郭潔

歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于城市文化品牌建設(shè)而言，從根本上將城市歷史、地域特色、傳統(tǒng)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情等歷史文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核直觀地展示出來(lái)，能夠延續(xù)城市長(zhǎng)期發(fā)展與演變的場(chǎng)域文化氛圍。歷史文化遺產(chǎn)不僅能豐富城市文化品牌的內(nèi)涵，增強(qiáng)公眾的心理認(rèn)同感，而且可以與城市發(fā)展環(huán)境、文化特質(zhì)相融合，提升其在城市建設(shè)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，對(duì)建設(shè)城市文化、打造城市文化品牌具有重要意義。

在現(xiàn)代化城市的建設(shè)中，城市文化作為城市內(nèi)涵和特質(zhì)的表現(xiàn)，使城市從內(nèi)而外散發(fā)出獨(dú)特的文化氣息。城市經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史積淀留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，是城市文化的重要組成部分，在城市文化傳播與發(fā)展中具有重要作用。本文以西安雁塔雕塑示范街為例，就歷史文化遺產(chǎn)與城市品牌建設(shè)問(wèn)題展開(kāi)討論，提出些許拙見(jiàn)。

歷史文化遺產(chǎn)與城市文化簡(jiǎn)述

歷史文化遺產(chǎn)主要指有形文化遺產(chǎn)，包括可移動(dòng)文化遺產(chǎn)與不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)，其中可移動(dòng)文化遺產(chǎn)指器物、典籍、藝術(shù)品等；不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)指古跡，建筑群、名城、遺址及周?chē)h(huán)境等。[1]它作為數(shù)千年來(lái)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神的物化形式，承載著燦爛文化，傳承著歷史文明。每座城市都有其獨(dú)特的人文底蘊(yùn)，這就體現(xiàn)在歷史文化遺產(chǎn)上，它是一代代生活在這片土地上的人們共同創(chuàng)造出來(lái)的。歷史文化遺產(chǎn)猶如生動(dòng)的符號(hào)呈現(xiàn)出城市文化與精神，使其最根本的“地域性”“文化性”“公共性”等特點(diǎn)變?yōu)槲幕妮d體。人們?cè)趯?shí)際歷史文化遺產(chǎn)閱讀和參與中，融入情感體會(huì)，傳遞城市文化的精神內(nèi)涵。

城市作為城市文化的載體，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)、物質(zhì)創(chuàng)造和思想智慧的產(chǎn)物。在歲月的沉淀之下，城市的發(fā)展也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的積累，從古至今流傳下來(lái)的建筑遺跡、典章制度、典籍文獻(xiàn)、民俗風(fēng)情、藝術(shù)表現(xiàn)等物質(zhì)遺存和文化記憶構(gòu)成了一座城市的文化內(nèi)涵，不同的城市因其內(nèi)在構(gòu)成和外在形式的差異而表現(xiàn)出迥異的城市文化。簡(jiǎn)而言之，城市文化就是人類(lèi)在面對(duì)不同城市自然和歷史文化遺產(chǎn)時(shí)，所產(chǎn)生的不同情感感知與文化體驗(yàn)。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，不同城市的文化差異性較大，歷史文化遺產(chǎn)資源在表現(xiàn)城市文化上具有重要影響。青島是一個(gè)集歷史人文、時(shí)尚理念、生態(tài)宜居于一體的城市，公眾可以從中感知濃郁的海洋文化特色，碧海藍(lán)天、紅瓦綠樹(shù)的自然景觀與萬(wàn)國(guó)建筑景觀交相呼應(yīng)，形成一道亮麗的城市文化風(fēng)景線(xiàn)。開(kāi)封是北宋時(shí)期的東京汴梁所在，依托濃厚的歷史底蘊(yùn)，打造東京夢(mèng)華的歷史記憶，使公眾感受著清明上河圖上繁華的東京城，以此見(jiàn)證開(kāi)封歷史和文化精髓。可見(jiàn)，歷史文化遺產(chǎn)與城市文化是密切相關(guān)的，它是城市文化的精神內(nèi)核，也是城市文化發(fā)展的基礎(chǔ)；城市文化是歷史文化遺產(chǎn)精神外延的體現(xiàn)，兩者同屬于文化范疇，相互促進(jìn)、共存共生，其目的均在于為公眾提供精神需求。

西安歷史文化遺產(chǎn)資源在城市文化中的價(jià)值表現(xiàn)

