白 萍 師滿江

融入地方特色文化的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程思政案例設(shè)計(jì)——基于《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》課程思政的探索

白 萍1師滿江2

（1. 西南科技大學(xué)校工會(huì) 四川綿陽(yáng) 621010； 2. 西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010）

應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)和空間治理體系現(xiàn)代化的改革要求，傳統(tǒng)城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)已成為新時(shí)代國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)，行業(yè)變革重塑新時(shí)代城鄉(xiāng)規(guī)劃師的價(jià)值觀，相應(yīng)地，地方高校需要在城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)課程思政教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、方法、內(nèi)容等方面適時(shí)調(diào)整。在此背景下，具有鮮明地方特色的文化資源既是地域資源的重要組成部分，更是“課程思政”的重要孕育土壤之一，具有“望得見(jiàn)，摸得著，共參與，接地氣”等特點(diǎn)?；诖?，本文以城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)核心課程《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》課程思政為例，探索將信息技術(shù)下的綿陽(yáng)市地方資源和綿陽(yáng)市在長(zhǎng)江中上游生態(tài)文明建設(shè)中的重要地位和具體實(shí)施等思政元素深度融入課程思政，以期為當(dāng)前國(guó)土空間規(guī)劃背景下城鄉(xiāng)規(guī)劃課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)提供參考。

課程思政；國(guó)土空間規(guī)劃；課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)；城鄉(xiāng)規(guī)劃；地方特色

國(guó)土是國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的主要承載體，國(guó)土之內(nèi)又涉及大量的民眾時(shí)空活動(dòng)信息。國(guó)土空間規(guī)劃是國(guó)家空間發(fā)展的指南、可持續(xù)發(fā)展的空間藍(lán)圖，是各類開(kāi)發(fā)保護(hù)建設(shè)活動(dòng)的基本依據(jù)[1]。建立國(guó)土空間規(guī)劃體系并監(jiān)督實(shí)施，是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的重大部署。國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)包含了上述規(guī)劃和監(jiān)督過(guò)程的所有環(huán)節(jié)，從基于信息技術(shù)的國(guó)土空間信息采集，到信息的存儲(chǔ)、管理、分析、顯示及應(yīng)用，這一過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的“歷史、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化”等內(nèi)涵，同時(shí)也涉及大量國(guó)家主權(quán)、國(guó)民安全等方面的內(nèi)容[2]。特別是隨著近幾年以信息技術(shù)為支撐的大數(shù)據(jù)技術(shù)崛起，國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)不斷引入新的方法和手段，但也為新時(shí)代國(guó)土空間信息的保密、共享、應(yīng)用、傳輸?shù)忍岢隽诵碌奶魬?zhàn)。開(kāi)展《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》的課程思政教學(xué)，已是當(dāng)務(wù)之急。作為西部地方高校的西南科技大學(xué)，對(duì)標(biāo)新時(shí)代構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系和建設(shè)一流本科教育的新要求，需從“大思政”育人體系、學(xué)科專業(yè)一體化發(fā)展體系等多方面[3]，加快建設(shè)一流本科教育教學(xué)體系。在此進(jìn)程中，如何深度融入地方思政元素，建設(shè)具有鮮明地方特色的思政案例群，是當(dāng)前地方高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程思政設(shè)計(jì)的當(dāng)務(wù)之急。

然而，如何將一門專業(yè)課程教出“思政味”，真正取得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，恰當(dāng)?shù)乃颊氐倪x擇尤為重要[4]。2022年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中指出：“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)”[5]。對(duì)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，地方特色文化具有自然而然的感染力和滲透力、內(nèi)聚力以及整合力，其思政內(nèi)涵更貼近學(xué)生生活和學(xué)習(xí)日常，不僅能融入學(xué)生的所聞所見(jiàn)所感，還能增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的獲得感和參與感，成為珍貴難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。將獨(dú)具地方特色的歷史、人文等文化資源同“課程思政”有效銜接，融入專業(yè)學(xué)習(xí)和課堂中，貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，發(fā)揮地方特色文化的思政內(nèi)涵元素及優(yōu)勢(shì)，使其轉(zhuǎn)化為重要的思想政治教育資源，成為高?！罢n程思政”的重要孕育土壤。發(fā)揮高校在“立德樹(shù)人”方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化教學(xué)方式，教出真正“思政味”，達(dá)到“為黨育人為國(guó)育才”之效果，這應(yīng)成為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程思政探索的重要方向。

