楊碩

〔摘要〕 當(dāng)代中醫(yī)婦科流派十余支，傳承千年，名醫(yī)薈萃，在經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)、雜等婦科病癥診療中各具特色，善用道地藥材、注重調(diào)理氣血、藥用輕省醇正，著書立說(shuō)，提出“中醫(yī)周期調(diào)治法”“治崩三法”“經(jīng)間期學(xué)說(shuō)”等，名醫(yī)名方輩出，創(chuàng)制“滋腎育胎丸”“百靈育陰湯”“百靈調(diào)肝湯”等，收錄于國(guó)家規(guī)劃教材，促進(jìn)了中醫(yī)婦科理論體系的完善、學(xué)術(shù)思想的傳承和中醫(yī)人才的培養(yǎng)。通過(guò)整理、分析中醫(yī)婦科流派學(xué)術(shù)共性特點(diǎn)與個(gè)性專長(zhǎng)、當(dāng)代婦科流派代表名醫(yī)學(xué)術(shù)思想與用藥特色，以期揭示當(dāng)代中醫(yī)婦科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，探討傳承發(fā)揚(yáng)婦科名家學(xué)術(shù)技藝的方法途徑，共同提升中醫(yī)藥防治婦科疾病的診療水平。

〔關(guān)鍵詞〕 中醫(yī)婦科;學(xué)術(shù)流派;學(xué)術(shù)特點(diǎn);學(xué)術(shù)思想;名醫(yī);名方;用藥特色

〔中圖分類號(hào)〕R271? ? ? ?〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A? ? ? ? 〔文章編號(hào)〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2023.06.027

〔Abstract〕 More than ten contemporary gynecological schools of Chinese medicine have passed down for thousands of years. A large number of famous practitioners have appeared， with their own characteristics in the diagnosis and treatment of gynecological diseases such as menstruation， leucorrhea， pregnacy， childbirth， and miscellaneous diseases. They make good use of genuine drugs， pay attention to regulating qi and blood， and save drugs for medicinal purposes. In addition， they write books and set up theories including "TCM period therapy" "three methods for treating metrorrhagia and metrostaxis"， and "intermenstrual period theory". Famous formulas are coming forward in multitudes. The self-draftted Zishen Yutai Pill， Bailing Yuyin Decoction， and Bailing Tiaogan Decoction have been included in the national planning textbooks， which has promoted the improvement of TCM gynecological theoretical system， the inheritance of academic thoughts， and the cultivation of Chinese medicine talent. Here， we sort out and analyze the common academic characteristics and individual expertise of gynecological schools of Chinese medicine， the famous academic thoughts and medication characteristics of the representative famous practitioners from contemporary gynecological schools. We aim to reveal the development law of contemporary gynecology of Chinese medicine， discuss the methods and ways to inherit and carry forward the academic skills of gynecological masters， and jointly improve the diagnosis and treatment level of Chinese medicine in preventing and treating gynecological diseases.

〔Keywords〕 gynecology of Chinese medicine; academic schools; academic characteristics; academic thoughts; famous practitioners; famous formulas; medication characteristics

“流派”“學(xué)術(shù)歧異者”，指在學(xué)術(shù)發(fā)展過(guò)程中具有某種特定風(fēng)格或診療技藝、傳承脈絡(luò)清晰、地域特色鮮明，并由此形成獨(dú)特理論體系的學(xué)術(shù)派別。中醫(yī)婦科，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流派紛呈，在整個(gè)中醫(yī)理論體系中獨(dú)具一格，為中華民族之繁衍昌盛和婦女之養(yǎng)生保健做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)代中醫(yī)婦科流派十余支[1]，筆者通過(guò)文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)外中醫(yī)婦科流派研究大多集中在對(duì)單一地域或某一婦科流派或名老專家學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而關(guān)于我國(guó)當(dāng)代中醫(yī)婦科流派整體研究和流派間學(xué)術(shù)特點(diǎn)異同比較分析較少。近年來(lái)，中醫(yī)婦科流派在全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派傳承基地與團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)中，成績(jī)斐然。為踐行黨的二十大“促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”精神、發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，筆者整理、分析中醫(yī)婦科流派學(xué)術(shù)共性特點(diǎn)與個(gè)性專長(zhǎng)、當(dāng)代婦科流派代表名醫(yī)學(xué)術(shù)思想與用藥特色，以期揭示當(dāng)代中醫(yī)婦科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，在繼承、創(chuàng)新、發(fā)展中，共同提升中醫(yī)藥防治婦科疾病診療水平。

