花水月
什么?蘇軾竟然是個(gè)大長(zhǎng)臉?用蘇小妹的話說(shuō):“去年一點(diǎn)相思淚,至今留不到腮邊?!?/p>
為此,我們“采訪”了蘇軾本人和他的朋友們,讓我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)事人和知情人怎么說(shuō)——
請(qǐng)問(wèn)您認(rèn)為自己的外貌都有哪些特點(diǎn)?
我嘛,堂堂七尺男兒,的確有那么一點(diǎn)兒小肚子,但“目若新生之犢,身如不系之舟?!蹦橀L(zhǎng)不長(zhǎng)的不重要,也就是家族遺傳的顴骨高了點(diǎn)兒,以至于去上班的時(shí)候,大家問(wèn)都不用問(wèn)就知道我和我表弟是親戚。甚至有人看著臨在墻上的剪影,僅憑高顴骨這一點(diǎn)就知道是我了。
“七尺頑軀走世塵,十圍便腹貯天真?!薄秾毶綍兯?/p>
“長(zhǎng)身自昔傳甥舅,壽骨遙知是弟兄。(予與君皆壽骨貫耳,班列中多指予二人不問(wèn)而知其為中表也。)”——《表弟程德孺生日》
“吾嘗于燈下顧自見(jiàn)頰影,使人就壁模之,不作眉目,見(jiàn)者皆失笑,知其為吾也。目與顴頰似,余無(wú)不似者?!薄秱魃裼洝?/p>
關(guān)于蘇軾的外貌和顏值,他的“鐵粉”弟弟蘇轍說(shuō):
哥哥身材挺拔,玉樹(shù)臨風(fēng)?。ā绊犎恢倥c叔”——《次韻子瞻寄賀生日》)
他的朋友黃庭堅(jiān)一個(gè)勁兒地夸他眉眼生得好,如云月一般柔順明凈。
“眉目云開(kāi)月靜”——《東坡先生真贊》
他的弟子孔武仲對(duì)他稍微有點(diǎn)“老師濾鏡”,夸他面相非凡,眉清目秀。
“華嚴(yán)長(zhǎng)者貌古奇,紫瞳燁燁雙秀眉?!薄吨]蘇子瞻因寄》
他的忘年之交米芾則是這么講的:
東坡的體型還是很勻稱的。眼睛也不小,炯炯有神,就是臉型稍長(zhǎng),有點(diǎn)像圭,上尖下方的。(“玉立如山老健身”“方瞳正碧貌如圭”——《蘇東坡挽詩(shī)五首》)
綜上,蘇軾的外貌特點(diǎn)大致可以總結(jié)為四點(diǎn):個(gè)子高,有點(diǎn)小肚子,顴骨高,眼睛明亮有神。
有人說(shuō)還差一點(diǎn),印象中他胡子挺多的,后世好多畫(huà)里都是這么畫(huà)的。
但是,后人畫(huà)的不一定就是真實(shí)的。
首先從文字資料看,宋人筆記記載了這樣一件趣事。
蘇軾是資深的諧音梗愛(ài)好者,有一天秦觀在他家做客,卻被人打趣說(shuō)胡子多。秦觀很機(jī)智,借用了《論語(yǔ)·子罕》中“君子多乎(胡)哉”來(lái)回應(yīng),表示“多胡”是君子的特征之一。蘇軾聽(tīng)了這話,就接了一句《子路篇》里的“小人樊(繁)須也”,調(diào)侃說(shuō)小人才有“繁須”。秦少游在東坡坐中,或調(diào)其多髯者。少游曰:“君子多乎哉。”東坡笑曰:“小人樊須也。”——宋·邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》
從心理學(xué)角度看,如果蘇軾也是大胡子,那他多半是不會(huì)跟別人一起這么逗秦觀的,由此可知,他的胡子應(yīng)當(dāng)不是濃密型。那么傳世的東坡畫(huà)像中,就當(dāng)屬胡須量相對(duì)較少者更接近他的真實(shí)相貌。
再?gòu)膱D像資料看,根據(jù)蘇軾詩(shī)文記載,當(dāng)時(shí)共有五個(gè)人曾為他畫(huà)過(guò)像,他們分別是畫(huà)師李公麟、秀才何充、妙善和尚、道士李德柔,還有他的族侄表祥和尚,遺憾的是,這五人的作品未能傳世。
