張思怡　閆海軍

摘 要：青年是國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的主力軍，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。從黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多次講話(huà)中都對(duì)青年修德的問(wèn)題做出了重要論述，這一系列論述對(duì)青年的成長(zhǎng)成才具有十分重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德所做出的重要論述包含著總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年道德修養(yǎng)的殷切關(guān)懷和極度重視，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中也多次提到培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才有利于國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此文章從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年修德重要論述的理論來(lái)源、科學(xué)內(nèi)涵、與新時(shí)代高校青年修德的關(guān)系以及新時(shí)代高校青年修德的實(shí)踐路徑四個(gè)方面進(jìn)行闡述，從而提升新時(shí)代高校青年的修德意識(shí)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、勇?lián)褡鍙?fù)興大任的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代高校 青年修德 實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，我們要不斷深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)高素質(zhì)人才不僅僅要有“才”，更重要的是培養(yǎng)高尚的品德。當(dāng)代青年人作為國(guó)家和中華民族的未來(lái)，國(guó)家的富強(qiáng)與中華民族的復(fù)興都離不開(kāi)當(dāng)代青年人矢志不渝的奮斗。古往今來(lái)，中國(guó)青年人堅(jiān)持不懈地追求理想都同促進(jìn)中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程有關(guān)。從早期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，到后來(lái)的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)直至新中國(guó)的建立，青年人在愛(ài)國(guó)救亡、追求光明的進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。所以習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德所做出的重要論述不僅是對(duì)新時(shí)代青年的道德要求，也是新時(shí)代青年奮發(fā)向上的有效途徑。

一、習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德重要論述的理論來(lái)源

（一）根植于馬克思主義青年修德思想

馬克思和恩格斯基于對(duì)青年問(wèn)題的探究，提出了馬克思主義青年觀(guān)。在面對(duì)青年的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題上，馬克思提出：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身?！保?］從中我們可以明顯地感覺(jué)到，馬克思是把青年的自我價(jià)值與人類(lèi)的發(fā)展和自由緊密聯(lián)系在一起的，在犧牲小我中成就大我。這對(duì)我們新時(shí)代的青年明德和修德提供了學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)向。

習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)馬克思主義青年觀(guān)并結(jié)合新時(shí)代青年的成長(zhǎng)規(guī)律提出了五點(diǎn)期望，即理想信念要堅(jiān)定、本領(lǐng)過(guò)硬、敢于創(chuàng)新創(chuàng)造、艱苦奮斗和培養(yǎng)高尚品格。習(xí)近平總書(shū)記在參加北大師生座談會(huì)時(shí)又提出了“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書(shū)記在重要講話(huà)中提出的要求，是習(xí)近平青年修德重要論述的重要組成部分，可見(jiàn)他對(duì)青年修德的高度重視和寄予的厚望。

（二）繼承發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨的青年發(fā)展理論

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就將促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的責(zé)任放在了青年身上，我國(guó)的各屆領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)青年賦予了熱切的目光、提出了深刻的要求。毛澤東同志寄語(yǔ)青年：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”［2］鄧小平同志提出青年要有遠(yuǎn)大理想，成為祖國(guó)未來(lái)事業(yè)的“繼承者”。而江澤民同志則提出了“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”［3］。胡錦濤同志基于科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論，提出要把青年看作推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍的力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代有理想、有知識(shí)、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄隇橹畩^斗……中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。”［4］習(xí)近平總書(shū)記提出了關(guān)于青年修德的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，賦予了更系統(tǒng)、更深刻、更廣泛的時(shí)代內(nèi)涵，使我們黨對(duì)青年一代的培養(yǎng)目標(biāo)更加明晰，使新形勢(shì)下做好青年工作的方法路徑更加

明確。［5］

（三）吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想

孔子的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，曾子的“吾日三省吾身”等都是通過(guò)自省達(dá)到立德修身的目的。不僅是儒家，道家、墨家同樣有立德修身的思想，只是實(shí)現(xiàn)的方式不同而已。習(xí)近平總書(shū)記正是吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中立德修身思想的精華，并且結(jié)合新時(shí)代高校青年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與接受程度提出了對(duì)青年修德的要求。由此可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德所做出的重要論述與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系在一起的。