一、地方特色文化在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程思政中的背景和目的

（一）背景：高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)的思政需求

黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須增強(qiáng)文化自信。高校在“課程思政”中發(fā)揮地方特色文化中的優(yōu)質(zhì)資源是對(duì)文化自信的高度踐行。“課程思政”在不斷汲取地方優(yōu)秀特色文化養(yǎng)分基礎(chǔ)上，使得開(kāi)展思想政治教育和弘揚(yáng)優(yōu)秀地方特色文化能夠相互促進(jìn)，相生相成，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。同時(shí)，地方特色文化在高校校園文化積極建設(shè)和地方特色文化有力傳承兩個(gè)方面都大有裨益，有力推進(jìn)地方文化和校園文化的有效融合。在地方城鄉(xiāng)規(guī)劃辦學(xué)工作上，基于地域特色和歷史文化資源的國(guó)土空間規(guī)劃，是最符合和契合地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需求的。地方特色思政元素中所體現(xiàn)的內(nèi)容能夠突出地方特色且極具文化引領(lǐng)價(jià)值，是積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)穩(wěn)固文化自信的立足點(diǎn)[6]。城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科的研究對(duì)象是城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境，以培養(yǎng)能夠較好適應(yīng)國(guó)家城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展需要，扎牢專業(yè)理論知識(shí)與提升社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用能力，在日常學(xué)習(xí)生活和未來(lái)工作中能夠富有社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維，秉承可持續(xù)發(fā)展和文化傳承理念的城鄉(xiāng)規(guī)劃人才為根本目的。因此，地方高校城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)以服務(wù)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向，聚焦學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展。具有地方特色的思政元素需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)梳理地域文化和深入發(fā)掘歷史文化資源的兩個(gè)過(guò)程，才能較好融入專業(yè)課程中。

（二）目的：城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)“課程思政”要推動(dòng)地方優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

響應(yīng)社會(huì)需求變化，深度挖掘地方特色文化資源，是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)學(xué)科建設(shè)的根本動(dòng)力源泉。地方特色文化資源在弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，也能進(jìn)一步增進(jìn)“課程思政”“立德樹(shù)人”的指向功能和社會(huì)效能[7]。城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)有助于強(qiáng)力推動(dòng)和發(fā)展地方特色文化，凝練具有地方特色的思政元素，主要有三個(gè)方面。首先，有益于豐富教學(xué)素材，增強(qiáng)思想政治理論課的感染力。在各地歷史文化中，鮮活生動(dòng)的人文典故、歷史厚重的文化遺址、可歌可泣的人物事跡、自強(qiáng)不息的民族精神，都能極大地增強(qiáng)思想政治理論課的感染力和說(shuō)服力，讓大學(xué)生受到特色歷史文化的熏陶和啟迪，從情感共鳴達(dá)到教學(xué)共振的目的。其次，有益于拓寬實(shí)踐教學(xué)路徑，增強(qiáng)思想政治理論課的互動(dòng)性?！袄碚撌腔疑模钪畼?shù)常青”，思想政治理論課不應(yīng)局限于紙上的課堂，靜態(tài)的課堂，而更應(yīng)該響應(yīng)“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)”的課程建設(shè)宗旨[8]。第三，有益于加深大學(xué)生對(duì)民情、國(guó)情的了解，增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。愛(ài)國(guó)主義不是抽象地紙上談兵，而是要和故土家園、民俗鄉(xiāng)情聯(lián)系在一起。各地的歷史文化資源中蘊(yùn)含著無(wú)盡的愛(ài)國(guó)主義生動(dòng)素材，各高校可以因地制宜，用中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染大學(xué)生，培育大學(xué)生民族自豪感和民族自尊心；用愛(ài)國(guó)仁人志士的英雄事跡激勵(lì)大學(xué)生，讓大學(xué)生緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，懷愛(ài)國(guó)之情、樹(shù)報(bào)國(guó)之志、踐強(qiáng)國(guó)之行。

（三）優(yōu)勢(shì)：綿陽(yáng)市豐富的歷史文化和紅色資源為挖掘思政元素提供了肥沃的土壤

綿陽(yáng)市歷史文化底蘊(yùn)深厚，民族文化特色鮮明，國(guó)防科技文化獨(dú)具魅力，豐富的三線遺址[11]，抗震救災(zāi)精神[10]、“兩彈一星”精神[11]等集中體現(xiàn)和發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度升華。特別是新中國(guó)成立以來(lái)，圍繞國(guó)防科技文化而形成的思政元素，匯聚成了中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的精神譜系。這些資源不單是歷史文化和紅色資源，更是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。如針對(duì)綿陽(yáng)市三線遺址的空間選址，是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)的二級(jí)方向—區(qū)域規(guī)劃和歷史遺產(chǎn)保護(hù)的重要研究?jī)?nèi)容，針對(duì)抗震救災(zāi)精神，災(zāi)后重建也是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，而在2008年汶川地震后的災(zāi)后重建中，新北川規(guī)劃和建設(shè)及其他重建選址、空間規(guī)劃工作，是城鄉(xiāng)規(guī)劃師同其他力量一起，組成了偉大的抗震精神[9]。

