李君如

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨的工作中心經(jīng)歷了三次轉變，即從領導民眾運動到領導武裝斗爭、從領導以城市為中心的武裝斗爭到“上山”開展農(nóng)村武裝斗爭、從農(nóng)村武裝斗爭到在農(nóng)村實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，由此開辟了“農(nóng)村包圍城市”這一獨特的中國革命道路。毛澤東在開辟這一獨特的中國革命道路問題上，對中國革命和中華民族偉大復興所作出的杰出貢獻，已寫入黨的六屆七中全會、十一屆六中全會和十九屆六中全會通過的三個歷史決議，彪炳史冊。

長期以來，尤其是改革開放以來，廣大學者包括理論工作者和黨史工作者都把“毛澤東開辟中國革命道路的杰出貢獻”作為毛澤東思想研究的重大課題，并取得了一系列重大成果，形成了一系列重大共識。這些成果和共識，均已成為馬克思主義理論研究和建設工程教材的重點內(nèi)容，可歸納為以下四方面。

第一，中國革命道路是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟的，毛澤東作出了最杰出的貢獻。

第二，中國共產(chǎn)黨人找到這條革命道路具有歷史必然性。首先，半殖民地半封建的近代中國內(nèi)無民主制度，外無民族獨立，只能以武裝的革命反對武裝的反革命；其次，占全國人口的絕大多數(shù)的農(nóng)民受與帝國主義勾結的封建地主階級的沉重剝削和壓迫，可成為無產(chǎn)階級可靠的同盟軍；再次，半殖民地半封建中國是由多個帝國主義國家瓜分并由他們支持的多個軍閥割據(jù)的國家，具有建立革命根據(jù)地的縫隙和可能；最后，中國是一個大國，又是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極端不平衡的國家，“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村領導革命有回旋余地。

第三，毛澤東開辟的中國革命道路，包括建立農(nóng)村根據(jù)地和紅色政權、領導農(nóng)民開展土地革命、領導工農(nóng)武裝開展武裝斗爭三大元素。其中根據(jù)地和政權是基石，土地革命是基本任務，工農(nóng)武裝和武裝斗爭是保證。

第四，中國獨特的革命道路是在同主觀主義特別是教條主義的斗爭中找到的，這條道路的開辟為全黨形成馬克思主義中國化時代化的科學思想奠定了實踐基礎。

從學術上進一步研究毛澤東在開辟中國革命道路問題上的杰出貢獻，還有許多問題需要解決，這里談一談筆者對以下四個問題的思考：①筆者在“毛澤東研究三部曲”中還沒有深入研究這些問題。這是筆者在研究和寫作《馬克思主義中國化思想史》（福建人民出版社2020年出版）時觸及和研究的，在本文和大家做一些學術上的交流。

一是，“為什么是毛澤東？”

二是，毛澤東是如何找到“農(nóng)村包圍城市”這一獨特革命道路的？

三是，“農(nóng)村包圍城市”這一概念是如何提出的？

四是，這一獨特的中國革命道路有幾種提法及如何界定其內(nèi)涵？

一、為什么是毛澤東

從理論上看，中國走農(nóng)村包圍城市這一獨特革命道路，具有歷史必然性。既然有其必然性，那么為什么毛澤東能夠找到這條道路。再深入思考一下，假設秋收起義領導人不是毛澤東會怎樣，黨中央為何會將毛澤東作為秋收起義領導人。

第一，毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早關注農(nóng)民和農(nóng)民問題的領導人之一。在黨的三大召開前，毛澤東主要在地方即湖南工作，創(chuàng)辦湖南自修大學并傳播和研究馬克思主義，開展農(nóng)民運動和工人運動。毛澤東在黨的三大上發(fā)言的主要內(nèi)容就是湖南的農(nóng)民運動和工人運動，強調(diào)農(nóng)民問題的重要意義。張國燾曾提到：“毛澤東的發(fā)言是強調(diào)農(nóng)民革命的重要性，進而指出中共不應只看見局處廣州一隅的國民黨，而應重視全國廣大的農(nóng)民。”“他向大會指出，湖南工人數(shù)量很少，國民黨員和共產(chǎn)黨員更少，可是漫山遍野都是農(nóng)民，因而他得出結論，任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的?！倍珴蓶|提出的這一問題，并未得到共產(chǎn)國際代表馬林的重視。②參見張國燾：《我的回憶》第1冊，東方出版社1991年版，第293—294頁。黨的三大選舉出新的中央領導層，陳獨秀為中央局委員長，毛澤東為中央局秘書，協(xié)助委員長處理中央日常工作。自此，毛澤東便留在中央工作。1924年12月，因工作過于勞累患病，毛澤東經(jīng)中共中央同意回湖南療養(yǎng)。1925 年，他邊養(yǎng)病邊進行社會調(diào)研，繼續(xù)發(fā)動農(nóng)民、組織農(nóng)協(xié)、開展農(nóng)民運動。8 月底離開湖南后，毛澤東于9 月中旬到達廣州，參與國民黨全國代表大會籌備工作，后擔任國民黨宣傳部代理部長。正是在這一時期，毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》等研究中國革命基本問題的文章。《毛澤東選集》在收錄《中國社會各階級的分析》一文時添設了題注：“毛澤東此文是為反對當時黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫的。當時黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農(nóng)民，這是‘左’傾機會主義。這兩種機會主義都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東指出中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題?！盵1](p.3)1925 年11 月25 日，毛澤東在填寫《少年中國學會改組委員會調(diào)查表》時，在“學業(yè)”欄中填寫的是“研究社會科學，現(xiàn)在注重研究中國農(nóng)民問題”。[2](p.139)

第二，毛澤東最早認識到農(nóng)民問題乃是國民革命的中心問題。在1925年發(fā)表《中國社會各階級的分析》后，毛澤東就將大部分精力投入農(nóng)民和農(nóng)民運動研究。1926 年5 月至9 月，毛澤東在廣州主辦第六屆農(nóng)民運動講習所期間編寫《農(nóng)民問題叢刊》，以調(diào)查中國的農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)民運動。毛澤東指出：“研究農(nóng)民問題，便感覺太缺乏材料。這種材料的搜集自然要隨農(nóng)民運動的發(fā)展才能日即于豐富，目前除廣東外各地農(nóng)運都方在開始，所以材料是異常貧乏。”[3](pp.39-40)馬克思研究和寫作《資本論》時，可借助大英博物館的大量基礎性材料，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人則不具備這樣的條件。毛澤東后來花費大量時間到湖南農(nóng)村進行實地考察的主要原因正是中國共產(chǎn)黨人只有靠自己邁開雙腿，到農(nóng)村去調(diào)查，才能了解國情、農(nóng)情。

