摘要：傳統(tǒng)民間家具是地方歷史的重要反映，也是地方文化的重要載體。天水市博物館館藏傳統(tǒng)明清民間家具類別齊全、數(shù)量較多，傳承了我國傳統(tǒng)古典家具的歷史基因，又與天水地區(qū)的自然、歷史、人文、民俗文化等進行融合，呈現(xiàn)出類別多、造型美、結(jié)構(gòu)穩(wěn)、裝飾題材豐富、陳設(shè)組合靈活等特征，具有濃厚的地方特色。但就目前的研究現(xiàn)狀來看，對于天水地區(qū)明清傳統(tǒng)民間家具的研究相對較少。文章以天水市博物館館藏明清傳統(tǒng)民間家具為切入點，結(jié)合天水民俗博物館的家具展陳案例，進而總結(jié)天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具的特征、陳設(shè)組合，及其所體現(xiàn)的天水地區(qū)獨特的地方民俗文化。

關(guān)鍵詞：明清時期；傳統(tǒng)民間家具；結(jié)構(gòu)工藝；室內(nèi)陳設(shè)；民俗文化

前言

天水民俗博物館隸屬于天水市博物館，是在天水胡氏古民居保護基礎(chǔ)之上建立起來的博物館。天水民俗博物館由12座四合院、78座單體古建筑組合而成，整體形制與建筑為北方典型的四合院組合，由東、西兩個院區(qū)組成，各院由甬道相連，高低錯落，排列有序。院內(nèi)以南北通道分為東西兩區(qū)：西區(qū)由桂馥院、槐蔭院、書房院、棋院和后花園組成，是主體部分，原為胡氏主人居所；東區(qū)由雜院、凌霄院、楊家樓院和繡樓組成，原為仆人和小姐、丫鬟的居所。天水民俗博物館主要為明代建筑，房屋種類繁多，建筑布局精致，蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化和地域文化特色。天水民俗博物館將古建筑保護、古民居保護與家具陳設(shè)通過場景復原的方式呈現(xiàn)于觀眾面前，現(xiàn)展陳的天水傳統(tǒng)民間家具包括椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、支架類、屏風類等類別，展出家具類藏品達1314件（套），并在此基礎(chǔ)上開設(shè)有天水胡氏家族譜系、祝壽、祭祖、婚慶等專題展覽。如今陳列有歷史名人書畫、皮影、剪紙、根雕、刺繡、車仗等各類民俗展覽，是天水民居、民間傳統(tǒng)家具展陳最為集中的展示館，也是天水地區(qū)的“民俗博覽園”。

一、天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具的特征

（一）就地取材

天水的自然地理位置優(yōu)越，常年氣候濕潤，氣溫舒適，既有北方四季分明的特征，又兼具南方秀美山川的特點，因此，天水本地的灌木種植覆蓋面較為廣泛，家具用材基本上都取自本地所產(chǎn)的槐木、核桃木、鐵力木、榆木、梨木、柏木等硬質(zhì)木材。這些就地取材制作的家具，在設(shè)計制作過程中融入天水地區(qū)豐富的地方文化和民俗文化。家具制成后，將桐油或辣椒面和胡麻油的混合物按一定的比例調(diào)試均勻后涂于家具之上，并不斷揩擦，使木材精美的天然紋理更加透徹潤澤、鮮艷美麗，讓家具呈現(xiàn)出光彩奪目、自然光亮的美感，頗具觀賞價值。因此，無論從觀賞性還是實用性來講，這些就地取材制作而成的家具，硬度適中，又能與天水地區(qū)的氣候相適宜，滿足了人們的使用和觀賞需要，延長了家具的使用壽命。

（二）裝飾題材豐富

天水地區(qū)家具的裝飾特點為：多種材料并用，多種工藝結(jié)合，裝飾題材豐富、造型美觀、經(jīng)久耐用；在制作工藝和裝飾手法上注重結(jié)實、精秀、雅致；普遍運用束腰、橫撐、腳撐、羅鍋棖等起固定性作用的裝飾部件；線條上冰盤沿、攔水線、線腳、裹腿、面沿簡練明快、收放有致；在靠背、環(huán)板、檔板、圈口、壸門、腿足、牙條等處，使用圓滑勻稱的木材并進行雕刻裝飾?？傮w來說，天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具在充分滿足實用功能之外再進行巧妙的設(shè)計裝飾，在牢固、耐用的基礎(chǔ)上顯得更加美觀大氣，富有觀賞性與藝術(shù)性。

