摘 要：柯林·羅與羅伯特·斯拉茨基在立體主義繪畫與現(xiàn)代主義建筑基礎(chǔ)上提出的透明性理論，為建筑設(shè)計帶來了新的視野與思考?；谕该餍岳碚搶ㄖ臻g形式進行分析，結(jié)合透明性理論的概念，分別從圖底關(guān)系、深淺空間、空間層化以及空間疊加的表現(xiàn)形式對建筑空間進行闡述，并結(jié)合建筑空間中的一些透明現(xiàn)象展開研究，希望有助于建筑空間更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：透明性理論；建筑空間；空間組織

透明性在現(xiàn)代建筑當中是非常重要的一個屬性，也被人們廣泛關(guān)注。透明性理論作為一種設(shè)計的思維方式，被用于很多的建筑空間中，對建筑的影響極其深遠。它使建筑空間的組織具有多重性，讓空間之間疊加、交融、滲透，既相互影響又相互獨立。

一、透明性理論

透明性理論是柯林·羅與羅伯特·斯拉茨基在立體主義繪畫和現(xiàn)代主義建筑的分析上進一步提出的建筑理論。透明性概念與格式塔心理學(xué)具有緊密聯(lián)系，透明性理論追求的是一種觀者在體驗建筑空間時有心理參與的過程，通過經(jīng)驗積累或想象力在思維中重構(gòu)整體。透明性理論的提出，使人們不僅認識到透明材料所具有的物理屬性，也了解到建筑的空間組織關(guān)系。立體主義繪畫將透明性分為“物理透明”和“現(xiàn)象透明”，在立體主義繪畫的透明性基礎(chǔ)上又延伸出建筑的透明性。

（一）立體主義繪畫的透明性

立體主義繪畫中經(jīng)常使用多點、動點透視，畫面物體的層次在平面二維空間中互相重疊、滲透。以立體主義繪畫為基礎(chǔ)，提出了“物理透明”與“現(xiàn)象透明”。

“物理透明”就是光或空氣等物質(zhì)在透明的物體之間穿過。羅伯特·德勞內(nèi)《共時的窗子》就是將窗戶外面的景物與窗子相重疊，表現(xiàn)幾何形狀，物體透過光線就好像玻璃般通透，強調(diào)物體的“物理透明”屬性。

塞尚的《圣維克多山》所體現(xiàn)的是正面視點的平行透視，明確暗示景深被弱化，前景、中景和背景都被擠壓收縮，整個空間被收縮成緊湊的畫面，畫面層次有著多重解讀的張力。整個畫面布滿網(wǎng)格，斜線、垂直線和水平線占據(jù)整個空間，用斜線與曲線的組織關(guān)系來暗示空間上的縱深關(guān)系，用水平線和垂直線來表現(xiàn)平行透視，它們之間互相疊加、穿插，體現(xiàn)了畫面的“現(xiàn)象透明”。

（二）建筑空間的透明性

在立體主義繪畫的透明性研究基礎(chǔ)上，柯林·羅與羅伯特·斯拉茨基對建筑空間的透明性也進行了研究，因此又提出建筑空間上的“物理透明”與“現(xiàn)象透明”。

“物理透明”是人們通過光或空氣等物質(zhì)的穿過，能從一個空間輕易看到另一空間的層次關(guān)系。格羅皮烏斯設(shè)計的包豪斯校舍就是典型的“物理透明”例子之一，包豪斯校舍運用玻璃表現(xiàn)“物理透明”，立面采用大片玻璃幕墻，從外面通過玻璃幕墻可以看到內(nèi)部的水泥地板。內(nèi)部空間和結(jié)構(gòu)被展示出來，具有寬闊的透明區(qū)域，注重運用玻璃，展示了玻璃的“物理透明”屬性。

相對于“物理透明”是接收其他空間通過界面?zhèn)鬟f的信息，“現(xiàn)象透明”更加注重的是對界面和空間組織關(guān)系的分析，是使人通過空間界面所具有的信息，根據(jù)思維經(jīng)驗加以分析，推測出另一空間界面的狀態(tài)，這也是一種組織關(guān)系的特性?？虏嘉饕募有獎e墅，通過建筑的開闔有序、形體之間的通透，表現(xiàn)各空間之間的層次結(jié)構(gòu)。加歇別墅也同樣運用了許多玻璃，但并未利用玻璃的“物理透明”屬性。它是利用玻璃和混凝土界面的滲透，使人通過思維想象了解到深層次空間，但在視覺上并未破壞彼此。