值得指出的是，1926年9月1日，毛澤東在為《農(nóng)民問題叢刊》所寫的序言《國民革命與農(nóng)民運動》中，開宗明義指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功；農(nóng)民運動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運動中得到相當?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護這個革命?！彼€提到：“這些道理，一直到現(xiàn)在，即使在革命黨里面，還有許多人不明白。他們不明白經(jīng)濟落后之半殖民地革命最大的對象是鄉(xiāng)村宗法封建階級（地主階級）。經(jīng)濟落后之半殖民地，外而帝國主義內(nèi)而統(tǒng)治階級，對于其地壓迫榨取的對象主要是農(nóng)民，求所以實現(xiàn)其壓迫與榨取，則全靠那封建地主階級給他們以死力的擁護，否則無法行其壓榨。所以經(jīng)濟落后之半殖民地的農(nóng)村封建階級，乃其國內(nèi)統(tǒng)治階級國外帝國主義之唯一堅實的基礎，不動搖這個基礎，便萬萬不能動搖這個基礎的上層建筑物?！彼M一步指出：“中國的軍閥只是這些鄉(xiāng)村封建階級的首領，說要打倒軍閥而不要打倒鄉(xiāng)村的封建階級，豈非不知道輕重本末？”[3](p.37)

第三，毛澤東腳踏實地研究中國農(nóng)民問題的成果被黨中央領導人否定，但得到共產(chǎn)國際的關注和肯定，共產(chǎn)國際由此知道了毛澤東。1927 年1 月4 日，毛澤東從長沙啟程到湖南農(nóng)村考察農(nóng)民運動，歷時35 天。2 月16 日，毛澤東將考察情況報告給中共中央，并以《中國各地農(nóng)民運動狀況》為題，給出席國民革命軍總政治部召開的農(nóng)民問題討論會作報告。3 月5日到4 月3 日，《湖南農(nóng)民運動考察報告》全文在《戰(zhàn)士》周報連續(xù)刊載。4 月初，《民國日報》（漢口）、《湖南民報》也先后刊載這篇報告。然而，這篇受到廣大共產(chǎn)黨員和革命群眾熱烈歡迎的報告卻遭到陳獨秀等人反對。3 月12 日出版的《向導》周報刊載了這篇報告前七部分后，第八部分（占總篇幅的三分之二）因陳獨秀反對而停止刊載。但當時兼管中央宣傳部的中共中央局委員瞿秋白決定將這篇報告以《湖南農(nóng)民革命》為書名，在漢口長江書店出版，并親自作序，號召“中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書”。[2](p.182)讓人們意想不到的是，5 月27 日和6 月12 日，共產(chǎn)國際執(zhí)委會機關刊物《共產(chǎn)國際》的俄文版和英文版先后以《湖南的農(nóng)民運動（報告）》為題，轉載了《向導》周報刊載的這篇報告。英文版的編者按指出：“在迄今為止的介紹中國農(nóng)村狀況的英文版刊物中，這篇報道最為清晰。”時任共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席的布哈林在執(zhí)委會第八次擴大會議上談到這篇報告時說，“我想有些同志大概已經(jīng)讀過我們的一位鼓動員記述在湖南省內(nèi)旅行的報告了”，這篇報告“文字精煉，耐人尋味”。[2](pp.182-183)

毛澤東在八七會議上曾談及這次考察是如何改變自己思想的：“農(nóng)民要革命，接近農(nóng)民的黨也要革命，但上層的黨部則不同了。當我未到長沙之先，對黨完全站在地主方面的決議無由反對，及到長沙后仍無法答復此問題，直到在湖南住了三十多天，才完全改變了我的態(tài)度。我曾將我的意見在湖南作了一個報告，同時向中央也作了一個報告，但此報告在湖南產(chǎn)生了影響，對中央則毫無影響。廣大的黨內(nèi)黨外的群眾要革命，黨的指導卻不革命，實在有點反革命的嫌疑。這個意見是農(nóng)民指揮著我成立的?！盵3](pp.46-47)1936年，毛澤東在同美國記者斯諾談到這一時期的思想認識情況時也明確：“大致在這個時候，我開始對陳獨秀的右傾機會主義路線政策持不同意見。我們逐漸地分道揚鑣了?！盵4](p.45)

第四，毛澤東關于中國農(nóng)民在中國革命中地位和作用的認識是符合中國實際的馬克思主義。在延安時期所寫的《關于農(nóng)村調(diào)查》中，毛澤東談及自己關于馬克思主義的思想認識過程，指出讀馬克思主義的書可以“初步地得到認識問題的方法論”。同時，他又說：“可是這些書上，并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀。我只取了它四個字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭。我做了四個月的農(nóng)民運動，得知了各階級的一些情況，可是這種了解是異常膚淺的，一點不深刻。后來，中央要我管理農(nóng)民運動。我下了一個決心，走了一個月零兩天，調(diào)查了長沙、湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵五縣?！盵5](p.379)這段話是毛澤東在黨的三大后從中國實際出發(fā)研究馬克思主義的生動描繪。無論從全黨的思想理論爭論來看，還是從毛澤東的探索和思想認識過程來看，這一時期在馬克思主義中國化思想史上都占據(jù)重要地位。

第五，正是鑒于上述原因，領導秋收起義的任務落到毛澤東身上，毛澤東由此承擔起開辟中國革命道路的歷史重任。八七會議后，中央臨時政治局分工前，瞿秋白就去上海中央機關工作一事征求毛澤東意見。毛澤東表示不愿前往大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結交“綠林”朋友。在中央臨時政治局第一次會議上討論秋收起義時，當時有一種意見要湖南組織一個師去廣東，毛澤東力主“在湘南形成一師的武裝，占據(jù)五六縣，形成一政治基礎，發(fā)展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應上山”。會議上，共產(chǎn)國際代表羅米那茲提出，應改組湖南省委，派一得力同志前去，提議毛澤東前往湖南貫徹八七會議精神。會議最終決定由毛澤東、彭公達回湖南傳達八七會議精神。后來，湖南省委經(jīng)反復討論包括和中央的爭論，制定了秋收起義計劃。作為中央特派員和湖南省委秋收起義前敵委員會書記，毛澤東組織和領導了秋收起義。起義失敗后，9月19 日，毛澤東主持召開前敵委員會會議，通過了關于放棄進攻長沙的主張，決定轉向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村、山區(qū)，尋求落腳點，以保存實力再圖發(fā)展。這是從進攻大城市轉向進軍農(nóng)村的新起點。

二、毛澤東是如何找到“農(nóng)村包圍城市”這一獨特道路的

需要我們深入思考和研究的一個問題是，在中國共產(chǎn)黨探索這條革命道路過程中，毛澤東貢獻最大，那么，他是如何找到這一獨特的中國革命道路的呢？我們注意到，毛澤東在探索中國革命獨特道路時，始終堅持“調(diào)查研究”這一最重要的工作方法，這對他找到中國革命道路起了關鍵作用。

