“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)的提出，正是希望在教育方針和具體的教育實(shí)踐之間搭建一個(gè)橋梁，使廣大教師在教育教學(xué)過程中，能夠時(shí)刻將自己的教育教學(xué)與核心素養(yǎng)相對照，使得教育評價(jià)始終在一個(gè)科學(xué)、理性的軌道中推進(jìn)。

基于此，廣東省深圳市寶安區(qū)藝展小學(xué)校長危東輝，副校長陳建疆、李方，結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)際，以整體建構(gòu)、重點(diǎn)打造為思路開展實(shí)踐研究，系統(tǒng)分析核心素養(yǎng)在學(xué)校課堂和生命教育中的實(shí)施意義和策略，著力用藝術(shù)化的形式展現(xiàn)核心素養(yǎng)與學(xué)校教育的有機(jī)融合。他們分別針對核心素養(yǎng)下的道德與法治課堂教學(xué)、生命教育、小學(xué)數(shù)學(xué)思維可視化進(jìn)行了探討，旨在為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代少年奠定基礎(chǔ)。

◎ 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下“四有”道德與法治課堂的構(gòu)建

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》聚焦培養(yǎng)時(shí)代新人的新要求，強(qiáng)調(diào)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。基于此，為了真正落實(shí)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)校充分立足課堂教學(xué)實(shí)踐，積極構(gòu)建有立場、有情境、有感悟、有生長的“四有”道德與法治課堂。

當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生由于尚未形成穩(wěn)定的人生觀和是非觀，特別容易受到新鮮事物的負(fù)面影響，因此開展小學(xué)道德與法治教育非常重要。但現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治教學(xué)仍存在一些問題：專職教師尚未配足配齊，道德與法治教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，課程發(fā)展仍有空間；教師的教育理念未能及時(shí)更新，教學(xué)方式?jīng)]有與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)設(shè)計(jì)難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；教師缺乏對課程資源的挖掘，不能將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外拓展有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索缺乏延伸。

小學(xué)道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。新課標(biāo)從政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識五個(gè)方面凝練了道德與法治課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，同時(shí)明確提出：教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要政治立場鮮明、價(jià)值導(dǎo)向清晰、知行要求明確。因此，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)要立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，要能夠促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下“四有”道德與法治課堂的構(gòu)建策略

師生有立場 構(gòu)建有立場的道德與法治課堂，需要教師緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)國情，全面貫徹黨的教育方針，對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，幫助其樹立正確的道德與法治觀念。對此，學(xué)校一方面要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過組織培訓(xùn)、定期研討、業(yè)績評估等措施，促進(jìn)教師成長；另一方面，要采用多元教學(xué)模式，借助工作坊、文化周、公開辯論等方式，實(shí)現(xiàn)行動(dòng)指導(dǎo)和知識追求的有效沉淀，不斷豐富、完善教育場景。

研學(xué)有情境 核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生在真實(shí)情境下分析問題、解決問題的綜合能力，因此課堂教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)情境化的教學(xué)場景，開展基于真實(shí)情境的深度學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓深度學(xué)習(xí)在情境中發(fā)生，達(dá)成對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

時(shí)時(shí)有感悟 課堂教學(xué)應(yīng)注重感悟性教育，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的意義，并形成正確的價(jià)值觀和品格特征。具體措施包括：圍繞生動(dòng)而深刻的案例組織學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)；借助疑問培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，引導(dǎo)他們在自我探索中積累經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合生活實(shí)際理解和貫徹道德和法律準(zhǔn)則；通過綜合性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟，突出育人目標(biāo)的整體性、發(fā)展性、情境性、實(shí)踐性和反思性。

處處有生長 構(gòu)建有生長的道德與法治課堂的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)對生活進(jìn)行廣泛接觸和體驗(yàn)、大膽探究和實(shí)踐。具體措施包括：采用案例分析、活動(dòng)探究、生活實(shí)踐等方式，加強(qiáng)對學(xué)生語言表達(dá)、閱讀、思考、人際交往等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，逐步提高學(xué)生的自我管理、社會調(diào)適等能力；通過分組討論、競賽課題、大型實(shí)踐活動(dòng)等，鼓勵(lì)學(xué)生自主提問、獲取信息、開展調(diào)研，充分發(fā)掘個(gè)人潛能；教師在設(shè)計(jì)與落地教學(xué)方案的基礎(chǔ)上，還需要根據(jù)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、針對性的修正，突出個(gè)體參與。

總之，構(gòu)建核心素養(yǎng)導(dǎo)向下有立場、有情境、有感悟、有生長的“四有”道德與法治課堂，能夠使教學(xué)更富趣味性，也能夠全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我校也將立足新課標(biāo)，繼續(xù)圍繞核心素養(yǎng)對課堂教學(xué)進(jìn)行深度打磨，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代少年奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（文/危東輝）