二、國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)課程思政設(shè)計(jì)探索

新時(shí)代背景下，為主動(dòng)積極響應(yīng)國(guó)土空間的國(guó)家戰(zhàn)略需求，也為國(guó)土空間規(guī)劃和城鄉(xiāng)規(guī)劃培養(yǎng)更為專業(yè)且能夠與時(shí)俱進(jìn)的技術(shù)人才，西南科技大學(xué)于2019年在城鄉(xiāng)規(guī)劃本科專業(yè)課程中開(kāi)設(shè)《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》（以下簡(jiǎn)稱本課程），屬城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心課程之一，采用“理論講解+上機(jī)實(shí)踐”的授課方式，借助“3S”技術(shù)和新型的大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段采集各項(xiàng)城鄉(xiāng)地域人類活動(dòng)、環(huán)境演變等多源數(shù)據(jù)信息，并通過(guò)分析、處理、顯示，為國(guó)土空間規(guī)劃提供數(shù)據(jù)和決策支持。

（一）總體設(shè)計(jì)

針對(duì)本門課程的6大知識(shí)體系，總體設(shè)計(jì)將“知識(shí)體系-思政元素-教學(xué)方式-思政效果”4方面內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)挖掘與課程知識(shí)點(diǎn)緊密貼合的地方思政元素，結(jié)合多樣化教學(xué)方式，力求達(dá)到課程知識(shí)點(diǎn)和思政效果深度融合、互相促進(jìn)的教學(xué)效果，總體設(shè)計(jì)框架（圖1）。

（二）思政元素與知識(shí)點(diǎn)的融匯方式

《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》課程共有6大知識(shí)體系，包含了從概論到信息采集再到大數(shù)據(jù)技術(shù)方面的內(nèi)容，既包含傳統(tǒng)地圖中的規(guī)劃信息采集，也包含當(dāng)前大數(shù)據(jù)背景下的數(shù)據(jù)分析。在思政元素的選擇中，分別對(duì)應(yīng)綿陽(yáng)市作為中國(guó)唯一科技城的科學(xué)家精神、三線精神、“兩彈一星精神”、脫貧攻堅(jiān)精神、長(zhǎng)征精神和抗震救災(zāi)精神。對(duì)應(yīng)上述思政元素，本課程經(jīng)過(guò)多年搜集和整理，目前已建成視頻+歷史檔案（圖片和檔案記錄）+科研論文+教學(xué)案例的思政課程庫(kù)。

圖1 思政元素融入國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)

在思政效果上，通過(guò)采取傳統(tǒng)講授法+研討法、翻轉(zhuǎn)課堂法等多樣化教學(xué)方式，力求達(dá)到“國(guó)家—社會(huì)—個(gè)人”三個(gè)層面的統(tǒng)一。其中，國(guó)家層面通過(guò)讓學(xué)生繪制紅軍長(zhǎng)征綿陽(yáng)段行軍圖、綿陽(yáng)三線遺址分布圖等，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)建國(guó)史、建設(shè)史和當(dāng)代史的科學(xué)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)政治認(rèn)同、民族認(rèn)同和家國(guó)認(rèn)同，喚起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感；社會(huì)層面，出淺入深的地方紅色精神學(xué)習(xí)，能夠使大學(xué)生切身體會(huì)并傳承熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神等，讓學(xué)生體會(huì)到這些精神并非“遙不可觸”，事實(shí)上，紅色精神一直在我們身邊，并時(shí)刻引導(dǎo)著新時(shí)代大學(xué)生人生走向，為建設(shè)更加美好的社會(huì)主義中國(guó)時(shí)刻準(zhǔn)備著；個(gè)人層面則通過(guò)前兩個(gè)層面的提升，從鄧稼先、譚德政①、王右木②人物事跡中，明晰個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家前途息息相關(guān)，向近在身邊的中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國(guó)工程物理研究院等科研院所的科學(xué)家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生淡泊名利、精益求精、腳踏實(shí)地又要仰望星空，促進(jìn)大學(xué)生在專業(yè)技能學(xué)習(xí)和掌握中升華人生價(jià)值。

