摘 要：《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出：堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育；強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，如何更好地推進(jìn)“五育”并舉，如何在“五育”并舉視域下加強(qiáng)教學(xué)路徑構(gòu)建，是教師需要切實(shí)思考的問題。文章以“五育”并舉為背景，以小學(xué)數(shù)學(xué)為例，立足培育時(shí)代新人，從德育、智育、體育、美育、勞育五方面詳細(xì)探討了教學(xué)路徑，旨在打造高質(zhì)量數(shù)學(xué)課堂，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：“五育”；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)路徑

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）20-0050-03

“五育”并舉是落實(shí)黨的教育方針、推動(dòng)人全面發(fā)展的重要途徑?！拔逵辈⑴e已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)教育變革與發(fā)展的基本趨勢(shì)。因此，教師應(yīng)當(dāng)以“五育”并舉為指導(dǎo)理念，以課程為實(shí)踐載體，培育全方面發(fā)展人才。

一、“五育”并舉的相關(guān)闡述

（一）“五育”并舉的內(nèi)涵

“五育”并舉，指的是同時(shí)發(fā)展德智體美勞五育，

以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在逐步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神的過程中，“五育”并舉的教育理念逐步形成并深入發(fā)展。當(dāng)前，“五育”并舉儼然成為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意教育的重要指導(dǎo)理念[1]。

（二）“五育”并舉的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

1.德育——基本立場(chǎng)

德育有利于增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感[2]。新時(shí)代大背景下，學(xué)校要切實(shí)把握好理想信念教育和價(jià)值觀教育。青少年是民族的希望，是祖國(guó)的未來，是建設(shè)社會(huì)主義的后續(xù)力量。因此，新形勢(shì)下，學(xué)校要立足小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循現(xiàn)代化教育理念，在馬克思主義教育上做足功夫，在宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫，以不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

2.智育——理論基礎(chǔ)

智育是促進(jìn)學(xué)生“五育”共同發(fā)展的理論基礎(chǔ)，相較于基礎(chǔ)教育，智育更具精、深、廣、博的特點(diǎn)。新時(shí)期，學(xué)校要以學(xué)科為抓手，積極探索學(xué)科教育與思想教育、人格教育等方面的內(nèi)在聯(lián)系，提升對(duì)學(xué)生的培育效果，并切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力，以為學(xué)生的順利發(fā)展奠基。

3.體育——重要途徑

體育是其他各育的先決條件，是提高學(xué)生健康水平的重要途徑。從實(shí)際教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，在教學(xué)過程中積極滲透體育，可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好引導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，這有助于學(xué)生堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、勇敢、機(jī)智品格和公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、榮譽(yù)精神的形成。

4.美育——鮮明旗幟

在教育教學(xué)深化改革背景下，教師以教學(xué)目標(biāo)為指引，切實(shí)發(fā)揮學(xué)科教育的美育功能，可讓學(xué)生在充分吸收知識(shí)、智慧的同時(shí)，樹立正確的審美觀。從學(xué)生實(shí)際身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地落實(shí)美育，可提升學(xué)生審美鑒別力、審美鑒賞力和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生自覺抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，產(chǎn)生追求美、創(chuàng)造美的內(nèi)驅(qū)力與自覺性。

5.勞動(dòng)——根本力量

勞動(dòng)是學(xué)生生存和發(fā)展的重要力量[3]。在勞動(dòng)教育內(nèi)涵不斷延伸和更新的背景下，教師要圍繞具體教學(xué)內(nèi)容，將勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大等思想以春風(fēng)化雨的方式滲透到學(xué)生的思想中，使學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。

二、“五育”并舉視域下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)路徑的構(gòu)建方法

（一）以滲透德育為目標(biāo)，構(gòu)建“雅”學(xué)教學(xué)路徑

第一，挖掘教材“雅篇”。現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)儼然成為一個(gè)信息高度傳輸?shù)纳鐣?huì)，學(xué)生也因此可以接觸到大量不良信息。同時(shí)，小學(xué)生具有是非意識(shí)不清、辨別能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，他們極容易受到不良信息的蠱惑，從而出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想意識(shí)?！稜栄攀琛氛f“雅者，正也”，認(rèn)為“雅”代表的是品行端正。因此，