1 中醫(yī)婦科流派學(xué)術(shù)特點(diǎn)擷華

目前，中醫(yī)婦科流派的劃分，多為后世學(xué)者根據(jù)學(xué)術(shù)史實(shí)、學(xué)派成因、判斷標(biāo)準(zhǔn)等因素綜合認(rèn)定的結(jié)果。從地域特色著手，當(dāng)代中醫(yī)婦科已逐漸形成海派婦科、黔貴婦科、龍江婦科等十余支各具特色的中醫(yī)婦科流派[1]。各婦科流派基于豐富的臨床實(shí)踐，經(jīng)其傳人提煉創(chuàng)新，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想、臨證思維、診療特色和驗(yàn)方獨(dú)技。

1.1? 共性特點(diǎn)

婦科流派，代代相傳，懸壺濟(jì)世，博采眾長(zhǎng)。在中醫(yī)婦科學(xué)發(fā)展過(guò)程中，地方氣候、地理特點(diǎn)、體質(zhì)稟賦、風(fēng)俗文化、經(jīng)濟(jì)背景、飲食習(xí)慣、歷史沉淀等多元因素深刻影響著婦科流派醫(yī)家學(xué)術(shù)思想、疾病認(rèn)知、臨證特點(diǎn)和臨床用藥，形成獨(dú)特的地方特色，促進(jìn)了中醫(yī)婦科流派傳承發(fā)展?？v觀其學(xué)術(shù)特點(diǎn)，各有專長(zhǎng)特色，同時(shí)具有共性特點(diǎn)：文以載道厚文化，崇尚經(jīng)典修仁德，傳承名師重實(shí)踐，勤于思考懷絕技，著書立說(shuō)勇創(chuàng)新。

1.1.1? 地域特色，多元融合? 嶺南地處祖國(guó)之南，屬于熱帶、亞熱帶氣候，嶺南人食涼熬夜，脾腎易傷，濕熱之氣易乘虛而入，婦女易患帶下病、痛癥、癥瘕、不孕、妊娠惡阻等婦科病證，臨床證候以痰、濕、熱、虛多見(jiàn)[2-3]。嶺南婦科流派善以清熱涼血、化濕除穢、解毒殺蟲(chóng)之法，按三焦辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證治療濕熱、濕毒、熱毒所致婦科疾病;善用“南藥”、巧用“花藥”等道地藥材，慎用“溫藥”，藥用輕省，重視藥膳。

川蜀地區(qū)，濕潤(rùn)溫暖，雨霧眾多。川人常食辛辣，助體內(nèi)寒濕排出，又易致熱邪留戀?？v觀川蜀中醫(yī)婦科乃至整個(gè)四川中醫(yī)臨床，濕邪為病，濕熱互結(jié)，阻滯氣血，瘀血為患，虛實(shí)夾雜，以致川蜀婦女月經(jīng)病、帶下病、癥瘕等婦科病證以濕、熱、虛、瘀證候多見(jiàn)，善以“蟲(chóng)類藥”“藤類藥”化瘀通絡(luò)、調(diào)和氣血以治癥瘕，并形成注重氣血臟腑經(jīng)絡(luò)的辨證論治體系。

1.1.2? 傳承不息，家學(xué)淵源? 婦科流派，家學(xué)淵源，幼承庭訓(xùn)，口傳心授，家傳絕學(xué)，傳承不息。三晉平遙王氏婦科是三晉婦科中傳承非常久遠(yuǎn)的著名婦科流派，始于北宋，迄今已有八百多年的歷史，傳承二十九代，名醫(yī)輩出，聲名大噪[4]。吳中昆山鄭（薛）氏婦科，起源于南宋末年“薛醫(yī)產(chǎn)家”，相傳二十九代，世代從事女科，兢兢業(yè)業(yè)，至今近八百年的歷史，聞名遐邇。石晉天福八年（943年），浙派竹林寺女科[5]僧醫(yī)創(chuàng)始人高曇禪師“得異授而興醫(yī)業(yè)”，歷代僧醫(yī)，衣缽相傳，歷一百零七世，皆以治婦科病而著稱。寧波宋氏女科肇始于唐開(kāi)元年間，傳承至今已有一千兩百余年，四十余代，在江浙亦有八百余年。

