王朋賓

【導學設想】

《讀書：目的和前提》《上圖書館》是高中語文統(tǒng)編教材必修上冊第六單元的第13 課，也是本單元的第四個學習微專題。本單元屬于“思辨性閱讀與表達”學習任務群，這是必修教材中三個同類學習任務群中的第一個。該任務群的學習目標與內容是閱讀古今中外的論說名篇，把握作者觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯；學習表達和闡發(fā)自己的觀點；圍繞感興趣的話題開展討論和辯論，能理性、有條理地表達自己的觀點。

必修上冊第六單元的主題是“學習之道”，由于是第一個思辨性的單元，單元的目標定位不能過高?？纱_定為：對“思辨性閱讀與表達”有一個基本的認識，能夠理解論述類文章的現(xiàn)實針對性，能夠把握作者的主要觀點和論述思路，感受文章的邏輯思辨力量，并能夠在表達時有理有據(jù)地進行論述。

黑塞的《讀書：目的和前提》和王佐良的《上圖書館》是有關讀書的兩篇隨筆，雖然不是論說類文本，但其中的觀點、經(jīng)驗可引發(fā)學生思考、激發(fā)閱讀的興趣，能夠培養(yǎng)良好的思維品質。根據(jù)學生實際，我從“知識積累”“思維訓練”“鑒賞創(chuàng)造”“文化傳承”等方面設置了學習任務。

【學習目標】

1. 歸納文章內容要點，品味課文語言，研究學習之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，理解閱讀對一個人成長的重要作用。

2.鑒賞文章的論證結構，體悟隨筆的寫法。

3. 建立閱讀經(jīng)典對人獲得教養(yǎng)是至關重要的認知，品味真正的圖書館之樂，思考自己的讀書生活，養(yǎng)成愛讀書的好習慣，提升會讀書的能力。

【學習任務設計】

任務情境：

早在20 世紀90 年代，筆者所在學校就成立了“五柳風”文學社團，社團的中心任務是開展課內外閱讀和寫作，經(jīng)常性地開展研習活動。這次為配合第六單元的學習，高一年級舉辦了“閱讀經(jīng)典，成就人生”的系列專題活動。高一（8）班結合第13 課《讀書：目的和前提》《上圖書館》微專題的自讀，開展的“探討讀書的意義與方法”是其系列活動之一。

學習任務一：知識積累

（學生自主積累構建語言基礎知識，此略。）

學生除搜集赫爾曼·黑塞和王佐良兩位作家作品的常識性資料外，還搜集了知識拓展的不少資料。例如：

1. 諾貝爾文學獎給黑塞的頒獎辭：

“他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的品格?！?/p>

2. 黑塞名言：

“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己?！?/p>

“最危險的時期和對心靈最大的戕害，莫過于一天到晚沉思自己的性格、處境，孤獨地承受自己的不滿和弱點?！?/p>

學習任務二：思維訓練

（一）教材關鍵句子

1. 怎樣理解作者認為的“真正的教養(yǎng)”？

學生理解一：真正的教養(yǎng)是正視過去，直面未來，追求精神和心靈的完善，找到生活的意義。

學生理解二：真正的教養(yǎng)呈現(xiàn)的形式是永遠都在半道上，它是一種努力的過程，是動態(tài)的，是永恒的。

學生理解三：真正的教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，也就是說，追求的不是生存的手段，而是生存的境界。

學生理解四：真正的教養(yǎng)就是閱讀世界文學，力求做到對每一部思想家或作家的杰作有深入的理解。

教師小結：同學們能從不同的角度理解課文關鍵文句。其實，真正的教養(yǎng)就是不存在功利的企圖，而追求獲得精神和心靈的自我完善。修養(yǎng)，是人生存的境界。前三位同學的回答都從不同側面揭示了“真正的教養(yǎng)”的內涵，第四位同學談的是獲取教養(yǎng)的途徑和方法，對大家也有啟示意義。