二、習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

（一）青年為何要修德

首先，青年的修德問(wèn)題與青年價(jià)值觀(guān)的形成是緊密相連的。在人的一生中，青年階段是養(yǎng)成良好價(jià)值觀(guān)最關(guān)鍵的時(shí)期，而價(jià)值觀(guān)是一個(gè)人思想品德最根本的反映。如果在這個(gè)重要階段沒(méi)有對(duì)青年進(jìn)行正確的價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，青年很容易會(huì)出現(xiàn)思想上的迷茫和價(jià)值觀(guān)的偏離等問(wèn)題，因此我們要重視對(duì)青年價(jià)值觀(guān)的培育。其次，新時(shí)代的青年是國(guó)家的未來(lái)、人民的希望，中國(guó)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠新時(shí)代的青年。最后，新時(shí)代青年如果沒(méi)有良好的修德意識(shí)，那么在面對(duì)挫折時(shí)就會(huì)萎靡不振甚至“知難而退”，失去奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，做任何事都會(huì)心浮氣躁，難以做出正確判斷并呈現(xiàn)消極狀態(tài)。

（二）青年要修什么德

對(duì)于青年要修什么德的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！保?］明大德就是要把新時(shí)代青年自身與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，與中國(guó)夢(mèng)緊密相連。這給新時(shí)代青年奮斗指明了方向。而守公德顧名思義就要守社會(huì)之公德。新時(shí)代青年作為當(dāng)今社會(huì)最龐大以及最重要的群體，更應(yīng)該樹(shù)立服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。青年在將服務(wù)人民融入服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。［7］嚴(yán)私德要求新時(shí)代青年要從身邊小事做起，熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、嚴(yán)于律己、寬以待人，要時(shí)刻保持自省狀態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，筑牢思想防線(xiàn)，逐步將私德滲透進(jìn)公德，將小德匯聚為大德。

（三）青年如何來(lái)修德

在青年如何來(lái)修德的問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記提到了“青年一定要錘煉高尚品格”，這就對(duì)青年提出了要求，也為新時(shí)代青年如何來(lái)修德指明了努力的方向。首先要引領(lǐng)青年勤學(xué)以知德。對(duì)于新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)將伴隨他們的一生，要在學(xué)習(xí)中感悟人生，取得進(jìn)步，要明善惡、知美丑，不僅要學(xué)習(xí)好自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，陶冶個(gè)人情操，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。其次要引領(lǐng)青年明辨以樹(shù)德。習(xí)近平總書(shū)記指出：“是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。”［8］在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)、文化多元化的新形勢(shì)下，青年一代就需要有明辨的能力，要學(xué)會(huì)明辨是非、明辨善惡，及時(shí)判斷當(dāng)下情況并做出正確選擇。最后要引領(lǐng)青年篤行以踐德。所謂“道不可坐論，德不能空談”，新時(shí)代青年要修好德還必須將修德落到實(shí)踐上。當(dāng)今社會(huì)中還有一部分青年總是在做“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)中的矮子”，總是把道德掛在嘴邊，卻沒(méi)有付諸行動(dòng)。青春是用來(lái)奮斗的，新時(shí)代青年更應(yīng)該將修德落到實(shí)處，要從身邊小事做起，繼承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)奮斗精神，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

三、新時(shí)代高校青年修德的實(shí)踐路徑

新時(shí)代高校青年要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德所做出的重要論述，領(lǐng)悟其中的科學(xué)內(nèi)涵以及深刻意義。因此，新時(shí)代高校青年修德的實(shí)踐路徑需要從以下三個(gè)維度進(jìn)行思考

探究。

（一）利用社會(huì)資源，為新時(shí)代高校青年修德創(chuàng)造良好的修德環(huán)境

社會(huì)擁有良好的道德環(huán)境對(duì)新時(shí)代高校青年修德有十分重要的影響。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提到要提高全社會(huì)文明程度，全面實(shí)施公民社會(huì)道德建設(shè)工程，即不僅要注重提高現(xiàn)代社會(huì)公民的個(gè)人道德水平，還要注重提高社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的道德水平，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，激勵(lì)新時(shí)期青年積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

首先，加強(qiáng)依法治國(guó)和以德治國(guó)齊頭并進(jìn)，為強(qiáng)化社會(huì)道德氛圍提供法律法規(guī)的保障。我們應(yīng)該強(qiáng)化法治意識(shí)，并且將道德建設(shè)貫穿其中，制定相關(guān)遵守道德規(guī)范的法律法規(guī)，要把基本的道德要求轉(zhuǎn)化為每個(gè)人該遵守的法律法規(guī)，以法治的力量和權(quán)威性來(lái)維護(hù)道德底線(xiàn)，使新時(shí)代高校青年意識(shí)到堅(jiān)守道德底線(xiàn)的重要性。

其次，要發(fā)揮社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體的作用。在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的力量是不可小覷的。高校青年要自覺(jué)遵守道德行為規(guī)范，使修德成為自身的一種習(xí)慣，并做到內(nèi)化于心、外化于行。

