☉尹 娟

面向小學(xué)生進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)，要想追求教學(xué)的有效性，必須思考一個最基本的問題，那就是：如何保證教學(xué)的有效性？有效教學(xué)不是一個新的概念，但是對于這一概念的理解，卻是一個常研常新的課題。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)的視野之下回答這一個問題，筆者認(rèn)為需要關(guān)注影響有效教學(xué)有哪些要素。理論研究與實(shí)踐教學(xué)均表明，有效的美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注作為主體的學(xué)生，以及教學(xué)的主要方式（當(dāng)然除了這兩個要素之外，還有其他一些要素，但是不可否認(rèn)的是，這兩個要素是最基本的要素）。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在美術(shù)知識建構(gòu)的過程中，需要加工已有的材料，需要從這些材料當(dāng)中尋找到相關(guān)的美學(xué)要素，這是美術(shù)教學(xué)的基本原則?？紤]到小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尤其是小學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中思維所具有的形象性與綜合性，在實(shí)際教學(xué)的時候，應(yīng)當(dāng)采取立體化教學(xué)的思路。所謂立體化教學(xué)，就是指在實(shí)施美術(shù)教學(xué)的時候，無論是從教學(xué)內(nèi)容的提供角度來看，還是從教學(xué)方式的選擇角度來看，能夠讓學(xué)生從多角度進(jìn)行美學(xué)體驗(yàn)，學(xué)生也能夠從多層次、全方位建立關(guān)于美術(shù)學(xué)科的認(rèn)知。

在實(shí)施立體化教學(xué)的時候，有一個很重要的因素必須考慮，那就是風(fēng)格意識。美術(shù)學(xué)科是極具風(fēng)格意識的，同樣的一個對象，在不同的風(fēng)格意識之下，有著不同的美學(xué)表達(dá)方式；具有同樣風(fēng)格意識的美術(shù)作者，在面對不同事物的時候，往往會有著同樣的表達(dá)思路。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格意識，可以幫助小學(xué)生種下美術(shù)風(fēng)格的種子。這相當(dāng)于一種啟蒙，意味著小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的時候，就可以養(yǎng)成關(guān)注風(fēng)格意識的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是在立體化教學(xué)的背景之下，風(fēng)格意識的滲透與強(qiáng)調(diào)，能讓學(xué)生體驗(yàn)一個更為和諧的美術(shù)學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然也就能夠讓美術(shù)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)更好地達(dá)成。

從教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的美術(shù)活動是極具有個性化的、風(fēng)格化的活動。學(xué)生的美術(shù)作品也是極具個性化、風(fēng)格化的成果。法國著名藝術(shù)評論家布封曾經(jīng)這樣說，“風(fēng)格即人”。的確，每一位學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作以及作品都是極富有個性、創(chuàng)造性的。作為教師，在美術(shù)教學(xué)活動中要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具身性活動，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，發(fā)掘?qū)W生美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造性?；陲L(fēng)格意識的美術(shù)教學(xué)，是一種立體化的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具身性活動。通過美術(shù)活動，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)力的提升，美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展！

一、豐富學(xué)生感知，開闊學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)視野

感知是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的首要環(huán)節(jié)。所謂感知，既包括感覺也包括知覺。其中感覺與學(xué)生的直覺密切相關(guān)，當(dāng)學(xué)生看到一個事物的時候，會形成直接的認(rèn)識，這就是感知過程；在學(xué)生獲得感知之后，必然會經(jīng)過自己的大腦進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，并且會形成一些基本的、超越直覺的認(rèn)識，這就是知覺的過程。感覺到知覺，伴隨著學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)高度依賴感覺和知覺，如果學(xué)生所感知到的學(xué)習(xí)對象異常豐富，那么學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)視野就會得到有效開闊。所以，對于小學(xué)美術(shù)教師而言，一個很重要的任務(wù)就是去想方設(shè)法豐富學(xué)生的感知。進(jìn)一步從教學(xué)的角度來看，無論是學(xué)生的欣賞、評述，還是學(xué)生的造型、表現(xiàn)，都必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知。學(xué)生的美術(shù)感知是一種豐富性的活動，不僅包括“看”，而且包括“聽”“觸”等。其中，“看”是美術(shù)感知中最為重要的方式。如果說，音樂是聽覺的藝術(shù)，那么，美術(shù)就是視覺的藝術(shù)。對視覺圖像的敏感，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的重要條件。美術(shù)的“看”不是機(jī)械地、盲目地將學(xué)生扔進(jìn)圖像的海洋，而是要引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行觀察。這樣的美術(shù)感知，才能充分激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主觀能動性［1］。