2. 關于“讀書”，作者的哪些看法對我們具有啟發(fā)意義？

學生答案一：通過閱讀獲得教養(yǎng)的道路永無止境。既因為人類的文學讓人“望洋興嘆”，又因為人的生命是有限的。

學生答案二：閱讀杰作的目的在于明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

學生答案三：讀者必須具備自身的人格或個性，否則教養(yǎng)在一定意義上便落了空；沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，無益而有害。

教師小結：大家說的都有道理。在課文中，作者認為，閱讀杰作，我們得先向杰作表明我們的態(tài)度，那就是對杰作要有崇敬之心、敬重之心。作者闡明了閱讀經(jīng)典關鍵不在于數(shù)量的多少，而在于是否對知識懷有敬重之心，為獲得“心的教養(yǎng)”而進行“愛的閱讀”。同時，作者強調“憑自己的愛好去開始閱讀”，讀的時候要花力氣、下功夫。

3. 文中列舉的對于讀書的錯誤認識與行為有哪些？

學生答案一：用“散漫的消遣”的態(tài)度對待讀書，用虛假的慰藉自我麻醉，對無意義的人生視而不見。

學生答案二：認為人生太短促，以為若舍棄泡咖啡館、跳舞這樣的愉快生活而花時間讀書，是可笑又不值得的。

學生答案三：認為生機勃勃的現(xiàn)實世界的大學、工廠、交易所和游樂場比讀書更能接近真實的生活。

教師小結：幾位同學從課文中不同的地方直接找出了作者認為的錯誤的做法。但要注意的是，文中還有一些隱性的蘊含相關信息的句子，也值得我們關注。譬如，“讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”，這句話的意思是，讀書不能把書讀死，要聯(lián)系現(xiàn)實生活獲得鮮活的意識和理解，否則就可能與讀書的目的背道而馳。也就是說，死讀書、不會聯(lián)系生活來思考也是有害的，如果讀成了書呆子，讀書就“可能成為生活的競爭對手”，那就是南轅北轍、適得其反了。

4.《上圖書館》中寫道，“這里有豐富的中英文藏書，而且全部開架，連我們中學生也可以進去隨便閱覽”。對于這種開放式的圖書管理模式，你有什么看法？

學生看法一：讀者可以在圖書館自由行走，自由翻閱，找到自己所需要的資料，這是令人愜意的。

學生看法二：圖書館向社會各階層免費開放，讀者可以不受任何約束任何限制進入圖書館，只要大家都能自覺遵守圖書館秩序，就可以盡情地享受圖書館這一社會資源的服務，這是體現(xiàn)人的個性自由與平等的很好的方式。

學生看法三：隨著社會的發(fā)展和時代的進步，圖書館事業(yè)也必將日益發(fā)展，信息資源呈多樣化、共享化發(fā)展態(tài)勢，比如網(wǎng)上的開放式圖書館可以使讀者享受越來越多的、越來越開放的信息資料，能實現(xiàn)圖書資源的最大化共享，有廣闊的發(fā)展前景。

教師小結：知識面前人人平等，求知權利人人平等，尊重每一個社會個體，才能讓尊重之花永不凋謝，讓所有人都能享受知識的光輝，更好地促進社會和諧。其實，不光是圖書館，還有美術館、博物館、劇場等社會公共的文化空間，只有它們提供全面開放的服務，成為名副其實的公共文化設施，社會才能具有文化孕育的廣闊土壤，整個社會的文明素養(yǎng)才能不斷地提升。

5.《讀書：目的和前提》和《上圖書館》都描述了作者自己讀書求學的生活經(jīng)歷，抒發(fā)了屬于作者自己的讀書感悟。請將兩位作者的經(jīng)歷和感悟加以對比，看看各有怎樣的個人特色，又有哪些共同之處。

