古老中國的土地上，星羅棋布地坐落著各具特色的傳統(tǒng)村落。悠遠(yuǎn)的歷史、迷人的風(fēng)光，讓人想要歸來、想要守護(hù)，想要在此安放時光。隨著第六批傳統(tǒng)村落名單公布，中國傳統(tǒng)村落在全國的數(shù)量已達(dá)到8155個，而云南以778個位于全國首位，規(guī)模愈發(fā)壯大，彰顯出深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。事實上，中國傳統(tǒng)村落在享受美譽(yù)的同時，也面臨著如何保護(hù)傳承、活化利用等現(xiàn)實問題。傳統(tǒng)村落是我國歷史文化保護(hù)傳承體系的重要構(gòu)成對象，因而在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)地保護(hù)、利用傳統(tǒng)村落，對延續(xù)歷史文脈、推動城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

傳統(tǒng)建筑難以滿足村民當(dāng)下的生活需要，常被閑置或棄用；修繕和管理維護(hù)投入大，資金問題難以保障；村民對傳統(tǒng)村落的保護(hù)價值認(rèn)識不足，村落無序建設(shè)現(xiàn)象普遍……在我們走過的大量傳統(tǒng)村落中，這些現(xiàn)象比比皆是。依托旅游發(fā)展，農(nóng)家樂、特色民宿、旅游觀光等方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是目前很常見的傳統(tǒng)村落活化利用方式，但也不必只盯著這一點。按照住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部頒發(fā)的《關(guān)于切實加強(qiáng)中國傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》，對傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)提出了具體的要求，就是保持傳統(tǒng)村落的完整性，保持傳統(tǒng)村落的真實性，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的延續(xù)性。因此，沒有適用于所有村落的統(tǒng)一發(fā)展模式，各村落需要找到適合自身的活化利用方式，很多鄉(xiāng)村發(fā)展案例無不依賴于村落的差異化稟賦，找到村落的核心價值，擬定特色化保護(hù)和活化策略。

活態(tài)傳承、活化利用，這是傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要原則，如果說古建筑、老房子是傳統(tǒng)村落的“形”，那么歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等就是傳統(tǒng)村落的“魂”。一個完整的傳統(tǒng)村落，不僅包括建筑等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時還應(yīng)包括與之密切關(guān)聯(lián)的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化是傳統(tǒng)村落的獨特精神內(nèi)涵，因村落的存在而存在，并賦予村落獨具一格的特質(zhì)，是傳統(tǒng)村落不能脫離的“生命土壤”。在保護(hù)傳統(tǒng)村落過程中，要更加注重保護(hù)傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，保留鄉(xiāng)土味道，讓傳統(tǒng)村落煥發(fā)新的生機(jī)活力，“護(hù)住鄉(xiāng)土、留住鄉(xiāng)親、記住鄉(xiāng)愁”：物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否得到了較好的保護(hù)、村民是否在村中安居樂業(yè)、傳統(tǒng)文化是否得到了有效的傳承，可以說是一個傳統(tǒng)村落是否得到保護(hù)與發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。

實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本前提，是對傳統(tǒng)村落的概念和文化內(nèi)涵的清晰認(rèn)識和正確把握。深入解析了傳統(tǒng)村落的特質(zhì)，對其概念界定、文化內(nèi)涵、構(gòu)成要素、與其他村落異同、特殊空間結(jié)構(gòu)與空間形態(tài)、固有屬性特征等，做了詳細(xì)分析和闡述，以期在實踐中確定科學(xué)合理的思路，采取針對性保護(hù)方法和保護(hù)措施，實現(xiàn)傳承農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)村振興并舉兼得。