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(渤海大學(xué) 歷史文化學(xué)院,遼寧 錦州 121013)
“地名是人類為便利自己的生產(chǎn)和生活命定的地物或地域名稱?!盵1]史料記載的人類活動多與地名緊密相關(guān),“歷史地名為研究歷史上人類活動及環(huán)境變遷,提供了重要線索和證據(jù)”[2]。因此考證地名演變是歷史地理學(xué)的一項重要任務(wù)。錦州歷史悠長、文化璀璨,域內(nèi)出現(xiàn)過的地名數(shù)量較多,然也有數(shù)次因行政建置撤廢致錦州故地地名無考的情況;有些地名并不用于指稱今錦州市地理范圍,而是附近的縣級行政區(qū)名或古城名,它們對無行政建置時期的錦州地區(qū)具有一定指代功能,故在本文中亦有涉及。
目前,關(guān)于錦州地區(qū)古代地名演變的研究雖已獲一些成果,但很多流于只言片語的解釋,缺乏細致規(guī)范的表述,或者忽視由古代地名變遷所衍生問題,對相關(guān)憑據(jù)出處的梳理也較隨意。因此有必要按歷史順序列舉曾指代錦州地區(qū)的一眾稱謂,并依此展開深入分析與探討。
錦州目前已獲學(xué)界公認的最古稱謂來自西漢時遼西郡轄縣徒河。如《中國古今地名對照表》就將“徒河”列作錦州地區(qū)歷史上的首個地名:“徒河縣——西漢置,治今錦州市。北魏廢?!盵3]同時,徒河之名與錦州可能的更早稱謂“屠何”聯(lián)系密切。
《漢書·地理志》載:“唐就水至徒河入?!盵4],唐就水即今天橫貫錦州的小凌河,古今學(xué)者以此為依托幾經(jīng)論證,基本確定漢徒河地望在錦州。王綿厚先生經(jīng)實地考察后提出,發(fā)現(xiàn)于錦州市西南五十余里、毗鄰女兒河的“臺集屯農(nóng)藥廠古城為漢代徒河縣”[5]218遺址。1999年10月,對位于小凌河?xùn)|岸的明錦州老城進行改造時,“在距古塔公園西門南側(cè)80m處,發(fā)現(xiàn)了一段壓在明城墻底下的漢代城墻”,“在漢城西墻外30m處和東墻外300m處,各發(fā)現(xiàn)兩座磚室漢墓”;魯寶林先生據(jù)此認為:錦州市“是漢代徒河縣的首選之地”[6]。
一些散見于古籍中的考釋,多以漢“徒河”之名承繼自先秦時的“屠何”古國名。“屠何”本是商周時期古族,《墨子·非攻篇》載:“雖北者且不一著何”;《逸周書·王會篇》:“不屠何青熊”,孔晁注:“不屠何亦東北夷也”[7]134;《管子·小匡》:“中救晉公,禽狄王,敗胡貉,破屠何”[8]425,尹注曰:“‘屠何’,東胡之先,漢為徒河縣,屬遼西郡,故城在今錦縣西北”[8]433。當代著作《東北歷史地理》推測:“漢有徒河縣,應(yīng)當就是以先秦屠何部而設(shè)。故屠何當在今小凌河下游?!盵9]屠何族活動于今大小凌河流域,建立過“屠何”方國,屠何古城可能是方國的核心區(qū)域,《墨子》成書時該政權(quán)已經(jīng)“亡于燕代胡貊之間”[7]134。
