摘要：清初書法家張?jiān)谛链媸乐鳌栋赝ガ嵮浴?，收錄了其晚年對藝術(shù)所思所感的內(nèi)容。其中，《隸法瑣言》列《柏庭瑣言》十種瑣言之第五種，記錄了張?jiān)谛翈煆泥嵑叺倪^程，亦是他學(xué)習(xí)隸書的經(jīng)驗(yàn)之談，這對于研究鄭簠隸書風(fēng)格的形成以及清初隸書發(fā)展具有重要意義。前人對其關(guān)注甚少，文章通過對其存世著作《隸法瑣言》的研究，試圖更加完整地了解張?jiān)谛僚c鄭簠的交往，從而進(jìn)一步厘清清初隸書的基本狀況。

關(guān)鍵詞：張?jiān)谛粒秽嵑?；柏庭瑣?/p>

一、張?jiān)谛僚c鄭簠相識

張?jiān)谛僚c鄭簠的交往始于周亮工的介紹，周亮工在山東為官時(shí)，曾與張?jiān)谛粮赣H張貞交情甚契。而后張貞攜張?jiān)谛聊舷略L友時(shí)，得以在南京與鄭簠相識。張?jiān)谛劣诳滴跣廖茨辏?691）拜謁鄭簠，時(shí)鄭簠已70高齡，這些交往于張?jiān)谛痢峨`法瑣言》中均有詳細(xì)記載?！峨`法瑣言》一卷收錄在《柏庭瑣言》，屬于札記體，全文2500余字，共17條，是張?jiān)谛镣砟陮τ陔`書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)談。文章首先闡述了漢隸至清隸的發(fā)展情況，其次記載了張?jiān)谛料蜞嵑厡W(xué)習(xí)隸書的過程，第三部分是張?jiān)谛翆τ陔`書技法與取法問題的總結(jié)。本文主要就其第二部分內(nèi)容，即張?jiān)谛料蜞嵑厡W(xué)習(xí)隸書的過程展開研究。

張?jiān)谛烈簧羞b自在，在安丘城外筑有一園子，常與其弟張?jiān)谝?、張?jiān)谛鐣秤纹渲校?xí)書論道、品鑒古物。張?jiān)谛劣壮型ビ?xùn)、耳濡目染，后常隨父親張貞游歷天下，結(jié)識了周亮工、高鳳翰、金農(nóng)、鄭簠等書法篆刻名家。張貞對鄭簠隸書表現(xiàn)出莫大的欣賞，張?jiān)谛猎跁ㄉ蠋煆泥嵑?，專學(xué)《曹景完碑》，筆意古拙，功力甚深。

張?jiān)谛翆W(xué)識淵博，為時(shí)人所重?？滴趿荒辏?722），他應(yīng)青州太守之邀，攜長子張敬輿與父友安志遠(yuǎn)之子安慧考修《青州府志》，這是張?jiān)谛粮赣H張貞與壽光安志遠(yuǎn)撰修而未完成的。后在張?jiān)谛恋闹鞒窒?，歷時(shí)9個(gè)月才得以完成此次史志編修，其內(nèi)容翔實(shí)、文辭工整，被贈(zèng)予“儒林碩望”匾額，一時(shí)成為佳話。張?jiān)谛恋奈膶W(xué)藝術(shù)修養(yǎng)還體現(xiàn)在詩詞、隸書、治印等多個(gè)方面，并分別進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)研究，可謂成就卓著。