◎ 學(xué)科教學(xué)滲透生命教育的探討

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深入，以核心素養(yǎng)為綱的學(xué)科教學(xué)開展得如火如荼。但美中不足的是，由于學(xué)科教學(xué)對于生命教育重視程度的不足，導(dǎo)致在教學(xué)成果越來越豐碩的同時(shí)，部分學(xué)生身上卻出現(xiàn)了厭學(xué)、校園欺凌、輕生等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)的秩序和成效?；诖?，在核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)過程中滲透生命教育就顯得尤為重要。

滲透生命教育為核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)的正常開展保駕護(hù)航。對于學(xué)校的管理而言，一旦出現(xiàn)危及學(xué)生生命安全的狀況，必定會給在校學(xué)生、教師帶來不良的影響，甚至嚴(yán)重影響學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序。因此，學(xué)校在開展日常管理時(shí)應(yīng)堅(jiān)持將安全放在第一位，并倡導(dǎo)“安全天天講，安全時(shí)時(shí)講”。一方面，面向全體學(xué)生開展安全教育，內(nèi)容涉及學(xué)生的居家安全、校園安全、社會安全等。另一方面，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)開展相關(guān)的主題班會。正是學(xué)校真正將安全教育落實(shí)到位，才保證了學(xué)生安全意識的切實(shí)提升，筑牢了安全防線，確保了安全無事故，最終保障了核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)的正常開展。

滲透生命教育讓核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的健康成長。后疫情時(shí)代的學(xué)生面對的生命危機(jī)問題，主要可以歸結(jié)為心理健康問題和青春期早熟問題。對此，學(xué)校應(yīng)展開核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)中生命教育的滲透，并引導(dǎo)家長認(rèn)識到家校協(xié)同育人的重要意義，使其能夠主動(dòng)參與學(xué)生教育，營造良好的育人環(huán)境，幫助學(xué)生形成正確的生命觀、積極的人生態(tài)度和健全的人格，做到防患于未然，助力學(xué)生的健康成長。

滲透生命教育讓核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)事半功倍。對于學(xué)生而言，良好習(xí)慣的養(yǎng)成和體驗(yàn)教育對其長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。首先，應(yīng)注重在日常教學(xué)中強(qiáng)化對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，不斷滲透自我管理等主題的生命教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考和合作探究。其次，生命教育的場地不能局限于校園，要讓學(xué)生走出教室，到廣闊的大自然中獲得真實(shí)體驗(yàn)和生動(dòng)實(shí)踐。還可以讓學(xué)生參與學(xué)校生命教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)他們對活動(dòng)的內(nèi)容與形式積極提出想法和思考，以此確保設(shè)計(jì)的生命教育活動(dòng)能夠遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，且能夠突出學(xué)生的主體地位，還能讓學(xué)生學(xué)會尊重生命、充分理解生命的意義與價(jià)值。這樣的生命教育鮮活且真實(shí)，遠(yuǎn)比書本上的內(nèi)容豐富生動(dòng)、感受深、體驗(yàn)真，能夠?yàn)閷W(xué)生打好生命的底色。實(shí)踐證明，通過習(xí)慣養(yǎng)成和體驗(yàn)教育，能夠讓核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)事半功倍。

滲透生命教育讓核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生不忘感恩。當(dāng)今社會，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活更加便利，但也導(dǎo)致人們遠(yuǎn)離自然、對于網(wǎng)絡(luò)的依賴越來越強(qiáng)、人與人之間的交流越來越少，也讓很多學(xué)生理解尊重、孝敬父母、承擔(dān)家庭責(zé)任、社交等意識變得越來越薄弱。要克服這一弊端，就需要有生命教育的落實(shí)。只有通過適當(dāng)?shù)纳逃?，才能讓學(xué)生更好地親近自然，認(rèn)識生態(tài)平衡、保護(hù)自然環(huán)境、學(xué)會綠色生活；學(xué)會理解尊重、懂得孝敬父母、勇于承擔(dān)家庭責(zé)任；掌握選擇良師益友、應(yīng)對同輩壓力、提升社交能力的方法。這樣的生命教育能夠讓核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生不忘感恩。

滲透生命教育讓核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)成就學(xué)生幸福人生。核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量的新時(shí)代少年。數(shù)字化時(shí)代，面對魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更需要在核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。以“我的戰(zhàn)友邱少云”一課的教學(xué)為例，課文展現(xiàn)了邱少云為了集體、為了勝利而自我犧牲的偉大精神，要激發(fā)學(xué)生為祖國有這樣的英雄而自豪的情感。對此，教師在教學(xué)過程中可以有意識地滲透生命教育中的信仰教育，引導(dǎo)學(xué)生不斷深化對邱少云自我犧牲的偉大精神的體會。通過這樣的生命教育，能夠讓學(xué)生在理解生命的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國熱情，將來更好地投身于現(xiàn)代化建設(shè)。

