滕希

“夢(mèng)”是沈從文小說(shuō)中的重要意象。《邊城》中也出現(xiàn)了大量的夢(mèng)境描寫(xiě)和夢(mèng)的敘述，作者用夢(mèng)來(lái)串聯(lián)故事情節(jié)，推動(dòng)故事的發(fā)展，形成了獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)貌。

夢(mèng)的意境，使人處于現(xiàn)實(shí)和虛幻交織的特殊空間，可以體現(xiàn)人物內(nèi)心的本質(zhì)，突出人性美和人情美的特點(diǎn)，也突出作者所要表達(dá)的對(duì)命運(yùn)困境和理想追求的主題。本文以《邊城》為研究對(duì)象，探討夢(mèng)的意象所蘊(yùn)含的含義和所暗含的主題。

沈從文出生在湘西鳳凰縣，那是一個(gè)主要由土家族、苗族和漢族多民族雜居的地方。正因?yàn)樵跐h族文化和少數(shù)民族文化的雙重熏陶和影響下，這些生活的日常為沈從文提供了寫(xiě)作的天然素材。

沈從文描寫(xiě)了很多引人入勝的民俗風(fēng)情、神話(huà)傳說(shuō)和熱情活潑的情歌，這也就造就了沈從文愛(ài)幻想、愛(ài)緬懷、愛(ài)做夢(mèng)的感性氣質(zhì)。

在《邊城》這部田園牧歌式情調(diào)的小說(shuō)中，“夢(mèng)”“水”和“虎耳草”等都作為重要的意象在文中反復(fù)出現(xiàn)。通過(guò)這種浪漫主義和現(xiàn)代主義的表現(xiàn)技巧，小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的交織、城市和鄉(xiāng)村的對(duì)比來(lái)突出在時(shí)代的洪流中人性的掙扎、堅(jiān)強(qiáng)和美好。在小說(shuō)中，“夢(mèng)”的呈現(xiàn)方式和作用主要有三種：一是以第三人稱(chēng)的方式突出對(duì)人物和民風(fēng)民俗的展現(xiàn)，二是以暗線的方式為接下來(lái)的情節(jié)進(jìn)行鋪墊，三是以主線的方式直接推進(jìn)情感進(jìn)入高潮。

一、夢(mèng)的展現(xiàn)功能

（一）人性的美

《邊城》第一次寫(xiě)夢(mèng)，有這樣的描寫(xiě)：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)于‘人事的思索力，增加了夢(mèng)?！边@里的夢(mèng)展開(kāi)得如此夢(mèng)幻：清澈透明的小溪，白色的小塔，翠色逼人的竹林下的人家和來(lái)來(lái)往往的渡船客人，為“夢(mèng)”留下了溫柔靜謐的底色。敏捷勇悍的軍人、熱絡(luò)非凡的商戶(hù)和悠然自得的住戶(hù)……他們會(huì)在給渡船錢(qián)時(shí)“爭(zhēng)吵”，雖然渡頭為公家所有，過(guò)渡人不需要出錢(qián)，但大家心中不安，都會(huì)擲錢(qián)在船板上。實(shí)在盛情推脫不過(guò)，管船人會(huì)把這些錢(qián)買(mǎi)茶葉和煙草，供過(guò)渡人需要時(shí)自取。正是因?yàn)椴栳紤{水依山，房子大多數(shù)是吊腳樓，每到春天漲水時(shí)，大家會(huì)互幫互助，不拘于救人救物，十分敏捷勇敢。在婦人的夢(mèng)里有這樣的形容：“尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)。或日中有了疑心，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。”在茶峒所有的喜怒哀樂(lè)都是如此的自然和直白，當(dāng)?shù)厝思戎亓x輕利又誠(chéng)實(shí)守信，一切的職業(yè)和人都一律平等，沒(méi)有高低貴賤之分，所有人都各司其職，人和人之間永遠(yuǎn)那么熱情友善，不受金錢(qián)、權(quán)力、名望和世俗眼光的束縛。一切是如此和諧美好。正是這群人，讓夢(mèng)鮮活了起來(lái)，有了生機(jī)和活力。

（二）憧憬愛(ài)情的美

1.朦朧的、沉默的夢(mèng)

在兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺進(jìn)城去看龍舟時(shí)，翠翠和儺送相遇了。那次“奇遇”第一次讓翠翠“沉默”了一個(gè)晚上，那個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入翠翠的心里，但那個(gè)時(shí)候她還不懂。隨著翠翠一天天地長(zhǎng)大，她無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)臉紅，喜歡聽(tīng)人唱山歌，喜歡把野花戴在頭上，喜歡聽(tīng)嗩吶的聲音，喜歡聽(tīng)新娘的故事……她變得有些期待，有些沉默，對(duì)這從未有過(guò)的情愫，沒(méi)人教翠翠，她似懂非懂，懵懵懂懂帶著莫名的期待和一些小恐懼，讓她多了些思索，多了些夢(mèng)。這是翠翠和儺送愛(ài)情開(kāi)始的地方，兩個(gè)年輕人帶著悸動(dòng)的心，就這樣走進(jìn)了彼此的心里。這種朦朧的如江南煙雨的情愫，絲絲入扣。雖然二人沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，但二人的心里都泛起了漣漪。

2．有趣的、甜美的夢(mèng)

汪曾祺先生說(shuō)：“翠翠的愛(ài)情有個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。總體上，是可感的，堅(jiān)定的，但開(kāi)頭是朦朦朧朧的，飄飄忽忽的。翠翠的愛(ài)是一串夢(mèng)?！痹趬?mèng)里，翠翠聽(tīng)到了美妙的歌聲，她的靈魂也輕輕地浮起來(lái)，到處飄著，去了白塔、菜園、船上，又去摘了一大把虎耳草，但她不知道把這東西交給誰(shuí)，她以為這夢(mèng)做得頂美、頂甜，真有趣。翠翠的夢(mèng)是內(nèi)心的反應(yīng)，如情竇初開(kāi)的少女，她認(rèn)清了自己的心，她因?yàn)槟敲烂畹母杪暥w會(huì)到了前所未有的美好和甜蜜，她開(kāi)始期待自己的愛(ài)情。在夢(mèng)里，她少了一分羞澀，多了一分歡樂(lè)。這甜美的夢(mèng)不僅僅是翠翠對(duì)愛(ài)情的幻想，也是人性最真實(shí)的感情流露。

3.“頂荒唐”的夢(mèng)

“翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡， 高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其他鳥(niǎo)類(lèi)又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著，做的夢(mèng)便常是頂荒唐的夢(mèng)。”這“頂荒唐”的夢(mèng)其實(shí)不荒唐，翠翠從小在風(fēng)日里長(zhǎng)大，一雙眼睛清如水晶，皮膚也黑黑的，如森林里的小鹿，天真活潑，從不生氣，也從不動(dòng)怒。翠翠的感情是很純粹的，沒(méi)有摻雜任何的利益，她勇敢地遵循自己的內(nèi)心，接受著自己一系列細(xì)微的變化。在翠翠看來(lái)，愛(ài)情是超越了一切世俗利害關(guān)系的最高尚的、最富有詩(shī)意的情感。

（三）命運(yùn)輪回的悲涼美

1.父母的愛(ài)情

翠翠一天天長(zhǎng)大，她開(kāi)始有了自己的心事。這一系列微小的變化，爺爺都看在眼里。翠翠的長(zhǎng)大，讓爺爺想起了翠翠的母親。翠翠的母親在年輕的時(shí)候跟翠翠一樣乖巧，惹人疼愛(ài)。她有著長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛、大大的眼睛、黑黑的皮膚。在相似的年紀(jì)，她愛(ài)上了同樣會(huì)唱歌的當(dāng)兵的，最后她丟下了老的和小的，跟著當(dāng)兵的一起去了。這些事，爺爺說(shuō)誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)；但他又放心不下，害怕命運(yùn)會(huì)重來(lái)，害怕翠翠和父母一樣追逐愛(ài)情而又是一場(chǎng)空幻，害怕到那個(gè)時(shí)候，自己已經(jīng)老了，沒(méi)有精力再去撫養(yǎng)下一個(gè)小雛兒—即使是自己愿意，“天”也不愿意了。