1.1.3? 古方新用，驗(yàn)方效著? 婦科名家，擅用古方，或原方不更，或隨癥加減，或多方合用，或創(chuàng)制新方，理法嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，效于臨床。

川蜀卓氏婦科第二代傳人卓雨農(nóng)一生醫(yī)人無(wú)數(shù)，運(yùn)用古方經(jīng)方，變通化裁為藥少、量輕、價(jià)廉的自制驗(yàn)方。卓雨農(nóng)所著《中醫(yī)婦科治療學(xué)》一書，記載經(jīng)驗(yàn)方155首，如宗傅青主清經(jīng)散原方之要“熱去陰不傷，血安經(jīng)自調(diào)”，化裁而得“加減清經(jīng)湯”，治療血熱證之月經(jīng)先期、月經(jīng)過(guò)多。根據(jù)李東垣補(bǔ)中益氣湯化裁而創(chuàng)“加減補(bǔ)中益氣湯”，治療崩漏、胎動(dòng)不安，每獲良效。

黔貴丁氏婦科[6]第九代傳人丁啟后宗古不泥，靈活變通。以“壽胎丸”新用，治療胎漏、胎動(dòng)不安等婦科病證。丁啟后不拘于傳統(tǒng)辨證用藥思路，自制經(jīng)驗(yàn)方“輸卵管積水方”“環(huán)寧安沖湯”等，療效卓然。

1.2? 個(gè)性專長(zhǎng)

中醫(yī)婦科流派既有中醫(yī)婦科的共性，又有時(shí)代和地域的特性。筆者從中醫(yī)婦科流派的歷史沿革、發(fā)展進(jìn)程、學(xué)術(shù)地位、代表人物、學(xué)術(shù)傳承、代表專著、學(xué)術(shù)特色等方面，挖掘中醫(yī)婦科代表性流派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與個(gè)性專長(zhǎng)。

1.2.1? 燕京婦科流派? “燕京”乃北京最常用的一個(gè)別稱，歷史文化和地理區(qū)域特色鮮明：具有獨(dú)特的清朝太醫(yī)院宮廷醫(yī)學(xué)發(fā)展體系;中藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才匯聚。北京近代“四大名醫(yī)”蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春，內(nèi)、婦、兒兼通，遣方用藥各具特色，主張中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化，創(chuàng)建北平國(guó)醫(yī)學(xué)院和華北國(guó)醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)了馬龍伯、劉奉五、李鼎銘、李德銜、哈荔田等一批中醫(yī)婦科專家，成為燕京中醫(yī)婦科流派的主要代表人物。燕京婦科流派創(chuàng)始人、“四大名醫(yī)”之首蕭龍友，學(xué)術(shù)主張術(shù)理并重、古為今用、治病從本、融會(huì)中西。其嫡孫女國(guó)醫(yī)大師肖承悰系學(xué)術(shù)繼承人之一，50余年如一，始終堅(jiān)守在臨床、教學(xué)第一線，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，用藥獨(dú)具特色，創(chuàng)“經(jīng)前安寧湯”“二草二花二藤湯”“更欣湯”等分別治療經(jīng)前期綜合征、盆腔炎性疾病和更年期失眠癥等，臨床療效顯著[7-9]。