第一，“政權是由槍桿子中取得的”，[3](p.47)來自廣泛的農(nóng)村調(diào)查。

眾所周知，“槍桿子里出政權”的著名論斷，是毛澤東在1927 年八七會議上提出的。毛澤東這一思想就來自調(diào)查研究。在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中，毛澤東提到農(nóng)民做的十四件大事，其中第五件就是“推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝”。毛澤東在武昌主持農(nóng)民運動講習所時，根據(jù)調(diào)查獲得的認識就已提出要“切實研究農(nóng)民土地問題，農(nóng)民政權問題，農(nóng)民武裝問題”。①參見《中央農(nóng)民運動講習所開學典禮盛況》，《民國日報》（漢口）1927年4月5日。而這三個問題正是后來建立農(nóng)村革命根據(jù)地的三個基本條件。正是因為有這樣的思想認識，毛澤東在八七會議上能夠尖銳指出：“從前我們罵中山專做軍事運動，我們則恰恰相反，不做軍事運動專做民眾運動?！薄氨热缜锸毡﹦臃擒娛虏豢桑舜螘h應重視此問題?！薄绊氈嗍怯蓸寳U子中取得的?！盵3](p.47)

第二，“高高打出共產(chǎn)黨的旗子”，來自向多方群眾進行調(diào)查。

八七會議后，毛澤東受命以中央特派員身份回湖南傳達會議精神，改組省委，領導秋收起義。8月12日，毛澤東秘密回到長沙。在投入實際工作前，趁送家屬回板倉村老家的機會，他在楊開慧家中邀請五位農(nóng)民、一位篾匠和一位小學教師，開了兩天調(diào)查會，了解到當?shù)剞r(nóng)民要求全盤解決土地問題的想法。回長沙城里后，毛澤東又征詢來自湘潭韶山的五位農(nóng)民意見，經(jīng)會商擬出土地綱領數(shù)條，包括“沒收一切土地”等。調(diào)查的另一個結果是了解到國民黨軍隊殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾，群眾已完全改變對他們的看法。毛澤東在給中央的信中指出：“國民黨旗子已成軍閥的旗子，只有共產(chǎn)黨的旗幟才是人民的旗幟。這一點我在鄂時還不大覺得，到湖南來這幾天，看見唐生智的省黨部是那樣，而人民對之則是這樣，便可以斷定國民黨的旗子真不能打了?！盵6](p.149)這些新認識都是毛澤東在實地調(diào)查中獲得的。

由此，毛澤東帶著調(diào)查中獲得的第一手材料和形成的新認識，于8月18日參加在長沙市郊沈家大屋召開的湖南省委會議。在會上，毛澤東就“舉什么旗”“暴動”“土地”“暴動區(qū)域”等問題發(fā)表了重要意見。在“舉什么旗”問題上，南昌起義時打的是“國民黨左派”旗子，八七會議作出的是同樣規(guī)定。毛澤東則堅決主張秋收起義時“我們應高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。在“暴動”問題上，當時黨內(nèi)普遍認為暴動主要應依靠工農(nóng)武裝，毛澤東則認為必須要有軍事幫助：“暴動的發(fā)展是要奪取政權。要奪取政權，沒有兵力的擁衛(wèi)或去奪取，這是自欺的話。我們黨從前的錯誤，就是忽略了軍事，現(xiàn)在應以百分之六十的精力注意軍事運動。實行在槍桿子上奪取政權，建設政權?！盵3](p.48)在“土地”問題上，八七會議決定的是沒收大中地主的土地。毛澤東提出：“中國大地主少，小地主多，若只沒收大地主的土地，則沒有好多被沒收者。被沒收的土地既少，貧農(nóng)要求土地的又多，單只沒收大地主的土地，不能滿足農(nóng)民的要求和需要，要能全部抓著農(nóng)民，必須沒收地主的土地交給農(nóng)民?！彼€提出：“對被沒收土地的地主，必須有一個妥善的方法安插?！盵6](p.150)在“暴動區(qū)域”問題上，原定作為中心區(qū)域的湘南當時局勢已起變化，中共中央要求在湖南舉行“全省暴動”，省委則認為力量不足。毛澤東主張實行“縮小范圍的暴動計劃”。8 月19 日，中共湖南省委將湖南秋收起義的計劃報告中共中央。毛澤東在第二天也寫信給中共中央，報告他對一些重大問題的不同意見。中共中央在8 月22 日召開常委會對此加以討論，有人指名批評毛澤東“槍桿子中奪得政權”論斷與中央不同。23 日，中共中央復信湖南省委，原則上同意省委意見，但不同意“打共產(chǎn)黨的旗子”、不改變“沒收大地主土地”的口號。然而，僅時隔三周，中共中央的認識就發(fā)生了轉變，下發(fā)《關于“左派國民黨”及蘇維埃口號問題決議案》等兩個文件，宣布“八月決議案中關于左派國民黨運動與在其旗幟下執(zhí)行暴動的一條必須取消”；“現(xiàn)在的任務不僅宣傳蘇維埃的思想，并且在革命斗爭新的高潮中應成立蘇維?！?；“對于小地主的土地必須全部沒收，實現(xiàn)‘耕者有其田’的原則”。[6](pp.152-153)9 月9 日，秋收起義按計劃實施，起義前已把來自原國民革命軍、工農(nóng)義勇隊、農(nóng)民自衛(wèi)軍、工人糾察隊、礦警隊等武裝力量統(tǒng)一編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師。秋收起義時第一次打出了共產(chǎn)黨的旗子，即工農(nóng)革命軍的旗子。毛澤東寫秋收起義的詞《西江月》，其中“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”，寫的就是毛澤東提出并在一場爭論后為黨中央接受的“換旗子”問題。

第三，調(diào)查收集各方面信息，帶領秋收起義部隊上井岡山。

9 月19 日晚，秋收起義失敗后，毛澤東在文家市一所學校主持召開有師、團負責人參加的前敵委員會會議，討論工農(nóng)革命軍今后的行動方向問題。經(jīng)過激烈爭論，會議通過了毛澤東提出的主張，放棄進攻長沙，將起義軍向南轉移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村、山區(qū)尋找落腳點，以保存革命力量再圖發(fā)展。毛澤東當時遇到的問題是，工農(nóng)革命軍到哪里落腳？文家市會議并未明確工農(nóng)革命軍的落腳點。師長余灑度于1927 年10 月19 日向中央報告，當時會上議決“向萍鄉(xiāng)退卻”。第三團團長蘇先俊于1927 年9 月17 日向中央報告，當時“議決退往湘南”。在部隊離開文家市時，毛澤東對全師指戰(zhàn)員指出：“勝敗乃兵家常事。我們當前力量還小，還不能去攻打敵人重兵把守的大城市，應當先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，去保存力量，發(fā)動農(nóng)民革命?！盵6](p.159)

