向煜 馬琳萌

從“鉛與火”到“光與電”，再到“數(shù)與網(wǎng)”，人類(lèi)媒介技術(shù)加速演進(jìn)，信息傳播方式不斷迭代變遷。

基于頂層設(shè)計(jì)的前瞻性布局，加上實(shí)踐上的不斷探索，近年來(lái)，蘇州在推進(jìn)數(shù)字文化化、文化數(shù)字化上碩果累累。如今，市民足不出戶(hù)逛展覽、穿越千年與古人“對(duì)話(huà)”已是日常，一臺(tái)電腦或是一部智能手機(jī)，就能徜徉“非遺的海洋”，如若加上一副VR眼鏡，更是能沉浸式體驗(yàn)非遺的前世今生。

是的，口傳心授的非遺傳承方式已不再唯一，數(shù)字技術(shù)以“破冰”方式為非遺傳承與傳播注入新活力，讓手工藝人的匠心表達(dá)更加新穎，從而不斷激發(fā)非遺潛能，讓非遺不再僅僅是“遺產(chǎn)”，而是保持活化狀態(tài)，從指尖走進(jìn)大家心間。

疊加科技，激活非遺藝術(shù)

前不久，明堂映像美術(shù)館舉辦了《明·清明上河圖》數(shù)字化創(chuàng)新建設(shè)藝術(shù)展，這也是第六屆蘇州·金雞湖雙年展平行展。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，展覽用數(shù)字化呈現(xiàn)、沉浸式體驗(yàn)等多維度方式，展示了長(zhǎng)卷里目前仍為大家所熟知的蘇州非遺技藝，如吳門(mén)醫(yī)派、蘇式盆景、明式家具等，并呈現(xiàn)出了這些技藝在當(dāng)時(shí)的原生態(tài)場(chǎng)景以及當(dāng)下獲得的發(fā)展，煥發(fā)出的新生機(jī)。

主辦方告訴記者，本次展覽以畫(huà)里的非遺技藝為切入點(diǎn)，挖掘了30個(gè)場(chǎng)景業(yè)態(tài)進(jìn)行展示，包括香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造、明式家具制作、制扇技藝、綠茶制作、吳門(mén)醫(yī)派、古琴藝術(shù)、裝裱修復(fù)、民族樂(lè)器制作、燈彩等，再現(xiàn)了《明·清明上河圖》里的文人雅趣。觀(guān)眾還可掃描現(xiàn)場(chǎng)的二維碼查看這些非遺技藝的具體介紹。

記者從蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室了解到，目前他們已經(jīng)啟動(dòng)了非遺作品3D數(shù)據(jù)采集和建模工作。例如“非遺+方言+AI+元宇宙”項(xiàng)目，就是通過(guò)多種人工智能手段，利用高精手持掃描儀、百臺(tái)單反相機(jī)矩陣掃描等專(zhuān)業(yè)設(shè)備，以三維展示及AI蘇州方言有聲播報(bào)為輸出工具，實(shí)現(xiàn)PC端、移動(dòng)端沉浸查看3D非遺作品、聆聽(tīng)人工智能合成的“吳儂軟語(yǔ)”講解，同時(shí)依托對(duì)線(xiàn)下展廳，開(kāi)展360度全景實(shí)景掃描，打造線(xiàn)上云展廳?！澳壳耙呀?jīng)完成‘非一般的展廳非遺進(jìn)酒店精品展第二季，實(shí)現(xiàn)在‘君到蘇州非遺鑒賞欄目、蘇州非遺信息網(wǎng)‘?dāng)?shù)字非遺欄目和微信公眾號(hào)等平臺(tái)上線(xiàn)?！狈沁z辦工作人員介紹道。

腳步無(wú)法到達(dá)，技術(shù)帶你體驗(yàn)

“蘇州的非遺項(xiàng)目太多，幾天時(shí)間根本看不過(guò)來(lái)?！睆埦壥巧钲谌耍@個(gè)暑假特意帶孩子來(lái)蘇州游玩，順便想實(shí)地了解下蘇州的非遺。“好在，在吳文化博物館游覽時(shí)，工作人員告訴我，他們有非遺數(shù)字平臺(tái)，即便回家了也可以慢慢游覽，真是太好了?！?/p>

蘇州吳中區(qū)是吳文化的發(fā)祥地之一，擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目66項(xiàng)，香山幫、碧螺春、光福核雕均來(lái)自這里。為了更好地呈現(xiàn)吳中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，去年，吳文化博物館建成吳中非遺數(shù)字平臺(tái)。

“平臺(tái)旨在宣傳推廣吳中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)挖掘整合線(xiàn)下非遺資源，重點(diǎn)打造非遺地圖、非遺名錄、政策資訊三大板塊，提供政策法規(guī)、學(xué)術(shù)研究、非遺活動(dòng)等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，集中展現(xiàn)吳中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)吳中非遺保護(hù)成果的數(shù)字轉(zhuǎn)化與全民共享?！眳俏幕┪镳^工作人員介紹道。

