陳銀霞,張伊錦,張麗敏

(1.中山市特殊教育學(xué)校,廣東中山,528403;2.廣州市越秀區(qū)東方紅幼兒園,廣東廣州,510600;3.廣州大學(xué)教育學(xué)院,廣東廣州,510006)

一、問題提出

近年來,教師文化認(rèn)同問題受到學(xué)界的廣泛關(guān)注?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)提出要利用傳統(tǒng)節(jié)日向幼兒正確介紹我國的文化,幫助幼兒了解文化的多樣性和差異性,激發(fā)幼兒的民族自豪感。[1]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)明確指出要加強(qiáng)對所有教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)培訓(xùn),提高各級各類學(xué)校教師的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)能力。[2]《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)提出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入啟蒙教育、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域,加強(qiáng)對各級各類教師進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn),提高教師的整體素質(zhì)。[3]在這些政策背景下,各級各類幼兒園掀起了一股中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熱潮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育階段是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑,幼兒園教師是教育教學(xué)活動的主要參與者,承擔(dān)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。幼兒園教師文化認(rèn)同是幼兒園教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,即幼兒園教師基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解進(jìn)行價值判斷,從而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)可、接受和主動認(rèn)識理解等積極的情感傾向,愿意以主動、積極的傾向性行為,如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到日常的教育教學(xué)活動中。幼兒園教師的文化認(rèn)同水平直接影響到幼兒園傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量,因此,對幼兒園教師文化認(rèn)同的現(xiàn)狀進(jìn)行研究是有必要的。

二、研究設(shè)計

(一)研究對象

本研究選取廣東省廣州市幼兒園教師作為研究對象。嶺南文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中較具地域特色的組成部分,主體部分包括廣府文化、客家文化和潮汕文化。廣州市作為廣府文化的代表,歷史文化底蘊(yùn)悠久,具有深厚的地方本土傳統(tǒng)文化特征。本研究采用滾雪球抽樣方式對幼兒園教師進(jìn)行問卷調(diào)查,將電子問卷發(fā)放給一線幼兒園教師填寫。本次調(diào)查共回收問卷545份,有效問卷495份,有效回收率為90.8%。研究對象的基本信息如表1所示。

表1 研究對象基本信息

(二)研究工具

本研究借鑒了鄭雪松等人編制的《幼兒教師非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)同量表》[4]、胡發(fā)穩(wěn)等人編制的《中國多民族青少年文化認(rèn)同問卷》[5]及其他文獻(xiàn)資料,編制《幼兒園教師文化認(rèn)同調(diào)查問卷》。問卷包括認(rèn)知認(rèn)同(10題)、情感認(rèn)同(20題)與行為認(rèn)同(8題)三個維度,共38個題項(xiàng)。采用李克特7點(diǎn)計分,從“完全不符合”到“完全符合”分別計為1分到7分。采用Mplus 8.3和SPSS 26.0軟件對所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理,主要進(jìn)行信效度檢驗(yàn)、描述性統(tǒng)計、獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、單因素方差分析、回歸分析等。

(三)問卷的信效度檢驗(yàn)

該問卷總體Cronbach’s α 為0.970,認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同的Cronbach’s α 分別為0.928、0.989、0.903,具有較高的信度。同時運(yùn)用Mplus 8.3對問卷進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析,以檢驗(yàn)其結(jié)構(gòu)效度,結(jié)果顯示,χ2/df=4.11<5,RMESEA=0.079<0.08,CFI=0.926>0.9,TLI=0.919>0.9,SRMR=0.065<0.08,表明幼兒園教師文化認(rèn)同問卷結(jié)構(gòu)的模型擬合良好。

三、研究結(jié)果分析

(一)幼兒園教師文化認(rèn)同的總體現(xiàn)狀

幼兒園教師文化認(rèn)同的總體及各維度的得分情況如表2所示。以中位數(shù)作為衡量的依據(jù),幼兒園教師文化認(rèn)同總體處于中等偏上水平(均值為5.81)。其中,幼兒園教師在各個維度上的認(rèn)同水平由高到低分別是情感認(rèn)同(均值為6.33)、行為認(rèn)同(均值為5.49)和認(rèn)知認(rèn)同(均值為5.03)。這說明幼兒園教師文化認(rèn)同總體水平較高,但具體呈現(xiàn)出高情感認(rèn)同、低認(rèn)知認(rèn)同。

表2 幼兒園教師文化認(rèn)同總體得分情況

(二)幼兒園教師文化認(rèn)同人口學(xué)變量的差異分析

本研究運(yùn)用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、方差分析來考察幼兒園教師文化認(rèn)同在教齡、學(xué)歷、年齡等方面的差異。

1.不同教齡幼兒園教師文化認(rèn)同的差異分析

對不同教齡的幼兒園教師進(jìn)行單因素方差分析,研究結(jié)果如表3所示。不同教齡的幼兒園教師在情感認(rèn)同維度和行為認(rèn)同維度上不存在顯著差異,但在認(rèn)知認(rèn)同和文化認(rèn)同總體維度上存在顯著差異。事后多重檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),教齡>15年的幼兒園教師在認(rèn)知認(rèn)同維度和文化認(rèn)同總體上的得分最高,顯著高于教齡≤5年和(5,15]年的幼兒園教師。這說明幼兒園教師教齡越高,其文化認(rèn)同感越高。

