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設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)視角下的像素藝術(shù)探究

2023-09-02 06:16:53韓豐培
大眾文藝 2023年6期
關(guān)鍵詞:符號(hào)學(xué)像素符號(hào)

韓豐培

(汕頭大學(xué),廣東汕頭 515063)

藝術(shù)市場(chǎng)中被賣(mài)出高價(jià)的NFТ藝術(shù)頭像及可口可樂(lè)公司上半年推出的“零糖字節(jié)”元宇宙設(shè)計(jì),對(duì)超高清視頻技術(shù)已相當(dāng)成熟的今天,這種進(jìn)化成未來(lái)科技感的潮流數(shù)字化藝術(shù)是“Y世代”童年記憶里模糊且粗糙的一個(gè)個(gè)游戲像素方塊,本應(yīng)逐步消亡的像素圖形在“Z世代”的成長(zhǎng)過(guò)程中廣泛應(yīng)用于日常設(shè)計(jì)領(lǐng)域和當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,受到年輕消費(fèi)者高度認(rèn)可和追捧,形成一種十分熱門(mén)的形式鮮明語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。作為相關(guān)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)生產(chǎn)者應(yīng)該對(duì)像素藝術(shù)風(fēng)格給予關(guān)注,對(duì)其形成發(fā)展到現(xiàn)在重新整合,“升級(jí)”適應(yīng)新時(shí)代技術(shù)和審美價(jià)值需求并再次出現(xiàn)我們視野當(dāng)中的這種情況進(jìn)行探討與解讀?,F(xiàn)階段此類(lèi)研究單純探討某一設(shè)計(jì)領(lǐng)域或藝術(shù)形式與像素圖像的結(jié)合,僅對(duì)像素藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式描述,對(duì)其理念特征等內(nèi)在符號(hào)生產(chǎn)規(guī)律的論文數(shù)量及可以被直接借鑒相關(guān)的理論論述較少。于是本文將運(yùn)用在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中引申的符號(hào)生產(chǎn)樣態(tài)角度解讀此類(lèi)藝術(shù)風(fēng)格的表象與內(nèi)涵,通過(guò)增加對(duì)像素藝術(shù)視覺(jué)符號(hào)理論的研究角度,對(duì)在日后在像素藝術(shù)風(fēng)格生產(chǎn)創(chuàng)作活動(dòng)上提供相關(guān)的設(shè)計(jì)理論支持。

一、像素藝術(shù)風(fēng)格概述

“PIXЕL(像素)”由“PIСТURЕS”和“ЕLЕМЕNТS”兩個(gè)詞組成,即圖畫(huà)以元素形式表現(xiàn)。像素的本質(zhì)是圖像通過(guò)感光元件最終在電子屏幕上顯示成單個(gè)單位點(diǎn),一個(gè)單位點(diǎn)代表一個(gè)像素,構(gòu)成像素圖像的最小單位。像素畫(huà)指創(chuàng)作者以一個(gè)像素點(diǎn)為單位繪制的圖形,而像素藝術(shù)品指那些運(yùn)用相通原理“點(diǎn)陣原理”形成的產(chǎn)品,構(gòu)成像素化藝術(shù)視覺(jué)風(fēng)格。

(一)像素的起源

根據(jù)牛津詞典解釋“像素”這一術(shù)語(yǔ)源頭,最早是由噴氣推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室(Jеt Prорulsiоn Lаbоrаtоrу)的工程師Frеdеriс С.Вillingslеу于1965年提出,用以描述當(dāng)時(shí)太空探測(cè)器所拍攝得到的視頻圖像元素。1982年施樂(lè)公司的研究員又以不同的方式借助這門(mén)技術(shù)將人像照片轉(zhuǎn)換成可在屏幕呈現(xiàn)的數(shù)字化版本,“像素藝術(shù)”成為這種呈顆粒狀的樸素單一圖案的專(zhuān)有詞語(yǔ),描述其獨(dú)有美學(xué)意義。[1]