除“徒河”“屠何”間的聯(lián)系外,它們各自得名亦有述說。《劉恕通鑒外紀》載:“周惠王三十三(原文訛誤,周惠王在位二十五年,此處應(yīng)為十三)年,齊桓公救燕,破屠何,‘著’‘屠’聲類同,不著何即不屠何也……豹胡亦即不屠何。‘豹’‘不’、‘胡’‘何’、并一聲之轉(zhuǎn)?!盵7]134《外紀》以音訓(xùn)來解釋屠何之名亦可寫作不屠何、不著何、豹胡等。王綿厚先生認為,“‘屠河’與‘著何’,不僅音、義相通,而且‘著’者,本有座臨之義?!盵5]215即屠何部因濱河活動而得名。日本學(xué)者白鳥庫吉考證屠何意譯自蒙語“塵土”(toghosun),而其蒙語發(fā)音又近老哈河古稱“土護真水”[10];進而產(chǎn)生了“屠何部原居于老哈河流域,部名源自老哈河”[11]163的認識;亦存夏殷時土方“在西周為屠何”[12]之說。對《漢書》中徒河名則另有考校,主要參《太平寰宇記》“柳城縣條下引后魏《輿地圖風土記》說縣境內(nèi)有‘圖河’”并將其視為“徒河”之異書,借此推測漢“徒河”為今女兒河[5]215。
可見,徒河與屠何之名主要來自遼西地區(qū)的河流,因先秦時生活在錦州附近的部族語言發(fā)音各異,衍生出古籍上的多種書寫方式,這些地名口耳相傳,佐證了商周—秦漢時期遼西走廊水道縱橫、部族交流、人口繁衍的景況。
至于屠何能否被認為是錦州先秦時期的古稱,學(xué)界尚有異見。
首先是屠何地名存續(xù)時間的上限。按《管子·小匡》記載,齊桓公首“破屠何”乃為“救晉公”,與周惠王十三年(前664 年),齊國救燕“北伐山戎,制令支,斬孤竹”[8]425時破屠何并非同次軍事行動。有學(xué)者認為,在遭遇晉地的失敗后,屠何方國的勢力范圍就開始收縮和轉(zhuǎn)移,“退居于遼西錦州至朝陽一帶”[11]164。照此,曾向周王室進貢青熊的“不屠何”,其勢力全盛時期統(tǒng)治核心區(qū)是否在錦州附近便不能確定。再結(jié)合考古領(lǐng)域內(nèi)常被視作先秦屠何故地的臺集屯小荒地北山城的情況,它坐北望南位于臺集屯北數(shù)里的山坡上,城址周邊多次發(fā)現(xiàn)曲刃青銅短劍墓,“與西周晚到春秋時期廣為流行的東北系曲刃青銅短劍在分布地域和年代上有相當?shù)闹睾稀保@里的地層疊壓關(guān)系顯示,小荒地北山城“應(yīng)屬夏家店下層文化之后至戰(zhàn)國燕文化到來之前某一時期營建的城址”[13]。不能完全印證“相傳虞舜時即有此城”和“錦州虞舜至春秋時稱屠河”[14]2的說法。
其次為古城的地望問題。歷代考證者一般是從漢徒河縣反推屠何城位置,如今這種方法引來一些質(zhì)疑。馮立民曾判斷:“從豐下文化及魏營子文化的考古發(fā)現(xiàn)看,其經(jīng)濟、政治、文化核心部位是在今喀左、朝陽、北票、義縣、魏營子一線”[15],進而猜測屠何部是在前664 年遭受齊燕軍事打擊后,才沿大小凌河退至今錦州附近的。
在此我們對各家之言略作辨析,認識古屠何似宜采取由后往前的倒序。錦州無疑屬先秦屠何人活動區(qū)域。齊桓公救燕破屠何后,“屠何”之名便鮮見于史料典籍,大概是生活場域逐漸被燕擠占,屠何人或合于東胡、或融入俞人部族。這樣看來,西漢時繼承“屠何”之名的徒河縣應(yīng)該是古屠何人足跡的終點,臺集屯小荒地北山城很可能是屠何方國中晚期的政治中心或重要據(jù)點。由于春秋時并未劃分行政區(qū),一般以族名為國名、地名,故錦州在春秋—戰(zhàn)國之間名屠何當無問題。而東周諸侯國和屠何方國在直接的軍事接觸以前,周室統(tǒng)稱屠何與分布在今遼寧、河北的東胡、山戎各部為東北夷,對他們彼此間的交流、勢力分布變化情況僅見一鱗一爪,總體上西周—春秋時東北夷既有相互征伐,又有聯(lián)合南進之趨勢。如要詳探更久遠的虞舜、夏殷時期錦州地名以及屠河人是否起源于錦州等問題,或有待更豐富考古資料重見天日。