9 月26 日，工農(nóng)革命軍一舉攻克蓮花縣城。在部隊向蓮花縣行進的路上，秋收起義前第三團派去同江西省委聯(lián)系的文書宋任窮趕上部隊，給毛澤東送來江西省委書記汪澤楷的信件，說在羅霄山脈中段的寧岡有我們黨的武裝，擁有幾十支槍。早在成立以毛澤東為書記的中共湖南省秋收起義前敵委員會時，贛西農(nóng)民自衛(wèi)軍總指揮王興亞在會上介紹安福、蓮花、永新、寧岡四縣農(nóng)軍狀況時，就提及井岡山的情況，談到他的朋友袁文才、王佐在寧岡、遂川有槍支人馬，毛澤東很重視這個情況。江西省委送來的這一重要信息進一步證實了王興亞介紹的情況。9月25日，部隊進入蓮花縣高灘村，當晚，毛澤東就召開調(diào)查會聽取中共蓮花縣黨組織負責人對當?shù)睾陀佬乱粠城楹偷貏莸膮R報。26 日，部隊打下蓮花縣城后，毛澤東又立即召開當?shù)攸h組織負責人會議，在了解當?shù)攸h組織和群眾斗爭情況的同時，又一次詢問永新、寧岡等地情況。這表明毛澤東已經(jīng)開始考慮上井岡山落腳。9月27日，毛澤東率領工農(nóng)革命軍離開蓮花向永新方向進發(fā)。29日，工農(nóng)革命軍抵達永新縣三灣村休整5天，毛澤東一邊對部隊進行整頓和改編，一邊派人送信同中共寧岡縣委負責人和袁文才聯(lián)系。對部隊的整頓和改編，就是著名的“三灣改編”。毛澤東決定把黨支部建立在連上，在部隊內(nèi)部實行民主制度，這在人民軍隊建設史上是一個具有重要意義的開端。同時，毛澤東在這里接待了前來接頭的中共寧岡縣委負責人龍清超和袁文才的代表陳慕平（參加過毛澤東主持的農(nóng)民運動講習所的學習）。袁文才接到毛澤東的信后，顧慮重重，給毛澤東回信希望工農(nóng)革命軍“另擇坦途”。毛澤東對龍清超和陳慕平耐心做工作，說明工農(nóng)革命軍的政治主張和來意，希望同袁文才部合作，一道開展革命斗爭。龍清超表示歡迎工農(nóng)革命軍進駐寧岡，可以先到寧岡古城。10月3日，毛澤東帶領工農(nóng)革命軍離開三灣，當天就到達寧岡縣古城。在這里，毛澤東召開了前委擴大會議，中共寧岡縣委領導人龍清超等人和袁文才的文書也參加了會議。會議總結了湘贛邊界秋收起義以來的經(jīng)驗教訓，著重研究了在羅霄山脈中段建立落腳點和開展游擊戰(zhàn)爭問題，認為井岡山是工農(nóng)革命軍理想的落腳點。隨后，毛澤東只帶少數(shù)人親自會見袁文才，鼓勵他鞏固和擴大部隊，消除他的顧慮。27 日，毛澤東率領工農(nóng)革命軍抵達茨坪，創(chuàng)建了中國革命第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。

第四，通過深入的農(nóng)村調(diào)查，搞清楚農(nóng)村階級狀況并制定正確的土地改革路線。

毛澤東上井岡山后不久，就對寧岡、永新兩縣的政治經(jīng)濟狀況進行了深入的社會調(diào)查。在調(diào)查中，毛澤東寫成了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》，可惜的是這兩個報告都在戰(zhàn)爭中丟失了。對此，毛澤東說道：“失掉別的任何東西，我不著急，失掉這些調(diào)查（特別是衡山、永新兩個），使我時常念及，永久也不會忘記?！盵7](p.41)

1928 年4 月，朱德、陳毅率領的南昌起義部隊和湘南農(nóng)軍抵達井岡山，同毛澤東領導的工農(nóng)革命軍會師后，決定將兩部合編為工農(nóng)革命軍第四軍，由朱德任軍長，毛澤東任黨代表。在中共第四軍第一次黨代表大會上，選舉產(chǎn)生了第四軍軍委，毛澤東當選為書記。到6月，根據(jù)中共中央要求，工農(nóng)革命軍第四軍改稱紅軍第四軍，簡稱“紅四軍”?！爸烀珪煛贝蟠笤鰪娏司畬礁锩鶕?jù)地的實力，革命根據(jù)地也大大擴大。為統(tǒng)一領導邊界各縣革命斗爭，經(jīng)中共江西省委同意，在粉碎敵人對井岡山的第三次“進剿”后，于5月20日在寧岡茨坪由毛澤東主持召開湘贛邊界黨的第一次代表大會。大會選舉產(chǎn)生了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委（紅四軍軍委書記由陳毅接任）。會后，毛澤東根據(jù)大會確定的“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”政策，在邊界各縣領導了轟轟烈烈的土地革命，給井岡山地區(qū)帶來了前所未有的社會大變革。為領導好這場偉大的革命，毛澤東在井岡山地區(qū)和后來的中央蘇區(qū)進行了深入的調(diào)查研究。

土地革命實踐中遇到的第一大問題，是“沒收一切土地”還是“沒收地主土地”，沒收的土地是“歸蘇維埃政府所有”還是“歸農(nóng)民所有”。1928年12月，毛澤東為在井岡山制定的《土地法》所寫的“按”指出了三點：一是這個《土地法》是1927年冬天至1928年冬天一整年內(nèi)土地斗爭經(jīng)驗的總結，在這之前，是沒有任何經(jīng)驗的。二是這個《土地法》有幾處錯誤：（一）沒收一切土地而不是只沒收地主土地；（二）土地所有權屬政府而不是屬農(nóng)民，農(nóng)民只有使用權；（三）禁止土地買賣。這些都是原則錯誤，后來均改正了。三是對“分配土地標準”和“替紅軍人員耕田”條款在實施中的變化做了說明。1929年4月，毛澤東在為興國制定的《土地法》所寫的“按”指出，這是前一個土地法制定后第四個月，紅軍從井岡山到贛南之興國發(fā)布的，其中重要的變更是把“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”，這是一個原則的改正。毛澤東強調(diào)：“這兩個土地法，存之以見我們對于土地斗爭認識之發(fā)展?！盵7](p.40)

土地革命實踐中遇到的第二大問題，是如何區(qū)分地主與富農(nóng)、如何對待富農(nóng)。為弄清這一問題，毛澤東于1930 年5 月展開了尋烏調(diào)查。這是毛澤東在井岡山和中央蘇區(qū)時期規(guī)模最大的一次社會調(diào)查。1931 年2 月2日，毛澤東為此報告寫下前言，當時“關于中國的富農(nóng)問題我還沒有全般了解的時候，同時我對于商業(yè)狀況是完全的門外漢，因此下大力來做這個調(diào)查”。[7](p.41)同時，他也指出：“這個調(diào)查有個大缺點，就是沒有分析中農(nóng)、雇農(nóng)與流氓。還有在‘舊有土地分配’上面，沒有把富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的土地分開來講?！盵7](pp.42-43)毛澤東的尋烏調(diào)查，對完善農(nóng)村的土地政策起了巨大作用。1930年6月中旬，在福建長汀縣南陽召開的中共紅四軍前委和閩西特委聯(lián)席會議，討論了經(jīng)毛澤東審改的《富農(nóng)問題》和《流氓問題》兩個決議。決議明確規(guī)定，對土地分配除原有的“抽多補少”原則外，增加了“抽肥補瘦”原則。1941 年9 月13日，毛澤東在延安對中央婦委和中共中央西北局聯(lián)合組成的婦女生活調(diào)查團的講話中也指出：“到井岡山之后，我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問題，提出解決富農(nóng)問題的辦法，不僅要抽多補少，而且要抽肥補瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過活下去。假若對地主一點土地也不分，叫他們?nèi)ズ任鞅憋L，對富農(nóng)也只給一些壞田，使他們半饑半飽，逼得富農(nóng)造反，貧農(nóng)、雇農(nóng)一定陷于孤立。當時有人罵我是富農(nóng)路線，我看在當時只有我這辦法是正確的?！盵7](p.22)

