語文教學(xué)的重點(diǎn)。語言是人類交際的工具，學(xué)生通過鑒賞語言文字，自身的思維能力、表達(dá)能力都會(huì)有所提升，并且在這個(gè)過程中還可以逐漸豐富自己的審美體驗(yàn)。在所有的文章體裁中，抒情散文是比較適合進(jìn)行語言美感培育的。

例如《荷塘月色》一文，作者巧用新奇和富有詩意的修辭手法，將月下荷塘的景色描繪得令人陶醉。教師可先組織學(xué)生找出審美對(duì)象，建立審美直覺，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言的精妙之處。如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”這句話運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，“舞女的裙”將荷葉形狀生動(dòng)地描繪出來，“裊娜”“羞澀”讓讀者仿佛看到了荷花含苞待放、嬌羞可人的姿態(tài)；“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這句話運(yùn)用通感的修辭手法，將聞到的荷香用聽到的歌聲表達(dá)出來，斷斷續(xù)續(xù)，似有若無，仿佛讀者真的可以聞到荷香、聽到歌聲；“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出微風(fēng)吹過荷葉而形成顫動(dòng)，通過視覺描寫，構(gòu)建出一幅月下荷塘的動(dòng)態(tài)圖。通過分析《荷塘月色》的語言特點(diǎn)，給學(xué)生留下了深刻的審美體驗(yàn)。為了加強(qiáng)學(xué)生的語言美感訓(xùn)練，教師要引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)研讀文本，對(duì)文本信息加工重組，并反復(fù)推敲其中所蘊(yùn)含的情感，以此來培養(yǎng)學(xué)生的語言鑒賞能力。

（二）強(qiáng)化意境感悟的訓(xùn)練

王國維曾經(jīng)提出，意境是由真景而引發(fā)的真情，因而“真”才謂之意境，即要想強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于意境的感悟，就要通過解讀作者所描繪的景色來感知作者此時(shí)所要表達(dá)的情感。意境的生成多伴有模糊、朦朧的語言氛圍，這種特點(diǎn)較為突出的文章體裁就是詩歌。詩歌語言精練，詩人在表達(dá)感情時(shí)往往借由某些意象來創(chuàng)設(shè)意境，以此來抒發(fā)感情。

例如《沁園春·長沙》這首詞，上闕以“看”字引起所看到的湘江之景：“萬山”表現(xiàn)出山的數(shù)量之多，“紅遍”表現(xiàn)紅色的普遍和范圍的廣大，“層林”體現(xiàn)出山林的層次感，“盡染”中的“盡”與“遍”有異曲同工之妙，都體現(xiàn)出范圍的廣闊，“漫江”的顏色是碧綠的，“百舸”的狀態(tài)是爭先恐后的，“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“擊”和“翔”充分說明自然界中的動(dòng)物都具有搏擊和斗爭的精神。作者最后提出“萬類霜天競自由”的觀點(diǎn)，認(rèn)為一切有生命的物體無論弱小與強(qiáng)大都為自由而生，這是一種多么偉大又崇高的精神境界。教師在教學(xué)中，先要讓學(xué)生回歸文本，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者所提到的各種意象，結(jié)合文本的其他語言進(jìn)行深一步的感知，這樣學(xué)生對(duì)于意境的感悟就會(huì)進(jìn)一步加深。值得注意的是，對(duì)于詩歌教學(xué)應(yīng)盡量避免進(jìn)行逐字逐句的翻譯，因?yàn)檫^度翻譯可能會(huì)造成詩歌自身美感的缺失?？傊?，詩歌教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生在誦讀方面的引導(dǎo)，以讀促悟，真正提高學(xué)生的意境感悟能力。

（三）注重學(xué)生情感的熏陶

審美教育的核心就是情感教育。中學(xué)語文教材中的課文，有很大一部分需要學(xué)生去探索和了解作者的情感世界。教師應(yīng)通過各種教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生獲得審美情感體驗(yàn)，進(jìn)而助力于審美教育的實(shí)施。由于學(xué)生在解讀文本后所獲得的情感體驗(yàn)是多種多樣的，因此教師在教學(xué)中不應(yīng)局限于前人的成果，這樣容易對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展形成阻礙。

例如在《老王》這一課的教學(xué)中，作者最后說道：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍?！弊髡叩降自摬辉摦a(chǎn)生“愧怍”之情呢？這是值得學(xué)生去討論和思考的問題。從教師層面來看，這就需要教師打破固定的思維方式，通過仔細(xì)研讀文本來探尋文章的情感脈絡(luò)，同時(shí)還應(yīng)充分了解文章的寫作背景?！独贤酢芬晃牡臅r(shí)代背景是盡管作者一家本身已經(jīng)比較困難，但對(duì)于老王還是盡可能地去幫助。作者或許不應(yīng)該產(chǎn)生“愧怍”之情，但是根據(jù)老王去世之前與作者的對(duì)話及描寫老王“活命”狀態(tài)的語句，可以看出作者當(dāng)時(shí)沒有很好照顧到老王的這份善良，從這個(gè)角度來看，作者的“愧怍”之情或許又應(yīng)該產(chǎn)生。這種情感的爭鳴為學(xué)生提供了暢所欲言的平臺(tái)，也可以在一定程度上提升學(xué)生的審美鑒賞能力?？偟膩碚f，教師先要對(duì)文章進(jìn)行深入解讀，并且融入自己的情感，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生加深審美情感體驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)審美教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（四）構(gòu)建跨學(xué)科的多元審美體系