2.為翠翠追逐愛(ài)情

在儺送的水路和天保的車(chē)路中，爺爺之前猜錯(cuò)了翠翠的心事，直到翠翠表明自己夜里被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草時(shí)，他才確認(rèn)了翠翠的心意。小說(shuō)中寫(xiě)到爺爺夜里躺在床上便常常陷入一種沉思，他隱隱約約地感受到翠翠愛(ài)的是儺送，不是天保。想到這一切，爺爺開(kāi)始有點(diǎn)兒憂(yōu)愁，有點(diǎn)兒害怕。他覺(jué)得，冥冥之中一切似乎又在重演，感受著母女二人相似的命運(yùn)。爺爺開(kāi)始為翠翠的愛(ài)情作爭(zhēng)取。正是因?yàn)樗姆磸?fù)試探以及天保的死讓儺送和順順家產(chǎn)生誤會(huì)，儺送最終離家外出，爺爺也在雷雨交加的那晚郁郁而終。

二、夢(mèng)的敘述功能

（一）打造敘述場(chǎng)景

小說(shuō)的開(kāi)頭，用“茶峒”“白塔”“黃狗”和“渡船”等一系列意象展現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕、民風(fēng)淳樸的世外桃源般的邊城。在這里，人們相互信任，熱情淳樸，敢愛(ài)敢恨。作者在開(kāi)篇用“夢(mèng)”來(lái)為這個(gè)依山傍水的茶峒里的人和景做了背景鋪墊和渲染，人和人之間交情大過(guò)天，只要人相熟，金錢(qián)就可有可無(wú)了。無(wú)論你是什么身份、什么地位，都是憑借自己的努力去工作和勞動(dòng)。這里的人也不會(huì)用世俗和利益的眼光對(duì)你有其他的看法。正因如此，翠翠和儺送的愛(ài)情便在這片自由的土壤里生根發(fā)芽—從二人在端午節(jié)的第一次偶遇，翠翠有一個(gè)心思沉默的夜晚。這一切暗示了儺送和翠翠的感情走向，也暗含了翠翠不喜歡天保，也為之后的沖突爆發(fā)埋下了伏筆。兄弟二人都喜歡翠翠，這件事在本地人看來(lái)并不稀奇，用當(dāng)?shù)氐脑?huà)說(shuō)：“火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的?！备绺缬谩败?chē)路”，弟弟走“水路”，各自用著自己的方式公平競(jìng)爭(zhēng)。

（二）促進(jìn)情節(jié)發(fā)展

在對(duì)待感情方面，前期的翠翠一直是害羞的、躲閃、顧左右而言他的。當(dāng)儺送和天保攤牌，晚上一起來(lái)為翠翠唱歌的時(shí)候，小說(shuō)中的感情被推向了高潮。在夢(mèng)里，翠翠認(rèn)清了自己的內(nèi)心，她接受了自己內(nèi)心的想法。正當(dāng)她沉浸在她和儺送兩個(gè)人兩情相悅的甜蜜中，悲劇已經(jīng)悄悄來(lái)臨—天保被淹死了，這讓這種甜蜜戛然而止，悲傷的氛圍迅速襲來(lái)。天保的死像一道高墻橫亙?cè)诙酥虚g，造成了無(wú)盡的悲傷。

爺爺為了翠翠的歸宿到儺送和順順家，卻吃了癟，在一個(gè)雷雨交加的夜晚郁郁而終，使小說(shuō)達(dá)到另一個(gè)高潮。之前作者所塑造的一切美好、風(fēng)平浪靜都在這一刻得到了釋放：爺爺做了一個(gè)“好不怕人的夢(mèng)”，他知道自己已經(jīng)走到了生命的盡頭；而現(xiàn)實(shí)中的悲劇已經(jīng)回天無(wú)力了，暗示翠翠接下來(lái)所要面臨的困難和命運(yùn)輪回的無(wú)力感。

（三）創(chuàng)設(shè)多重空間

儺送出走了，爺爺去世了，白塔坍圮了，只留下了黃狗和一艘渡船。命運(yùn)的輪回讓一切回到了原點(diǎn)。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的交織中，現(xiàn)實(shí)顯得是如此殘酷。這個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局給人留下了無(wú)限的遐想空間，如果你覺(jué)得邊城是一個(gè)美好的夢(mèng)，那么儺送可能“明天”會(huì)回來(lái)；如果你認(rèn)為邊城是一個(gè)殘酷的夢(mèng)，那么儺送可能永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。在爺爺、翠翠的母親和翠翠三代人中間，作者采用插敘的方式創(chuàng)造多維空間進(jìn)行敘述，在每一個(gè)空間里，人物都各自獨(dú)立，但又相互聯(lián)系。作者既交代了人物的家庭背景，又揭示了人物的命運(yùn)走向，讓我們?cè)诙嘀乜臻g里感受到每個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、成長(zhǎng)變化。