最后，要對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)征信體系進(jìn)行完善。社會(huì)征信體系也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信道德的一種監(jiān)督模式，要在建立個(gè)人誠(chéng)信檔案的同時(shí)細(xì)分，要加大對(duì)失信人員的懲戒力量，使其能誠(chéng)信做人，做誠(chéng)信事，使“誠(chéng)信”二字深入全社會(huì)人心。尤其要加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代高校青年道德行為方式的監(jiān)督，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，誠(chéng)實(shí)守信，增強(qiáng)其法治意識(shí)，為高校青年創(chuàng)造良好的修德環(huán)境。

（二）強(qiáng)化高校資源，將修德培養(yǎng)貫穿高校教育的始終

高校是新時(shí)代青年培養(yǎng)高尚道德品行的主要陣地。在黨的二十大精神的指引下，高校應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，發(fā)揮立德樹(shù)人的作用，將修德培養(yǎng)貫穿在教育的全過(guò)程。

第一，要豐富高校道德教育的內(nèi)容。要將習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年修德提出的要求引入高校德育教育中，成為德育教育中不可或缺的重要部分，同時(shí)在教育中要突出其中的科學(xué)內(nèi)涵和深刻意義，讓學(xué)生牢記于腦、深入于心。不僅如此，還要融入黨的理想信念教育，讓新時(shí)代高校青年學(xué)習(xí)歷史人物的先進(jìn)事跡和高尚品格，明確其自身使命，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

第二，創(chuàng)新德育教育的形式。德育教育的創(chuàng)新要跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流和新時(shí)代高校青年的認(rèn)知需求，要以課堂教學(xué)為主渠道，注意課堂教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，要將德育知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，提高學(xué)生的積極性與參與性。高校德育教育也要以實(shí)踐為依托，利用高校校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)或者學(xué)生組織來(lái)開(kāi)展一系列與修德、道德教育有關(guān)的主題活動(dòng)，增強(qiáng)教育的生動(dòng)性，讓學(xué)生可以主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)。

第三，優(yōu)化德育教育的課程。在課程中要突出德育教育，加強(qiáng)德育教育與高校思政課以及其他課程的融通機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)古今中外德育教育的深入學(xué)習(xí)，建立相關(guān)核心課程并做好德育專(zhuān)題的研究。

第四，要培養(yǎng)德育教育的師資隊(duì)伍。做好教育的關(guān)鍵因素在于高校的師資隊(duì)伍。高校要引進(jìn)相關(guān)理論研究以及德育教育的優(yōu)秀人才，建設(shè)高質(zhì)量的師資隊(duì)伍，優(yōu)化教學(xué)隊(duì)伍。同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教師的素質(zhì)培養(yǎng)，定期對(duì)教師開(kāi)展教學(xué)水平以及知識(shí)素養(yǎng)的測(cè)評(píng)，邀請(qǐng)更高層次的專(zhuān)家開(kāi)展講座、研討會(huì)，給教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

第五，高校要?jiǎng)?chuàng)建積極向上的校園氛圍，可以通過(guò)建立道德文化校園墻或者在學(xué)校播放與道德修養(yǎng)相關(guān)歌曲及故事來(lái)對(duì)高校青年進(jìn)行文化熏陶。

（三）發(fā)揮家庭資源，通過(guò)營(yíng)造良好家風(fēng)來(lái)促進(jìn)新時(shí)代高校青年道德培養(yǎng)

家庭是新時(shí)代高校青年成長(zhǎng)和道德形成最起始的地方。一個(gè)家庭擁有良好的家風(fēng)對(duì)新時(shí)代高校青年的修德有至關(guān)重要的影響。

首先，父母自身要修身律己，給孩子做好表率。孩子從出生開(kāi)始首先接觸到的就是父母，父母的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。擁有良好的家風(fēng)，父母就是第一踐行者。在日常生活中，父母要注重自己的言語(yǔ)得當(dāng)、行為舉止得體，要重視自己高尚品德的養(yǎng)成，為人誠(chéng)信，愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，做到言傳身教，成為子女學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，營(yíng)造和諧溫暖的家庭氛圍。和諧溫暖的家庭氛圍與青年形成良好的道德品質(zhì)是緊密相關(guān)的。父母要對(duì)孩子多關(guān)愛(ài)，同時(shí)要尊重孩子的想法，孩子也要理解父母，與父母和睦相處，共同營(yíng)造有助于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的溫暖和諧的家庭氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高校青年作為國(guó)家和民族未來(lái)的希望和社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的主力軍，應(yīng)該擁有高尚的道德品行、堅(jiān)定的理想信念。在黨的二十大勝利召開(kāi)的背景之下，新時(shí)代高校青年必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年修德的重要論述，掌握其科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)悟其深刻意義，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，牢記初心使命，為祖國(guó)和人民服務(wù)。

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