劉慧超

文題呈現(xiàn)

本單元課文中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語句中任選其一，也可以從本單元課文中另選一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考，題目自擬。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

己所不欲，勿施于人。

致知在格物。

人皆有不忍人之心。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

思路點(diǎn)撥

審讀材料，從語句間所用分號(hào)間隔可知，這些經(jīng)典語句對(duì)現(xiàn)世的意義可做兩重解讀：第一重，這些經(jīng)典語句已成為人們耳熟能詳?shù)哪捴嗣裕o我們的人生以智慧啟迪，成為我們臻善己身的座右銘，指導(dǎo)我們?cè)诹⑸?、處世中更行之有效地確定目標(biāo)、付諸行動(dòng)；第二重，這些經(jīng)典語句又并非是亙古不變的，它們?cè)跁r(shí)代浪潮的滌洗中與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，這些語句在當(dāng)今時(shí)代又可做新的解讀和思考，辯證分析，重新審視這些名言的利弊價(jià)值和處世意義。

這道作文題給予同學(xué)們很大的思考空間，文題要求從這些語句中任選一句，以新的角度作出辨析或闡釋。材料中給出的這些經(jīng)典名言，關(guān)涉廣博，有關(guān)于勉勵(lì)人們慷慨立志的，有推究鉆研事物道理的，有推知人之本性的，有關(guān)于行穩(wěn)致遠(yuǎn)的，還有關(guān)于人與人、國(guó)與國(guó)之間交往的。同學(xué)們可立足生活實(shí)際，透徹闡釋、挖掘這些名言的深刻內(nèi)涵，結(jié)合生活實(shí)踐，列舉相關(guān)事例和社會(huì)現(xiàn)象，做辯證思考；還可反向思考，突破慣性解讀，提出令人耳目一新并令人信服的獨(dú)到見解。

佳作一

鴻鵠志繪浩瀚圖

◎楊 薇

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！钡拇_如此，人無志則不立，青年無志則國(guó)憂。唯有立鴻鵠之志并以堅(jiān)韌的意志為理想而奮斗，方有華夏復(fù)興山河浩瀚之圖，此之謂“鴻鵠志繪浩瀚圖”。

正所謂志在心不論身，堅(jiān)強(qiáng)的意志可助鴻鵠高飛。地位低微攔不住陳涉“燕雀安知鴻鵠之志”的豪言；身份卑賤掐不滅劉備匡扶漢室的壯志之火；出身貧苦擋不住王勃“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的浩蕩。正是因?yàn)樗麄儾晃菲D難，喊出肺腑之言，立下鴻鵠之志，才有陳涉率領(lǐng)戍卒的揭竿而起，才有漢昭烈帝劉備，才有初唐四杰王勃。歷史長(zhǎng)河中的有志之士都心懷遠(yuǎn)大理想，他們志向堅(jiān)定，并為之矢志不渝地努力前行，終在史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆。前行路上，我們應(yīng)有縱使“黑云壓城城欲摧”也“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌勇敢，堅(jiān)定樹立鴻鵠之志，以無畏無懼踏困難荊棘。

古往今來，立下鴻鵠之志并取得最終勝利建立豐功偉業(yè)的英雄豪杰不勝枚舉。無論是“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，終成文學(xué)大家的韓愈，還是一心輔佐劉備匡扶漢室，終得“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”美名的諸葛孔明，他們用自己的一生證明了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從他們身上，我們看到了立鴻鵠之志的重要性，更明白了在立志之后堅(jiān)守不停歇的意義。

立下鴻鵠之志不等于直接獲取成功。成功的鑰匙是在立下鴻鵠之志的基礎(chǔ)上，毫不畏懼、勇往直前的行動(dòng)。如果諸葛亮不“夙夜憂嘆”“攘除奸兇”，那世界上就不會(huì)有諸葛臥龍，更不會(huì)有后來的三足鼎立。如果韓愈不是不斷努力、屢戰(zhàn)屢敗、任重而道遠(yuǎn)，就不會(huì)有唐宋八大家之首韓愈。所以說，立下志向后，要通過堅(jiān)忍不拔的毅力、腳踏實(shí)地的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。