綜上所述，在核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，能夠?qū)崿F(xiàn)生命教育與學(xué)科教學(xué)的相互促進(jìn)、相得益彰，在讓學(xué)生得到生命教育的同時(shí)，促進(jìn)核心素養(yǎng)下學(xué)科教學(xué)向更高質(zhì)量發(fā)展。

（文/陳建疆）

◎ 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下數(shù)學(xué)問題解決能力培養(yǎng)的新路徑

近年來，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，“核心素養(yǎng)”成為新一輪課程改革的風(fēng)向標(biāo)，對于小學(xué)生素養(yǎng)的提高與培養(yǎng)也引起了廣泛關(guān)注。其中，數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是新課標(biāo)對培養(yǎng)學(xué)生的基本要求，是具有數(shù)學(xué)基本特征的思維品質(zhì)、關(guān)鍵能力以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和應(yīng)用的過程中逐步形成和發(fā)展的。因此，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中形成的具有綜合的、整體的、持久的能力，是一種思考方式和解決問題的策略。可見，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力是培養(yǎng)其數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

對此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開展學(xué)科教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分聚焦學(xué)生思維，積極創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并在問題解決的過程中調(diào)動(dòng)多重感官，參與思維的發(fā)生、發(fā)展與表達(dá)，促使其將“隱性”的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行多元化的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)思維的“可視化”，最終實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思維的發(fā)展、進(jìn)階和深化，有效提高學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力。

情境可視，讓思維真正發(fā)生

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)能夠有效喚起學(xué)生的親身體驗(yàn)，這是學(xué)生高階思維形成的前提條件與必要保障。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓問題情境可視化，以喚醒學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生將思維與生活相連接，使學(xué)生的思維從“被動(dòng)”走向“主動(dòng)”。此外，教師應(yīng)注重在課堂教學(xué)中設(shè)置疑問，通過問題引領(lǐng)不斷激活學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，并將問題解決的過程作為主線貫穿始終，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生投入學(xué)習(xí)、積極思考的能動(dòng)性。

圖像表征，讓思維清晰可見

數(shù)學(xué)知識的抽象性與小學(xué)生的具體形象思維之間的矛盾是現(xiàn)實(shí)存在的。所幸，兒童都是天生的畫家，因此，運(yùn)用“圖形表征”這一策略，可以有效化解這一矛盾。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要充分鼓勵(lì)學(xué)生畫圖，引導(dǎo)他們將抽象的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笾庇^的示意圖，使抽象的問題具體化和形象化。借助圖示，學(xué)生能夠?qū)⒆约旱乃伎歼^程顯性化，將本來不可見的思維（思考方法和路徑）呈現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)思維的可視化，不斷提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)幾何直觀能力。實(shí)踐證明，在解決問題的過程中，畫圖不是最終目的，它只是一種媒介，是為了更好的思維，從而促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的不斷提升。

操作表征，讓思維有跡可循

心理學(xué)研究表明：在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生動(dòng)手操作，是符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維過程的，即從形象思維向抽象思維逐步過渡的過程。操作學(xué)習(xí)是建立表象的基本手段，缺乏操作活動(dòng)的教學(xué)往往難以在小學(xué)生的腦海中留下深刻的記憶。因此，教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)盡可能地選擇可視、可感的學(xué)習(xí)材料，給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手操作的機(jī)會，用操作撬動(dòng)思維發(fā)展的杠桿，用操作揭開數(shù)學(xué)知識的神秘面紗。

語言表征，讓思維走向深入

語言是思維的外化。借助語言，我們可以將思維展現(xiàn)出來。語言，是教師了解學(xué)生思維水平、方向和動(dòng)態(tài)的最好載體。在學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的過程中，教師要學(xué)會“退居二線”“裝傻”，盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造更多表達(dá)的時(shí)間和空間，引導(dǎo)他們進(jìn)行自主表達(dá)、自由表達(dá)、充分表達(dá)，促使其在充分對話、溝通、質(zhì)疑的過程中，展現(xiàn)、發(fā)展和提升思維?？梢哉f，語言給了學(xué)生展現(xiàn)思維的機(jī)會，也給了學(xué)生“思維碰撞”的機(jī)會。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力的過程中，應(yīng)充分注重學(xué)生的語言表達(dá)，讓學(xué)生的思維看得見，引領(lǐng)學(xué)生的思維不斷走向深入。

總之，數(shù)學(xué)是思維的體操，發(fā)展學(xué)生的高階思維是培育學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要任務(wù)與有力抓手。對此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以積極通過情境可視，讓思維真正發(fā)生；圖像表征，讓思維清晰可見；操作表征，讓思維有跡可循；語言表征，讓思維走向深入等方式，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下學(xué)生數(shù)學(xué)問題解決能力的培養(yǎng)。

（文/李方）