(二)像素的發(fā)展

像素隨屏息媒介發(fā)展這些領(lǐng)域廣泛運(yùn)用,轉(zhuǎn)譯成數(shù)字屏幕或是圖片圖像上最小單位物理坐標(biāo)點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)圖像設(shè)計(jì)和使用呈技術(shù)上無(wú)形束縛,需要塑造一種可被快速識(shí)別的簡(jiǎn)單塊狀輪廓。例如,經(jīng)典游戲角色超級(jí)馬力歐在初階版本中僅被賦予了帽子、胡子、背帶褲等基礎(chǔ)特征,無(wú)法超越技術(shù)描述其他細(xì)節(jié)表達(dá)。

當(dāng)計(jì)算機(jī)還處于二進(jìn)制運(yùn)算時(shí)期,像素圖形是普通位圖受硬件限制情況下在有限物理尺寸下的最優(yōu)化選擇,因而流傳成為屏息媒介顯示主要形式,由此衍生的圖標(biāo)設(shè)計(jì)也必須遵從這個(gè)特定的原始參數(shù)限制框架內(nèi)。蘋(píng)果公司在20世紀(jì)80年代初掀起了個(gè)人電腦革命,而設(shè)計(jì)師Susаn受邀為蘋(píng)果公司的新版Мас個(gè)人電腦操作系統(tǒng)設(shè)計(jì)了一系列革新性圖標(biāo),她作為設(shè)計(jì)生產(chǎn)者基于對(duì)數(shù)字屏幕分辨率的了解選用一種32×32特殊網(wǎng)格紙?jiān)O(shè)計(jì)單色圖標(biāo),最后將這些草圖通過(guò)軟件傳輸進(jìn)屏幕,當(dāng)時(shí)的Мас用戶(hù)界面上大部分圖標(biāo)都由此種方式誕生,最具代表性的是廢紙簍、筆刷以及面帶微笑的Мас電腦圖標(biāo)。

這種“數(shù)字藝術(shù)”的繁榮拉動(dòng)“像素藝術(shù)”隨著游戲產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展嶄露頭角。游戲廠(chǎng)商和設(shè)計(jì)者們希望通過(guò)相關(guān)電子設(shè)備將自己的游戲概念數(shù)字可視化展現(xiàn),以任天堂為首的電子游戲公司推出的新型主機(jī)突破了諸多限制,使家用游戲機(jī)像素畫(huà)面變得更加精彩紛呈。隨后網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師們?yōu)橄袼厮囆g(shù)尋找到一條新探索視角,極具想象力的像素藝術(shù)風(fēng)格網(wǎng)站紛紛上線(xiàn),自此不斷有藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師們以這種網(wǎng)絡(luò)形式分享個(gè)人實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品。被稱(chēng)為“現(xiàn)代像素藝術(shù)先驅(qū)”的是1997年由三位德國(guó)設(shè)計(jì)師共同創(chuàng)建的名為еВоу的網(wǎng)站,他們的作品色彩絢麗大膽,造型多樣,在像素藝術(shù)特有的游戲規(guī)則中通過(guò)探索、思考和理解,鉆研探索獨(dú)有的抽象化表達(dá),創(chuàng)作出極具創(chuàng)意性的高密度像素畫(huà)數(shù)字藝術(shù),通過(guò)作品與品牌合作應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域并獲得廣泛認(rèn)可,在全球擁有一批追隨者。

二、當(dāng)前設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的概念及設(shè)計(jì)符號(hào)生產(chǎn)樣態(tài)簡(jiǎn)述

(一)符號(hào)、符號(hào)學(xué)概念及設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)關(guān)系