張?jiān)谛链媸罆ㄗ髌范酁殡`書，風(fēng)格蒼穆雄渾、氣韻玄妙、隸篆參適、筆意高古。以張?jiān)谛?1歲時(shí)拜師鄭簠為界，其學(xué)書歷程大致分為早期、后期兩個(gè)階段。張?jiān)谛猎谠缙谝耘R習(xí)《曹全碑》《史晨碑》為主，書寫內(nèi)容多為其父所撰《虎丘題名》《長女孟甫墓磚銘》《亡妻李孺人擴(kuò)志》。以14歲（1665）時(shí)書寫的《募建平等庵碑》為例，雖然其筆法略顯稚嫩，但是筆力深厚，頗有大家之風(fēng)。41歲時(shí)（1692）至金陵謁鄭簠學(xué)習(xí)隸書，此時(shí)鄭簠正值書法巔峰時(shí)期，對張?jiān)谛恋臅ㄞD(zhuǎn)型起到了至關(guān)重要的作用。張?jiān)谛梁笃诘臅L(fēng)，將隸書參以篆書筆意，形成了法度嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)體凝重、遒勁渾厚的特點(diǎn)。代表書作有《朱子祠記》題額，還有《赤壁賦》《張祀園先生墓表》、隸書《背山臨源》《靜儉堂》、跋高鳳翰《甘谷圖》詩等。

《隸法瑣言》原文載：“余之謁鄭谷口先生也，在康熙辛未，先生已七十矣。在門墻日久，見先生日間以醫(yī)道應(yīng)酬，入夜篝燈于墨稼軒中，作字正襟危坐，肅然以恭，執(zhí)筆在手，不敢輕下?！?/p>

由此可見，張?jiān)谛猎谶@一很長時(shí)期里都與鄭簠相處，知其日間以醫(yī)道應(yīng)酬人，晚上研習(xí)書法，并記述了他作字時(shí)的狀態(tài)，敬慎且不輕易下筆，正襟危坐，肅然以恭，跟鄭簠隸書飛動(dòng)跳舞的風(fēng)格不一樣。

二、鄭簠教導(dǎo)習(xí)隸不可尚奇

鄭簠一生正值清朝鼎盛之際，不過他未曾出仕，而是一直以行醫(yī)為隱。于此之外，鄭簠尤工隸書，得到名重一時(shí)的當(dāng)朝大學(xué)者朱彝尊、閻若璩等人稱贊，朱彝尊稱他“實(shí)為當(dāng)朝隸書第一人”。可見鄭簠隸書在當(dāng)時(shí)的影響之大，而其受到如此多的推崇，亦與他廣求、廣習(xí)漢碑有關(guān)。鄭簠曾指出：“非十年工夫，不能窮其奧旨?！编嵑吔淌趯W(xué)習(xí)隸書，都讓學(xué)生入手《曹全碑》與《孔宙碑》。

“先生自言學(xué)者不可尚奇，初學(xué)隸，是學(xué)閩中宋比玉，見其奇而悅之。學(xué)二十年，日就支離，去古漸遠(yuǎn)，深悔從前不求原本，乃學(xué)漢碑?！?/p>

鄭簠初學(xué)隸書是學(xué)習(xí)閩中宋比玉，見其奇特，一學(xué)便學(xué)了20年，隸書寫得越來越?jīng)]有古意，便開始學(xué)習(xí)漢碑，這時(shí)才感覺到平中出奇。由此告誡世人學(xué)隸書，古拙奇崛的藝術(shù)風(fēng)格是要在日積月累學(xué)習(xí)經(jīng)典中來的，不能初學(xué)時(shí)就一味追求?！峨`法瑣言》中關(guān)于鄭簠藏漢碑也有記載：“先生生平專力于此，購求天下漢碑，不遺余力，見其家藏古碑，積有四櫥，摹擬殆遍。”由此可見，漢碑對于鄭簠隸書風(fēng)格形成的重大影響（圖1）。

張?jiān)谛僚c鄭簠關(guān)于漢碑的討論，《隸法瑣言》中多有記載：“余問先生曰：‘江南漢碑共有幾處？先生笑曰：‘漢隸多在西秦東魯，山東人反問江南，何失近而求遠(yuǎn)耶？大江以南，止有《校官碑》，在溧水縣明倫堂東墻下，此外無有也?！?/p>