透明性是建筑的基本特征之一，透明性理論作為創(chuàng)造新空間關(guān)系和秩序的設(shè)計思維方式，為建筑空間設(shè)計提供了理論基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)象透明”性建筑空間，設(shè)計往往都是不確定的、模糊的以及不規(guī)則的一種狀態(tài)，它注重的是對建筑空間組織的探究，從而更好地把握空間的形成與組織關(guān)系，在設(shè)計上能更好地將空間進行“疊加”或“滲透”。

二、透明性建筑空間的表現(xiàn)形式

（一）圖與底關(guān)系的表現(xiàn)

圖與底的關(guān)系是格式塔心理學(xué)最基本的特征之一，在特定的圖形當中，主體物與背景互為圖底關(guān)系，二者相互襯托，形成視覺上有動感的靜態(tài)圖底的關(guān)系。主體物既可以作為圖，讓背景襯托；也可以作為底，來襯托背景。立體主義繪畫中運用的就是這種圖底關(guān)系。

柯林·羅在對透明性理論的研究上，也是運用圖底關(guān)系的手法來分析建筑空間的。建筑空間是由空間邊界帶來的圍合尺度實現(xiàn)的，當建筑四面圍合起來，就可以區(qū)分空間的室內(nèi)、室外，當空間圍合程度發(fā)生變化，就會形成不同的空間和體量、虛和實，這種虛和實就會構(gòu)成建筑空間上的圖底關(guān)系。虛和實不過是在連續(xù)空間上肌理的顯現(xiàn)。虛實關(guān)系經(jīng)常被用于中國古典園林建筑當中。用圖與底的關(guān)系來分析園林建筑的空間構(gòu)成，建筑實體是圖，庭院空間是底。庭院空間是一個過渡空間，它連接著整個空間的室內(nèi)、室外。連續(xù)的庭院空間一直在變化，也就模糊了圖與底之間的關(guān)系。

（二）深空間與淺空間的表現(xiàn)

“現(xiàn)象透明”性的深淺空間是根據(jù)空間狀態(tài)決定的：深空間是表現(xiàn)真實的空間深度狀態(tài)，更接近傳統(tǒng)視角的真實空間；淺空間是一種抽象的、相對比較模糊的空間狀態(tài)，是一種淺景深的空間，類似立體主義繪畫中展現(xiàn)的那樣，只有在特定視角下，通過人的思維解讀才會出現(xiàn)。

深淺空間的相互疊加產(chǎn)生了空間的張力。淺空間表現(xiàn)的是空間與形態(tài)間的組織關(guān)系，暗示深層含義的空間狀態(tài)，它是從正面視角、層化空間結(jié)構(gòu)、淺景深空間來表現(xiàn)的。只有從正面看加歇別墅時，它的正立面才可能是淺空間。通向別墅的道路也在指引著人們從正面去觀察別墅，感受隱喻淺空間的暗示。在我國古典園林建筑上，建筑師傾向于采用這種含蓄、隱喻的藝術(shù)手法來表現(xiàn)作品。傳統(tǒng)造園就采用這種想要表現(xiàn)出來但又隱藏起來的藝術(shù)手法，來布置園林中景物的位置順序。例如，園林中經(jīng)常在實墻上設(shè)置門洞、窗口來營造空間的相互滲透、聯(lián)系。人們透過門洞或窗口來觀察，看到的是一幅靜態(tài)的風景畫面，但在特定的位置可以觀察到相互滲透的景象，這些景象都是來自淺空間的暗示。

（三）空間層化的表達

空間層化的表現(xiàn)是指空間秩序與結(jié)構(gòu)之間的表達方式，不是單純的水平墻體的疊加，更不是簡單的豎直墻體的樓層結(jié)構(gòu)之間的簡單重疊，是被忽視的空間組織結(jié)構(gòu)的變化，是各空間的重新構(gòu)建。這種空間層化是在同一視覺下，感覺不同位置上的物體或界面，通過大腦思維中已有的認知，去感受、理解不同位置的物體或界面的關(guān)系。要在中國園林建筑中達到這種層化效果，就需要用空間之間的滲透來體現(xiàn)，園林的層次和滲透是用各空間之間的分割與聯(lián)系來表達的。

站在加歇別墅二樓空間，從立面上看，大面積玻璃背后可能是一個單一的大空間，并且與立面平行。這層的空間結(jié)構(gòu)是比較復(fù)雜的，半圓形餐廳凸出來，強化了平行視角，在書房、主樓梯和公共透空部分的空間也強調(diào)了這一點，這也是它們之間的分層關(guān)系。室內(nèi)表現(xiàn)的是比較扁平的，并且它們都是連續(xù)分層排列。

