鄭金花
(莊浪縣良邑鎮(zhèn)人民政府,甘肅莊浪 744000)
在我國和諧社會(huì)建設(shè)過程中,應(yīng)該在農(nóng)村群眾文化建設(shè)方面給予足夠重視。根據(jù)時(shí)代發(fā)展特征,加大力度開展優(yōu)秀群眾文化作品的弘揚(yáng)與宣傳工作。在平時(shí)生活中,積極組織更具豐富性的群眾文化活動(dòng),使農(nóng)村群眾能夠積極參與其中,推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而持續(xù)提高農(nóng)村群眾綜合素養(yǎng),這對于促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展來說,具有非常積極的意義[1]。針對群眾文化工作而言,其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作中占據(jù)非常重要的地位,農(nóng)村群眾文化建設(shè)和農(nóng)民之間存在著密不可分的聯(lián)系,是對地方文化發(fā)展衡量的重要指標(biāo)。
從實(shí)際情況來看,長期以來我國農(nóng)村地區(qū)所開展的群眾文化活動(dòng)具有較強(qiáng)的單一性特點(diǎn),農(nóng)民群眾在閑暇時(shí)間所開展的活動(dòng)主要為打麻將、打牌和嘮家常,除此之外,娛樂方式少之又少。打麻將、打牌除了傷財(cái),還不利于農(nóng)民群眾的心理健康,并且長期開展單一化的娛樂活動(dòng),難免會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民群眾產(chǎn)生厭倦心理。社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下,農(nóng)村居民的收入水平也普遍提升,對精神文化活動(dòng)方面的需求也日益提高,農(nóng)民群眾迫切需求擁有更為豐富的娛樂方式。在這樣的情況下,積極組織有益的群眾文化活動(dòng),可以豐富農(nóng)村群眾生活,為農(nóng)民群眾提供更加輕松愉悅的生活氛圍,益于農(nóng)民群眾的身心健康。
伴隨著時(shí)代發(fā)展,當(dāng)前的農(nóng)村群眾所開展的文化休閑活動(dòng)早已不能夠充分滿足農(nóng)民日益增長的文化需求,不利于推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),所以相關(guān)政府部門應(yīng)該對此給予足夠重視,發(fā)揚(yáng)農(nóng)村群眾文化,充分發(fā)揮自身對農(nóng)村群眾的引導(dǎo)作用,將農(nóng)村文化與實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)融合,從而在更好地滿足農(nóng)村傳統(tǒng)群眾文化需求的同時(shí),提高新農(nóng)村文化建設(shè)水平。
從一定程度上來說,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是促進(jìn)農(nóng)村文化進(jìn)步的重要基礎(chǔ),而農(nóng)村文化進(jìn)步同樣也會(huì)對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的帶動(dòng)作用,兩者之間為相輔相成關(guān)系。近些年來,農(nóng)村群眾人均收入在逐漸提升,促使農(nóng)民文化素質(zhì)得到整體提升,加快了農(nóng)村群眾文化發(fā)展速度。農(nóng)村群眾文化水平的提高對推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)來說意義重大。
近些年來,我國的城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略得到了充分貫徹落實(shí),基于此,農(nóng)民居民收入也普遍得到提升,并且農(nóng)村的居住環(huán)境和以往相比得到了很大程度的改善,基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷優(yōu)化與完善。城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略的貫徹落實(shí),促進(jìn)了城市文化和農(nóng)村文化之間的交互與滲透,農(nóng)村文化與城市文化之間積極展開互動(dòng)交流,農(nóng)村群眾的思想得到更新,使得現(xiàn)階段的農(nóng)村群眾對新事物的接受程度更高,提高了農(nóng)民群眾參與精神文化活動(dòng)的積極性。在這樣的文化發(fā)展現(xiàn)狀下,農(nóng)村群眾對精神文化方面提出了比以往更高的要求,所以相關(guān)政府部門應(yīng)該針對農(nóng)村群眾文化精神方面給予足夠重視,并且提供有力支持,為農(nóng)民群眾創(chuàng)造更好的文化活動(dòng)條件。
