葉凌

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述。他強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這一重要講話精神，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

全面把握中華文明的突出特性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述。早在2014年，他就深刻指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！彼麖?qiáng)調(diào)，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。

以此為開端，習(xí)近平總書記在關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、外交、黨建等的重要講話中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素作出不同層面和側(cè)重的論述要求。其中既有宏觀層面的“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”，又有微觀層面的“發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德”；既有作風(fēng)建設(shè)方面引用的“己不正，焉能正人”和“敏于行、慎于言”等，又有外交方面所用的“同舟共濟(jì)”“和衷共濟(jì)”“天下一家”“和而不同”等理念。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步提出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)”。這是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素的高度凝練和總結(jié)。

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五大突出特性，讓人耳目一新、為之一振。他還用了五個(gè)“從根本上”對(duì)五個(gè)特性進(jìn)行了精準(zhǔn)到位的簡(jiǎn)要闡述。這五個(gè)突出特性共成一體、相攜相行、互相成就，又各有側(cè)重、各有特點(diǎn)、不可替代，既彰顯了中華文明的文化特色和世界意義，又提升了中華民族的文化自信和民族自信。

科學(xué)把握“兩個(gè)結(jié)合”的思想內(nèi)涵

“兩個(gè)結(jié)合”是在中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。習(xí)近平總書記既強(qiáng)調(diào)“五千年中華文明深厚基礎(chǔ)”是“兩個(gè)結(jié)合”的前提基礎(chǔ)，又提出“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。這回答了兩個(gè)重大問題。一是“兩個(gè)結(jié)合”何以可能。五千年中華文明深厚基礎(chǔ)為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了足夠的文化土壤。中華文化的重要元素，中華文明的突出特性，成為“兩個(gè)結(jié)合”得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。二是“兩個(gè)結(jié)合”何以必須。中華民族要在擁有五千年文明深厚基礎(chǔ)的中國(guó)開辟和發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)并把握，并將其與馬克思主義基本原理結(jié)合，在理論層面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，在實(shí)踐層面獲得新的思想指引和行動(dòng)動(dòng)力，確保新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“兩個(gè)結(jié)合”是中華民族探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。人在尋求規(guī)律過程中認(rèn)知不斷加深，就是對(duì)某個(gè)事物或事情規(guī)律性認(rèn)識(shí)的提升?；仡欛R克思主義傳入中國(guó)后的歷史，第一個(gè)結(jié)合便經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn)，從“把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)的具體情況相結(jié)合”到“把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合”，這就是規(guī)律性認(rèn)識(shí)的提升。而“第二個(gè)結(jié)合”，不僅讓我們抽絲剝繭地看到了“第一個(gè)結(jié)合”的核心品質(zhì)，還讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路根基的堅(jiān)固有了更深刻的認(rèn)知。正如習(xí)近平總書記所深刻指出的，“讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基”。

“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉弥袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功的最大法寶。改革開放以來，我們提出并探索了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代以來，我們黨對(duì)“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等問題進(jìn)行了實(shí)踐的探索和理論的推進(jìn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我們不僅勝利迎來了中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、完成脫貧攻堅(jiān)的歷史任務(wù)及實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，還確立了要把中國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新任務(wù)。這都是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐碩果。

在新征程上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命

在堅(jiān)定文化自信中走好自己的路。習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深層、最持久的力量”。新的征程上，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要在堅(jiān)定文化自信中走好自己的路。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立足于偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，高揚(yáng)自身的文化主體性進(jìn)而充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，傳承和弘揚(yáng)中華文明突出特性，繼續(xù)堅(jiān)持和貫徹“兩個(gè)結(jié)合”，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

秉持開放包容培育和創(chuàng)造新文化。封閉僵化、固步自封的文化，必然是蒼白無力沒有創(chuàng)造力、沒有生命力的文化。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要培育和創(chuàng)造這樣一種文化，就必須學(xué)習(xí)并傳承中華文明的五大特性，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，汲取古今中外優(yōu)秀文化為我所用，做到“堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化”。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新賡續(xù)歷史續(xù)寫華章。中華文明基礎(chǔ)深厚，中國(guó)文化博大精深，其突出特性和重要元素必然是中國(guó)式現(xiàn)代化的文化基因和文化元素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力”。只有這樣，才是做到了“守正不守舊，尊古不復(fù)古”。在新的征程上，要更大力度實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其繼續(xù)為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資源和滋養(yǎng)。

［作者系中共江蘇省委黨校馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)（主持工作），江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心省委黨?；靥丶s研究員］

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