土地革命實踐中遇到的第三大問題，是怎樣正確把握農(nóng)村各階級的政治態(tài)度和怎樣正確劃分農(nóng)村階級。1933 年10 月，為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確解決土地問題，毛澤東撰寫了《怎樣分析農(nóng)村階級》一文并由中央工農(nóng)民主政府通過，作為劃分農(nóng)村階級的標準。毛澤東在這篇重要的著作中分析了地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、工人（包括雇農(nóng)）五個階級的基本特征，指出：“占有土地，自己不勞動，或只有附帶的勞動，而靠剝削農(nóng)民為生的，叫做地主。”“富農(nóng)一般占有土地。但也有自己占有一部分土地，另租入一部分土地的。也有自己全無土地，全部土地都是租入的。富農(nóng)一般都占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動資本，自己參加勞動，但經(jīng)常地依靠剝削為其生活來源的一部或大部?！薄爸修r(nóng)許多都占有土地。有些中農(nóng)只占有一部分土地，另租入一部分土地。有些中農(nóng)并無土地，全部土地都是租入的。中農(nóng)自己都有相當?shù)墓ぞ?。中農(nóng)的生活來源全靠自己勞動，或主要靠自己勞動?！薄柏氜r(nóng)有些占有一部分土地和不完全的工具；有些全無土地，只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來耕，受人地租、債利和小部分雇傭勞動的剝削?！薄爸修r(nóng)一般不要出賣勞動力，貧農(nóng)一般要出賣小部分的勞動力，這是區(qū)別中農(nóng)和貧農(nóng)的主要標準?！薄肮と耍ü娃r(nóng)在內(nèi)）一般全無土地和工具，有些工人有極小部分的土地和工具。工人完全地或主要地以出賣勞動力為生?！盵1](pp.127-129)從實踐指導意義來說，毛澤東這篇著作不僅在當時對農(nóng)村革命根據(jù)地的土地改革發(fā)揮了重要指導作用，對后來解放戰(zhàn)爭時期及全國解放后的土地改革也發(fā)揮了重要指導作用。

尤其需要指出的是，從理論上來講，毛澤東這篇著作完善了馬克思主義階級分析理論，是一篇光輝的馬克思主義文獻。盡管階級和階級斗爭理論是馬克思主義的重要組成部分，但究竟怎樣劃分階級，在毛澤東之前還沒有這樣的論述和著作。我們注意到，毛澤東劃分農(nóng)村階級有三個標準：一是土地等生產(chǎn)資料的占有狀況。地主占有土地；富農(nóng)一般占有土地、比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動資本；中農(nóng)大多都占有土地和相當?shù)墓ぞ撸回氜r(nóng)有些占有一部分土地和不完全的工具；工人（雇農(nóng)）一般全無土地和工具。二是勞動狀況。地主自己不勞動；富農(nóng)自己參加勞動；中農(nóng)全靠勞動或主要靠勞動，但無需出賣勞動力；貧農(nóng)靠自己勞動，一般還要出賣小部分勞動力；工人（雇農(nóng)）完全地或主要地出賣勞動力。三是生活來源。地主靠剝削農(nóng)民為生；富農(nóng)經(jīng)常地依靠剝削為其生活來源的一部或大部分；中農(nóng)生活來源全靠勞動或主要靠勞動；貧農(nóng)主要靠出賣小部分勞動力才能維持生活；工人（雇農(nóng)）完全地或主要地靠出賣勞動力為生。相較于許多教科書僅以生產(chǎn)資料占有狀況來劃分階級，毛澤東的階級劃分標準要細化得多。毛澤東能夠形成這樣的科學思想，得益于他堅持不懈地進行農(nóng)村階級狀況調(diào)查。

土地革命實踐中遇到的第四大問題，是如何加強蘇維埃政權建設。毛澤東在帶領秋收起義隊伍上井岡山的過程中，特別是在建立井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)時，十分重視政權建設。1931年11月7日，第一次全國蘇維埃代表大會在瑞金召開，成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，毛澤東、周恩來、朱德、鄧子恢、劉少奇等63人當選為中央執(zhí)行委員會委員，毛澤東當選為主席。此后，毛澤東集中精力在調(diào)查研究中解決紅色政權建設中遇到的許多問題。毛澤東當選為中央政府主席后，開始研究政府工作。首先，他認為做好政府工作，必須注意經(jīng)濟工作，“這是每個革命工作人員必須認識清楚的”。[1](p.119)在1933 年8 月12 日至15日召開的中央革命根據(jù)地南部十七縣經(jīng)濟建設大會上，毛澤東批評了“見到誰談經(jīng)濟建設，就要罵為‘右傾’”的錯誤觀點，強調(diào)“革命戰(zhàn)爭的激烈發(fā)展，要求我們動員群眾，立即開展經(jīng)濟戰(zhàn)線上的運動，進行各項必要和可能的經(jīng)濟建設事業(yè)”。[1](p.119)他同時指出：“在現(xiàn)在的階段上，經(jīng)濟建設必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭這個中心任務的?！薄爸挥性趪鴥?nèi)戰(zhàn)爭完結之后，才說得上也才應該說以經(jīng)濟建設為一切任務的中心?！盵1](p.123)其次，毛澤東認為做好政府工作，必須關心群眾生活，注意工作方法。1934年1月22 日至2 月1 日，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上深刻指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團結起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。”[1](p.139)毛澤東根據(jù)這個深刻的觀念，提出了“關心群眾生活”和“注意工作方法”這兩個重要問題，并在此次全國工農(nóng)兵代表大會的講話中引用了長岡鄉(xiāng)群眾的心聲：“長岡鄉(xiāng)的群眾說：‘共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了?！７兜拈L岡鄉(xiāng)工作人員，可尊敬的長岡鄉(xiāng)工作人員！他們得到了廣大群眾的真心實意的愛戴，他們的戰(zhàn)爭動員的號召得到廣大群眾的擁護?！盵1](p.138)毛澤東在此處引用的群眾話語正是在社會調(diào)查中獲得的。經(jīng)過調(diào)查，毛澤東稱贊長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)蘇維埃的工作為“蘇維埃工作的模范”，并把《鄉(xiāng)蘇工作的模范（一）——長岡鄉(xiāng)》和《鄉(xiāng)蘇工作的模范（二）——才溪鄉(xiāng)》這兩份調(diào)查報告印發(fā)給參加第二次全國蘇維埃代表大會的代表。這些調(diào)查，對于加強蘇維埃政權的建設，堅持農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權的中國革命道路，發(fā)揮了重要作用。