另外,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展背景下,越來越多的農(nóng)村群眾愿意使用微信、微博等平臺(tái)來獲取文化活動(dòng)相關(guān)信息內(nèi)容,從而在提高對文化活動(dòng)認(rèn)知程度的同時(shí),也了解了更為豐富的文化形式,大大縮短了農(nóng)民和農(nóng)村文化之間的距離。農(nóng)民個(gè)人的文化意識(shí)也在逐步提高。農(nóng)民群眾開始更加注重對多元化精神文化的追求,改變了原本農(nóng)村精神文化單一的現(xiàn)狀,這對提高農(nóng)民群眾的精神文化生活來說意義重大。
針對農(nóng)村群眾之前所組織的文化活動(dòng)而言,其主要功能和目的是舒緩情緒和放松心情,豐富群眾的業(yè)余生活。近些年來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢,加之互聯(lián)網(wǎng)信息高度普及等相關(guān)因素的深遠(yuǎn)影響,新時(shí)期下的農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的豐富程度在不斷提高,并且與之前相比,文化活動(dòng)形式也更具多樣性,促使農(nóng)村群眾文化活動(dòng)功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,農(nóng)村群眾文化活動(dòng)有益于促進(jìn)藝術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播,為農(nóng)村居民的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新思路,并且在農(nóng)村文化教育工作開展方面同樣能夠發(fā)揮重要作用。
相關(guān)縣鄉(xiāng)文化工作人員,應(yīng)該充分明確自身職責(zé)與義務(wù),充分發(fā)揮自身作用,不斷提高自身責(zé)任感以及業(yè)務(wù)水平,跟隨時(shí)代發(fā)展步伐,深入基層,對群眾文化需求有一個(gè)充分的了解與把握,在群眾文化建設(shè)過程中,充分發(fā)揮自身對農(nóng)民群眾的引導(dǎo)與指導(dǎo)作用[3]。
提高村文化服務(wù)人員自身綜合素養(yǎng),這對推動(dòng)農(nóng)村群眾文化傳播來說具有重要意義。針對農(nóng)村文藝人才來說,其能夠在農(nóng)村文化建設(shè)方面發(fā)揮重要作用,村內(nèi)部的文藝骨干數(shù)量決定著村文化活動(dòng)開展的活躍程度?,F(xiàn)階段,各地區(qū)積極從農(nóng)村實(shí)際發(fā)展情況出發(fā),在文化館與文化站等平臺(tái)的支撐下舉辦多種類型培訓(xùn)班,包括戲曲表演以及化妝知識(shí)培訓(xùn)等,從而有效培養(yǎng)了一大批農(nóng)村業(yè)余文藝人才。
加大力度開展業(yè)余文化團(tuán)體建設(shè)。群眾文化建設(shè)實(shí)踐中,業(yè)余文化團(tuán)體可以在文化傳播方面發(fā)揮重要作用,同時(shí)也可以對群眾文化起到相應(yīng)的引領(lǐng)導(dǎo)向作用,因此對業(yè)余文化團(tuán)體的組建以及發(fā)展方面要給予相應(yīng)的支持和鼓勵(lì),該舉措的落實(shí)有利于激發(fā)農(nóng)村群眾的文化自覺性,促使更多的農(nóng)村群眾積極參與到文化活動(dòng)中,以此可以緩解現(xiàn)階段文化站人員不足方面的壓力,這對開展農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的普遍性來說是較為有利的。
近些年來,政府部門高度重視農(nóng)村群眾文化建設(shè),因此農(nóng)村群眾文化建設(shè)取得了前所未有的進(jìn)步,村級文化室以及文化廣場等相關(guān)文化基礎(chǔ)性設(shè)施得到了進(jìn)一步完善,為農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件[4]。促使農(nóng)村文化站點(diǎn)職能的高效發(fā)揮,在日常生活中,積極組織和農(nóng)村群眾生活接近的文化活動(dòng),不斷提高農(nóng)民群眾參與文化活動(dòng)的興趣,為群眾提供更為良好的服務(wù),不斷豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。在實(shí)踐過程中,還應(yīng)該通過組織文化團(tuán)體來開展更加豐富的文化活動(dòng),更好地滿足農(nóng)民群眾在精神生活方面的需求。
加強(qiáng)投入、加大力度開展農(nóng)村群眾文化設(shè)施建設(shè)?,F(xiàn)階段,人們在精神生活方面比以往有更高的要求,所以在農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,同樣應(yīng)該從農(nóng)村群眾的實(shí)際需求出發(fā),拓寬工作開展思路,努力爭取政府部門以及社會(huì)組織對文化活動(dòng)建設(shè)方面給予資金支撐,不斷完善文化基礎(chǔ)設(shè)施,更好地滿足農(nóng)民群眾實(shí)際需求。除此之外,將農(nóng)村群眾文化活動(dòng)與校園文化活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,能夠進(jìn)一步豐富學(xué)生精神生活,這對促進(jìn)社會(huì)文化和學(xué)校文化之間的互動(dòng)和滲透來說同樣具有重要意義。
