劉 璐

（太原理工大學(xué),山西太原 030600）

黨的十九大會議上曾明確指出“學(xué)校美育改革對于學(xué)生的成長發(fā)展具有重要意義”，這個提出不僅為高校美育改革指明了發(fā)展的新方向，也確立了新目標(biāo)。高校需要在美育工作中貫徹落實十九大會議精神，陶冶學(xué)生情操，提升審美能力，穩(wěn)扎穩(wěn)打地做好新時代下的高校美育工作。就目前情況來看，舞蹈作為高校教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和文藝素養(yǎng)的重要課程之一，其不僅有助于幫助學(xué)生塑造良好體態(tài)，同時也有助于高校素質(zhì)教育工作的推進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，舞蹈教學(xué)還貼合了國家素質(zhì)教育的目標(biāo)，符合創(chuàng)新人才戰(zhàn)略的要求，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化課的同時感受藝術(shù)美學(xué)，也對培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有深遠(yuǎn)影響。

一、舞蹈與美育之間的關(guān)系

舞蹈作為美育教育的重要方式之一，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)具有極其重要的作用，其所蘊涵的教育價值也是難以估量。高校學(xué)生既可以在校內(nèi)通過舞蹈教育塑造良好的形態(tài)，又能夠在潛移默化中接受審美教育，獲得前所未有的藝術(shù)體驗。想要提升個人的藝術(shù)審美能力，就不僅僅只能停留在表面去感悟舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)形象，還要深層次的領(lǐng)悟舞蹈背后的故事與文化，例如某個舞蹈作品的核心精神、人物的高尚情操及正向的人生態(tài)度等等，只有認(rèn)真去挖掘與探索，形成個性化的審美感知，才能完成發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、評價美以及創(chuàng)造美的最終目標(biāo)[1]。

作為一名高校舞蹈教師，我們在分析舞蹈與美育教育之間有哪些密不可分的聯(lián)系時，可以將其表現(xiàn)分為以下幾點：

（一）具有趣味性

舞蹈是一項可以讓人心身愉悅的運動。相比較專業(yè)的文化課程，舞蹈的授課方式不受場地的約束，不受教材的限制。學(xué)生能夠在豐富多彩的舞蹈課程中釋放學(xué)習(xí)與生活的壓力，使自身進(jìn)入到一種相對輕松愉悅的狀態(tài)之中。通過解放的肢體，不僅提高了身體素質(zhì)，也緩解了繁雜事務(wù)帶來的壓力，增添了更多的生活趣味。

（二）具有鑒賞性

舞蹈往往通過肢體動作并結(jié)合背景音樂，以獨有的藝術(shù)特性來表達(dá)自身所傳遞的情感。這種表達(dá)不僅表現(xiàn)了創(chuàng)作者對萬物生靈的獨特見解與藝術(shù)感受，也讓學(xué)生在感受舞蹈美的同時凈化了心靈，實現(xiàn)了精神上的升華。如，舞蹈《雀之靈》表演中，著名舞蹈表演藝術(shù)家楊麗萍老師通過自己的肢體語言，生動地復(fù)刻出孔雀形象。舉手投足之間，好似孔雀“迎風(fēng)挺立”“跳躍旋轉(zhuǎn)”“展翅飛翔”。她的舞蹈遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了形態(tài)模擬，更像是舞者與孔雀靈與肉的交融。楊麗萍特有的手臂舞姿，好像無骨般酥軟，她在纖細(xì)與柔美中迸發(fā)出生命的激情，體現(xiàn)了對萬物的敬仰與贊嘆[2]。學(xué)生透過短暫的舞蹈作品，感悟到的不僅是孔雀形象的生動展現(xiàn)，更是自然造物之美。