1.2.2? 海派中醫(yī)婦科? 海派婦科代表十余家，如江灣蔡氏、金山唐氏、南通朱氏、松江駱氏等，名醫(yī)薈萃。如陳氏婦科家傳驗(yàn)方：氣滯痛經(jīng)者，八制香附丸治以疏肝促排、調(diào)經(jīng)止痛;崩漏、月經(jīng)過(guò)多者，黑蒲黃散治以清熱止血調(diào)經(jīng);駱氏婦科重視氣血，藥性為先，擅以蟲(chóng)藥治療婦科頑疾;朱氏婦科善以“通澀清養(yǎng)”四法安胎[10-12]。海派婦科創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)會(huì)、中醫(yī)學(xué)校和中醫(yī)院，培養(yǎng)出饒師泉、錢伯文、朱良春等中醫(yī)名家，學(xué)術(shù)主張衷中參西，突出中醫(yī)特色。體質(zhì)辨識(shí)，因人制宜：體質(zhì)柔弱者，用藥輕靈，緩以治本;勞動(dòng)體壯者，藥少力專，以求速效。

1.2.3? 龍江婦科流派? 龍江婦科，五世相傳，迄今近200年。龍江婦科名家、韓氏婦科第三代傳人韓百靈先生，倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合、辨證與辨病相結(jié)合，提出婦人以“肝腎”為本，辨證突出“異病同治”[13-15]。一方加減，靈活變通，經(jīng)方活用。如加減化裁逍遙散治療肝郁脾虛型月經(jīng)過(guò)少、乳汁缺少、乳癖、不孕癥等20余種婦科疾病。自創(chuàng)代表方“百靈育陰湯”[16]“百靈調(diào)肝湯”[17]，分別針對(duì)肝腎陰虛證和肝脾不和證引起的婦科諸多病癥，并收錄于國(guó)家規(guī)劃教材。全國(guó)名老中醫(yī)藥專家、韓氏婦科第四代傳人韓延華教授承前啟后、創(chuàng)“延靈丹”“內(nèi)異止痛湯”等，分別以“加味育陰湯”和“補(bǔ)腎活血調(diào)沖湯”治療肝腎陰虛型和腎虛血瘀型卵巢早衰[13，17]。

1.2.4? 嶺南婦科流派? 嶺南文化與齊魯、三晉等地域文化同屬華夏文化的一個(gè)分支。嶺南醫(yī)學(xué)歷時(shí)兩千余年。嶺南婦科始于晉代，葛洪著《肘后救卒方》中記載婦科方劑63首。尤其清代以來(lái)，婦科名家輩出，婦科專著增多，理論更臻完備，在中醫(yī)婦科流派傳承和學(xué)術(shù)發(fā)展中舉足輕重。嶺南婦科受經(jīng)方派和易水學(xué)派的影響，加之嶺南地域特色和人群體質(zhì)特征，形成脾腎并重、先后天兼顧、注重真陰調(diào)護(hù)、用藥清補(bǔ)兼施、兼顧化濕除濁的學(xué)術(shù)特色。嶺南婦科流派代表南海羅氏、廣西班氏、粵東蔡氏，醫(yī)效卓著，極負(fù)盛名[2-3]。首屆“國(guó)醫(yī)大師”班秀文，系壯醫(yī)藥學(xué)奠基者之一，創(chuàng)造性地將傷寒六經(jīng)辨證應(yīng)用于婦科領(lǐng)域，提出帶下病“治帶先治濕，治帶勿忘瘀”的治療原則，傳承三代，桃李滿天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。粵東蔡氏重視婦人氣血、善脈診與治帶下，編著《蔡氏家傳中醫(yī)婦科難癥》醫(yī)籍12卷，傳授后人。遵古法制成婦科藥丸“寧坤丸”“落白丸”“補(bǔ)血丸”等，備受好評(píng)。

1.2.5? 新安婦科流派? 明代新安婦科醫(yī)家方廣最早提出“治崩三法”，對(duì)產(chǎn)后病病機(jī)亦有獨(dú)到見(jiàn)解[1]。清朝御醫(yī)、安徽歙縣人吳謙主編《醫(yī)宗金鑒》，其中《婦科心法要訣》6卷，列婦科疾病132種，編寫體例新穎，創(chuàng)四物湯加減等良方，臨床效驗(yàn)，言語(yǔ)通俗。徐氏婦科傳人徐志華，強(qiáng)調(diào)病證結(jié)合，將實(shí)驗(yàn)結(jié)果和西醫(yī)檢查陽(yáng)性體征納入辨證之中，自擬“補(bǔ)腎養(yǎng)沖湯”治療不孕癥之黃體功能不足患者，臨床以當(dāng)歸芍藥散加杜仲、白茅根治療輕中度妊娠中毒癥伴蛋白尿患者[18-19]。