表3 不同教齡幼兒園教師文化認(rèn)同的差異比較

2.不同學(xué)歷幼兒園教師文化認(rèn)同的差異分析

對不同學(xué)歷的幼兒園教師文化認(rèn)同進(jìn)行單因素方差分析,結(jié)果如表4所示。不同學(xué)歷的幼兒園教師在行為認(rèn)同維度上不存在顯著差異,但在認(rèn)知認(rèn)同維度、情感認(rèn)同維度和文化認(rèn)同總體上存在顯著差異。事后多重檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),大學(xué)本科及以上學(xué)歷的幼兒園教師在文化認(rèn)同上顯著高于大專學(xué)歷的幼兒園教師。這說明學(xué)歷水平越高的幼兒園教師,其文化認(rèn)同感越高。

表4 不同學(xué)歷幼兒園教師文化認(rèn)同的差異比較

3.不同年齡幼兒園教師文化認(rèn)同的差異分析

對不同年齡的幼兒園教師文化認(rèn)同進(jìn)行單因素方差分析,結(jié)果如表5所示。不同年齡的幼兒園教師在認(rèn)知認(rèn)同維度、情感認(rèn)同維度、行為認(rèn)同維度上不存在顯著差異,但在文化認(rèn)同總體上存在顯著差異。經(jīng)過事后多重檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),(30,35]歲的幼兒園教師在文化認(rèn)同上顯著高于≤25歲和(25,30]歲的幼兒園教師。

表5 不同年齡幼兒園教師文化認(rèn)同的差異比較

(三)幼兒園教師文化認(rèn)同影響因素分析

1.幼兒園教師文化認(rèn)同影響因素的線性回歸分析

將教齡、學(xué)歷、年齡三個變量作為自變量,將文化認(rèn)同作為因變量進(jìn)行線性回歸分析。由于學(xué)歷是分類變量,對其進(jìn)行虛擬變量處理。經(jīng)過逐步回歸分析,最終進(jìn)入模型的變量為學(xué)歷、教齡2項(xiàng),如表6所示,模型的R2值為0.041,意味著學(xué)歷和教齡變量可以解釋文化認(rèn)同的4.1%變化原因。對模型進(jìn)行F檢驗(yàn),結(jié)果顯示模型顯著,即模型中學(xué)歷和教齡中至少有一個變量可以顯著影響文化認(rèn)同。針對模型的多重共線性進(jìn)行檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),模型中VIF值均小于5,意味著不存在共線性問題,本次運(yùn)算結(jié)果準(zhǔn)確可靠。模型公式為:文化認(rèn)同=5.112+0.212×學(xué)歷+0.122×教齡。學(xué)歷的回歸系數(shù)值為0.212,意味著學(xué)歷會對文化認(rèn)同產(chǎn)生顯著的影響。

表6 幼兒園教師文化認(rèn)同影響因素的多元線性回歸

2.幼兒園教師文化認(rèn)同影響因素的多重響應(yīng)分析

如表7所示,幼兒園教師認(rèn)為影響教師文化認(rèn)同的主要因素有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑、教師自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、西方文化的沖擊、家長對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度等。

表7 幼兒園教師文化認(rèn)同的影響因素

四、討論

(一)幼兒園教師文化認(rèn)同總體狀況

幼兒園教師文化認(rèn)同水平關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。由上述研究結(jié)果可知,幼兒園教師文化認(rèn)同總體水平較高,但整體上呈現(xiàn)出高情感認(rèn)同、低認(rèn)知認(rèn)同的特點(diǎn)。

從幼兒園教師文化認(rèn)同的不同維度來看,情感認(rèn)同維度的得分最高。認(rèn)同是一個由感性體驗(yàn)、理性認(rèn)知與情感接受共同構(gòu)成的一個復(fù)雜的過程。情感接受是認(rèn)同結(jié)構(gòu)中的重要核心部分,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個情感體驗(yàn)的過程。幼兒園教師大部分是女性,女性天然的細(xì)膩、重感情特征讓她們愿意主動付出更多時間精力去傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有意識地將自身學(xué)到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與幼兒的一日生活聯(lián)系起來,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸產(chǎn)生濃厚的情感認(rèn)同。[6]認(rèn)知認(rèn)同維度的得分最低,這與幼兒園教師接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)培訓(xùn)的機(jī)會多少以及自身學(xué)習(xí)情況有關(guān)系。一方面,幼兒園教師接受的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)培訓(xùn)較少。另一方面,幼兒園教師的工作任務(wù)重而煩瑣,能夠支配的自由時間相對較少,沒有足夠的時間對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。