對(duì)于教學(xué)效果，本課程已連續(xù)開(kāi)展了兩屆學(xué)生共116人的匿名問(wèn)卷調(diào)研，調(diào)研對(duì)象包括90%的本科生和10%選修本課程的城鄉(xiāng)規(guī)劃碩士研究生。調(diào)研結(jié)果顯示，大部分學(xué)生對(duì)思政元素的正面意義印象深刻，顯著增強(qiáng)了對(duì)國(guó)土空間規(guī)劃安全性、保密性和科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)促進(jìn)了對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握，特別是濃郁的地方特色思政元素，加深了大學(xué)生對(duì)綿陽(yáng)發(fā)展史、三線遺址、紅色文化的習(xí)解，部分學(xué)生在假期自主參觀了紅色場(chǎng)館，重走紅軍長(zhǎng)征綿陽(yáng)段。在講授方式上，與傳統(tǒng)講授法相比，學(xué)生更喜歡研討法，其次則是以學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，課堂展示為主體的翻轉(zhuǎn)課堂（表1）。

表1 《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》課程核心知識(shí)與思政元素的融通方式

（三）典型教學(xué)案例

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)高度重視，提出了一系列新戰(zhàn)略，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。2022年全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議指出，“十四五”期間，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，大力推進(jìn)區(qū)域的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。綿陽(yáng)市平武縣地處四川盆地西北部，位于四川盆地與川西高原的交界地帶，是涪江上游和長(zhǎng)江中上游的生態(tài)屏障，也是國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)之一。平武縣與著名的九寨溝風(fēng)景區(qū)、黃龍風(fēng)景區(qū)山水毗鄰、腹背相倚，是進(jìn)入兩大風(fēng)景區(qū)的重要門戶，境內(nèi)有著數(shù)量繁多的野生大熊貓，因此也被譽(yù)為“天下大熊貓第一縣”。

生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，生態(tài)敏感區(qū)劃是制定生態(tài)環(huán)境規(guī)劃的基礎(chǔ)和依據(jù)。該案例以綿陽(yáng)市平武縣為研究區(qū)域，采用多源遙感數(shù)據(jù)，針對(duì)研究區(qū)內(nèi)的實(shí)際情況，建立生態(tài)敏感性評(píng)價(jià)體系，包括土地利用類型、坡度、坡向、海拔、河網(wǎng)緩沖區(qū)、植被、土壤侵蝕和降水8個(gè)生態(tài)敏感性因子，并通過(guò)遙感和地理信息空間分析技術(shù)結(jié)合AHP層次分析法，對(duì)平武縣2011年與2021年的生態(tài)敏感性進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，將平武縣的生態(tài)敏感性分為5個(gè)敏感層級(jí)，得到8個(gè)生態(tài)敏感性因子的單因素生態(tài)敏感性時(shí)空分布情況和綜合生態(tài)敏感性時(shí)空分布情況（圖2），其中，高敏感性區(qū)域、較高敏感性區(qū)域和中等敏感區(qū)域面積有所減少，分別減少6.61%、13.35%和15.23%，較低敏感性區(qū)域和低敏感性區(qū)域面積有所增加，分別增加5.96%和29.22%（圖3）。

圖2 綜合生態(tài)敏感性時(shí)空分布圖

圖3 兩期綜合生態(tài)敏感性條形統(tǒng)計(jì)圖

高敏感性區(qū)域生態(tài)較好、生物多樣性豐富，對(duì)人類活動(dòng)影響的抵抗力比較差，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定，應(yīng)對(duì)已經(jīng)破壞的區(qū)域進(jìn)行修復(fù)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域環(huán)境可持續(xù)發(fā)展；中等敏感性區(qū)域具有一定的自我修復(fù)能力與抗干擾能力，既要適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)也要合理地保護(hù)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)；低敏感性區(qū)域坡度小，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城鎮(zhèn)建設(shè)，在生態(tài)環(huán)境優(yōu)先情況下，可適當(dāng)擴(kuò)大建設(shè)，適當(dāng)發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生態(tài)旅游促活當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏健?/p>

結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)“三融合”，是落實(shí)立德樹(shù)人的必然選擇。課程思政建設(shè)立足于各學(xué)科課程中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)雙項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是提升高校思想政治教育工作、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要抓手。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，要抓好教師隊(duì)伍這支主力軍、守好課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、筑好課堂建設(shè)“主渠道”，深度發(fā)掘高校各類學(xué)科課程中隱含的多項(xiàng)思想政治教育元素，以求更好地提升教育教學(xué)工作的溫度和深度，協(xié)同推進(jìn)各類課程與思政課程同向同行，構(gòu)成合力育人的大思政格局。雖然“課程思政”在實(shí)踐中取得了一定成果和經(jīng)驗(yàn)，但是在發(fā)展過(guò)程中依然存在制度建設(shè)不完善、多數(shù)建設(shè)成果“泛”而不“精”、專業(yè)課教師“課程思政”素養(yǎng)與能力有待提升等問(wèn)題[12]。