東漢建武二十五年(49 年),東漢政府令烏桓人“為漢偵候,助擊匈奴、鮮卑”[16]2982,大量安置烏桓眾于今錦義地區(qū)。漢安帝循烏桓故俗,立遼東屬國,別領(lǐng)六縣:昌遼、賓徒、徒河、無慮、險瀆、房縣。至漢末,徒河縣名、行政歸屬基本得以保持;然而隨著大一統(tǒng)王朝的瓦解,遼西逐漸成為戰(zhàn)火頻仍、民族交流融合的場域;錦州故地亦在三國至隋唐間數(shù)次變更稱謂。
建安十二年(207 年),“曹操自征烏桓……其余眾萬余落,悉徙居中國云?!盵16]2984徒河縣與遼東屬國的行政建置因戶口外徙一并被曹魏廢止,錦州地區(qū)此后三十余年成為遼東公孫氏、曹魏和鮮卑三家爭雄的戰(zhàn)場,其信史因地名隱去而無從稽考。
正始五年(244 年)九月,“鮮卑內(nèi)附,置遼東屬國,立昌黎縣以居之”[17],錦州故地屬昌黎縣(今義縣)。曹魏后又將遼東屬國改為昌黎郡,“統(tǒng)縣二,戶九百”[18]427,轄昌黎、賓徒,錦州故地屬賓徒縣(今錦州市北)。
太康十年(289 年),慕容廆遣使降晉,得拜鮮卑都督,“又遷于徒河之青山”[18]2804。“后慕容氏復(fù)置徒河縣”,杜佑注曰:“徒河青山,在營州郡東百九十里”[19]2594。值得注意的是,慕容廆“東遷徒河縣”[20]1434并未在漢徒河故地建新城,杜佑所言“徒河”當為燕徒河,指徒河新城及青山皆在營州郡東一百九十里?!短藉居钣洝纷⒁锻ǖ洹罚骸皾h徒河縣之青山,在郡城東百九十里”;借此將正文勘為:“有廢城(燕徒河),在今郡東百九十里,北有山曰青山?!盵20]1452-1453可知徒河新縣大致在今義縣境內(nèi)。
北魏太平真君八年(447 年),“并徒河、永樂、燕昌”[21]2494為廣興縣,徒河之名遂廢。現(xiàn)對與徒河合并之永樂、燕昌二縣稍加考證?!坝罉繁灸饺莅佒鳂房h地”[22],咸和九年(334 年),“皝自征遼東……分徙遼東大姓于棘城,置和陽、武次、西樂三縣而歸”[18]2816;棘城“在郡(今朝陽)東南一百七十里”[20]1434,今義縣西磚城子附近[23]6,應(yīng)處漢徒河西北、燕徒河西南;永樂(西樂)縣比棘城更靠近燕徒河。燕昌縣可能得名于后燕,建興十一年(396 年),慕容垂伐北魏而不能勝,途中染病,“垂在平城積十日,疾轉(zhuǎn)篤,乃筑燕昌城而還”,水經(jīng)曰:“燕昌城在平城北四十里?!盵19]3426兩“燕昌”雖不指同地,然在亡國陰影下,其意祈后燕國家興旺昌盛當無疑。遼代錦州下設(shè)二縣:永樂、安昌[24]488,永樂縣名未改,安昌之名可能襲自北魏燕昌。按《奉天通志》釋,安昌“疑在今錦西、錦縣之間,或即今虹螺峴處”[25]1797。