學生答卷一：黑塞和王佐良經(jīng)歷的共同點是，閱讀時最初的興趣，似乎都是從獵奇開始的。黑塞說，“總不斷有某種特殊的愛好使我著迷，有某個新發(fā)現(xiàn)令我神往，有某種新的熱情叫我興奮不已”，“我所期待的是充滿狂熱與糾葛的故事”。這樣的“新”或“奇”能夠激發(fā)作者天然的閱讀樂趣。王佐良在“公書林”讀書，由于“英文程度很有限”，看不懂原著，所以僅僅“看看它們的封面、目錄和插圖之類”，還翻著美國雜志的圖畫看看，以滿足他“對外間世界的好奇心”。

學生答卷二：兩位作者都談到了閱讀外國文學作品、打開新世界大門的感受。黑塞在談及他閱讀《論語》的感受時說：“我永遠不會忘記，我在閱讀這本書時如何驚異和心馳神往，書中所說的一切對我如何既陌生又正確，既符合我的預感和期望又美好無比?！蓖踝袅紕t說：閱讀柏拉圖《對話》的英譯本、西洋哲學史、古羅馬史等，使他“進入了一個知識上和情感上的新世界，一片燦爛”。

教師小結：兩位同學從不同的角度歸納了兩位作者的共同之處。除了這些，兩位作家的共同之處還有都喜歡閱讀經(jīng)典作品。自然，王佐良先生是一名中國讀者，他卻培養(yǎng)了閱讀英文雜志的習慣；而黑塞作為一位德國作家，卻對中國道家、儒家的經(jīng)典著作著迷：這也可以視為異中有同。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生，對他的人文素養(yǎng)會起到不可低估的作用，甚至會決定他一生的審美追求。所以，人在人生的學習階段就要打好精神的底座，確立正確的閱讀方向。

（二）思維拓展

《讀書：目的和前提》從界定概念與闡釋道理入手，點明獲得教養(yǎng)的途徑之一就是研讀世界文學；再從自己的切身體會出發(fā)，闡釋作者對于讀書的思考；最后結合所處時代環(huán)境下的閱讀現(xiàn)象，強調閱讀杰作的意義?！渡蠄D書館》采用總——分——總的結構，前三段總領全文，引出話題；然后以時間為序，回憶在圖書館讀書的三段經(jīng)歷；最后總結全文。作者對圖書館充滿懷念之情，同時因國家動亂而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)和愛國之情也溢滿字里行間。

閱讀課文后，請同學們思考下面的問題：對于文學經(jīng)典，有人認為應該精讀，有人認為應該泛讀。你的觀點是怎樣的？試做簡要闡述。

學生一：我認為應該重在精讀。世界文學經(jīng)典是人類思想文化的結晶，是滋潤靈魂的甘泉，是滋養(yǎng)精神的養(yǎng)料。不深入、細致地閱讀，就不能領悟其精髓、吸收其養(yǎng)分，也就不能起到提升、完善自我的作用。泛泛而讀，讀得再多，也等于沒有讀。

學生二：我認為應該泛讀博覽。世界文學經(jīng)典浩如煙海，而每個人的時間和精力都是有限的。如果每本書都要精讀，所獲得的知識將會十分有限；如果像陶淵明那樣，“觀其大略”“不求甚解”，就可以提高閱讀的效率，從而通過泛讀“博采眾長”，獲得更多的知識。

學生三：我認為應該采用精讀與泛讀相結合的方法。精深應該以博大為基礎，經(jīng)典之作，必然涉及廣泛的知識領域。如果沒有通過泛讀獲得廣博的知識，就難以理解世界文學經(jīng)典的精神實質。博大應該以精深為歸宿，只有在泛讀的基礎上選擇那些自己感興趣的，對提升自己的專業(yè)素養(yǎng)有幫助的書進行深入、細致的閱讀，才能讓書籍真正為我所用。古今中外的許多大師都采用了精讀與泛讀相結合的方法，最終使自己的學問達到了博大精深的境界。精讀重“質”，泛讀重“量”，兩者相輔相成，將會大有裨益。