三、夢(mèng)的暗示功能

（一）命運(yùn)的無(wú)力感

在《邊城》中，似乎每個(gè)人都逃脫不了命運(yùn)的束縛。小說(shuō)中以爺爺?shù)囊暯嵌啻翁岬健疤臁薄懊\(yùn)”，暗示著一種宿命的輪回，所有人的命運(yùn)都在自己的“命數(shù)”里，用出走和死亡來(lái)進(jìn)行著斗爭(zhēng)。但一切似乎又是冥冥注定，讓人無(wú)能為力。翠翠的父親和母親為愛(ài)先后自盡，天保意外淹死，爺爺郁郁而終，儺送的負(fù)氣出走，這一切似乎又回到了命運(yùn)的起點(diǎn)。人生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，在人生這場(chǎng)路途中，人從來(lái)都由不得自己。在暴風(fēng)雨來(lái)臨的前夕，翠翠對(duì)爺爺說(shuō)：“我真嚇怕！”翠翠怕的不只是晚上的雷雨，還有一些其他的恐懼。翠翠知道它要來(lái)了，卻不敢直接面對(duì)。爺爺也懂翠翠的意思，他回答道：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”爺爺明白這一切都是躲不開(kāi)的宿命。分開(kāi)是人生常態(tài)，死亡更是必然。在命運(yùn)的齒輪中，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，唯一可以做的就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地活著。作者以上蒼的視角俯瞰眾生的悲劇，認(rèn)為正是人生的不確定性才使人性熠熠生輝，我們終其一生都要與生命中所有的不期而遇作斗爭(zhēng)，這才是人生的主旋律。

（二）道德與愛(ài)情的沖突

在新文化沖擊的都市里，茶峒的人們重情重義、質(zhì)樸純真。沈從文先生說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，充滿(mǎn)了完美高尚的希望，然而到處是不湊巧?！薄哆叧恰防餂](méi)有一個(gè)惡人，每個(gè)人都是人性美的化身。當(dāng)天保和儺送都愛(ài)上翠翠，小說(shuō)中的第一個(gè)沖突爆發(fā)了，但兄弟二人并沒(méi)有反目成仇。在面對(duì)爺爺給年輕人設(shè)置的水路和馬路的難題時(shí)，兩個(gè)年輕人都選擇了自己的方式。在翠翠夢(mèng)的指引下，爺爺確認(rèn)了孫女的心意，但正是因?yàn)闋敔數(shù)膹埞诶畲髯屓齻€(gè)年輕人的誤會(huì)加深，最后天保退出，卻在下清浪灘溺死，更讓沖突到達(dá)了頂峰。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，所有人似乎都沒(méi)錯(cuò)，又好像所有人都脫不了干系。在世俗和道德的束縛下，結(jié)局顯得那么意外又在情理之中。在爺爺死后，翠翠體會(huì)到爺爺?shù)牧伎嘤眯?，而儺送早已帶著愧疚選擇負(fù)氣出走。這一切像做了一場(chǎng)夢(mèng)，所有的美好突然戛然而止，只留下一句富有懸念的話(huà)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天回來(lái)！”

（三）新舊文明的沖突

在邊城的世界里，沈從文編織了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活中截然不同的世外桃源夢(mèng)，在這個(gè)“夢(mèng)”里，有著最自然、最美麗的風(fēng)景，所有人怡然自得地生活，大家輕利重義，互幫互助，沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立、地位的懸殊，也沒(méi)有人際交往的矛盾。邊城因?yàn)椤白匀幻馈薄帮L(fēng)景美”和“人性美”，讓人的尊嚴(yán)得到尊重，讓人的靈魂得到復(fù)蘇，讓人性之美得到綻放。作者想要通過(guò)這種美的贊歌來(lái)喚醒人們內(nèi)心深處最純潔、最純真的力量。

《邊城》是與湘西息息相關(guān)的世界，但同時(shí)作者筆下的湘西世界又超乎其上，除了給我們帶來(lái)極致的真、善、美，還為我們帶來(lái)了淡淡的悲傷和深刻的反思。它如同一個(gè)美麗的幻夢(mèng)，在夢(mèng)醒后每個(gè)人都要回歸到現(xiàn)實(shí)的牢籠中。開(kāi)放式的結(jié)局給我們留下了無(wú)限的想象空間，激勵(lì)著我們對(duì)善良和愛(ài)的追求。