不過(guò),和他屬于同一時(shí)代的喬仲常,卻留下了這樣一幅蘇軾畫(huà)像。
在他的筆下,蘇軾就是一個(gè)胡須不多、眉清目朗、面長(zhǎng)而奇、顴骨較高、身材修長(zhǎng)、體態(tài)瀟灑的小老頭兒,這些形貌特征與文獻(xiàn)中的記載基本吻合。
畫(huà)里的蘇軾無(wú)論是站著還是坐著都明顯高于友人,這就說(shuō)明他自稱的“七尺”水分不會(huì)太高。
而且在高宗親書(shū)、御前“首席畫(huà)家”馬和之創(chuàng)作的《赤壁后游圖》中,蘇軾的胡子也僅僅只是正常分量。這在某種意義上也可以說(shuō)是蘇軾形象的“官方認(rèn)定”,如此看來(lái),蘇軾并非像后人所畫(huà)的那樣是滿臉的大胡子。
在元人趙孟頫的筆下,蘇軾的胡子也不多,只不過(guò)頭身比幾乎被“壓縮”到了1:5,看起來(lái)不足“七尺”。
后世有很多畫(huà)家都創(chuàng)作過(guò)表現(xiàn)蘇軾與友人聚會(huì)的西園雅集圖,而那一系列的作品中,蘇軾大都是以一個(gè)戴著高筒短檐烏紗帽,留著中等偏濃的胡須,有點(diǎn)微胖的形象出現(xiàn)。
到了明朝,朱之蕃臨摹了傳為李公麟某個(gè)版本的《東坡笠屐圖》,并在畫(huà)的右上端題曰:
東坡一日謁黎子云,途中值雨,乃于農(nóng)家假篛笠木屐,戴履而歸,婦人小兒相隨爭(zhēng)笑,邑犬吠,東坡謂曰:笑所怪也,吠所怪也。右李伯時(shí)寫(xiě)像,上有此數(shù)語(yǔ)題識(shí)。偶然瑣事,率爾片言。粉墨載之,未播人間。與巧顯融,寧直迍邅。人中之龍,仙中之仙。景止高風(fēng),有托而傳。萬(wàn)歷己未四月四日朱之蕃臨并志以贊。
說(shuō)是蘇東坡被貶在儋州(今海南)的3年(1097~1100年)多時(shí)間里,以苦為樂(lè),結(jié)交了一批朋友,為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧俸檬?,還有諸多逸聞趣事為人津津樂(lè)道。元符三年(1100年)四月,蘇東坡前往海南文人王公甫至黎子云家拜訪,回去的路上突然下起雨來(lái),他就從農(nóng)戶家借了笠和屐,他頭上戴笠、腳下踩屐的特殊裝扮引得當(dāng)?shù)貗D女、小孩哈哈大笑。那之后,海南島上就流傳著“東坡笠屐”的美談。
上文說(shuō)過(guò),李公麟給蘇軾畫(huà)過(guò)像是被蘇軾本人記錄在冊(cè)的。那是蘇軾北歸路過(guò)金山寺時(shí),見(jiàn)到了十年前李公麟在墻上為自己畫(huà)的像,他感慨萬(wàn)千題下了“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。
他們二人是好友,李公麟又是當(dāng)時(shí)北宋最著名的畫(huà)家,所以如果朱之蕃臨的那幅蘇軾像當(dāng)真是李所作,那么這一版(有點(diǎn)肚子,方長(zhǎng)臉,有胡子但不多)的蘇軾應(yīng)當(dāng)是最貼合他本人形貌的。
可是……可是……大家想象中的蘇軾可是風(fēng)流倜儻,英俊瀟灑的?。?/p>
然而實(shí)際情況卻是:不論文獻(xiàn)還是圖像資料,都沒(méi)有明確告訴我們“蘇軾到底長(zhǎng)什么樣”。噫吁嚱!大宋朝文學(xué)界的“頂流”都沒(méi)能“留影”,更別說(shuō)其他人了。