西安作為我國(guó)的十三朝古都，有著深厚而豐富的歷史，從史前時(shí)期一直發(fā)展到現(xiàn)代，既有恢弘燦爛的古代文明，又有波瀾壯闊的近代文明，還有卓越騰飛的現(xiàn)代文明。目前，在西安發(fā)展的新時(shí)期，政府提出了西安城市發(fā)展的新定位，《科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì) 多出時(shí)代精品 提升城市品質(zhì)》中明確提出：城市雕塑是城市建筑的“眼睛”，是體現(xiàn)城市精神、豐富城市內(nèi)涵、美化城市環(huán)境、提升城市品位，建設(shè)國(guó)際化大都市和國(guó)家中心城市的重要展示形式。[2]對(duì)西安文化資源進(jìn)行整合，突出城市歷史文化、生態(tài)建設(shè)、人文價(jià)值和現(xiàn)代發(fā)展，提升西安的文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化形象，面向廣大群眾推出一系列文化精品，將抽象的文化用雕塑這種可視化的形式進(jìn)行展示，著力打造了多條具有影響力的雕塑街，建成與絲綢之路西端羅馬對(duì)應(yīng)的東方雕塑之都，整體推進(jìn)西安的文化戰(zhàn)略進(jìn)程。

筆者有幸參與了雁塔雕塑示范街項(xiàng)目的策劃與實(shí)施工作，整體策劃在地校合作的大背景下，將地方政府、博物館與高校的特色優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合與共享，合理整合西安歷史文化遺產(chǎn)資源，推出以彰顯西安悠久歷史文化積淀和歷史名人典故為特色的人文景觀，充分做到文化遺產(chǎn)活起來(lái)，使西安豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化成生活不可或缺的一部分，走上一條可持續(xù)發(fā)展的良性軌道。整條雕塑街展示雕塑96座，通過(guò)翠華路、長(zhǎng)安路、朱雀路和含光路的天然分割，將雁塔雕塑示范街自東向西分為三段，主題分別是歷史瑰寶、和諧雁塔、放飛夢(mèng)想，貫穿了西安的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，展現(xiàn)出雁塔區(qū)“爭(zhēng)創(chuàng)一流、西部領(lǐng)先”的發(fā)展勢(shì)態(tài)和精神面貌，提升城市公共藝術(shù)建設(shè)的文化層次和藝術(shù)水平，多維度地體現(xiàn)了西安歷史文化的豐富內(nèi)涵和未來(lái)發(fā)展的騰飛勢(shì)態(tài)。

街區(qū)的東段“歷史瑰寶”共分布雕塑35座，其中新增34座，位于翠華路與長(zhǎng)安路之間，與大唐通易坊、大雁塔西廣場(chǎng)銜接。本段主要以周秦漢唐歷史文化遺產(chǎn)見(jiàn)證西安輝煌燦爛的歷史文化，依托陜西歷史博物館的文物資源，選取最能代表陜西歷史、最能體現(xiàn)西安城市特質(zhì)的特色文物，如商周時(shí)期的毛公鼎、利簋、單五父方壺，秦漢時(shí)期的秦兵馬俑、漢文字瓦當(dāng)、鎏金銀竹節(jié)銅熏爐、漢鎏金銅蠶，唐代觀鳥(niǎo)捕蟬圖、客使圖、舞馬銜杯、鎏金八棱伎樂(lè)銀杯、海獸葡萄鏡、三彩載樂(lè)駱駝俑等，將其經(jīng)過(guò)藝術(shù)化表現(xiàn)，直觀地呈現(xiàn)在街區(qū)上，使歷史文化遺產(chǎn)與當(dāng)代城市景觀有機(jī)結(jié)合，突出城市文化特質(zhì)。

街區(qū)中段“和諧雁塔”共分布雕塑34座，其中新增7座，位于長(zhǎng)安路與朱雀路之間。從古代名人、社會(huì)生活、傳統(tǒng)民俗、休閑娛樂(lè)等內(nèi)容上著手進(jìn)行主題表達(dá)，通過(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言和色彩主要表現(xiàn)雁塔居民幸福、安定的生活，營(yíng)造輕松和諧、愜意閑適的生活氛圍。如作品《蘇武牧羊》《暖春》等都是選取了具有歷史文化典故和關(guān)中特色傳統(tǒng)生活的一角，用獨(dú)特的歷史記憶詮釋城市文化。

街區(qū)西段“放飛夢(mèng)想”共分布雕塑27座，其中新增16座，位于朱雀路與含光路之間。以高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)資源為基礎(chǔ)，為從事美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者和廣大學(xué)生群體提供平臺(tái)，選取高校師生的藝術(shù)設(shè)計(jì)及優(yōu)秀作品，體現(xiàn)當(dāng)代高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化和服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐，展現(xiàn)了西安開(kāi)明、開(kāi)放、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的未來(lái)發(fā)展道路和發(fā)展理念。如作品《以夢(mèng)為馬》《藝海無(wú)涯》《聚合》等作品用藝術(shù)的語(yǔ)言講述夢(mèng)想與未來(lái)的故事。

在雁塔雕塑示范街的設(shè)計(jì)中，對(duì)西安城市文化的廣泛展示表明其對(duì)街區(qū)藝術(shù)的構(gòu)成影響深遠(yuǎn)。新增雕塑主要集中在“歷史瑰寶”部分，超出了整體新增數(shù)量的二分之一，比重較大。雕塑街全段內(nèi)容上，與西安歷史資源、傳統(tǒng)民俗等歷史文化遺產(chǎn)資源相關(guān)的雕塑主要集中在“歷史瑰寶”“和諧雁塔”兩部分，占整體雕塑數(shù)量的一半以上?？梢?jiàn)，雕塑街對(duì)于歷史文化資源的汲取和運(yùn)用是非常豐富的。