（三）具有創(chuàng)造性

舞蹈不僅有助于提高學(xué)生自我創(chuàng)造美的能力，還有助于促進(jìn)個人智力的發(fā)展。加納德曾對此提出過多元智能理論，他認(rèn)為，人主要有八大智能（即語言、數(shù)學(xué)邏輯、空間、身體運動、音樂、人際、自我認(rèn)知、自然認(rèn)知），而舞蹈作為身體運動智能中的重要組成部分，需要引起每位舞蹈教師的重視。在實際的舞蹈教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生感受舞蹈的魅力，如何幫助學(xué)生掌握美、塑造美，最后到如何幫助學(xué)生打開思路創(chuàng)造美都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷地吸收新事物，結(jié)合新學(xué)科，激發(fā)學(xué)生自身潛能，讓學(xué)生獨立自主完成創(chuàng)意性的舞蹈編排。在創(chuàng)編的過程中不斷收獲、不停探索，這樣更有利于個人綜合素質(zhì)的提高與智力思維的發(fā)展。

二、高校舞蹈教學(xué)中美育功能的定位

（一）高校舞蹈教學(xué)中舞蹈美育教學(xué)的定位

舞蹈不同于一般其他藝術(shù)形式，它的特殊形態(tài)主要體現(xiàn)在舞蹈教學(xué)的行為互動之中。在實際的課堂教學(xué)上，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生喜歡上舞蹈，在互動過程中愛上舞蹈。在觀察舞蹈動作變化的過程中感受舞蹈特有的運動性，以及在“動靜結(jié)合”“虛實相生”的過程中感受中華舞蹈文化傳遞出的美學(xué)思想。除此之外，教師也應(yīng)該跳出課堂，不僅局限在教室，也可以是操場、花園、走廊等其他場所進(jìn)行教學(xué)，融于環(huán)境、融于自然。其次，對于舞蹈美育行為上的教學(xué)更應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S上的教育，就如同我國書法、繪畫、戲劇以及建筑等其他藝術(shù)形式，運用對比、留白的方式為學(xué)生提供無限的空間想象[3]。我國早在先秦時期就已出現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)，這些早期舞蹈作品所蘊含的多樣元素，從側(cè)面再次說明了舞蹈是多元藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的雜糅性作品。所以在舞蹈的基本教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)觀念，又要讓學(xué)生在感悟舞蹈美的同時提升個人審美情趣，并在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個人主觀能動性，積極大膽地結(jié)合自身學(xué)科進(jìn)行二度創(chuàng)作，讓舞蹈煥發(fā)更新、更奇的新鮮活力。

（二）舞蹈的內(nèi)容定位

科學(xué)合理的舞蹈內(nèi)容定位，是實現(xiàn)舞蹈美育大眾化的前提。因此我們應(yīng)當(dāng)從自身的開設(shè)課程及教學(xué)目的出發(fā)，明確教學(xué)方向、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)要求，選擇最佳的舞蹈課程內(nèi)容，滿足當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的需求。舞蹈課程的類型一般包含舞蹈基礎(chǔ)知識、舞蹈作品鑒賞及舞蹈實踐學(xué)習(xí)等。作為一門表現(xiàn)肢體語言的藝術(shù)類課程，結(jié)合學(xué)生實際情況進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，針對舞蹈專業(yè)學(xué)生和非專業(yè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)性質(zhì)，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生的藝術(shù)興致就變得尤為重要。例如高校其他專業(yè)的學(xué)生由于長期伏案學(xué)習(xí)有著不良姿態(tài)，身體形態(tài)已逐漸發(fā)生變化，出現(xiàn)了彎腰駝背等情況，因而教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)增加舒展及拉伸類的舞蹈動作，讓學(xué)生矯正姿態(tài)的同時舒緩疲勞，在優(yōu)美柔和的音樂中，伴隨著節(jié)奏韻律，在舞蹈課堂上盡情釋放情感，解放天性。

（三）教師在高校舞蹈教學(xué)中的定位

教師作為課堂的引導(dǎo)者，對于教學(xué)質(zhì)量有著極大的影響。然而，諸多國內(nèi)高校教師由于自身教學(xué)觀念過于陳舊，墨守成規(guī)，對于舞蹈的認(rèn)知僅停留于肢體變化的層面。課堂教學(xué)也僅僅只是讓學(xué)生運用所學(xué)技巧去完成舞蹈。這種機械模仿缺少靈魂的舞蹈教學(xué)十分膚淺，背離了舞蹈教學(xué)的初衷。

從舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵來看，高校舞蹈教師不僅是單一的教學(xué)工作者，更是幫助學(xué)生感受舞蹈之美的“領(lǐng)航人”。在舞蹈教學(xué)中，教師可通過播放優(yōu)秀舞蹈作品片段或自己親自展示一段優(yōu)美的舞蹈，幫助學(xué)生感受舞蹈的動態(tài)美，這不僅有利于學(xué)生后期舞蹈動作的學(xué)習(xí)，還能激發(fā)學(xué)生參與舞蹈編創(chuàng)的欲望，讓學(xué)生在參與舞蹈創(chuàng)編的過程中實現(xiàn)思維力和創(chuàng)造力的提升。例如，對于步入大學(xué)校園的大一新生來說，他們剛剛開啟了人生的新階段，面對以往保守的教育風(fēng)格，使他們在男女生交往方面容易出現(xiàn)糾結(jié)和扭捏的心理，在舞蹈動作上更容易出現(xiàn)變形的情況。對于這一類學(xué)生，教師可以在課程中設(shè)計一些如華爾茲、交誼舞等互動型的舞步，讓學(xué)生在感受舞蹈美的同時，逐步敞開心扉，促進(jìn)同學(xué)之間的相互交流。在舞蹈教學(xué)的過程中，還需要引導(dǎo)學(xué)生在鏡子前觀察自己的動作姿態(tài)，并與標(biāo)準(zhǔn)動作進(jìn)行對比，在提升模仿能力的同時提高個人審美能力[4]。教師應(yīng)該以最大限度為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)平臺，并結(jié)合學(xué)生需要，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使其積極主動地參與到舞蹈課程之中，讓學(xué)生在舞蹈過程中更加充滿活力、大方自信。

三、高校舞蹈美育的開展策略

（一）確認(rèn)高校舞蹈美育對象

高校舞蹈美育對象不能狹義地理解為高校內(nèi)舞蹈專業(yè)學(xué)生，它同樣包含了其他非舞蹈專業(yè)的文理科學(xué)生。在面對一批接受過高等教育的學(xué)生群體，更應(yīng)當(dāng)讓他們領(lǐng)略舞蹈美育教學(xué)，感受舞蹈藝術(shù)的魅力。雖然非舞蹈專業(yè)的學(xué)生對于舞蹈知識的了解甚少，僅有一些碎片化的簡單了解，但即使這樣，他們對于美的追求也十分熱烈。由于學(xué)生群體年輕化，對于新鮮事物的接受能力極高，所以在短時間內(nèi)迅速進(jìn)入狀態(tài)對于他們來說絕非難事；對于舞蹈專業(yè)的學(xué)生，我們要更加嚴(yán)格的要求舞蹈文化知識的積累，讓學(xué)生更好地參與到舞蹈美育的宣傳教育之中，實現(xiàn)個人的自我價值。