曾子的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，豪杰之身皆可見，胸?zé)o大志之人以何揚(yáng)名扶國(guó)？唯有心懷遠(yuǎn)志，并堅(jiān)忍不拔地堅(jiān)持，才可稱之為士，稱之為國(guó)之棟梁。當(dāng)代青年，更應(yīng)該立下鴻鵠之志，心中永懷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高信仰，堅(jiān)忍不拔地堅(jiān)持，終會(huì)繪華夏浩瀚山河圖。

【內(nèi)蒙古甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)2020級(jí)（16） 班】

◆點(diǎn)評(píng)

作文的最大亮點(diǎn)是語言整飭，文中多處引用使作文內(nèi)容豐富。首段首先解讀語句，將材料與作文內(nèi)容銜接，接著以凝練的語言明確提出中心論點(diǎn)。第二段中以陳涉、劉備、王勃三個(gè)事例重點(diǎn)論述了“志向”與“毅力、意志”關(guān)系。緊接著在第三、四段以韓愈、諸葛亮等人的事例論述“立志”與“成功”的關(guān)系。最后升華主旨，做到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

佳作二

相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰

◎賈思遠(yuǎn)

《墨子·兼愛》中有一句“故天下兼相愛則治，交相惡則亂”。萬物并育而不相害，道路并行而不相悖，攜手同行以守望相助，助友邦鄰國(guó)共贏霜天。

上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏。習(xí)近平總書記曾說：“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！北本┒瑠W會(huì)開幕式上，當(dāng)所有代表團(tuán)的雪花造型引導(dǎo)牌共同組合成一朵大雪花時(shí)，“世界大同，天下一家”的主題躍然眼前，“一起向未來”的情感油然而生。從各美其美到美美與共，北京冬奧盛會(huì)把“你”“我”匯聚成了“我們”，為世界多樣文明交流互鑒提供了舞臺(tái)。同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平。

孤行者難舉起，眾行者易趨行。沒有誰是一座孤島，能在大海里獨(dú)踞。每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地。唐代高僧鑒真被尊為日本律宗初祖。他在東渡日本弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，還把中醫(yī)帶到了日本，被譽(yù)為“漢方醫(yī)藥之祖”。他主持修建的唐招提寺，宏偉莊嚴(yán)、精美牢固，至今仍屹立于奈良市，被日本人視為國(guó)寶。他還帶去了五十多卷書法真跡，大大促進(jìn)了日本書道的形成。鑒真東渡是合作共贏、向前發(fā)展的著名篇章。志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。

道路并不遠(yuǎn)人，人類無同異國(guó)。同一片天空，渴望同一個(gè)夢(mèng)；同一個(gè)家園，蔓延同樣的感慟。熾熱呼吸，溫暖蒼穹，攜手并肩，命運(yùn)與共。漢代張騫出使西域，開通了中西交往的通道，開辟了赫赫有名的“絲綢之路”，從此“使者相望于道，商旅不絕于途”，司馬遷稱贊這一行動(dòng)為“鑿空之旅”。而今，“一帶一路”成了二十一世紀(jì)的“鑿空之旅”，它承接了千年前的流風(fēng)余韻，并發(fā)揚(yáng)光大。作為和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路，“一帶一路”必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)、惠及天下。國(guó)與國(guó)之間，唇齒相依，相互依存，一榮俱榮，一損俱損，沒有人能獨(dú)善其身，沒有誰可以置身事外。

江河之廣，非一源之水；千鎰之裘，非一狐之白。費(fèi)孝通言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！敝挥惺澜绫帧疤煜录嫦鄲蹌t治，交相惡則亂”的理念，堅(jiān)持合作共贏，共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，才能共創(chuàng)美好的未來。

【內(nèi)蒙古甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)2020級(jí)（16）班】

◆點(diǎn)評(píng)

作文開頭提出中心論點(diǎn)。以“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏”“孤行者難舉起，眾行者易趨行”“道路并不遠(yuǎn)人，人類無同異國(guó)”三個(gè)不同的角度闡述“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，并且在論述觀點(diǎn)時(shí)巧妙使用2023年全國(guó)高考乙卷作文材料、“北京奧運(yùn)會(huì)理念”“鑒真東渡的故事”“一帶一路”論證相關(guān)的論點(diǎn)，層層展開，脈絡(luò)清晰。