張?jiān)谛僚c鄭簠談?wù)摰浇蠞h碑，鄭簠稱此處只有《校官碑》，在溧水縣明倫堂東墻下，其他地方就沒有了。談?wù)摰轿髑刂?，鄭簠首先推崇學(xué)習(xí)《曹全碑》，這與其隸書風(fēng)格追求有關(guān)?！恫苋肥菨h碑作品中秀美一派的典型，用筆逆入平出，以圓筆為主。運(yùn)筆如順勢推舟，很少有大蹲大跳之筆，筆勢穩(wěn)??；藝術(shù)風(fēng)格婉麗綽約、明媚多方、姿態(tài)各異。

談到東魯之碑，鄭簠說：“東平有《衡方》《張遷》二碑，頗覺古雅。濟(jì)寧學(xué)宮第一可學(xué)者，《魯峻碑》并碑陰，俱有法度?！段臼瞎世羧嗣芬嗪?，《景君銘》前后二碑，方嚴(yán)可愛。《武榮》《鄭固》兩碑，則稍樸略矣?！睂@幾處東魯之碑，鄭簠都覺好。漢代隸書多在曲阜，特別是《史晨前后兩碑》（圖2），鄭簠推崇其為隸法之標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)者之周行，且要想學(xué)好隸書，必須好好研習(xí)此碑。

《隸法瑣言》原文移錄如下：“漢隸多在曲阜。西漢隸字，只有靈光殿基數(shù)字，在太子釣魚池上。其法太古，筆勢莫可方物，點(diǎn)畫莫可端睨，商彛周鼎存之而已。若《孔謙碑》則太拙，《孔彪碑》則太易。其用筆圓活者，《孔宙碑》也有碑陰。用筆铦利者，《韓勅碑》也四面有字。《百石卒史碑》云是蔡中郎筆，平易近人，如學(xué)者之《小學(xué)》《孝經(jīng)》，入手必讀。至于《史晨前后兩碑》建寧元年、建寧二年，有法則有筆意，有往必收，無垂不縮，所謂畫沙印泥，百法俱備者。此隸法之標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)者之周行，若欲留心此道，宜寢食其中，不可須臾離也?！?/p>

關(guān)于漢代隸書翻刻的情況，《隸法瑣言》中說道：“漢隸翻刻者頗多，真定之《白石神君碑》，?城之《黃石公廟碑》，雖出后人之手，尚得神氣。如《析里橋劍閣銘》《夏承諸碑》（圖3），皆后之翻，不堪者，因其名而學(xué)之，則誤矣。”

三、張?jiān)谛翆τ卩嵑厱L(fēng)的傳揚(yáng)

張?jiān)谛岭`書師承鄭簠，而在清代初期，鄭簠所創(chuàng)新體隸書具有很大影響，多在江浙一帶及山東等地。張?jiān)谛翈煶朽嵑?，可以說鄭簠隸書風(fēng)格很大程度上通過張?jiān)谛恋膫鞑ザ赜蛴绊懮钸h(yuǎn)。特別是在山東地區(qū)，受張?jiān)谛劣绊懙臅?，?jù)史料分析有高鳳翰、張敬輿、朱文震等，這些書家與張?jiān)谛劣兄苯拥年P(guān)系，其隸書傳世作品風(fēng)格又與張?jiān)谛炼嘤邢嗨啤?/p>

高鳳翰與張?jiān)谛良仁峭l(xiāng)，又是至交，交往頗多。張?jiān)谛帘雀啉P翰年長33歲，他們以文會(huì)友，友情極深，其忘年交的情誼被傳為佳話，蒲松齡在《聊齋志異·張貢士》中就專門記載張?jiān)谛梁透啉P翰的逸事。從可詢的資料記載中知道，高鳳翰先后多次去安丘張?jiān)谛良野輹?huì)。