提高工作人員待遇。就目前實(shí)際情況來看,在農(nóng)村群眾文化建設(shè)實(shí)踐工作中,一些地區(qū)存在管理人員薪資待遇未落實(shí)、文化活動(dòng)開展經(jīng)費(fèi)無法得到充分保障等問題,使得一些村文化活動(dòng)的開展流于形式,造成了文化活動(dòng)場地的浪費(fèi)。針對此方面問題,政府部門應(yīng)該積極實(shí)施政策傾斜[5],對村級文化室配置專業(yè)化管理人員,及時(shí)解決他們的薪資待遇問題,提高他們的工作積極性,使農(nóng)村文化活動(dòng)陣地得到充分使用。
結(jié)合地區(qū)特征以及優(yōu)勢,注重彰顯地域傳統(tǒng)文化特色,立足于民族、民間文化,才有利于為農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的發(fā)展壯大提供可靠保障,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與文化活動(dòng)建設(shè)的積極性以及主動(dòng)性,傳承民族文化,這對加快推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)來說意義重大。注重打造文化品牌,使各地區(qū)農(nóng)民群眾能夠擁有自身獨(dú)特的文化大餐,該舉措的落實(shí),不僅能夠吸引更多的農(nóng)民群眾參與到文化活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中,還有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的常態(tài)化。例如,在實(shí)踐過程中,可以定期組織村級文藝匯演活動(dòng),具體來說,就是由村級組織開展文藝匯演,接下來在各村進(jìn)行優(yōu)秀節(jié)目的選拔,參加縣級文藝匯演比賽[6]。政府部門應(yīng)該鼓勵(lì)原創(chuàng)參演作品,并且要求每個(gè)參與節(jié)目的人員必須為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾,使該活動(dòng)成為全縣人民所知曉的文化活動(dòng),使其逐漸成為地區(qū)文化活動(dòng)的一大特色,打造屬于地區(qū)的獨(dú)特文化活動(dòng)品牌。
為了進(jìn)一步提升農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的影響力,可以在農(nóng)村群眾文化活動(dòng)建設(shè)工作中,加強(qiáng)新媒體技術(shù)的融合與滲透。近些年來,新媒體技術(shù)發(fā)展速度不斷加快,越來越多的新媒體平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生,例如快手、抖音、微博等,吸引了一大批受眾,其中也包含了較多的農(nóng)民群眾。在這樣的情況下,為了促進(jìn)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的高效開展,可以借助新媒體平臺(tái),進(jìn)行農(nóng)村群眾文化活動(dòng)相關(guān)信息的推廣與發(fā)布,通過此種方式來持續(xù)擴(kuò)大農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的影響力以及美譽(yù)度,在此過程中,還應(yīng)該積極開展農(nóng)村群眾文化活動(dòng)方式的優(yōu)化和創(chuàng)新。將優(yōu)質(zhì)的農(nóng)村群眾文化活動(dòng)相關(guān)視頻上傳到新媒體平臺(tái),提高廣大人民群眾對該活動(dòng)的關(guān)注度。并且還應(yīng)該不斷豐富文化活動(dòng)內(nèi)容,利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行文化活動(dòng)直播,擴(kuò)大農(nóng)民群眾文化活動(dòng)的影響力[7]。
綜上所述,伴隨著我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn),農(nóng)村群眾文化活動(dòng)在其中占據(jù)的地位不斷提高。在農(nóng)民群眾文化活動(dòng)建設(shè)方面,需要相關(guān)政府部門給予足夠重視,文化和旅游部門人員也應(yīng)該對農(nóng)村群眾文化活動(dòng)開展形式進(jìn)行不斷深入探索,與農(nóng)村業(yè)余文藝骨干之間展開協(xié)作,在推動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)方面充分發(fā)揮自身作用,以提高農(nóng)民群眾的綜合素養(yǎng),這對早日實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)來說具有非常積極的意義。