（二）設(shè)置適合高校舞蹈美育的課程

作為德育和美育的雙重結(jié)合體，高校舞蹈美育教育對于促進(jìn)大學(xué)生身心發(fā)展具有重要意義。高校教學(xué)的學(xué)生主體廣泛，教育形式趨于整體化，因此在實際的教學(xué)過程中我們既要全盤考慮也要個體兼顧。對于部分基礎(chǔ)一般又缺乏練習(xí)時間的非專業(yè)學(xué)生，在課程設(shè)計上更偏向于舞蹈作品賞析和形體訓(xùn)練。例如鑒賞舞蹈作品《天鵝湖》時，學(xué)生從視覺上能感受到舞蹈中蘊含的純凈與美好。同樣，在形體課程中教師可以通過芭蕾舞的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生在課堂上通過站立、舞姿、跳躍等組合動作，塑造美麗的天鵝形象，幫助學(xué)生培養(yǎng)高雅的人物氣質(zhì)，形成線上、線下的同步教學(xué)，更加深層的感受舞蹈藝術(shù)之美。抑或是教授網(wǎng)絡(luò)上火爆的流行舞蹈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)后進(jìn)行自主創(chuàng)編，進(jìn)行視頻拍攝，并上傳至班級學(xué)習(xí)群內(nèi)供全體同學(xué)借鑒參考。在實操的過程中，不必在某些高難度的動作上過于苛責(zé)，要盡可能地讓學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)不同種類風(fēng)格的舞蹈，對肢體進(jìn)行全方位的訓(xùn)練。并且在學(xué)習(xí)的過程中除了讓學(xué)生感受舞蹈的美，同樣也要相應(yīng)的去了解民俗風(fēng)情及歷史文化，在滿足藝術(shù)興趣的同時，幫助他們樹立起學(xué)習(xí)舞蹈文化的意識，提升綜合素養(yǎng)。對于舞蹈專業(yè)的學(xué)生，在課程設(shè)計上則與之相反，除了在舞蹈技巧和形體訓(xùn)練上的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在課程設(shè)計上更加需要重視舞蹈基礎(chǔ)知識及舞蹈文化內(nèi)涵的教學(xué)。要多學(xué)習(xí)、多觀賞經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)作品。例如筆者會在課堂上播放火遍抖音、話題熱度達(dá)到5.2億次由重慶市歌舞團排演的舞劇舞蹈《麗人行》，不僅讓學(xué)生欣賞盛唐時期的精湛舞蹈，同時也要去了解盛唐時期的創(chuàng)作背景、服飾及文化；再像是2022年春晚舞臺上驚艷萬千的舞蹈詩劇《只此青綠》，舞蹈演員不僅生動還原了宋代女子的體態(tài)樣貌，其中對于大宋時期的瑰寶《千里江山圖》更是利用到淋漓盡致。中華文化博大精深，對于傳統(tǒng)文化的教育我們更應(yīng)該要結(jié)合專業(yè)課程，潛移默化的深入到學(xué)生的日常生活中，只有這樣才能將我國的文化意識，文化內(nèi)涵扎根于心，只有這樣才會實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興之夢。

（三）突出高校舞蹈美育特點

幫助學(xué)生提高藝術(shù)素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展是高校舞蹈美育教育的最終目的。這種美育教育并不僅限于專業(yè)舞蹈演員或舞蹈教師的教育培養(yǎng)，也是針對全體高校大學(xué)生美育教育的重要手段。其中舞蹈知識的科普及舞蹈技能的實踐，是最為重要的兩種教學(xué)形式，同時也充分體現(xiàn)了舞蹈專業(yè)美育教學(xué)的特點。

非舞蹈專業(yè)的學(xué)生不需要掌握舞蹈才藝，只需感受舞蹈的功能性作用即可。從宏觀方面來看，要在學(xué)生基本了解舞蹈形式的基礎(chǔ)上，將舞蹈知識應(yīng)到其他學(xué)科中。同時，教師要打開思維，通過借鑒舞蹈視頻和動作技術(shù)指導(dǎo)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在設(shè)置內(nèi)容時，要以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維為前提，在訓(xùn)練中幫助學(xué)生調(diào)整身體協(xié)調(diào)性，訓(xùn)練良好身形，感受舞蹈美育的意義，并從中滋養(yǎng)身心，培養(yǎng)出自信獨立、朝氣蓬勃的氣質(zhì)。例如，教師通過播放大型舞蹈劇《姻雨鳳凰》，引導(dǎo)班內(nèi)學(xué)生通過觀看該作品，了解湘西地區(qū)土家族、苗族人民的生活，感受當(dāng)?shù)厝宋暮凸诺湮璧赶嘟Y(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時聆聽帶有濃濃少數(shù)民俗風(fēng)情的音樂，真切地感知湘西土家苗族人民的生活狀態(tài)。再如《花雨絲路》演出視頻中，舞者通過舞動長長的袖子，踏起纏綿輕快的舞步，飄逸的服裝和背景伴隨著相對應(yīng)的音樂跳動，營造出羽化而登仙的感覺，讓人目不轉(zhuǎn)睛。利用舞蹈的視聽性功能提高學(xué)生的審美興趣，讓學(xué)生從舞蹈的角度感悟中國古典文化的意境，激發(fā)其審美情感。