第一次去安丘，是康熙五十年（1711），高風(fēng)翰在《山中歲末圖》題跋中提及此次拜訪。高風(fēng)翰從濟(jì)南，后到安丘，與張?jiān)谛恋男值芤黄鹣嗑郏藭r(shí)高風(fēng)翰剛29歲，張?jiān)谛烈呀?jīng)61歲。

第二次是康熙五十一年（1712），高鳳翰去安丘，特地與張?jiān)谛料嘁?，并住在張家，期間多向張?jiān)谛劣懡滩W(xué)習(xí)篆刻。張?jiān)谛翞槠渥逃≌鹿灿?jì)30枚。同一年，張?jiān)谛粮赣H張貞病故，高鳳翰前去吊唁，并賦詩《重過安丘吊張杞園先生》《哭祀園》等十多首詩。

第三次是康熙五十九年（1720），高風(fēng)翰第六次參加濟(jì)南鄉(xiāng)試，在張?jiān)谛良伊羲?，并畫《杞城別墅圖》贈(zèng)予張?jiān)谛痢Ｆ浜?，張?jiān)谛翞楦啉P翰作《南村草堂圖》。

第四次是在雍正二年（1724），高鳳翰帶著《甘谷圖通景十二條》去安丘，請張?jiān)谛令}跋。后又有高鳳翰贈(zèng)張卯君廣文觀城。

高鳳翰到張?jiān)谛良抑袑W(xué)習(xí)書法篆刻是常事，雖然我們沒有高鳳翰或張?jiān)谛梁笕擞涊d高鳳翰學(xué)師張?jiān)谛恋淖C據(jù)，但從高鳳翰與張?jiān)谛恋慕煌鶗r(shí)間段來分析，此時(shí)的高鳳翰隸書應(yīng)當(dāng)師承張?jiān)谛痢?/p>

高鳳翰傳世隸書風(fēng)格很多，如山東博物館館藏的《讀書銘》立軸、四川博物院收藏的《山水卷題詩》等。高鳳翰隸書結(jié)字偏扁方，筆勢飛動(dòng)，與張?jiān)谛岭`書風(fēng)格相似。

除高鳳翰外，受張?jiān)谛岭`書風(fēng)格影響的還有張敬輿、朱文震、聶際茂等書家。張敬輿為張?jiān)谛羶鹤?，今山東博物館所藏他的真跡，其中隸書作品立軸書風(fēng)注重沉厚、用筆蒼勁有力，風(fēng)格與其父張?jiān)谛寥绯鲆晦H，由此可以得知其受張?jiān)谛劣绊?，學(xué)習(xí)鄭簠隸書。

聶際茂，號松巖，山東長山（今鄒平）縣人，乾隆二十六年（1761）恩貢，《續(xù)印人傳》中記載：“寄情鐵筆，師安丘張卯君?！笨芍獮閺?jiān)谛恋茏?，受其隸書風(fēng)格影響。

再有清代書家朱文震，傳世作品數(shù)量較少，北京故宮博物院收藏的《畫中十哲附題名》（圖4），書風(fēng)與《曹全碑》極為相似，與張?jiān)谛?、鄭簠等留存的作品書風(fēng)很像，這肯定是受張?jiān)谛溜L(fēng)格的影響。

由此可見，張?jiān)谛翆笫赖挠绊懚嗉性谏綎|等地，并形成了清初以學(xué)習(xí)《曹全碑》為主的隸書書風(fēng)，為清中晚期篆隸書的發(fā)展及碑學(xué)的興盛，有著承前啟后的奠基作用，特別是鄭簠去世后，張?jiān)谛翆τ趥鞑ム嵑呺`書風(fēng)格發(fā)揮了十分重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪啟淑.續(xù)印人傳（卷一）[M].清道光二十年，海虞顧氏刻本.

[2]高鳳翰.南阜山人詩集類稿·卷二《湖海集》[M].清乾隆二十八年刻本.

作者簡介：

段美婷（1994—），女，苗族，湖南懷化人。碩士，武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。研究方向：書法學(xué)。