《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心課程。在當(dāng)前信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)背景下，本文探索了深度融入地方特色的思政元素的《國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)》的課程思政設(shè)計(jì)、思政案例庫(kù)建設(shè)和課程思政效果評(píng)價(jià)。不同于“牽強(qiáng)附會(huì)”式的思政元素，具有地方特色的思政元素對(duì)于大學(xué)生而言，具有更為天然的親近感、滲透力和感染力，更能深入大學(xué)生精神層面，便于更好地融入課程知識(shí)點(diǎn)，帶動(dòng)和促進(jìn)課程知識(shí)點(diǎn)的深刻掌握。除此之外，融合地方特色的課程思政教學(xué)增強(qiáng)了大學(xué)生守土之責(zé)、家國(guó)情懷，培養(yǎng)了科學(xué)家精神，激發(fā)了科研熱情和創(chuàng)新性。

作為理工類專業(yè)課程，在未來(lái)課程思政教學(xué)中，要把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，不斷提升大學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，注重強(qiáng)化大學(xué)生工程倫理教育，培養(yǎng)大學(xué)生精益求精的大國(guó)工匠精神，激發(fā)大學(xué)生科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。一方面需進(jìn)一步完善和擴(kuò)建地方思政案例庫(kù)，做到與時(shí)俱進(jìn)；另一方面繼續(xù)豐富教學(xué)方式，通過(guò)親自測(cè)繪三線遺址、重走長(zhǎng)征路等方式，將目前的“講授法+研討法+翻轉(zhuǎn)式教學(xué)”擴(kuò)展到體驗(yàn)式教學(xué)中[13]，探索“思政開(kāi)放式課堂”教學(xué)新模式。

最后，感謝西南科技大學(xué)教改項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)背景下的國(guó)土空間規(guī)劃信息技術(shù)課程思政案例庫(kù)建設(shè)”（項(xiàng)目編號(hào)：22xn0127）；西南科技大學(xué)研究生課程思政示范課“數(shù)字城市理論與方法”的資助。

① 原綿陽(yáng)縣第一位共產(chǎn)黨員，犧牲時(shí)年僅28歲。

② 是建黨初期成都革命活動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。

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[2] 習(xí)近平. 在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的強(qiáng)調(diào): 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程, 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2016-12-09(01).

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Case Design of Integrating Local Characteristic Culture into the “Curriculum Ideology and Politics” of Urban and Rural Planning Major——the Exploration of “Curriculum Ideology and Politics” Based on the “Information Technology for Territory Development Plan”

BAI Ping1, SHI Manjiang2

（1. Trade Union, Southwest University of Science and Technology, Mianyang 621010, Sichuan, China; 2. School of Civil Engineering and Architecture, Southwest University of Science and Technology, Mianyang 621010, Sichuan, China）

In response to the reform requirements of ecological civilization construction and spatial governance system modernization, traditional urban and rural planning has become an important embodiment of the modernization ofthenational governance system and governance capacity in the new era, and the industry reform has reshaped the values of urban and rural planners in the new era. In this context, cultural resources with distinctive local characteristics are not only an important part of regional resources, but also one of the important breeding soils of “curriculum ideology and politics”, with the characteristics of “seeing, touching, participating and grounded”. Based on this, this study takes the ideological and political curriculum of land and spatial planning information technology course, the core course of urban and rural planning, as an example, and explores the deep integration of hotspots under information technology and local red resources and other ideological and political elements into the curriculum, in order to provide reference for the ideological and political teaching design of urban and rural planning courses under the current background of territorial spatial planning.

curriculum ideology and politics, territory development plan, the teaching design of “curriculum ideology and politics”, urban and rural planning, local characteristics

H319

A

1672-4860（2023）03-0081-07

2022-04-06

2022-08-05

白 萍（1979-），女，漢族，四川江油人，講師，碩士。研究方向：思想政治教育、城鄉(xiāng)規(guī)劃。

師滿江（1985-），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，副教授，博士。研究方向：城鄉(xiāng)韌性理論與方法。

·感謝匿名審稿人對(duì)本文的建議，作者文責(zé)自負(fù)。