教師要主動(dòng)作為，挖掘教材中的“雅篇”。

例如，在講解“乘法口訣”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以通過向?qū)W生講解乘法口訣歷史故事的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育：乘法口訣在我國(guó)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《九九歌》就已經(jīng)是人們耳熟能詳?shù)闹R(shí)?！盾髯印贰豆茏印防锒加杏嘘P(guān)《九九歌》的記載。而13世紀(jì)的歐洲在進(jìn)行乘法運(yùn)算時(shí)，還需要設(shè)置一個(gè)無限大的乘法表，直到阿爾伯人將我國(guó)的《九九歌》帶到了歐洲。教師以故事的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)乘法口訣，不僅可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到乘法口訣的現(xiàn)實(shí)意義，還能有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

又如，在講解完“分?jǐn)?shù)乘法”這一知識(shí)點(diǎn)后，教師可從學(xué)生角度出發(fā)，提出與學(xué)生生活有關(guān)，能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)的問題：小紅在某次使用完水后，沒有將水龍頭擰緊，導(dǎo)致水龍頭漏水。若水龍頭每小時(shí)會(huì)漏１/10桶水，5個(gè)小時(shí)后，這個(gè)水龍頭一共會(huì)漏多少水？[（1/10）×5=5/10=0.5]如果有4個(gè)小朋友都沒有及時(shí)擰緊水龍頭，導(dǎo)致4個(gè)水龍頭都在漏水，那么5個(gè)小時(shí)后，一共會(huì)漏多少水？[（1/10）×5×4=20/10=2]若是10個(gè)水龍頭都在漏水呢？若是100個(gè)水龍頭都在漏水呢？通過計(jì)算，學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)到不擰緊水龍頭將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的水資源浪費(fèi)，從而樹立保護(hù)水資源的意識(shí)。

第二，組織學(xué)生“雅學(xué)”。教育教學(xué)活動(dòng)與德育密切相關(guān)，因此，教師要以教育教學(xué)活動(dòng)為抓手，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，以潤(rùn)物無聲的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育。

例如，在講解“分?jǐn)?shù)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以將分?jǐn)?shù)“擬人化”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有德育特色的教學(xué)情境：“現(xiàn)在有四名學(xué)生要進(jìn)行排座，分別是、、、這四位。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己所學(xué)的分?jǐn)?shù)知識(shí)，想一想應(yīng)該如何對(duì)他們進(jìn)行排座呢？你這樣排座的理由又是什么呢？”在教師的指引下，學(xué)生會(huì)按照“從小到大”或“從大到小”的順序進(jìn)行排座。在此基礎(chǔ)上，教師可以潤(rùn)物無聲地滲透德育理念。如教師可將文明排隊(duì)、尊老愛幼、禮讓他人等與這道數(shù)學(xué)題結(jié)合起來，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明禮讓的良好品格。

（二）以滲透智育為目的，構(gòu)建“深度”教學(xué)路徑

第一，溝通前后知識(shí)聯(lián)系，拓展學(xué)生思維深度。在“雙減”背景下，“減負(fù)不減質(zhì)，減負(fù)要提質(zhì)”已成為眾多教師的共識(shí)，而減負(fù)工作的主要陣地在課堂。因此，教師要緊緊依托課堂，加強(qiáng)前后知識(shí)間的聯(lián)系，以達(dá)到拓展學(xué)生思維深度、發(fā)展學(xué)生智慧的目的。