(二)幼兒園教師文化認(rèn)同在不同人口學(xué)變量上的差異

研究結(jié)果顯示,不同教齡的幼兒園教師在文化認(rèn)同上存在顯著差異。新手型教師比熟手型教師的文化認(rèn)同水平更低,這一結(jié)果與宋曉樂等人的研究結(jié)果一致。[7]新手幼兒園教師面臨著許多挑戰(zhàn),不僅要經(jīng)歷角色身份的轉(zhuǎn)換、理論知識與實(shí)踐運(yùn)用的銜接,還要做好充足的職業(yè)準(zhǔn)備,這些都可能會給新手型教師造成困難。因此,新手幼兒園教師沒有充足的時間學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),缺乏“教中學(xué)”的經(jīng)歷。這在一定程度上導(dǎo)致新手型幼兒園教師文化認(rèn)同水平低。專家型幼兒園教師由于接受系統(tǒng)培訓(xùn)的機(jī)會較多,日常積累的傳統(tǒng)文化知識底蘊(yùn)豐厚,能夠理解并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于一日生活中,使科學(xué)文化知識與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相接軌,在落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中不僅提升了自身文化認(rèn)同感,也對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更為深厚的情感。

研究結(jié)果表明,不同學(xué)歷的幼兒園教師在文化認(rèn)同上有顯著差異。大學(xué)本科及以上學(xué)歷的幼兒園教師在文化認(rèn)同上顯著高于大專學(xué)歷的幼兒園教師。在人口學(xué)變量中,學(xué)歷被認(rèn)為是影響中華文化認(rèn)同的重要因素。[9]在政策文件的指引下,全國各地幼兒園結(jié)合地域文化的特色,引進(jìn)高學(xué)歷人才積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

研究結(jié)果顯示,不同年齡的幼兒園教師在文化認(rèn)同上有顯著差異。年齡30歲及以下的幼兒園教師文化認(rèn)同水平低于年齡(30,35]歲的幼兒園教師。年齡是影響文化認(rèn)同的重要指標(biāo),年齡越大,個體文化認(rèn)同水平越高。[10]出現(xiàn)這一現(xiàn)象可能是因?yàn)?0歲及以下年齡的幼兒園教師入職時間不長,剛適應(yīng)職業(yè)身份,沒有太多精力系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識教育還只是停留在理論方面,未能把理論與實(shí)踐相接軌,未能在充分的教學(xué)實(shí)踐中不斷提升自身文化認(rèn)同水平。

五、建議

(一)多渠道學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高幼兒園教師認(rèn)知認(rèn)同

上述研究結(jié)果表明,幼兒園教師認(rèn)知認(rèn)同水平較低。基于此,解決幼兒園教師文化認(rèn)知認(rèn)同低的問題,必須從強(qiáng)化幼兒園教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知入手。第一,加強(qiáng)教師培訓(xùn)活動。通過邀請專家開宣講會、園所教研、研討會等方式引導(dǎo)幼兒園教師了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,以便在幼兒園教育活動中落實(shí)。第二,為教師提供學(xué)習(xí)資料。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容分門別類,幫助幼兒園教師厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容,找到適宜幼兒園教師學(xué)習(xí)的相關(guān)文化,引起幼兒園教師的學(xué)習(xí)興趣,逐步搭建條理清晰的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系。第三,增加職前職后幼兒園教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程。在職前教育中適當(dāng)加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,提升學(xué)前教育師范生的文化素養(yǎng),豐富其文化知識,促使其做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兼收并蓄”,形成正確的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知。在職后教育中可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競賽活動、參觀體驗(yàn)、沙龍討論等形式提高幼兒園教師中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

(二)具身性學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建“新—熟—?！苯處煂W(xué)習(xí)共同體

上述研究結(jié)果顯示,新手型、熟手型幼兒園教師文化認(rèn)同低于專家型幼兒園教師。提高新手型、熟手型幼兒園教師文化認(rèn)同,一方面,幼兒園教師要主動學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合《指南》與幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與幼兒園教育的五大領(lǐng)域結(jié)合起來,篩選適宜不同年齡段幼兒的文化教育內(nèi)容,提高自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力。另一方面,幼兒園應(yīng)構(gòu)建“新—熟—?！苯處煂W(xué)習(xí)共同體,發(fā)揮“新—熟—?！比后w的互動機(jī)制,在專家型幼兒園教師的帶領(lǐng)下,通過教研活動、活動觀摩、公開課等形式幫助新手型和熟手型幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入教學(xué)實(shí)踐,在交流過程中實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,并進(jìn)一步提升新手型和熟手型幼兒園教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感,使其逐漸成長為由“外行到內(nèi)行”的專家型幼兒園教師。

(三)提供文化載體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮文化育人作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑也是教師文化認(rèn)同的影響因素之一。因此,國家要借助各類文化載體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分利用各地文化資源,打造各地人文特色,形成特色文化名片,如廣州開展嶺南書畫節(jié)、廣府廟會、國際粵劇節(jié)等活動。通過這些載體,幼兒園教師能夠身臨其境地感受中華傳統(tǒng)文化,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識理解。同時也要加強(qiáng)幼兒園文化教育培訓(xùn)活動,讓幼兒園教師在培訓(xùn)過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化認(rèn)同水平和文化教育能力。