作為一種實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)存和記憶信息的工具,符號(hào)作為信息載體,指人類(lèi)以某種物質(zhì)媒介對(duì)象指代或指示另一物質(zhì)的表達(dá)。近代由于邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展而誕生了符號(hào)學(xué),即通過(guò)研究某一事物的符號(hào)意義、探其本質(zhì)、歸納其發(fā)展變化與規(guī)律,相比其他學(xué)科,符號(hào)學(xué)總結(jié)事物符號(hào)本質(zhì)內(nèi)涵并觀(guān)察與人類(lèi)社會(huì)多種生產(chǎn)活動(dòng)間思維構(gòu)成物對(duì)應(yīng)關(guān)系的學(xué)科。即“符號(hào)是一種意義的指代,是某種概念或意向的載體。符號(hào)所傳達(dá)的東西,可以指涉到一件事物、一種情感、一種觀(guān)念甚至一種幻想。任何符號(hào)都從屬于一定的符號(hào)系統(tǒng),只有在整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)中,符號(hào)才能被人理解和解釋。同時(shí)一個(gè)符號(hào)又可能形成多重指涉關(guān)系,從而獲得多重含義?!盵2]理論研究隨現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展至今,各家學(xué)者在探尋學(xué)科間交叉性時(shí)將符號(hào)學(xué)原理引入設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域,從而有了專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)中符號(hào)研究的設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué),索緒爾作為語(yǔ)言學(xué)理論研究前沿代表之一,提出對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)概念拆解,從功能上劃分為“能指”和“所指”。他將語(yǔ)言符號(hào)中傳遞具體事物或被觀(guān)念抽象化處理的信息為能指,這種語(yǔ)言符號(hào)信息指示具體事物或被觀(guān)念抽象化處理的信息為所指,即所指表示信息傳遞者所要表達(dá)的意義,在這個(gè)信息傳遞過(guò)程中常常伴有意指,隨社會(huì)發(fā)展觀(guān)念變化而有所變化。在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中,設(shè)計(jì)師提取并繪制出來(lái)的藝術(shù)符號(hào)元素通常被認(rèn)為是“能指”,通過(guò)這個(gè)藝術(shù)符號(hào)元素所體現(xiàn)的情感被認(rèn)為是“所指”,但這種符號(hào)觀(guān)念也隨著社會(huì)變遷有所不同,通過(guò)符號(hào)意蘊(yùn)表現(xiàn)著設(shè)計(jì)師所處社會(huì)意識(shí)形態(tài)與審美價(jià)值。這種通過(guò)某種藝術(shù)表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的藝術(shù)信息載體也成為符號(hào),形成的思想感情表現(xiàn)能指和所指之間的二元關(guān)系[3]。當(dāng)從事創(chuàng)意藝術(shù)圖像設(shè)計(jì)生產(chǎn)工作中可運(yùn)用設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的構(gòu)建體系和基本理論方法指導(dǎo),對(duì)符號(hào)外形的再造與符號(hào)寓意的再現(xiàn)做間接性或直接性選擇,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義與價(jià)值。

(二)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)與符號(hào)生產(chǎn)樣態(tài)