小結：關于世界文學經(jīng)典作品的閱讀，同學們表達了自己的觀點，且分析得很有道理。對于這個問題，我想任何人都很難給出一個能說服所有人的標準答案。同學們能夠熱愛閱讀，并在閱讀中獲得教益，就是用行動給出了最好的答案。

學習任務三：審美創(chuàng)造

《讀書：目的和前提》和《上圖書館》都是隨筆，各自記述了作者讀書的生活與感悟。同學們對于讀書都有哪些難忘的經(jīng)歷呢？請課后寫一篇讀書隨筆，與大家分享。

學生隨筆精彩片段展示：

片段一：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。書是燈，讀書照亮了前行的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。因為讀書，人生才更精彩。

片段二：閱讀分為淺層閱讀和深度閱讀。淺層閱讀主要是了解文章的內容，譬如有哪些人物、哪些情節(jié)等。深度閱讀是研究性閱讀，要通過作者的寫作背景、生活經(jīng)歷、語言風格去理解作品、感悟作品，嘗試去發(fā)現(xiàn)作者文字表達的意蘊。

片段三：讀書不一定是為了掙得臉面，也不一定是為了獲取分數(shù)。多讀書，可以多一點魅力；多讀書，可以多一點修養(yǎng)；多讀書，可以多一點信仰。愿同學們徜徉書海，盡情享受幸?？鞓返拿篮脮r光。

筆者也寫了一篇隨筆，題目是《白首未覺讀書遲》，發(fā)表于2022 年11 月25 日《潯陽晚報》。其中最后一段是這樣的：

“時光無痕，走過我，走過你。我的那些和學生一起走過的讀書歲月，會成為生命中最美的回憶，每每想起，總是令人感到愉悅而溫暖。豐子愷說：‘己心嫵媚，則世界嫵媚；己心溫暖，則世界溫暖。博爾赫斯說過：‘如果有天堂，那里應該是圖書館的模樣。期待著自己和更多的人一道，把書香從‘天堂灑向人間?！?/p>

教師小結：隨筆是散文的一種，是議論文的一個變體，它與典型的議論文既有區(qū)別，又有聯(lián)系。隨筆兼有敘事、抒情、議論等多種特性，一般篇幅短小、不拘形式、語言靈動、表達自由。隨筆記錄下作者的生活與情感，也傳達作者的思索和見解。多寫隨筆，可以養(yǎng)成多感多思的好習慣，還可以錘煉語言，豐富我們的人生記憶。

學習任務四：文化傳承

批注是一種很實用的讀書方法，請同學們完成下列表格里的批注。

提示：批注可以寫心得、評價；也可以聯(lián)想、概括。請同學們仔細閱讀表格左邊內容并認真思考，選擇一個合適的角度，對所給內容進行批注。

教師小結：以上讓大家批注的，都是中國文學史上著名文人學者的詩文名句。理解他們對于讀書的看法，結合我們今天學習的兩篇課文，對于培養(yǎng)我們的學習習慣，形成屬于我們自己的讀書方法，相信一定會有所啟迪。

【教后感悟】《讀書：目的和前提》《上圖書館》這兩篇文章，是作者讀書經(jīng)驗的闡述。對于高中生來說，除了少數(shù)含義深奧的句子，文章的理解難度并不是很大，我們把自讀的重點放在思維的拓展訓練和寫作上。因為是作者的現(xiàn)身說法，能帶給學生較多的思考與啟迪。為了達到學以致用的目的，教師精選了我國文學史上四位著名大家關于讀書的經(jīng)典詩文名句，要學生做批注。批注法是古已有之的、最簡單易行的讀書方法，是對傳統(tǒng)圈畫閱讀法的繼承與發(fā)展。相信學生通過精讀、體悟后寫下批注，圍繞“學習之道”這個主題，會更深入地“尋道”“悟道”，進而形成具有自己個性的“學習之道”。如此，也就比較理想地達成了本單元的教學目標。