從吳文化博物館微信公眾號(hào)進(jìn)入非遺數(shù)字平臺(tái)，在非遺地圖上清晰可見(jiàn)全吳中區(qū)66個(gè)非遺代表性項(xiàng)目的點(diǎn)位。地圖還采用了藝術(shù)化手繪形象加以標(biāo)識(shí)，伴隨地圖頁(yè)面縮放可呈現(xiàn)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目點(diǎn)位，點(diǎn)擊手繪圖標(biāo)能夠進(jìn)一步了解項(xiàng)目的具體內(nèi)容。地圖頁(yè)面右下角設(shè)置小地圖，便于觀(guān)眾了解項(xiàng)目分布的全局視角。同時(shí)，非遺地圖還支持關(guān)鍵詞檢索，可以快速查找想要了解的非遺項(xiàng)目點(diǎn)位。

非遺名錄分為代表性項(xiàng)目、代表性傳承人、保護(hù)基地三個(gè)欄目，具體內(nèi)容包括非遺級(jí)別、時(shí)間批次、基本介紹、影像圖片等，全方位展現(xiàn)非遺名錄的整體情況。值得一提的是，非遺項(xiàng)目詳情頁(yè)特還推出適合打卡的非遺點(diǎn)位，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下互動(dòng)聯(lián)通。

“大量的圖文內(nèi)容，主要由各項(xiàng)非遺傳承人提供。在平臺(tái)正式上線(xiàn)前，我們請(qǐng)來(lái)了業(yè)內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)估，確保平臺(tái)展示內(nèi)容的準(zhǔn)確性。整個(gè)過(guò)程工作量極大，正式上線(xiàn)后我們陸續(xù)收到很多市民觀(guān)眾的正向反饋，能夠以數(shù)字平臺(tái)為非遺傳承做出貢獻(xiàn)，前期所有的辛苦都是值得的?！眳俏幕┪镳^工作人員感嘆。

深度融合，帶來(lái)更多可能

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員蔡豐明認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，非遺傳承傳播主要依靠師帶徒方式延續(xù)，面對(duì)面親授是主要方式，非遺的“靈魂”存續(xù)于傳承人的頭腦中，而缺少基本的數(shù)據(jù)資源，這讓非遺傳承和傳播受到局限。專(zhuān)家建議，完善非遺項(xiàng)目基礎(chǔ)數(shù)據(jù)采集，逐步建立起大數(shù)據(jù)資源體系，為非遺長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

目光“轉(zhuǎn)場(chǎng)”到蘇州絲綢博物館，一個(gè)個(gè)絲綢樣本經(jīng)過(guò)工作人員的高清掃描，包括圖案、色彩以及針?lè)?、層次等?xì)節(jié)都清晰地展現(xiàn)在了電腦屏幕上。綜合運(yùn)用各類(lèi)數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)造出更為豐富的感官體驗(yàn)，讓觀(guān)眾從獨(dú)特視角欣賞藏品。據(jù)了解，去年，蘇州絲綢博物館就開(kāi)始了藏品數(shù)字化采集?！疤K州絲綢的織造技藝在明清以后一直是在全國(guó)領(lǐng)先，這樣的數(shù)字采集對(duì)蘇州現(xiàn)在的絲綢產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)也有很大的幫助?！毕嚓P(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)。

當(dāng)然，數(shù)字技術(shù)的賦能，并非簡(jiǎn)單將非遺技藝“搬”到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，而是結(jié)合各項(xiàng)非遺特色、融合不同媒介傳播規(guī)律，進(jìn)行定制式加工投放。

眾所周知，蘇州作為“綢都”，自古便是全國(guó)的絲綢中心，也是現(xiàn)存絲綢生產(chǎn)歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統(tǒng)的城市之一，許多絲綢紋樣完好保存著。眼下，蘇州文化投資發(fā)展集團(tuán)正在聯(lián)合蘇州絲綢博物館，利用數(shù)字化手段對(duì)現(xiàn)存絲綢紋樣再開(kāi)發(fā)和利用，以形成一個(gè)可供全社會(huì)使用的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)。據(jù)蘇文投介紹，集團(tuán)計(jì)劃將絲綢紋樣逐步數(shù)字化，利用“絲綢紋樣Chat GPT”系統(tǒng)進(jìn)行拆解、重構(gòu)，可生成多種組合，形成在全國(guó)有顯示度的絲綢紋樣文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)及IP授權(quán)體系投入市場(chǎng)應(yīng)用。

蘇州作為一座歷史悠久的古城，向來(lái)高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，為非遺帶來(lái)了無(wú)限的可能性，也將為“江南文化”插上騰飛的翅膀。