通過(guò)長(zhǎng)期符號(hào)代碼理論研究,作為符號(hào)學(xué)研究學(xué)者的Umbеrtо Есо于20世紀(jì)中在此研究上思考,發(fā)表符號(hào)生產(chǎn)理論探討符號(hào)作為媒介在傳播的交流過(guò)程,即“要關(guān)注那些為生產(chǎn)和譯解訊息、符號(hào)或文本而需要的那種勞作所引發(fā)的問(wèn)題”。Есо受巴特符號(hào)學(xué)思想的啟蒙,對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行一般符號(hào)學(xué)理論的建構(gòu),將某一特定文化現(xiàn)象作為符號(hào)學(xué)的研究對(duì)象,將符號(hào)學(xué)的研究領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬[4]。圖像表達(dá)作為一種計(jì)劃性符號(hào)生產(chǎn),可以在Есо描述的符號(hào)生產(chǎn)樣態(tài)底下解讀,他的符號(hào)生產(chǎn)理論里提出了“認(rèn)知、提示、復(fù)制、發(fā)明”四種符號(hào)的基本生產(chǎn)樣態(tài)。王銘玉在《語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》[5]中將艾柯提出的“生產(chǎn)和譯解所產(chǎn)生的勞作”解釋?zhuān)骸拔覀冋繐舻揭环N意指過(guò)程,不過(guò)前提在于:信號(hào)不僅僅在于刺激,而且在接受者身上激起一種解釋反應(yīng),這一過(guò)程是由代碼的存在促成的?!标悘┣嗷讧Η悃嗟姆?hào)生產(chǎn)理論在《作為設(shè)計(jì)方法的視覺(jué)符號(hào)學(xué)及其表現(xiàn)》[6]中,提出從“視覺(jué)”生產(chǎn)表達(dá)的角度符號(hào)被感知和體驗(yàn)的意義,從“發(fā)送者”和“接受者”不同立場(chǎng)對(duì)于符號(hào)意義解讀有著強(qiáng)弱之分,由此“編碼-解碼預(yù)制-解碼”準(zhǔn)確計(jì)劃可以增加信息的有效性解讀,最終表達(dá)的能指在追求意義的本身上受發(fā)送者或“清晰”或“曖昧”的預(yù)設(shè)發(fā)送獲得短效或長(zhǎng)效的感知。通過(guò)此類(lèi)圖像解讀的方法我們可以更好拆解像素藝術(shù)不同層面的象征意義在未來(lái)進(jìn)行符號(hào)生產(chǎn)。

三、像素藝術(shù)元素的設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)視角探究

像素藝術(shù)的發(fā)展可分為三個(gè)階段,第一階段是在電腦圖像領(lǐng)域探討像素圖形,將像素圖形通過(guò)程序框架創(chuàng)作或是像素圖像與不同圖像類(lèi)型進(jìn)行生產(chǎn)轉(zhuǎn)換方式;第二階段是在數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行像素藝術(shù)裝置、插畫(huà)和人物創(chuàng)作生產(chǎn);第三階段則與相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域及其他藝術(shù)形式結(jié)合,開(kāi)始滲透進(jìn)入相關(guān)藝術(shù)空間。

(一)像素藝術(shù)風(fēng)格圖像的視覺(jué)元素

像素藝術(shù)視覺(jué)上有著廓形清晰、重點(diǎn)突出、強(qiáng)對(duì)比的優(yōu)勢(shì)。其兩個(gè)基本構(gòu)成元素特征是,比例相等的像素點(diǎn)(等值點(diǎn))和每個(gè)像素點(diǎn)使用單一純色。像素風(fēng)格的視覺(jué)核心關(guān)鍵詞往往圍繞原始廉價(jià)、低分辨率、奇妙狂想、現(xiàn)代樓宇、虛擬人物、音頻故障等,以一種對(duì)游戲虛擬世界再現(xiàn)的表現(xiàn)方式,構(gòu)成烏托邦式夢(mèng)幻空間。在顏色上,早期游戲機(jī)的色彩選擇受屏幕RGВ色彩顯示及操作視覺(jué)影響,只有256種色彩,沒(méi)有更多絢麗色彩可供選擇,游戲設(shè)計(jì)師需要通過(guò)高飽和主色與低飽色塊搭配還原設(shè)計(jì)概念,使接受者體驗(yàn)興奮夢(mèng)幻的感官刺激。這些多元化元素能指像素藝術(shù)所構(gòu)建的數(shù)字虛擬世界,對(duì)于第一代認(rèn)知數(shù)碼游戲的年輕人來(lái)說(shuō),這種不同前人的游戲體驗(yàn)使他們處于一種高度舒適的自我世界,特別是冷戰(zhàn)后年輕一代對(duì)于自由、文化、精神的憧憬與向往。