此外，還可以根據(jù)當(dāng)前的社會熱點事件，進(jìn)行校園舞蹈的創(chuàng)作排演。要讓校園舞蹈文化不僅充滿朝氣、健康熱烈，同時也為這個時代賦予專屬的精神特色，更為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具有高尚人格，崇高的社會責(zé)任感和為理想而奮斗的人生觀奠定堅實的基礎(chǔ)。例如校園創(chuàng)作舞蹈《廢墟上的衛(wèi)士》，以其剛毅堅強的肢體動作、姿態(tài)、手勢，塑造了代表真、善、美的軍人搶救地震災(zāi)民的舞蹈形象，這樣的事跡不僅深深打動了每一位大學(xué)生，也讓他們在欣賞舞蹈藝術(shù)時，體驗到了共和國軍人保衛(wèi)祖國、不怕犧牲的崇高獻(xiàn)身精神，既陶冶了當(dāng)代大學(xué)生的品格情操，又樹立了學(xué)生具有愛國主義精神的堅定信念。可見，舞蹈在道德品質(zhì)和思想情操上給人以巨大影響，它不是以某種抽象的道德原則進(jìn)行說教，而是把道德準(zhǔn)則通過審美的功能方式展現(xiàn)出來，使人從情感上受到感染，由內(nèi)而外地共情式體驗。健康的大學(xué)生校園舞蹈，更能有效地激發(fā)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀。

（四）利用多媒體豐富舞蹈教學(xué)的內(nèi)容

多媒體教學(xué)是當(dāng)代高校舞蹈教育教學(xué)中的重要手段，充分利用多媒體技術(shù)將豐富的生活元素加入教學(xué)實踐中，真正將“藝術(shù)源于生活”的理念貫穿始終，是舞蹈美育教學(xué)的最終目標(biāo)。當(dāng)前多媒體設(shè)備和信息化技術(shù)發(fā)展迅速，要讓舞蹈藝術(shù)更“接地氣”，減少教材內(nèi)容抽象化的影響，讓學(xué)生能始終保持較高的興趣進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)，需要教師在教學(xué)過程中不斷更新資料庫，把當(dāng)下的熱門綜藝、網(wǎng)絡(luò)平臺以及官方公眾號等發(fā)布的一手資料盡數(shù)掌握，盡可能地對最新的優(yōu)秀舞蹈作品進(jìn)行欣賞和分析，對最前沿的舞蹈文化研究進(jìn)行鉆研。例如，筆者在課堂中通過播放舞蹈作品《春江花月夜》，讓學(xué)生在觀看中激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，并展開課堂討論，針對整個舞蹈作品的形式、神韻以及所體現(xiàn)的文化內(nèi)核進(jìn)行思考，從舞蹈中感受“什么是天人合一”“什么是剛?cè)岵钡奈璧竷?nèi)涵。這種欣賞式的舞蹈美學(xué)教育，能夠讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自身對舞蹈的獨到見解，幫助學(xué)生提升鑒賞能力。此外，不僅可以通過影像資料的觀看，也可以讓同學(xué)們利用視頻拍攝進(jìn)行實踐性的學(xué)習(xí)。舞蹈不止局限于肢體，更可以發(fā)散性思維，運用物品、道具、光影、圖像等各種創(chuàng)意性思維表達(dá)舞蹈，表現(xiàn)主題。運用拍攝特效的添加，快進(jìn)、慢放等基礎(chǔ)視頻編輯實現(xiàn)舞蹈的三維創(chuàng)作，讓舞蹈在鏡頭面前真正舞起來。

結(jié)論

總之，舞蹈作為一種藝術(shù)教學(xué)特有的表現(xiàn)形式，對促進(jìn)當(dāng)代高校美育教育改革及大學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義。高校舞蹈美育教育，不僅具有趣味性、鑒賞性及創(chuàng)造性，也能在實踐過程中潛移默化的提高學(xué)生思想文化、塑造良好形象，堅定學(xué)生自信心。在樹立學(xué)生正確人生觀、世界觀、價值觀的同時，不斷引導(dǎo)學(xué)生積極追求美好生活，豐富自身素養(yǎng)，提高綜合實力，這不僅為高校舞蹈美育教育的實踐性路徑研究提供了參考，也為實現(xiàn)文化強國及中華民族的偉大復(fù)興之路堅定了信心。