例如，在復(fù)習(xí)“小數(shù)乘法和除法”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師不能以傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課模式引導(dǎo)學(xué)生回憶數(shù)學(xué)知識(shí)，而要通過有意義的提問，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)。如教師可以提出以下問題：（1）在小數(shù)乘法和除法中，哪些知識(shí)點(diǎn)之間有密切的聯(lián)系？它們存在的是什么樣的聯(lián)系？（2）哪些知識(shí)點(diǎn)容易混淆，需要我們明確區(qū)分？這種提問方式不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生思維能力，還可以幫助學(xué)生形成更完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而激活學(xué)生思考的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在思考時(shí)具有深刻性、靈活性、批判性、全面性。

第二，加強(qiáng)橫向知識(shí)聯(lián)系，提升學(xué)生思維廣度。教師從實(shí)際學(xué)情出發(fā)，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生快速發(fā)展為目標(biāo)，將數(shù)學(xué)知識(shí)串聯(lián)起來，這既可以使零散的、碎片化的知識(shí)構(gòu)成一種有機(jī)聯(lián)系的整體認(rèn)知系統(tǒng)，又能夠幫助學(xué)生深入了解各個(gè)知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，有效培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維。

同樣以“小數(shù)乘法和除法”為例，在計(jì)算例題“0.8×3”時(shí)，教師要轉(zhuǎn)換教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己探索計(jì)算規(guī)律，并最終將小數(shù)乘整數(shù)的問題轉(zhuǎn)化成整數(shù)乘整數(shù)的問題，使學(xué)生深刻感悟知識(shí)點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系。同時(shí)，在以小組為單位探討“0.8×3”的計(jì)算方法時(shí)，有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“0.8×3”代表的是3乘8個(gè)十分之一，就是24個(gè)十分之一，也就是2.4，所以0.8×3的結(jié)果是2.4。這不僅體現(xiàn)了學(xué)生的思維能力，也使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)更完善。此外，教材所體現(xiàn)的“0.8×3”的豎式也讓學(xué)生初步體會(huì)到了小數(shù)乘整數(shù)可以用豎式的方法進(jìn)行計(jì)算。教師充分挖掘不同知識(shí)點(diǎn)間的橫向聯(lián)系，可幫助學(xué)生形成系統(tǒng)化感知，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

（三）以滲透體育為方向，構(gòu)建“真實(shí)”教學(xué)路徑

第一，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，科學(xué)融入體育元素。為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打造新時(shí)代背景下的高質(zhì)量課堂，教師要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中深入挖掘體育元素，加強(qiáng)數(shù)學(xué)課與體育課之間的聯(lián)系，強(qiáng)化體育理念的滲透。

例如，在講解“用字母表示數(shù)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解用字母表示數(shù)的意義，教師可從學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)“數(shù)字團(tuán)團(tuán)抱”的小游戲：“2N代表任意偶數(shù)，當(dāng)教師發(fā)出口令‘2N時(shí)，學(xué)生要快速行動(dòng)，和就近的同學(xué)抱在一起，并保證抱在一起的人數(shù)是雙數(shù)。”在這一體育游戲中，有些學(xué)生在跑動(dòng)幾次后明顯出現(xiàn)了體力不支的情況，導(dǎo)致在游戲中未能獲得勝利。借此機(jī)會(huì)，教師可以向?qū)W生滲透積極鍛煉身體的重要性，使學(xué)生有積極向上的體育精神，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

第二，教師要加強(qiáng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重要性的滲透，更好地促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

以“運(yùn)動(dòng)與身體變化”這一知識(shí)點(diǎn)為例，教師可先組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：每四人為一組，并完成以下實(shí)驗(yàn)步驟：（1）運(yùn)動(dòng)前，測(cè)量1分鐘脈搏次數(shù)；（2）高抬腿運(yùn)動(dòng)30秒后，立即測(cè)量一分鐘脈搏次數(shù)；（3）休息2分鐘后，測(cè)量一分鐘脈搏次數(shù)。測(cè)量結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)脈搏次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)表和條形統(tǒng)計(jì)圖的繪制。通過繪制學(xué)生發(fā)現(xiàn)，每個(gè)同學(xué)的統(tǒng)計(jì)表和條形統(tǒng)計(jì)圖都不同。此時(shí)，教師可以給出健康身體的統(tǒng)計(jì)表和條形統(tǒng)計(jì)圖，并讓學(xué)生對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身與“健康身體”的差異。