天水市博物館館藏家具裝飾題材豐富多樣，包括珍禽瑞獸類：雙獅戲球紋、松鶴常春紋、仙人駕鶴紋、馬上封侯紋、神鹿紋、喜鵲鬧梅紋、燕紋、虎紋、蝙蝠紋、云蝠紋、魚紋、龍紋、麒麟紋等；植物花草類：卷草紋、纏枝紋、蓮花紋、葡萄紋、寶相花紋、牡丹紋、菊花紋、四季平安紋、梅蘭竹菊紋、歲寒三友紋、梅花紋、桃紋、海棠花紋、瓜瓞綿綿紋、一路連科紋、靈芝紋等；幾何文字類：錦紋、回字紋、卍字紋、冰裂紋、錢紋、龜背紋、云氣紋、如意紋、火珠紋、柿蒂紋、盤長紋、繩紋、瑞花紋等；法寶博古類：太極圖紋、八卦紋、八吉祥紋、暗八仙紋、博古紋、雜寶紋、方勝紋等；人文山水類：百子紋、五子登科紋、連生貴子紋、吉慶有余紋、八仙紋、和合二仙紋、三星高照紋、海水江崖紋、海屋添籌紋等。

這些紋飾題材以表號型、象征型、寓意型的形式將飛禽走獸、花鳥魚蟲、神話故事，以及吉祥喜慶的事物，通過組織結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)技法雕刻于家具之上，留下了豐富的歷史信息和人文含義，表達了天水地區(qū)長久積淀下來的文化傳統(tǒng)和精神，可謂內(nèi)涵寬廣、博大精深。

（三）運用傳統(tǒng)民間工藝

1.木雕工藝

天水地區(qū)木雕工藝歷史悠久，有著濃郁的地方特色。從天水市博物館館藏家具來看，主要包括圓雕、浮雕、透雕等雕刻形式，且雕刻內(nèi)容豐富多彩、包羅萬象。在八仙桌、太師椅、梳妝臺、大花床等家具上，主要是幾何紋飾及組合紋飾，像雙龍戲珠、雙龍捧壽、鳳戲牡丹、和合二仙、暗八仙、博古紋等，雕刻精細，古拙秀雅；在屏風、筆筒、鏡架、花架、鐘座、茶幾等類別家具上，雕刻圖案主要是花卉、飛禽、走獸等，雕刻線條或粗獷有力、簡潔概括，或玲瓏剔透、線條流暢。雕刻造型大多采用寫實手法，大膽夸張，活潑而有生氣，把實用性與裝飾性完美結(jié)合，達到了“變形不失真，夸張亦傳神”的美妙藝術(shù)境地。這些題材主題鮮明、形象生動、貼近生活，令人賞心悅目，充分展示了木雕工藝的獨特魅力和地方特色。

2.髹漆工藝

“髹”指的是將漆涂在器物上，“漆”指的是“生漆”，可制涂料。天水是甘肅漆藝的發(fā)祥地之一，髹漆業(yè)歷史悠久。“近聞西枝西，有谷杉黍稠”一句出自唐代“詩圣”杜甫，描述的就是天水盛產(chǎn)漆樹的景象。明清時期髹漆工藝在家具中的使用非常普遍，主要用在桌、椅、柜、箱、茶幾、妝奩、屏風等家具上，色調(diào)以烏黑色為主，兼有紅、酒紅、墨綠、寶藍、翠綠、駝黃、古絹黃、朱砂紅、玫瑰紅等色，以花草、文物、鳥獸、博古、山水等為題材。到清末民初，漆器生產(chǎn)除家用器具外，又增加了盤、盒、奩、碗、筆筒、手杖等生活用品，竹胎、木胎、皮胎、藤胎均有。髹涂多用漆器油飾和罩漆，油飾做法為漆地做好后，以熟桐油調(diào)朱色髹涂，可使家具表面光滑明凈，漆色艷麗光亮，在起到防蟲蛀、開裂等作用外，也達到了裝飾美化的效果。

二、天水地區(qū)明清傳統(tǒng)民間家具的組合陳設(shè)

天水地區(qū)的家具，在組合陳設(shè)和數(shù)量上存在著巨大的差異。但由于共同的地域風俗和民俗環(huán)境，使得天水地區(qū)傳統(tǒng)民間家具的陳設(shè)體現(xiàn)共有的特性和普遍認同，比如在廳堂、臥室、書房、婚房、閨房等主要居所，家具的選擇和組合擺放，常見的有單元組合、固定搭配、空間自由搭配等組合方式。

（一）廳堂家具陳設(shè)

廳堂在天水傳統(tǒng)民居住宅中是最為重要的室內(nèi)空間，其一般選擇院落正中朝向西南的房間，通常為五間或三間。廳堂處于房間的中央位置，在明間，左右兩側(cè)為臥室。一般家庭中的廳堂既是接待客人、教育子女的禮儀場所，也是起居所在，更是家庭生活中休閑娛樂的重要場地。因此，廳堂內(nèi)的家具反映著家庭的經(jīng)濟條件和社會地位，表達著對于客人和長輩的尊重，同時也在家庭生活中起著重要的禮儀、教育、娛樂等精神教導作用。因此，廳堂擺放的家具，從木材的選取、組合與擺放都頗為講究。天水民居中，廳堂正中一般會擺放一張翹頭案，材質(zhì)較大，雕刻講究，紋飾精美。翹頭案前面正中會擺放一張八仙桌，與之配套的一般為一對官帽椅，莊重典雅，不靠窗、不靠墻，對稱擺放于八仙桌的左右兩側(cè)，一般為男女主人的座椅。另外，在廳堂室內(nèi)左右兩側(cè)會多置幾把玫瑰椅，多以“兩椅一方幾”的組合出現(xiàn)，左右成“八”字對稱陳設(shè)，用于接待客人。玫瑰椅的高度略低于官帽椅，客人列坐時也不會遮擋主人視線。廳堂之內(nèi)，除了桌椅板凳這些家具之外，也會搭配屏風、插屏、掛屏、宮燈、匾額、木對聯(lián)等不同類別的家具進行細節(jié)化裝飾。通過對廳堂進行家具的組合陳設(shè)和細節(jié)化裝飾點綴，在滿足廳堂日常實用之需外，展現(xiàn)的是一個家庭的社會地位、生活品質(zhì)、精神面貌和生活方式。