在學(xué)生的美術(shù)感知中，物體的局部印象容易代替整體特征。因此，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知，要讓學(xué)生樹立整體性的觀念。在把握整體的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對局部細(xì)節(jié)進(jìn)行深度探索。作為教師，要將“看”貫穿于教學(xué)始終，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看，讓學(xué)生善于看。在看中比較，在看中思考，在看中想象，進(jìn)而讓學(xué)生從中看出名堂。例如，教學(xué)人美版《美術(shù)》五下《衣架的聯(lián)想》這一部分內(nèi)容，筆者出示了象征派藝術(shù)大師畢加索的經(jīng)典作品——《牛頭》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度觀察、思考、聯(lián)想，這樣的一種思維、聯(lián)想是一種視覺性的思維、聯(lián)想。學(xué)生深入地看，形成了各自不同的感受、體驗(yàn)。在教學(xué)中，筆者還引導(dǎo)學(xué)生一起看、一起交流、一起研討，于是，有學(xué)生說，畢加索畫作中的牛角像自行車的車龍頭；有學(xué)生說，畢加索畫作中的牛鼻子好像在噴著粗氣；有學(xué)生說，畢加索畫作中的牛身給人一種硬硬的感覺等等。通過公眾性、群體性的目光，學(xué)生能形成更多的發(fā)現(xiàn)。這種群體性、公眾性的視覺交流，避免了個人感知的定勢，克服了個體目光的狹窄。

進(jìn)一步基于感知的視角來分析學(xué)生的這一學(xué)習(xí)過程，當(dāng)學(xué)生欣賞畢加索的經(jīng)典作品時，其實(shí)是一個具有一定挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)過程。要知道畢加索的作品以高度抽象著稱，這對于習(xí)慣了形象思維的小學(xué)生而言，肯定會有理解上的困難。也正因?yàn)檫@個原因，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，很多教師都有意無意地回避這樣的教學(xué)內(nèi)容。但是實(shí)際上在筆者看來，這樣的教學(xué)內(nèi)容卻也賦予了學(xué)生更大的感知空間，當(dāng)然也讓學(xué)生擁有了更多的想象空間，基于感知的想象，恰恰又是小學(xué)生認(rèn)知的另一個重要特點(diǎn)，所以借助于畢加索的這一作品，其實(shí)又是可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)感知能力的。抓住了這一教學(xué)契機(jī)，美術(shù)學(xué)科教學(xué)的目的有時候就更容易實(shí)現(xiàn)。

積極的感知，能培育學(xué)生看的態(tài)度，提升學(xué)生看的品質(zhì)。美術(shù)感知是一種以“視覺的看”為中心的感知，但絕不僅限于單一視覺，而是視覺中夾雜著思維、想象。在美術(shù)教學(xué)中，教師要營造學(xué)生感知的氛圍，促進(jìn)學(xué)生的感知交流、感知合作。通過感知合作，讓學(xué)生取長補(bǔ)短、抱團(tuán)發(fā)展與提升！

二、激發(fā)學(xué)生思維，提升學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)品質(zhì)

