鄧志強

2023年2月7日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實踐問題。大力推進中國式現(xiàn)代化，首先要正確理解中國式現(xiàn)代化。正確理解中國式現(xiàn)代化，亟須從實踐、時空、社會形態(tài)維度審視現(xiàn)代化與西方化的關(guān)系，進而打破“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思。

現(xiàn)代化不是西方化的“美麗神話”?！艾F(xiàn)代化”概念最早出現(xiàn)在18世紀(jì)60年代的英國工業(yè)革命。從人類現(xiàn)代化的發(fā)展時序看，現(xiàn)代化始于歐美資本主義國家。長期以來，西方主導(dǎo)了現(xiàn)代化理論范式和敘事體系，壟斷了現(xiàn)代化話語。一個美國學(xué)者曾說：“一個國家哪怕表面上成為現(xiàn)代國家，只要文明內(nèi)核沒有西方化，就不是真正意義的現(xiàn)代國家?！币虼?，一些人認(rèn)為只有全盤接受西方化模式，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。但歷史和實踐證明，一些發(fā)展中國家直接照搬西方化模式，不考慮本國實際情況，不僅沒有走上現(xiàn)代化道路，反而陷入依附性陷阱和中等收入陷阱。世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化道路，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

中國式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的翻版。正確理解中國式現(xiàn)代化，必須讀懂中國現(xiàn)代化歷史進程。追溯中國現(xiàn)代化的歷史，早期現(xiàn)代化是從洋務(wù)運動到戊戌變法，再到辛亥革命，是近代以來無數(shù)仁人志士以“西化”為旨?xì)w探索中國現(xiàn)代化之路，但最終均以失敗告終。因此，探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就開始探索中國式現(xiàn)代化之路。正確理解中國式現(xiàn)代化，必須深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的中國特色，深刻把握中西方現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別。中國式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是具有中國特色的現(xiàn)代化。黨的二十大報告概括了中國式現(xiàn)代化的五個方面的中國特色，即人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。“中國特色”揭示了中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別：是人民至上，而非資本至上；是共同富裕，而非兩極分化；是協(xié)同共生，而非物質(zhì)優(yōu)先；是和平發(fā)展，而非掠奪擴張。

資本主義不是通往現(xiàn)代化的唯一選擇。資本主義和現(xiàn)代化只是特定歷史階段的重合，但有人卻將資本主義描繪成人類文明的終極形態(tài)，將資本主義社會定義為現(xiàn)代社會，視資本主義國家為現(xiàn)代化國家。現(xiàn)代化是人類實現(xiàn)自我解放和自我發(fā)展的過程，是全人類的共同課題，而非資本主義獨有。中國共產(chǎn)黨初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系，中國式現(xiàn)代化變得更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。理論和實踐證明，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，展現(xiàn)了社會主義國家現(xiàn)代化的另一幅圖景。可見，人類歷史上并非只有資本主義社會才是現(xiàn)代社會，世界上并非只有資本主義國家才是現(xiàn)代化國家，社會主義社會可以邁向現(xiàn)代社會，社會主義國家可以成為現(xiàn)代化國家。現(xiàn)代化道路不止于“西方獨木橋”，中國式現(xiàn)代化拓展了人類社會現(xiàn)代化的新選擇。

正確理解中國式現(xiàn)代化，要在認(rèn)識上打破“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，發(fā)動廣泛的社會思想變革，不斷深化認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)特征。只有正確理解中國式現(xiàn)代化，才能在行動上大力推進這項事業(yè)，才能展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的美好圖景。

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心省委黨校（湖南行政學(xué)院）基地特約研究員）