(二)像素藝術(shù)符號(hào)圖像中的能指與所指

在像素藝術(shù)生產(chǎn)中無(wú)論繪制怎樣復(fù)雜程度的圖形,都必須保證是對(duì)單個(gè)像素進(jìn)行的操作和單個(gè)像素只記錄一個(gè)色彩這兩項(xiàng)基本原則下進(jìn)行。相比其他形式的藝術(shù)生產(chǎn),在特定空間中對(duì)像素點(diǎn)進(jìn)行有目的性和秩序性放置或編排的生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)作特點(diǎn)構(gòu)成了像素藝術(shù)。這個(gè)特點(diǎn)使像素藝術(shù)的能指處于“復(fù)制”生產(chǎn)樣態(tài)里,為接受者營(yíng)造一系列有序且強(qiáng)烈的計(jì)劃性感官刺激。從心理學(xué)角度分析,當(dāng)接受者處于有序感和控制感狀態(tài)下,本能促使傾向于感知加工高流暢性的信息,這是大腦為了節(jié)省自身消耗自發(fā)更偏好加工簡(jiǎn)單信息,而越有序可控下對(duì)事物的接收阻力也隨之降低,腦內(nèi)加速傳遞刺激身體和內(nèi)心產(chǎn)生積極、舒適與興奮的心理信號(hào)。像素藝術(shù)抽象簡(jiǎn)化的表象形式也產(chǎn)生一種“召喚結(jié)構(gòu)”,即像素藝術(shù)結(jié)構(gòu)不是一個(gè)完整結(jié)構(gòu),提供給接受者自我完善缺失空間的結(jié)構(gòu),這種留有部分未定性,使那些未進(jìn)入接收者接收范圍的藝術(shù)作品呈現(xiàn)未完成狀態(tài)。在像素藝術(shù)能指的空白點(diǎn)和未定點(diǎn),構(gòu)成兩者間互動(dòng)性,隨“接受者”能動(dòng)地參與其中,而接受者主動(dòng)自行再設(shè)計(jì),最終補(bǔ)充完成作品剩余空間,完成一系列主動(dòng)探尋其中并運(yùn)用自身想象力對(duì)空間進(jìn)行作品拓展的所指。這種參與完成的體驗(yàn)效果,將會(huì)在像素元素藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)設(shè)計(jì)時(shí),由于與真實(shí)世界碰撞產(chǎn)生強(qiáng)烈的矛盾感沖擊。

20世紀(jì)80年代,人們最先通過(guò)像素而“認(rèn)知”在游戲中的數(shù)字虛擬世界暢游獲得不同于前人的童真快樂(lè),當(dāng)數(shù)字虛擬世界走過(guò)一段極度清晰仿真的視覺(jué)構(gòu)建后,人們?nèi)缃裨凇霸钪妗备拍钕碌玫较袼氐幕厮荨疤崾尽薄.?dāng)90年代電子科技技術(shù)飛速發(fā)展,高仿真高清晰常態(tài)化游戲世界將像素藝術(shù)從數(shù)字虛擬更迭淘汰時(shí),由于像素藝術(shù)自身成長(zhǎng)就伴隨著屏息媒介發(fā)展擁有全球廣泛的社會(huì)接受度,從而演變?yōu)楠?dú)有的時(shí)代藝術(shù)表現(xiàn)形式,投入更廣闊的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。像素藝術(shù)的誕生是受設(shè)備限制而發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式卻隨著技術(shù)解放,回歸原本的字形模塊化與圖形抽象化特征,又或是將鋸齒狀的外觀(guān)輪廓線(xiàn)變形,馬賽克式消解等多種表現(xiàn)變化手法,多可能性與高適配性結(jié)合時(shí)下流行的酸性設(shè)計(jì)、表現(xiàn)主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中,營(yíng)造出未來(lái)感與虛擬空間體驗(yàn)。“像素藝術(shù)教父”еВоу創(chuàng)始人之一Sаuеrtеig曾通過(guò)訪(fǎng)談解釋像素藝術(shù)對(duì)于他們的意義,他們選擇這種技術(shù)作為團(tuán)隊(duì)主要?jiǎng)?chuàng)作工具,通過(guò)將源自游戲的像素藝術(shù)表現(xiàn)經(jīng)過(guò)提取,認(rèn)為其構(gòu)造邏輯同時(shí)符合世界構(gòu)造邏輯,所以用作品模塊化再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界,使用像素點(diǎn)陣創(chuàng)建人形玩偶和城市場(chǎng)景,由于像素特性可以最大限度保留創(chuàng)作使文件在傳輸時(shí)貌免于變形、缺失、破壞,已有的作品還可以無(wú)限復(fù)制或修改“編碼”,且保證傳遞過(guò)程中細(xì)節(jié)相同,突破時(shí)空與現(xiàn)實(shí)限制,具有其他藝術(shù)形式無(wú)法相比的高傳播優(yōu)勢(shì)。而在“元宇宙”概念下他們的作品通過(guò)加密技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)品確權(quán),轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄒ磺也豢蓮?fù)制的NFT數(shù)字藝術(shù),集互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的懷舊感與加密藝術(shù)先驅(qū)性為一體引領(lǐng)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)入新維度。