北魏正光五年(524 年),六鎮(zhèn)起義爆發(fā),北鎮(zhèn)連年兵禍,營州(廣興縣屬營州昌黎郡)凋敝,朝廷以逃亡河北的營州人設(shè)僑州郡縣,廣興僑縣位于“今河北徐水縣西25 里”[14]62附近。《魏書·地形志》載,營州“永安末陷(530 年),天平初復(fù)(534年)”[21]2494,有觀點以此復(fù)置營州為永熙二年(533年)僑置英雄城(今河北易縣)的南營州。其實兩者口戶數(shù)差異明顯,南營州昌黎郡有“戶五百九,口二千六百五十八”[21]2492,平均每縣八九百人;營州昌黎郡“戶二百一,口九百一十八”[21]2494,僅相當于僑昌黎郡的三分之一,這說明經(jīng)北魏末年戰(zhàn)亂,營州仍有人口統(tǒng)計數(shù)據(jù),原廣興縣亦未完全廢棄。自天平以降,廣興縣、僑廣興縣應(yīng)是并存狀態(tài)。
北齊天保七年(556 年),文宣帝高洋以“要荒之所,舊多浮偽”,遂“并省三州、一百五十三郡、五百八十九縣、二鎮(zhèn)二十六戍?!盵26]除保留“建德、冀陽兩郡,永樂(樂良郡故縣)、帶方、龍城、大興等縣,其余并廢”[27]859。遼西、河北之昌黎郡、廣興縣建置均被撤銷,錦州地區(qū)再度進入缺省地名的歷史階段。
隋開皇元年(581 年),遼西地區(qū)“唯留建德一郡,龍城一縣,其余并廢?!盵27]859后又撤郡,推行州縣二級制,建德郡改設(shè)營州總管府。大業(yè)元年(605 年)復(fù)行郡縣制,改營州為柳城郡,增設(shè)遼西郡“以處粟末靺鞨降人”[28]1019,領(lǐng)一縣(遼西縣)。
“瀘河鎮(zhèn)”之名首次出現(xiàn)于大業(yè)七年(611 年),是年隋煬帝“謀討高麗……發(fā)民夫運米,積于瀘河、懷遠二鎮(zhèn)”[19]5655-5656。隋遼西郡“武德元年曰燕州,領(lǐng)縣三:遼西、瀘河、懷遠”[28]1019-1020??梢?,遼西縣與瀘河鎮(zhèn)相距不遠,而南北朝以來,鎮(zhèn)一般設(shè)于無郡縣區(qū)域,其內(nèi)軍民混雜,是抵御北方軍事威脅的前哨。據(jù)此看,瀘河鎮(zhèn)的設(shè)置時間要比遼西郡早,可能開皇年間它就已經(jīng)存在,大業(yè)中改鎮(zhèn)為縣歸屬遼西郡。
《太平寰宇記》有云:“彭盧水,一名盧河水,即唐龍水?!盵20]1434《中國歷史地圖集釋文匯編》認為,瀘河與盧河同,指今小凌河,隋瀘河縣就是今錦州市[23]62?!掇o海》載:“瀘河鎮(zhèn),隋置,在今遼寧義縣境,大業(yè)七年煬帝進攻遼東,曾屯軍糧于此?!盵29]根據(jù)瀘河地名及其在隋軍伐遼東一役中發(fā)揮的作用考量,它確應(yīng)位處今小凌河流域;但隋代遼西傍海道尚未興起,若將瀘河鎮(zhèn)置于靠近渤海灣的錦州地區(qū),則不易發(fā)揮軍鎮(zhèn)扼守要路的作用;加之北魏廣興廢城在今義縣域內(nèi),可作瀘河建鎮(zhèn)之依托。由上述幾點,瀘河鎮(zhèn)在今義縣的說法似更符合情理。
隋末,遼西郡陷,所屬三縣皆僑置柳城郡。唐武德元年(618 年),省瀘河縣;貞觀元年(627 年),懷遠縣亦省。唐代錦州地區(qū)沒有新設(shè)行政區(qū),是為“自幽距遼二千里無州縣”[28]3903。