審美教育沒有學(xué)科的界限，在語文教學(xué)中，可以采用多學(xué)科融合的教學(xué)方式來進(jìn)行審美教學(xué)。藝術(shù)是相通的，審美也是相通的，教師應(yīng)該致力于擺脫學(xué)科的限制，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多元的審美體系。

例如在詩歌單元的教學(xué)中，教師可以融入音樂元素，采用吟誦、配樂朗誦等方式開展多樣的教學(xué)活動(dòng)?！豆识嫉那铩贰逗商猎律返任恼?，都描繪出令人沉醉的風(fēng)景圖，教師可以與美術(shù)學(xué)科知識(shí)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“將你心中作者描繪的風(fēng)景畫出來”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力；《“探界者”鐘楊》這篇課文可以與生物學(xué)科中的種子知識(shí)相聯(lián)系；等等。構(gòu)建跨學(xué)科的審美教育體系，要比單純的依靠文字進(jìn)行審美教育更有效率、更有質(zhì)量。因此，教師的審美教育應(yīng)致力于拓寬培養(yǎng)渠道，幫助學(xué)生形成正確、積極的審美價(jià)值觀。

四、中學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行審美教育的意義

（一）豐富情感體驗(yàn)，提高審美認(rèn)知

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育，可以幫助學(xué)生積累審美體驗(yàn)，提高學(xué)生審美認(rèn)知能力，推動(dòng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。審美教育需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行心靈交流和精神溝通。教師在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞語言、感悟情感、了解作者，都可以作為推動(dòng)學(xué)生審美認(rèn)知發(fā)展的重要一環(huán)。文本本身所傳遞出的審美意義也是十分重要的，作者通過作品來反映一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生只有深入感受作者所表達(dá)的精神世界，才能與文本產(chǎn)生精神碰撞，文學(xué)作品的審美價(jià)值和學(xué)生產(chǎn)生的審美感受才能顯現(xiàn)出來，從而進(jìn)一步幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的人文美學(xué)思維，樹立積極向上的美學(xué)觀念，提高鑒賞評(píng)價(jià)的能力，獲得多樣化的情感，以此豐富自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育目標(biāo)。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高學(xué)習(xí)效果

學(xué)生在接受審美教育的過程中，還可以發(fā)展自身的創(chuàng)新思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是發(fā)展核心素養(yǎng)的要求，教師應(yīng)采用合理方式推進(jìn)審美教育，開發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生逐漸掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)技巧，并且通過強(qiáng)化訓(xùn)練使審美能力逐漸得到提升，創(chuàng)新意識(shí)和探索精神也得到培養(yǎng)。同時(shí)，審美教育的關(guān)鍵還在于引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下展開想象和聯(lián)想，這就為學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展提供了條件。例如在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，詩人所描繪的場景畫面感很強(qiáng)，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過想象和聯(lián)想去勾畫出大漠的景色、游子在外漂泊的畫面，這樣的教學(xué)活動(dòng)在潛移默化中鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高了語文綜合學(xué)習(xí)的效果。

（三）完善人格品質(zhì)，提升審美修養(yǎng)

中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育，還具有完善學(xué)生人格品質(zhì)的重要作用。首先，通過對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，學(xué)生受到文章傳遞出的正確價(jià)值觀的感染，也會(huì)逐漸樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如學(xué)習(xí)《論語》，可以領(lǐng)會(huì)到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的學(xué)習(xí)態(tài)度；學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，可以領(lǐng)會(huì)作者“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的積極樂觀的心態(tài)；學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》，可以體會(huì)詩人對(duì)青春的贊美；等等。這種情感態(tài)度的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展起著十分重要的作用。其次，語文教材的選文大多是值得傳誦的經(jīng)典文章，其中蘊(yùn)含著豐富的審美資源。審美教育使學(xué)生從中獲得強(qiáng)大的精神力量，并且與學(xué)生自身的情感相融合，在情感體驗(yàn)的過程中學(xué)生的審美素養(yǎng)也獲得了相應(yīng)的提升。

總的來說，審美教育在語文教學(xué)中雖然存在一定的缺失，但是近年來的整體發(fā)展趨勢(shì)還是上升狀態(tài)。教師要注重加強(qiáng)教學(xué)中語言、意境、情感等方面的引導(dǎo)，才能真正帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在語文學(xué)習(xí)的海洋之中，感悟到文學(xué)作品的美，有效促進(jìn)審美教育的發(fā)展。

張?jiān)抡?/ 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院，從事學(xué)科教學(xué)（語文）研究；張琴 / 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院，副教授，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究（黃岡 438000）