綜上，在土地革命戰(zhàn)爭時期，正是因為毛澤東堅持不懈進行廣泛深入的調(diào)查研究，堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，找到了農(nóng)村包圍城市這一獨特的中國革命道路，這無疑是馬克思主義中國化的重大成果。盡管當時毛澤東還未提出“馬克思主義中國化”，但已形成“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”“反對本本主義”等重要論斷和思想。

三、“農(nóng)村包圍城市”的概念是如何提出的

今天，我們常講以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化過程中，創(chuàng)造性地找到了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路?！稗r(nóng)村包圍城市”這一概念，顯然是這條中國獨特革命道路的核心概念。這一概念是如何提出的？什么時候提出的？對此，我們應實事求是進行考察研究。

值得一提的是，“農(nóng)村包圍城市”這一概念最初為“鄉(xiāng)村包圍城市”，是反對這條道路的人從否定意義上提出來的。1928 年6 月24日，在黨的六大討論政治報告時，與會代表、原浙江省委書記夏曦在發(fā)言中指出：“過去黨取鄉(xiāng)村包圍中心，我認為是不對的，暴動應以城市為中心。”“黨的政策帶有農(nóng)民意識，這也是不可否認的事實，比如鄉(xiāng)村包圍城市，希望以農(nóng)民力量攻取城市，即就是要發(fā)動城市斗爭，也是以農(nóng)民暴動為立足點?！雹賲⒁姟吨泄驳诹未泶髸牧稀螆蟾嬗懻撝械陌l(fā)言》（1928年6月24日）。1928 年9 月22 日，中共中央就湖北省委上報的秋收暴動總計劃致信湖北省委，明確指出：“你們總計劃中在斗爭的布置上用鄉(xiāng)村包圍城市的企圖（如以監(jiān)利沔陽石首等縣包圍沙市，以秭歸宜都長陽枝江等縣包圍宜昌，以及各區(qū)向武漢發(fā)展），這種傾向，是極危險的，在客觀上不啻暗示一般同志輕視或放棄城市工作，省委應當很嚴重的注意各大城市工作，同時嚴格糾正這種危險的傾向?！盵8](p.284)這一文件是黨中央的文件，在黨內(nèi)影響很大。1928 年11 月16 日至24 日，中共廣東省委召開第二次擴大會議，通過了《關于目前政治任務與工作方針決議案》，并在檢討過去工作時指出，省委不但“沒有堅決從廣大范圍內(nèi)直接的武裝發(fā)動，轉變到加緊組織動員群眾的日常工作方面”，“還拘泥于武裝發(fā)動的觀念，想以鄉(xiāng)村包圍城市，忘記了城市領導作用”“認為可以由鄉(xiāng)村包圍城市。這在實際上是完全把城市無產(chǎn)階級的領導作用看作沒有，而反是鄉(xiāng)村可以領導城市了。這一傾向須立即糾正，不然，便是政治上嚴重的錯誤”。[9](pp.613-617)由此可見，“鄉(xiāng)村包圍城市”是作為反對“城市中心論”的錯誤思想被批判的。

在黨內(nèi)第二次“左”傾錯誤形成時期，“鄉(xiāng)村包圍城市”思想進一步從“農(nóng)民意識”升級為“右傾錯誤”“幻想”“絕對錯誤的觀念”，被認為是“黨的主要危險”，黨的文件對此進行了批判。1930 年4 月1 日出版的黨內(nèi)刊物《黨的生活》第6 期發(fā)表的文章《地方暴動與右傾觀念》提道：“對組織地方暴動的中心策略之了解與運用上的右傾，更是目前黨的主要危險?！薄吧踔林烀投跷骷t軍還不十分了解紅軍集中進攻的策略，還多少存留著過去躲避和分散的觀念，”“更有些地方（如鄂西）用鄉(xiāng)村包圍城市的辦法，不積極發(fā)動城市工作，企圖把鄉(xiāng)村割據(jù)起來，然后用軍事力量拼命進攻冒險取得城市，這是忽視城市工作的重要，農(nóng)民意識的表現(xiàn)，也是妨礙地方暴動的右傾錯誤?！雹賲⒁娛。骸兜胤奖﹦优c右傾觀念》，《黨的生活》第6期（1930年4月1日）。1930年5月24日出版的《紅旗》以復信形式，批評周子敬（據(jù)有人考證為何孟雄）來信提出的革命勢力應首先占據(jù)廣大農(nóng)村，然后聯(lián)合起來包圍、封鎖、進攻城市的意見。復信寫道：“來信的根本出發(fā)點是說現(xiàn)在城市工人運動比農(nóng)民運動落后，這一點在原則上已經(jīng)不正確了?！薄耙詾檗r(nóng)民斗爭或紅軍發(fā)展可以離開城市工人的斗爭，這一分析又是錯誤的。”“更錯誤的是以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領導，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來’的。并且，沒有城市工人的激烈斗爭，則一切‘包圍城市’的計劃完全是空談。”②參見《紅旗》（1930年5月24日）。這些文章直接將矛頭指向毛澤東、朱德等戰(zhàn)斗在革命斗爭一線的紅軍和地方領導人，是十分罕見的。1930年4月5日，黨中央機關刊物《紅旗》第90期發(fā)表文章《怎樣準備奪取一省與幾省政權的勝利的條件》，由主持黨中央工作的李立三署名，批判“鄉(xiāng)村包圍城市”，更為罕見。李立三在這篇文章中明確指出：“沒有中心城市，產(chǎn)業(yè)區(qū)域，特別鐵路海員兵工廠工人群眾的罷工高潮，決不能有一省與幾省政權的勝利。想‘以鄉(xiāng)村來包圍城市’，‘單憑紅軍來奪取中心城市’都只是一種幻想，一種絕對錯誤的觀念。”[10](p.575)尤其是1930 年6月11 日中央政治局會議通過的《新的革命高潮與一省或幾省首先勝利》決議，以中央決議的形式批判了“鄉(xiāng)村包圍城市”：“爭取一省與幾省首先勝利，無產(chǎn)階級的偉大斗爭，是決定勝負的力量，沒有工人階級的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動，決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作，想‘以鄉(xiāng)村包圍城市’，‘單憑紅軍來奪取城市’，是一種極錯誤的觀念?！盵10](p.123)

然而，遭到以李立三為代表的一批人猛烈批判的“鄉(xiāng)村包圍城市”思想，在他們批判之前，黨內(nèi)并未有人提出過。但由于這一批判，使得“鄉(xiāng)村包圍城市”問題引起人們更深入的思考，并開始用“農(nóng)村包圍城市”來概括我們黨在中國革命實踐中找到的獨特革命道路。

