陳傳席說(shuō)：“藝術(shù)似乎是小道，恐怕也不是小道，它的方向可以影響一個(gè)民族。審美觀是一股潛流，它‘強(qiáng)則民族強(qiáng)，它‘弱則民族弱。”藝術(shù)是一個(gè)民族的表征，歷史的興衰變遷一再證明了藝術(shù)的精神與國(guó)家強(qiáng)弱的耦合關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)，文化與科學(xué)知識(shí)的全面普及，人們精神生活的極大豐富，藝術(shù)、審美已不為少數(shù)士人、文人、權(quán)貴所專(zhuān)有，而是成為了每個(gè)公民都具備的基本的人文涵養(yǎng)。所以，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，弘揚(yáng)正大氣象、提供正能量、追求真善美、反映中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)度的藝術(shù)作品應(yīng)該成為創(chuàng)作的主流。

本期報(bào)道的名家是霍春陽(yáng)和林景輝?；舸宏?yáng)先生的花鳥(niǎo)畫(huà)以少勝多，以簡(jiǎn)寓繁，用簡(jiǎn)約的筆墨描繪出能夠包容萬(wàn)千、博大寬廣的藝術(shù)境界和審美共性，畫(huà)風(fēng)平和、沖淡、質(zhì)樸，賦予了當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)新的品格和面貌。林景輝先生的書(shū)法創(chuàng)作成就以大草最為突出，他的大草于二王、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸等大家融會(huì)貫通，并融入了強(qiáng)烈的碑學(xué)意味，在磅礴恣肆的感情宣泄中，理性而純熟地駕馭筆墨點(diǎn)線(xiàn)，呈現(xiàn)出一派“筆端應(yīng)解化龍飛”景象。

本期《理論研究》欄目徐建融教授闡述了“隆萬(wàn)之變”后中國(guó)文化由“古典”向“現(xiàn)代”后，主流文藝的價(jià)值取向。謝建軍教授梳理了當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作理論模式，指出了各自的優(yōu)長(zhǎng)和不足，并提出了重構(gòu)書(shū)法創(chuàng)作理論模式的觀點(diǎn)、思路和方法。

本期《經(jīng)典重讀》欄目繼續(xù)報(bào)道了上海圖書(shū)館藏沈曾植信札。沈曾植辭官遺老時(shí)期的信札，不僅記錄了他生活于民國(guó)時(shí)期的交往和治學(xué)活動(dòng)，也展現(xiàn)了他書(shū)法風(fēng)格的成熟面貌。

本期《翰墨遺韻》欄目報(bào)道了吳藕汀的繪畫(huà)創(chuàng)作。今年是詩(shī)人、畫(huà)家、文史學(xué)者吳藕汀先生誕辰110周年，義烏春及草廬美術(shù)館推出特展“畫(huà)亦詞——吳藕汀作品展”，在深厚傳統(tǒng)文化功底滋養(yǎng)下的吳藕汀繪畫(huà)，畫(huà)風(fēng)突出，有靈逸之氣，所寫(xiě)蔬菜瓜果，帶露飄香，見(jiàn)重藝壇。