1.2.6? 孟河?jì)D科流派? 孟河?jì)D科流派代表、國(guó)醫(yī)大師夏桂成創(chuàng)建“經(jīng)間期學(xué)說(shuō)”，完善中醫(yī)婦科周期調(diào)節(jié)理論，提出心（腦）-腎-子宮生殖軸為核心的整體調(diào)治法，強(qiáng)調(diào)以調(diào)周治本之法，通過(guò)調(diào)整月經(jīng)周期節(jié)律辨證論治不孕不育，以適應(yīng)新的現(xiàn)代婦科疾病譜，改善女性生殖內(nèi)分泌環(huán)境，以達(dá)調(diào)經(jīng)助孕之效[20]。在婦科學(xué)說(shuō)上獨(dú)樹(shù)一幟，豐富了女性月經(jīng)生理、生殖生理等中醫(yī)理論，并使其得以升華、創(chuàng)新。

2 當(dāng)代婦科流派代表名醫(yī)學(xué)術(shù)思想舉隅

獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想是學(xué)術(shù)流派的靈魂，也是研究分析當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的主要依據(jù)和切入點(diǎn)。

2.1? 蔡小蓀學(xué)術(shù)思想

江灣蔡氏女科[21]，肇始于清代乾隆年間，學(xué)術(shù)宗古不泥，博采眾長(zhǎng)。補(bǔ)土取法李東垣;滋陰宗尚朱丹溪;調(diào)氣首推汪石山;理血尤崇葉天士。審證求因，治病求本;遣方用藥，通權(quán)達(dá)變。蔡氏女科女科近代主張“四合”。首批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師蔡小蓀，系江灣“蔡氏女科”第七代傳人。學(xué)術(shù)思想主要包括：（1）強(qiáng)調(diào)“天人合一”，創(chuàng)中醫(yī)周期調(diào)治法。提出月經(jīng)周期四期生理特點(diǎn)，并與婦科疾病病理特點(diǎn)相結(jié)合，以此確立中醫(yī)周期調(diào)治思路，臨證創(chuàng)立“化瘀散結(jié)”“育腎助孕”“化瘀消堅(jiān)”等中醫(yī)周期系列自擬方劑，治療子宮內(nèi)膜異位癥、不孕癥、子宮肌瘤等多種婦科病癥，收效良好。為當(dāng)代中醫(yī)“調(diào)周”思想奠定了基礎(chǔ)。（2）立“通調(diào)”相合。強(qiáng)調(diào)婦科臨證以調(diào)為主，順氣宜宣達(dá)，益氣當(dāng)柔潤(rùn)，行血宜和化，滋血當(dāng)通調(diào)。以疏肝理氣法為常，理氣養(yǎng)血之品為要。（3）宗“治病求本”，善通權(quán)達(dá)變。治病求本，是蔡氏女科重要的學(xué)術(shù)思想特征。婦人以血為本，婦科血證尤以血崩最為兇險(xiǎn)。子宮內(nèi)膜異位癥繼發(fā)婦科血癥，宿瘀內(nèi)結(jié)，腹痛不減，治以化瘀為主，通因通用，兼以固澀，瘀去崩止。（4）用藥醇正輕簡(jiǎn)，務(wù)求實(shí)效。重歸經(jīng)配伍，順陰陽(yáng)之序，適四氣之和，制寒熱水火之偏勝，配動(dòng)靜升降之合度。