那么，作為正面、肯定意義上的“農(nóng)村包圍城市”概念，是什么時候提出的呢？

毛澤東在1928年10月5日所撰《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和11 月25 日所撰《井岡山的斗爭》這兩篇著作，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，形成“農(nóng)村包圍城市”道路的標志。在《中國的紅色政權為什么能夠存在？》中，毛澤東不僅指出“一國之內(nèi)，在四周白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事”，而且從中國革命所處的時代條件和帝國主義對中國實行間接統(tǒng)治的特點、中國革命的影響和中國革命形勢發(fā)展的特點等方面，系統(tǒng)論述了中國紅色政權能夠存在的原因。由此得出結論，“不但小塊紅色區(qū)域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域將繼續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權的取得”。[1](p.50)在《井岡山的斗爭》中，毛澤東進一步分析了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的紅色區(qū)域能夠在中國農(nóng)村長期存在和發(fā)展，除客觀原因外，還有五個重要條件，一是有很好的群眾，二是有很好的黨，三是有相當力量的紅軍，四是有便于作戰(zhàn)的地勢，五是有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟力。毛澤東以井岡山斗爭的歷史經(jīng)驗，包括執(zhí)行硬性命令攻打城市導致失敗的經(jīng)驗為根據(jù)，證明只有堅持“工農(nóng)武裝割據(jù)”才能確保邊界紅旗始終不倒。

在《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》這兩篇著作確立“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基礎上，毛澤東于1930年1月5日發(fā)表《星星之火，可以燎原》，進一步通過對中國革命所處的時代及由此帶來的中國革命不同于俄國革命特點的系統(tǒng)分析，深刻指出那種“全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論，是于中國革命的實情不適合的”，[1](pp.97-98)“而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權發(fā)展是波浪式地向前擴大的，等等的政策，無疑義地是正確的”。[1](p.98)這里所說“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線”“政權發(fā)展是波浪式地向前擴大的”，即后來我們黨“農(nóng)村包圍城市”道路的最初表述。

然而，在整個土地革命戰(zhàn)爭時期，在黨的文獻包括毛澤東著作中，都沒有出現(xiàn)過作為正面、肯定意義上的“農(nóng)村包圍城市”概念。這一重大的概念，是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期深入總結中國革命歷史經(jīng)驗的基礎上提出來的。紅軍長征到達陜北后，毛澤東在總結土地革命歷史經(jīng)驗，研究抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略策略，思考和回答中國革命基本問題時，對于中國革命為什么走“農(nóng)村包圍城市”的道路問題進行了重要思考。毛澤東在1935 年12 月27 日發(fā)表的《論反對日本帝國主義的策略》中，根據(jù)馬克思主義關于經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡的規(guī)律指出：“由于中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，產(chǎn)生了革命發(fā)展的不平衡。革命的勝利總是從那些反革命勢力比較薄弱的地方首先開始，首先發(fā)展，首先勝利?！盵1](p.152)這就從規(guī)律上解釋了為什么毛澤東要將秋收起義隊伍帶上井岡山，為什么中國的紅色政權能夠在反革命勢力較薄弱的邊界長期存在和發(fā)展的問題。1938 年10 月，毛澤東在黨的擴大的六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”，深入研究了中國“城市”和“鄉(xiāng)村”關系的特殊性，指出中國革命走的是“先占鄉(xiāng)村后取城市”的獨特革命道路。他指出：“今天中國的城市鄉(xiāng)村問題，與資本主義外國的城市鄉(xiāng)村問題有性質(zhì)上的區(qū)別。在資本主義國家，城市在實質(zhì)上形式上都統(tǒng)制了鄉(xiāng)村，城市之頭一斷，鄉(xiāng)村之四肢就不能生存?！薄霸诎胫趁竦兀鞘须m帶著領導性質(zhì)，但不能完全統(tǒng)制鄉(xiāng)村，因為城市太小，鄉(xiāng)村太大，廣大的人力物力在鄉(xiāng)村不在城市。”再加上中國是大國，失去一部分，還有一部分；今天的中國進步了，有了新的政黨、軍隊與人民。因此，中國可以在鄉(xiāng)村長期堅持斗爭，包圍城市，孤立城市，最后將敵人從城市驅逐出去而恢復城市。毛澤東強調(diào)，“在內(nèi)戰(zhàn)條件下，極小部分的鄉(xiāng)村支持了長期反對城市的戰(zhàn)爭”，“誰能說在民族戰(zhàn)爭條件下，又當?shù)蹏髁x陣營分裂之時，中國以極大部分的鄉(xiāng)村，不能支持長期戰(zhàn)爭去反對城市敵人呢？毫無疑義是能夠的?！盵11](pp.396-398)就是在這次具有重要歷史意義的會議上，毛澤東指出中國共產(chǎn)黨在領導中國革命時，“不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”。[12](p.542)需要注意的是，這里第一次用“道路”來定義“農(nóng)村包圍城市”。

1939 年12 月，毛澤東在系統(tǒng)闡述新民主主義革命理論的重要著作《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，對“農(nóng)村包圍城市”道路做了深刻系統(tǒng)的論述：“因為強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市，如果革命的隊伍不愿意和帝國主義及其走狗妥協(xié)，而要堅持地奮斗下去，如果革命的隊伍要準備積蓄和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰(zhàn)斗，那就必須把落后的農(nóng)村造成先進的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。在這種情形下面，由于中國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟），由于中國土地的廣大（革命勢力有回旋的余地），由于中國的反革命營壘內(nèi)部的不統(tǒng)一和充滿著各種矛盾，由于中國革命主力軍的農(nóng)民的斗爭是在無產(chǎn)階級政黨共產(chǎn)黨的領導之下，這樣，就使得在一方面，中國革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利的可能；而在另一方面，則又造成了革命的不平衡狀態(tài)，給爭取革命全部勝利的事業(yè)帶來了長期性和艱苦性。由此也就可以明白，在這種革命根據(jù)地上進行的長期的革命斗爭，主要的是在中國共產(chǎn)黨領導之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。因此，忽視以農(nóng)村區(qū)域作革命根據(jù)地的觀點，忽視對農(nóng)民進行艱苦工作的觀點，忽視游擊戰(zhàn)爭的觀點，都是不正確的?！盵12](pp.635-636)這不僅是對“農(nóng)村包圍城市”道路最全面的論述，且有針對性地回答了歷史上指責“工農(nóng)武裝割據(jù)”（革命根據(jù)地）、游擊戰(zhàn)爭是所謂“農(nóng)民意識”“右傾觀念”“狹隘游擊戰(zhàn)略”“幻想”等錯誤觀點，非常有說服力。

