劉紹敏

這是100 多年前刺繡精美的小孩“口水兜兜”，又叫圍嘴、涎布。姜亮夫在《昭通方言疏證·釋衣服》一書(shū)中說(shuō)：“今昭人言小兒涎布曰……”

寶寶四五個(gè)月后，添加輔食，開(kāi)始長(zhǎng)牙，這時(shí)候，唾液分泌增多，口水會(huì)情不自禁地從嘴里流出來(lái)。為防止口水流到衣服上讓寶寶受潮，讓嬌嫩的皮膚生瘡，口水兜兜便于更換清洗，因此在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)使用十分廣泛。

口水兜兜的顏色，刺繡的圖案字符男女有別。每個(gè)圖案字符都是有寓意的，滿含長(zhǎng)輩們的愿望與祝福！每個(gè)圖案字符都是一個(gè)故事。這是恩施民間保存最完好的實(shí)物——小男孩的口水兜兜，可謂絕版了。

古時(shí)只有十分粗糙的火紙，不適宜小孩用，怎么把口水兜兜做得精美漂亮，不但讓小孩戴起來(lái)舒服美觀又彰顯深邃的文化內(nèi)涵，就成了一種特別的服飾文化，彰顯女性心靈手巧的技藝了。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種古老的，做工考究、設(shè)計(jì)精美的口水兜兜早已淡出了人們的生活。