2.2? 羅元愷學(xué)術(shù)思想

嶺南婦科名家、南海羅氏婦科第二代傳人羅元愷，是我國(guó)著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家、首批中醫(yī)婦科學(xué)博士研究生導(dǎo)師。著書立說(shuō)，著有《羅元愷論醫(yī)集》《羅元愷女科述要》等專集，著《點(diǎn)注婦人規(guī)》全文點(diǎn)校注釋張景岳婦科專著。學(xué)術(shù)思想[3，22]包括：（1）創(chuàng)“腎氣-天癸-沖任-子宮軸”理論、“天癸”本質(zhì)與女性性腺內(nèi)分泌激素相關(guān)性理論。生殖軸調(diào)節(jié)女性性周期，腎氣是其核心，天癸源于腎，沖任之本在腎，胞脈系于腎。（2）陰陽(yáng)為綱，脾腎為本，氣血為用。根據(jù)陰陽(yáng)相配原則，創(chuàng)“滋腎育胎丸”補(bǔ)腎健脾以安胎，“促排卵湯”“助孕方”補(bǔ)腎養(yǎng)血以調(diào)經(jīng)助孕，“田七痛經(jīng)膠囊”活血化瘀以止痛;根據(jù)治崩三法創(chuàng)“二稔湯”固沖攝血以防脫，“滋陰固氣湯”滋陰固氣以正本，“補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)湯”調(diào)扶陰陽(yáng)以復(fù)舊，開(kāi)展中藥新藥研發(fā)，獲得多項(xiàng)科技成果獎(jiǎng)勵(lì)。（3）提出婦科熱病“護(hù)陰三法”，重視養(yǎng)陰保津。

2.3? 朱南孫學(xué)術(shù)思想

海派朱氏婦科懸壺百年，第三代傳人國(guó)醫(yī)大師朱南孫，秉承家學(xué)，發(fā)展形成“從、合、守、變”婦科臨證四法，以四法為原則，以陰陽(yáng)兩綱為統(tǒng)帥，“審陰陽(yáng)，看動(dòng)靜”，貫穿辨證施治，充分體現(xiàn)了中醫(yī)臨證思維整體觀念、動(dòng)態(tài)靈活的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。學(xué)術(shù)主張“通澀并用”治療婦科血證、“溫化清和補(bǔ)”五法治療婦科痛癥，宗原方化裁新方“加味沒(méi)竭湯”治療血瘀重癥之痛經(jīng)，又以現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)引入基礎(chǔ)體溫、婦科B超、輸卵管通暢檢查等手段作為其臨床辨證施治和療效評(píng)價(jià)的重要參考，開(kāi)展系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究其作用機(jī)制。創(chuàng)“調(diào)經(jīng)促孕方”，通過(guò)平補(bǔ)肝腎、益氣促排以治Ⅱ型排卵障礙性不孕。創(chuàng)“蒲丁藤醬消炎湯”以清熱利濕、疏化沖任治療輸卵管阻塞性不孕癥，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提出新的主張，后期注重補(bǔ)養(yǎng)肝腎、滋養(yǎng)沖任以助孕成[23-26]。

3 結(jié)語(yǔ)

學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)發(fā)展歷程中多元融合形成的獨(dú)特鮮明的地域文化和學(xué)術(shù)現(xiàn)象。婦科流派，精彩紛呈，是中醫(yī)婦科理論體系的重要組成部分。作為我國(guó)實(shí)施中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的重要舉措，2012年國(guó)家設(shè)立了首批全國(guó)64家流派傳承工作室，其中婦科流派傳承工作室11家。在2019年確立的第二輪51個(gè)流派傳承工作室中，中醫(yī)婦科流派有10家入選。除傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究外，近年來(lái)，中醫(yī)傳承輔助系統(tǒng)、聚類分析等新型方法廣泛應(yīng)用于名老專家臨床病案的用藥規(guī)律和學(xué)術(shù)思想挖掘研究。未來(lái)，中醫(yī)學(xué)術(shù)流派數(shù)據(jù)庫(kù)和共享平臺(tái)等建設(shè)，將持續(xù)推進(jìn)婦科流派傳承創(chuàng)新、推廣應(yīng)用與人才培養(yǎng)。加強(qiáng)當(dāng)代中醫(yī)婦科學(xué)術(shù)流派的師承脈絡(luò)、學(xué)術(shù)特色、臨證特點(diǎn)、傳承現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)體系的研究整理，尤其是加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)婦科流派名醫(yī)名家學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)性梳理分析，深入挖掘與總結(jié)凝練，積極探索中醫(yī)高校教育與傳統(tǒng)師承教育、流派傳承教育的融合發(fā)展，以形成現(xiàn)代新的中醫(yī)婦科教育體系，將成為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)傳承、理論創(chuàng)新、臨證突破與人才培養(yǎng)的重要途徑。

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