為了對這些重大歷史經(jīng)驗和理論問題進行全面、系統(tǒng)、深刻的總結，黨中央于1941年到1944年間，組織中央領導機關和高級干部對黨的歷史特別是黨在1931年初到1934年底這段時期的歷史進行了討論，并于1942年開展延安整風。在此基礎上，黨中央于1945年4月20日召開黨的擴大的六屆七中全會，全會通過的《關于若干歷史問題的決議》指出，1929年下半年至1930 年上半年黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的第二次“左”傾思想和“左”傾政策，“誣蔑毛澤東同志在長期中用主要力量去創(chuàng)造農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，以根據(jù)地來推動全國革命高潮的思想，是所謂‘極端錯誤的’‘農(nóng)民意識的地方觀念與保守觀念”。[13](p.959)這一重要結論是在黨的歷史上第一次從正面、肯定的意義上使用了“農(nóng)村包圍城市”概念。①周恩來在這次黨的歷史經(jīng)驗總結和整風學習中，以親歷者的身份做了題為《關于黨的“六大”的研究》的報告。他對“六大”為什么沒有提出“以鄉(xiāng)村為中心”“農(nóng)村包圍城市”等問題做了說明，在說明中使用了這些提法。

毛澤東在黨的七大上所做口頭報告中深化了對中國革命規(guī)律的認識：“還有一個十幾年來爭論的問題，就是從鄉(xiāng)村到城市，還是從城市到鄉(xiāng)村，爭得一塌糊涂。正確路線是要先搞鄉(xiāng)村，要研究農(nóng)村情況。大家說這是正確的路線，是馬克思主義。馬克思主義者走路，走到哪個地方走不通就要轉彎，因為那個地方走不過去。當然在鄉(xiāng)村盡走盡走，走他幾百萬年，這也不叫馬克思主義，而叫反馬克思主義。真正的馬克思主義是：當需要在鄉(xiāng)村時，就在鄉(xiāng)村；當需要轉到城市時，就轉到城市?！盵14](p.332)這不僅對中國革命歷史上“是從鄉(xiāng)村到城市，還是從城市到鄉(xiāng)村”的爭論加以總結，而且為中國革命勝利后全黨工作重點將轉到城市做了思想理論準備。1949 年3 月5 日，毛澤東在黨的七屆二中全會上宣布：“從一九二七年到現(xiàn)在，我們的工作重點是在鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村聚集力量，用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市。采取這樣的一種工作方式的時期現(xiàn)在已經(jīng)完結。從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領導鄉(xiāng)村的時期?！盵15](pp.1426-1427)

四、這一獨特的中國革命道路有幾種提法

這里，有一個問題需要我們進一步研究和討論，這就是應如何表述毛澤東創(chuàng)造性提出的“農(nóng)村包圍城市”道路。

在黨中央第一次肯定這條道路的《關于若干歷史問題的決議》中，表述是“以農(nóng)村來包圍城市，以根據(jù)地來推動全國革命高潮的思想”。[13](p.959)在胡喬木1951 年6 月所著《中國共產(chǎn)黨的三十年》中，表述是“以武裝革命的農(nóng)村包圍并且最后奪取反革命占據(jù)的城市”。[16](p.30)毛澤東在黨的八大期間同外國黨的代表談“中國革命的經(jīng)驗”時，表述是“建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”。[17](p.133)這些表述均圍繞“農(nóng)村”與“城市”的關系來討論中國革命道路，反映了當時斗爭的焦點。后來，我們許多黨史著作包括中央黨史研究室編著的《中國共產(chǎn)黨歷史》把這條道路概括為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”。黨的十九屆六中全會通過的第三個歷史決議也是如此，“開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路”。這樣的表述將“奪取城市”改為“奪取政權”，思想更為深刻。

同時，我們也注意到，在黨的第二個歷史決議中還有另一個表述，“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路”。這里的“奪取全國勝利”和“奪取政權”基本精神相同，核心概念都是“農(nóng)村包圍城市”。相比之下，筆者更傾向于“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”的表述。若將“奪取政權”思想納入其中，則可表述為“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權”。

為什么要提出這個問題？有一次，筆者在國外講學，有人挑釁性地問道：“你們的政權依靠槍桿子支撐……這是你們自己說的：‘槍桿子里出政權’?！蔽耶敿椿卮鹫f，“槍桿子里出政權”確實是我們說過的，時間是1927 年8 月7 日。強調(diào)這一時間的原因在于，1927 年4月12日中國發(fā)生了一件大事，國民黨蔣介石在上海發(fā)動政變，屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾。“四一二”反革命政變迫使中國共產(chǎn)黨人在那年8 月1 日拿起了槍桿子，在南昌舉行武裝起義。也就是說，“槍桿子里出政權”是嚴酷的形勢迫使我們做出的決定，并非共產(chǎn)黨人“迷戀”暴力。事實上，中國共產(chǎn)黨作為中國民主力量的代表，作為一個長期為民主而奮斗的黨，在戰(zhàn)場上取得決定性優(yōu)勢時并未憑借槍桿子的力量獨霸政權，而是同各民主黨派和無黨派民主人士一道，采取民主方式共同建立新中國。

這件事促使筆者思考：如果把中國革命道路表述為“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權”，就可以回答那樣的挑釁了。這里涉及一個問題：“奪取政權”的內(nèi)涵是否包括“建立新政權”？如果包括，就應包括“民主建立新政權”的思想。全面考察毛澤東和我們黨“奪取全國政權”的思想，可以說包括兩方面的經(jīng)驗，或者說由兩句話構成：一是“武裝推翻舊政權”，二是“民主建立新政權”。

歷史就是這樣。中國共產(chǎn)黨決定奪取全國政權，是1947年10月發(fā)布的《中國人民解放軍宣言》明確提出“打倒蔣介石，解放全中國”和12 月會議上毛澤東對解放全中國所作出的決策部署。緊接著，1948 年4 月30 日，中共中央發(fā)表“五一口號”進一步明確提出：“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府?！盵18](p.1)這就明確提出通過民主統(tǒng)一戰(zhàn)線來成立民主聯(lián)合政府，而實現(xiàn)這一目標的具體措施就是邀請各民主黨派、各人民團體和無黨派民主人士來到解放區(qū)召開政治協(xié)商會議，將在長期斗爭中形成的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線轉化為有組織、有章程、有制度的統(tǒng)一戰(zhàn)線；然后，在召開人民代表大會條件還不具備的條件下，決定由人民政協(xié)全國委員會代行國家政權機關的職權。這種民主，在民主政治的分類中屬于“協(xié)商民主”。也就是說，毛澤東關于“奪取全國政權”的思想，在“武裝推翻舊政權、民主建立新政權”的思想中，還包括通過協(xié)商民主建立新中國的特點。正是在這個意義上，我們可以把民主建立新中國的經(jīng)驗概括為“民主建政，協(xié)商建國”。

總之，對于毛澤東開辟的中國革命道路，上述各種表述都是正確的。我們在學習領會時要掌握其精神實質(zhì)，把“農(nóng)村包圍城市”思想、“武裝奪取政權”思想和“民主建立新政權”思想，包括具有中國特色的“協(xié)商民主”思想這些馬克思主義中國化的寶貴思想講全，唯此才能真正說明這一獨特的革命道路對中國革命勝利無比巨大的歷史性貢獻。