（四）以滲透美育為宗旨，構(gòu)建“美”學(xué)教學(xué)路徑

第一，教師要發(fā)揮自身的模范作用，以潛移默化的方式滲透美育。數(shù)學(xué)中的“美”絕不局限于算術(shù)美、圖形美，教學(xué)藝術(shù)也是一種美。

在數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語言、形象的講解、巧妙的啟發(fā)和優(yōu)美的板書為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅、美好的教學(xué)情境，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)，并提升自身識(shí)記能力、思維能力和欣賞能力，真正實(shí)現(xiàn)寓學(xué)于樂。學(xué)生長(zhǎng)期沉浸在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，便能夠切實(shí)認(rèn)識(shí)到“美”的重要性，這有利于學(xué)生審美素質(zhì)的提升。

第二，教師要在數(shù)學(xué)實(shí)踐中幫助學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)美。數(shù)學(xué)中的美是形象的、鮮明的、生動(dòng)的，有較強(qiáng)的可感性，尤其是新穎且奇特的空間圖形。故此，教師可以圖形為抓手，向?qū)W生滲透美育。

例如，在講解“認(rèn)識(shí)圖形”這一知識(shí)時(shí)，教師可向?qū)W生出示由三角形、長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形組成的漂亮圖案，讓學(xué)生了解簡(jiǎn)單的圖形可以拼成漂亮的圖案，激發(fā)學(xué)生動(dòng)手“創(chuàng)造美”的欲望。為進(jìn)一步讓學(xué)生體驗(yàn)圖形之美，教師可在數(shù)學(xué)課上引導(dǎo)學(xué)生利用圖形動(dòng)手創(chuàng)造美。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生創(chuàng)造出了精美的房子、精美的玩具。學(xué)生看到自己設(shè)計(jì)出來的作品，不僅會(huì)有滿滿的成就感，還會(huì)感受到數(shù)學(xué)帶來的無限樂趣，享受數(shù)學(xué)之美。學(xué)生在擺一擺、剪一剪、拼一拼、畫一畫、折一折的過程中，獲得了成功體驗(yàn)，形成了審美愉悅，而這種通過實(shí)踐獲得的審美愉悅是強(qiáng)烈而深刻的，能夠使學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索“美”。

（五）以滲透勞育為指引，構(gòu)建“啟智促思”教學(xué)路徑

學(xué)生在適應(yīng)社會(huì)的過程中，必須具備一定的勞動(dòng)技能。教師可以此為出發(fā)點(diǎn)，將數(shù)學(xué)和勞動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，引導(dǎo)學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果。

例如，在講解“優(yōu)化”這一概念時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生放學(xué)后體驗(yàn)“買菜—摘菜—燒菜”的過程。這不僅可以鍛煉學(xué)生的生活技能，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，還能使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用統(tǒng)籌思想讓生活更科學(xué)、有效。此外，學(xué)生通過記錄買菜所花費(fèi)的費(fèi)用，向父母詢問每月家庭在“吃”方面的支出，還可以逐漸養(yǎng)成良好的家庭責(zé)任感。教師利用課前幾分鐘，在學(xué)生勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生交流買菜、燒菜的感受，還可以適時(shí)向?qū)W生滲透珍惜勞動(dòng)成果、珍愛糧食的理念。

三、結(jié)束語

“五育融合”是高質(zhì)量教育體系的構(gòu)建基礎(chǔ)。在新時(shí)期新形勢(shì)下，教師要以“五育”并舉為抓手，積極構(gòu)建、優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)路徑，既實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量數(shù)學(xué)課堂的打造，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，又使我國(guó)從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，提升國(guó)家的文化軟實(shí)力。

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作者簡(jiǎn)介：馮清燕（1980.11-），女，福建寧德人，任教于福建省寧德市蕉城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，寧德市蕉城區(qū)“優(yōu)秀教師”，蕉城區(qū)“小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師”。