思維是世界上最美麗的花朵，小學(xué)生所擅長的是形象思維，同時小學(xué)生的抽象思維也得到強(qiáng)有力的發(fā)展。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)，可以讓學(xué)生擁有很大的思維發(fā)展空間?；陲L(fēng)格意識的小學(xué)美術(shù)立體化教學(xué)中，學(xué)生在面對美術(shù)作品乃至于生活事物的時候，要么是自身的美學(xué)認(rèn)知直接被激活，要么是學(xué)生有意識地帶著美術(shù)視角去觀察生活事物。無論是哪種情況，都可以讓學(xué)生的思維得到充分的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生的思維得到激發(fā)之后，那么學(xué)生形成的美術(shù)視野自然也就會更加開闊，學(xué)生在基于美術(shù)學(xué)習(xí)對象建構(gòu)美學(xué)觀點(diǎn)的時候，過程也就會更加順利。這實(shí)際上也就讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力得到了發(fā)展，得到充分發(fā)展的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，能夠支撐學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成［2］。

大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，小學(xué)生具有活躍的思維，他們往往不被常識束縛，因而最能創(chuàng)作出表現(xiàn)其生命力、創(chuàng)新性的作品。但當(dāng)下的美術(shù)教學(xué)，往往受功利主義、效率取向的美術(shù)文化的驅(qū)使，使得學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐異化成流水線、蛻變成復(fù)印件。教師普遍關(guān)注學(xué)生的美術(shù)技法，卻忽略了學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)性的想法，忽略了學(xué)生的美術(shù)思維的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生美術(shù)情感態(tài)度價值觀的滲透。在美術(shù)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生美術(shù)思維，能提升學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

想象要有興趣，就像我喜歡畫畫一樣，如果我不會畫某個事物，會在網(wǎng)上搜索圖片模仿著畫，但是我卻沒有意識去觀察實(shí)物再寫生。人的想象力并非與生俱來，而是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，在實(shí)踐中鍛煉起來的，而興趣就是最好的老師。每個人由于觀察敏銳性的差異，在同一件事物的觀察上出現(xiàn)不同的興趣，注意到不同事物或同一事物的不同特點(diǎn)。因此，培養(yǎng)濃厚的觀察興趣是培養(yǎng)想象力的重要前提條件。只要有了興趣再加上一些目的性，我相信學(xué)生的想象能力將得到大幅度提高。在想象前，先對觀察的內(nèi)容做出安排，制訂周密的計劃，如果在想象時毫無計劃、漫無條理，那就不會有什么收獲。因此，我們進(jìn)行想象前就要打算好，從哪些方向想象，想象的物體可以寫成書面的，也可以記在腦子里。

從某種意義上說，學(xué)生的美術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是學(xué)生美術(shù)思維的確證與表征。學(xué)生的美術(shù)作品，是學(xué)生用自己的美術(shù)語言或習(xí)得性美術(shù)語言，對自身經(jīng)驗(yàn)、觀念、思考等的一種生命性、實(shí)踐性的感性表達(dá)。研究表明，兒童表達(dá)自身的美術(shù)活動經(jīng)驗(yàn)、觀念、思考等的欲望更為強(qiáng)烈。在美術(shù)教學(xué)中，教師要營造學(xué)生美術(shù)思維發(fā)展的空間，鼓勵學(xué)生用自己的美術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)，從而表現(xiàn)學(xué)生的童真、童趣。例如，教學(xué)人美版二年級下冊的《添畫》，教師就不能給學(xué)生提供高結(jié)構(gòu)化的成品，那樣就會束縛學(xué)生的美術(shù)思維，泯滅學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意。而應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供低結(jié)構(gòu)化的美術(shù)“半成品”，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)思維，發(fā)掘?qū)W生的美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)新潛質(zhì)，讓學(xué)生的美術(shù)作品閃現(xiàn)出其獨(dú)特性、創(chuàng)新性。在教學(xué)中，當(dāng)筆者出示一幅半成品之后，不同的學(xué)生基于不同的經(jīng)驗(yàn)、想法，會產(chǎn)生不同的添畫內(nèi)容，會形成不同的添畫方式。例如，有學(xué)生直接在上面畫；有學(xué)生在上面剪貼，建構(gòu)了立體畫；有學(xué)生積極聯(lián)想，將畫創(chuàng)作成了奇形怪狀的動物、植物；有學(xué)生創(chuàng)編故事情節(jié)，讓畫作成了一幅幅敘事性作品、故事性作品等等。