這時(shí)就不得不夸一夸人家六朝了,他們雖然沒(méi)有很多“大咖”,但主打的就是一個(gè)精致。要知道,六朝時(shí)期可是有超多對(duì)人物外貌的記載,《世說(shuō)新語(yǔ)》中還專(zhuān)門(mén)有一篇容止,講述了39則魏晉時(shí)代評(píng)論人容貌、態(tài)度、舉止的故事——
形容王戎眼睛明亮有神是“雙眸閃閃若巖下電”;
形容桓溫毛發(fā)濃密硬挺是“鬢如反猥皮,眉如紫石棱”;
形容王夷甫手指白凈是“恒捉白玉柄鏖尾,與手都無(wú)分別”;
形容杜弘治面容白嫩,眼眸黑亮,氣質(zhì)非凡是“面如凝脂,眼如點(diǎn)漆,此神仙中人”;
形容嵇康又高又帥是“身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀”“肅肅如松下風(fēng)”“巖巖若孤松獨(dú)立”
形容庾子嵩又矮又胖是“長(zhǎng)不滿七尺,腰帶十圍,頹然自放”;
形容劉伶?zhèn)€子矮小長(zhǎng)得丑還不修邊幅是“身長(zhǎng)六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸”。
……
這下大家都知道六朝人有多看臉了吧?
其實(shí)早在先秦時(shí)期,很多文學(xué)作品中也有對(duì)人容貌非常詳細(xì)的描述,如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中是這么夸贊美女的:“手如柔荑,膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮?!彼斡竦摹兜峭阶雍蒙x》不僅盛贊美人的容貌、肌膚和形體,還強(qiáng)調(diào)天生麗質(zhì)、不施粉黛的自然之美:“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡?!?/p>
到了漢魏時(shí)期,《漢書(shū)》中多描寫(xiě)人物形貌的高大強(qiáng)壯,如說(shuō)陳遵“長(zhǎng)八尺余,長(zhǎng)頭大鼻,容貌甚偉”;《后漢書(shū)》中則常將“音聲”與“容貌”并置,如說(shuō)盧植“身長(zhǎng)八尺二寸,音聲如鐘”。
那為什么到了大宋,對(duì)人物形貌的描寫(xiě)就顯得這么“糙”了呢?這或許是和時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。秦漢相對(duì)開(kāi)放,六朝崇尚風(fēng)度,而宋代強(qiáng)調(diào)的卻是理性。在不同的時(shí)代風(fēng)氣影響下,人們對(duì)儀容儀表的重視和關(guān)注程度自然也會(huì)有所不同。
理學(xué)思想的出現(xiàn)對(duì)宋朝人的審美產(chǎn)生了重大影響,明清時(shí)期理性的審美文化更是逐漸成為社會(huì)的主流,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域也經(jīng)歷了從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的巨大轉(zhuǎn)變。
盡管蘇軾的真實(shí)長(zhǎng)相仍然是個(gè)謎,但他到底是不是長(zhǎng)臉、大肚子,其實(shí)都不重要,人們最終記住的是他的靈魂樣貌。所以,我們不必有什么外貌焦慮,因?yàn)橐粋€(gè)有趣的靈魂,遠(yuǎn)勝數(shù)百?gòu)埡每吹钠つ摇?/p>