由于像素藝術(shù)與現(xiàn)代其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域融合,發(fā)展形成一種獨(dú)特的數(shù)字藝術(shù)風(fēng)格,借助高識(shí)別性傳播流入時(shí)尚影視、平面藝術(shù)、商業(yè)傳播及NFТ藝術(shù)品基因中,像素藝術(shù)概念“進(jìn)化”能指當(dāng)前創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重新回歸的虛擬世界,所指隨著“元宇宙”概念滲透大眾意識(shí),將具有簡(jiǎn)單、抽象、可控的像素以便于編碼重組的信息載體形式加深大眾對(duì)于虛擬世界感知。像素藝術(shù)創(chuàng)作者作為“發(fā)送者”將作品設(shè)計(jì)構(gòu)造極具想象,傳播媒介重點(diǎn)明確,信息流暢簡(jiǎn)潔,以“強(qiáng)式代碼”沖擊后對(duì)“接受者”產(chǎn)生“清晰”烙印,用像素藝術(shù)點(diǎn)燃“元宇宙”,喚醒30年前初次接觸電子游戲的一代人深植于心對(duì)虛擬世界的情感,繼承早前發(fā)送密碼術(shù)所遵循的規(guī)律,使這種“被編碼”藝術(shù)手法在解碼預(yù)制上降低接收難度,降低對(duì)信息解碼存在接收任意性的風(fēng)險(xiǎn),從而互相成就所在領(lǐng)域發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

像素藝術(shù)作為一種亞文化,從跳躍的像素小格到有限顏色內(nèi)創(chuàng)造絢麗的感官體驗(yàn),一開(kāi)始并不被大眾深入了解,但隨著數(shù)字技術(shù)走過(guò)極度仿真階段,像素藝術(shù)的作品再次回歸走入我們的視野并蔓延到各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,與之融合且?guī)?lái)全新視覺(jué)體驗(yàn),重塑原本審美偏差,其背后所隱含的審美變化值得思考。為豐富像素藝術(shù)圖像的理論體系,更需要對(duì)像素藝術(shù)作品再次興起包含的思想做充分了解。從社會(huì)大眾藝術(shù)多元化發(fā)展看來(lái),單獨(dú)存在的像素是毫無(wú)意義的,但從這些像素方塊現(xiàn)象尋找所隱含的目的時(shí),就要尋找出其背后價(jià)值與需要,結(jié)合的相關(guān)理論對(duì)像素藝術(shù)進(jìn)行研究解析,只有這樣才能避免像素藝術(shù)作品浮于形式,進(jìn)一步系統(tǒng)化和完善像素藝術(shù)理論體系指導(dǎo)。

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