正視學(xué)生美術(shù)思維，能讓美術(shù)教學(xué)更具效能。在美術(shù)教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行表現(xiàn)與表達(dá)。通過合適的方法，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)思維的生成。正如德國著名美術(shù)教育家克拉夫斯基所說：“衡量一個教學(xué)計劃是否具有一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不是看實(shí)際的教學(xué)與計劃是否一致，而是看這個計劃能否讓教師、學(xué)生在教與學(xué)中可以采用靈動的行動，從而創(chuàng)造性地展開學(xué)習(xí)?！边@句話隱含著一個深刻的道理，那就是在日常的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)制定能夠讓教師與學(xué)生形成和諧的教學(xué)關(guān)系的過程，要讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中思維更加靈活，表現(xiàn)得更有智慧；要讓教師的教學(xué)能夠在學(xué)生需要的時候起到恰到好處的輔助作用。

三、催生學(xué)生想象，豐盈學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)

想象是美術(shù)創(chuàng)作重要的支撐。在美術(shù)教學(xué)中，催生學(xué)生的想象力，能豐盈學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)。許多學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作之所以多樣化，就是因?yàn)閷W(xué)生的美術(shù)想象力比較豐盈。一般來說，教師要為學(xué)生提供低結(jié)構(gòu)化的美術(shù)素材，從而助推學(xué)生的觀察、思維、想象和創(chuàng)造。低結(jié)構(gòu)化的素材，有助于促進(jìn)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造和思考力，能讓學(xué)生在創(chuàng)造的天地中擁有一個快樂、自主的童年。

低結(jié)構(gòu)化的素材，能讓學(xué)生釋放自我。在學(xué)生的美術(shù)想象中，教師要呵護(hù)學(xué)生的童心，激發(fā)學(xué)生的童趣，引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙手創(chuàng)作充滿童真的作品。例如，教學(xué)人美版三年級上冊的《對印版畫》，筆者在學(xué)生創(chuàng)作過程中，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力，讓學(xué)生想象不同形式版畫的創(chuàng)作要點(diǎn)。例如，兩張紙對印應(yīng)當(dāng)怎樣操作？單紙對印應(yīng)當(dāng)怎樣操作？在不同背景下對印版畫應(yīng)當(dāng)如何制作？運(yùn)用什么樣的色彩搭配可以使版畫作品更美？在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生大膽地猜想作品的創(chuàng)作結(jié)果，充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性，對于學(xué)生的版畫創(chuàng)作不能急功近利、急于求成，而應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，讓版畫的教學(xué)更為合理、科學(xué)。在學(xué)生的“畫一畫”“壓一壓”“印一印”的過程中，學(xué)生看到了一幅畫變成了兩幅畫、兩幅畫變成了多幅畫等等。這個過程，就是學(xué)生想象得以確證與表征的過程。在想象力的驅(qū)動下，學(xué)生的版畫創(chuàng)作構(gòu)圖飽滿、色彩鮮明、有趣新穎。在版畫制作的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生大膽猜測作品創(chuàng)作結(jié)果，進(jìn)一步提高學(xué)生的主觀能動性。

想象是學(xué)生創(chuàng)新性美術(shù)創(chuàng)作的根本動力，愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q一個問題只依靠一個知識或技能，而提出一個問題卻需要想象力?！痹趯W(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作中，教師要鼓勵學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生想象，讓想象成為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的動力引擎，讓想象成為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新的不竭動力。

美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生個性化的意義傳達(dá)?；仡檸啄陙淼慕虒W(xué)工作，我感觸頗深，許多教學(xué)中的問題讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，可以得到更好的解決方法。學(xué)生從實(shí)踐中領(lǐng)悟到知識遠(yuǎn)比老師填鴨式的輸入效果好得多，在以后的教學(xué)中，讓學(xué)生多參與美術(shù)中的重難點(diǎn)是必不可少的。美術(shù)興趣是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的基本動力。作為教師，要尊重學(xué)生的個性差異，要張揚(yáng)學(xué)生的個性，讓學(xué)生形成個性化、個體化、風(fēng)格化的創(chuàng)作。