（四）空間疊加的表現(xiàn)

由于“現(xiàn)象透明”最早是在立體主義繪畫的基礎(chǔ)上被引入到建筑中的，所以構(gòu)圖方式也一度被建筑師引入到建筑形式中去。當建筑的主體不是單一形體，而是由兩個或兩個以上的形體組合而成時，就需要考慮各體量的關(guān)系。建筑空間的整體性、和諧度會受到各形體關(guān)系的影響。

兩個或多個形體以疊加的方式存在，就可能在疊加的空間中產(chǎn)生“現(xiàn)象透明”。建筑空間相互疊加會模糊墻體的內(nèi)外之分，也會產(chǎn)生室內(nèi)、室外空間。建筑空間的多重疊加有豎向、虛實、錯位、旋轉(zhuǎn)、差異疊加，都體現(xiàn)多個形體的體量關(guān)系，而人也會不由自主地觀察多個空間的方位以及空間關(guān)系。建筑空間中的一些空間組織關(guān)系、分割界面形態(tài)等元素進行疊加、滲透時，就會使觀者在疊加的空間上感知到多個空間的位置，以及空間的層次關(guān)系。這些空間關(guān)系又具有強烈的不確定性、模糊性，能夠讓觀者體驗到空間疊加、滲透所形成的“現(xiàn)象透明”空間帶來的魅力。中國古典園林建筑為了獲得豐富的空間層次，在設(shè)計時就很注重各個空間的疊加、滲透和一些層次之間的變化。

三、透明性理論在建筑空間中的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑中，“現(xiàn)象透明”已成為建筑設(shè)計時所必須考慮的要求。比較典型的建筑就是王澍的作品，其作品水岸山居餐廳局部的立面，提煉太湖石的形狀用作洞口的形式，在一整面完整的墻體邊界上挖一個不規(guī)則的圖形，讓洞內(nèi)的圍欄、梁柱、樓板等部件顯露出來，構(gòu)成多重空間的界面關(guān)系。這種多重的界面關(guān)系對它本身來說并不是完整存在的，而是由人的思維存在感知出來的。從內(nèi)部看，這些平行的界面之間又互相滲透、參照，但在視覺上又不會讓人感到彼此破壞（圖1）。

“現(xiàn)象透明”其實是一種模糊、曖昧、富有層次性、可以被多重定義和想象的空間狀態(tài)，正如中國古典園林建筑中追求的深遠無盡。在中國的古典園林建筑中，經(jīng)常使用“現(xiàn)象透明”的表現(xiàn)手法來處理空間關(guān)系。舉例來說，園林建筑設(shè)計時會對各種造園要素進行取舍布置，會設(shè)計一些障礙物，形成隔而不隔的層次空間，比如廊橋、山石、層層花木，它們不會給出一個明確的答案，而是留一個線索，讓人自行想象景象畫面。園林之所以讓人著迷，很大的原因就在于運用了這種“現(xiàn)象透明”。

例如，蘇州拙政園的整個布局以水景為核心，花木疊加，亭臺依水建造，運用亭臺來阻擋空間視線，但又未完全阻擋，從而形成隔而不隔的空間層次。

蘇州留園在入口處空間狹長，光線較弱，通過入口進入內(nèi)部空間，庭院內(nèi)部的主體空間讓人感到豁然開朗，山、水、亭、廊點綴其中，視線通透，讓人感到一種強烈的空間錯覺對比。這樣既豐富了空間之間的層次關(guān)系，也突顯空間之間的大小、明暗、虛實等關(guān)系，能讓人強烈地感受到園林中存在的空間的暗示、滲透以及融合關(guān)系（圖2、3）。

四、結(jié)語

透明性理論作為一種分析和組織空間結(jié)構(gòu)的方法，被廣泛應(yīng)用于建筑領(lǐng)域的空間設(shè)計和理論探索中。隨著現(xiàn)代建筑的發(fā)展，建筑設(shè)計師將透明性理論以不同的形式運用到設(shè)計中，能更進一步了解現(xiàn)代建筑的形體，更好地探索出空間組織形態(tài)和表現(xiàn)形式，從而從各個不同的角度去思考建筑空間關(guān)系，打開設(shè)計思路，運用新的視角去觀察現(xiàn)代建筑本身的內(nèi)涵，表現(xiàn)建筑中的空間秩序關(guān)系。透明性理論在當代仍然有很強的理論指導(dǎo)意義，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

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作者簡介：

盛桂梅，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計。