歷史文化遺產(chǎn)在西安城市文化

品牌建設(shè)中的重要意義

西安有著七千多年的文明史、三千一百多年的建城史、一千一百多年的建都史，由于歷史因素的影響，西安城市形成了歷史連續(xù)性強(qiáng)、文化遺產(chǎn)眾多的特點(diǎn)。在研究城市文化展示和城市品牌建設(shè)的過(guò)程中，將西安城市的歷史因素與自然、人文等因素相結(jié)合，才能夠更深刻地展示西安城市的獨(dú)特之處。以雁塔雕塑示范街為例的西安城市文化主要體現(xiàn)在周秦漢唐歷史文化傳承、傳統(tǒng)關(guān)中民俗文化的傳播、市民生活的再現(xiàn)以及城市創(chuàng)新能力的發(fā)展，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值，突出了城市文化強(qiáng)大的影響力和穿透力。

打造彰顯西安城市魅力的文化品牌，歷史文化遺產(chǎn)在西安城市文化品牌建設(shè)中具有重要意義。

（一）歷史文化遺產(chǎn)的資源整合，能夠豐富城市文化品牌的內(nèi)涵，增強(qiáng)公眾的心理認(rèn)同感

雁塔雕塑示范街充分整合博物館和歷史典籍中的歷史文化遺產(chǎn)，用藝術(shù)化的手法，呈現(xiàn)出城市文化的濃厚積淀。西周禮樂(lè)之興，鼎、簋等國(guó)之重器紛紛展現(xiàn)了青銅文明的精髓；秦建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，具有跨時(shí)代的意義，舉世聞名的兵馬俑展現(xiàn)秦人威武之態(tài)，書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡等重要的舉措見(jiàn)證了新時(shí)代；唐代是一個(gè)繁榮多元、中西文化交流頻繁的時(shí)代，觀鳥(niǎo)捕蟬圖、客使圖等墓室壁畫(huà)是對(duì)時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照，鎏金八棱伎樂(lè)紋銀杯、鎏金舞馬銜杯紋皮囊式銀壺、三彩載樂(lè)駱駝俑等珍貴文物見(jiàn)證了古絲綢之路文化交流的盛況。將豐富的歷史文化遺產(chǎn)從博物館、遺產(chǎn)地、古籍中搬出來(lái)，融入城市景觀，進(jìn)一步豐富了城市文化內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”歷史文化遺產(chǎn)的文化導(dǎo)向作用，為城市發(fā)展中物質(zhì)建設(shè)與精神建設(shè)提供動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)中的文化需求和發(fā)展方向。

（二）歷史文化遺產(chǎn)的多元化展示，能夠與城市發(fā)展環(huán)境、文化特質(zhì)融合，提升在城市建設(shè)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正活起來(lái)，成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)，成為擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的重要名片?！睔v史文化遺產(chǎn)的展示途徑直接影響了展示效果，雁塔雕塑示范街并不是直白地將文物陳列在公眾視野里，而是通過(guò)多種藝術(shù)手法、多種材料結(jié)合達(dá)到知識(shí)美、藝術(shù)美、技術(shù)美的三位一體，使歷史文化遺產(chǎn)具有歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與技術(shù)的多重語(yǔ)言傳達(dá)，從而使城市文化深入人心，打造出令人耳目一新的城市文化品牌。

結(jié) 語(yǔ)

城市文化品牌的塑造依靠城市形象進(jìn)行表現(xiàn)，以突出城市文化價(jià)值和市民生活體驗(yàn)感為主要思路，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歷史性、人文性、社會(huì)性、藝術(shù)性以及場(chǎng)域精神，同時(shí)也不能忽視社會(huì)生活方方面面的情感需求。歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于城市文化品牌建設(shè)而言，從根本上將城市歷史、地域特色、傳統(tǒng)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情等歷史文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核直觀地展示出來(lái)，能夠延續(xù)城市長(zhǎng)期發(fā)展與演變的場(chǎng)域文化氛圍。因此，一座城市的歷史文化遺產(chǎn)資源必然承載著城市的社會(huì)文化符號(hào)和地域文化基因，在與城市發(fā)展的融合中實(shí)現(xiàn)城市文化品牌建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]國(guó)家文物局：《歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略研究報(bào)告》，2004（6）。

[2]西安市委召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議：《科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì) 多出時(shí)代精品 提升城市品質(zhì) 王永康主持并講話(huà)》，載《西安晚報(bào)》，2018-3-8（002）。

作者簡(jiǎn)介

郭 潔 寶雞青銅器博物院助理館員，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館、文化遺產(chǎn)管理