《遼史·地理志》:“錦州,臨海軍,中,節(jié)度……太祖以漢俘建州?!盵24]487一般認為,錦州之名得于天贊三年(924 年)五月,耶律阿保機“徙薊州民實遼州地”[24]19。正史中沒有解釋為何命州名為“錦”,后世學(xué)者看法不一。在此,我們僅希望通過將錦州得名各說略作排比,結(jié)合古代地名,對錦州歷史上命地名的幾種方式進行小結(jié)。
有觀點認為“錦州”得名自“錦川”?!斗钐焱ㄖ尽份d:“小凌河源出熱河省凌源縣……即古參柳水,遼稱小靈河,元易靈為凌,明清至今仍之?!盵25]1796-1797小凌河在錦州附近“東南流過北寧鐵路,繞城西南而東,以其回旋如錦,名曰錦川,縣名亦取于此”[25]1791。錦州學(xué)者呂書田對此予以反駁,錦州見名遼代,早于錦川,應(yīng)是小凌河錦州段因城得名錦川,而非城以河命名。其實“錦川”說反映了傳統(tǒng)的地理要素決定地名的命名原則。錦州城與周邊河流相伴數(shù)千年,城水二者名稱相互影響、共同發(fā)展,趨于一體,如先秦屠何、著河,兩漢徒河,隋之瀘河等,大多既是水名,又是城名。
另一種說法以錦州地名采“錦衣玉食”“錦繡之州”的吉祥寓意[14]81。此種命名方式突破了地域環(huán)境的局限,表達著賜名者的美好愿景和祈望,三燕時期的燕昌、永樂,北魏廣興等地名都遵循這一原則。余以為“錦繡”說頗為可信,遼太祖初設(shè)錦州,下轄兩縣,襲故稱永樂、安昌(燕昌),蘊含喜樂昌盛義,與錦州同屬弘義宮的富義縣亦按同理,錦州采取相近命名原則的可能性很大。
“織錦”說,以錦州本太祖私州,令其民養(yǎng)蠶織錦,供貴族享用。該說在錦州較受認可,立論基礎(chǔ)是宋人路振所撰《乘軺錄》:“沿靈河有靈、錦、顯、霸四州,地生桑麻貝錦。州民無田租,但供蠶織,名曰太后絲蠶戶。”[30]另據(jù)《遼史·營衛(wèi)志》載:“算斡魯朶,太祖置。國語心腹曰‘算’,宮曰‘翰魯朶’。是為弘義宮。”轄州五:“錦、祖、嚴、祺、銀”[24]362。五州之中,有按其所事產(chǎn)業(yè)、發(fā)揮作用命名者。如“祖,本義為祖廟,后引申為‘祖先’‘祖宗’義和‘開始’義”[31]100,與之相應(yīng),太祖陵寢在祖州東南二十里。“銀州,富國軍。下,刺史。本渤海富州,太祖以銀冶更名?!盵24]469“錦”字“襄邑織文也。從帛,金聲。本指有彩色花紋的絲織品”[31]281。遼代比較重視“教耕織”,引申“錦”為織錦手工業(yè)有可取之處,但此說尚無更直接佐證。錦州前代古稱中沒有因發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)而得名者,無論“織錦”說成立與否,其說的主要論據(jù),反映出錦州地區(qū)地名演變規(guī)律在遼以后開始受當?shù)亟?jīng)濟、主要產(chǎn)業(yè)等條件影響,地名、城市與行政建置一并發(fā)展進入了新的歷史階段。
總之,錦州地區(qū)的地名演變與它在漫長古代史進程中所承擔的政治、軍事、經(jīng)濟任務(wù),域內(nèi)的民族遷徙情況緊密相關(guān)。探索錦州地名相關(guān)問題可謂縱覽錦州全史視域下,“積跬步而至千里”之伊始。