（二）書房家具陳設(shè)

天水民居中的書房一般位于比較幽靜的院落之中，窗明幾凈。

在天水民俗博物館書房院的書房前院內(nèi)，東邊有雙重夾門，小院十分隱蔽，纖巧素雅，藏而不露，茂林修竹，清靜幽雅。書房院的房屋闌額、雀替、斗拱板上，雕刻有鳳穿牡丹、喜鵲鬧梅、瓜瓞綿綿、琴棋書畫、梅蘭竹菊和博古紋等吉祥圖案。院內(nèi)是主人讀書、教學的地方，以彩色石子鋪路，院內(nèi)種植竹子，四季常綠。書案是書房的視覺中心和功能中心，置于臨窗處。以書桌作為陳設(shè)中心，書房內(nèi)配有條案、書架、多寶閣、梳背椅、琴桌、筆格、筆床、筆屏、圖書匣、燭臺等家具陳設(shè)。書桌旁配置一把梳背椅，書桌上放置文房四寶、官皮箱、書匣、印盒等，在書桌周圍陳設(shè)多寶閣和書柜，用來擺放文玩雅器和書籍。

（三）繡樓家具陳設(shè)

古代小姐的繡樓通常安排在院落最深、最安全、最隱蔽的地方。天水胡氏古民居中的繡樓位于后院，是女子的閨房，上下兩層，由閨房和丫鬟屋組成。繡樓的一樓是丫鬟房間，室內(nèi)有架子床、梳妝盒、玫瑰椅、鏡子等用品；二樓為小姐的閨房，閨房內(nèi)陳設(shè)高貴典雅，主要有架子床、貴妃榻、玫瑰椅、梳妝臺、妝奩、插屏、琴桌、悶戶櫥、古琴、畫案等家具。粉紅色的帷幔將整個房間裝點得喜氣洋洋、浪漫溫馨。床上擺放著小炕桌和繡花用品，窗下的小琴桌上放著七弦琴，墻角則立有高檔的描金龍鳳紋梳妝臺等，整體令人賞心悅目。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)家具有著悠久的歷史，它伴隨人類文明的演變和社會進步而不斷發(fā)展。天水地區(qū)的傳統(tǒng)民間家具從種類、結(jié)構(gòu)、裝飾、工藝上都有強烈的地方文化特性，充分體現(xiàn)出獨特的生活美學和文化內(nèi)涵，是展示天水地區(qū)歷史文化與民俗文化的重要載體，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和文化價值。而家具的組合陳設(shè)在不同的居室中有著不同的使用方式與布局特征，也體現(xiàn)著不同地區(qū)的特色和民俗，值得我們?nèi)ミM一步深入認識、研究和挖掘。

參考文獻：

[1]石向征.淺談天水南宅子家具裝飾藝術(shù)[J].美與時代（上半月），2010（01）：90-92.

[2]劉志剛.天水雕漆簡史略考[J].中國生漆，2019，38（04）：27-31.

[3]趙娟.天水古民居“南宅子”的空間結(jié)構(gòu)解析[J].美與時代（上旬），2013（09）：69-71.

[4]馬世俠.試析關(guān)中傳統(tǒng)民間家具陳設(shè)中的民俗文化[J].新西部（理論版），2014（10）：42-43.

[5]王聞道.明清時期傳統(tǒng)民居室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計研究[D].河北大學，2009.

[6]趙晨.天水雕漆[J].中國生漆，2011，30（02）：47-49.

[7]胡樹斌.隴上奇葩——甘肅天水民間雕漆藝術(shù)特色[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012（10）：197.

[8]蔣志梅.古韻今風——明清家具在室內(nèi)空間中的混搭設(shè)計[J].美與時代（上），2018（07）：74-76.

[9]吳曉.明清時期住宅結(jié)構(gòu)及家具陳設(shè)探究[J].裝飾，2006（10）：23.

[10]張建軍.淺談天水胡氏古民居建筑——南宅子的陳列展覽特色[J].文學界（理論版），2011（06）：255+259.

作者簡介：

黃彩春（1983—），女，漢族，甘肅天水人。文博館員，研究方向：明清家具、民俗文物、民俗文化。