戴榮里

《紅樓夢》里有個人物叫甄英蓮，她本生活在一個書香門第，父親甄士隱是個讀書人，母親是一位溫良賢淑的女子。倘若一切沿著正常的人生旅途往前行，甄英蓮不會是“真應(yīng)憐”，而是一位讓人羨慕的大家閨秀。

可嘆的是，父母年過半百才有了這個“粉妝玉琢、乖覺可喜”的女兒，卻因元宵節(jié)，家奴霍啟（禍起）帶她去看燈，因為小解，而將英蓮放在別人家的門檻上丟失。這個意外，讓甄英蓮被拐子拐了去。雖然《紅樓夢》沒有描述甄英蓮被拐后的悲慘生活，不過讀者可以對此展開想象：一個滿可以舒展一生的生命，從此開啟了有命無運的人生。

我有一友，專門在公安部門從事打拐工作，他所講述的當下被拐賣的兒童，境遇比甄英蓮還要凄慘?！都t樓夢》中的甄英蓮，再次出現(xiàn)在讀者面前，已是十三四歲的少女。盡管在拐子那里受盡了磨難，但沒有當下部分被拐兒童遭遇的被故意傷殘等惡性事件，起碼讓讀者在心理上略可接受。

話說甄英蓮嫁給馮淵后，本以為掙脫了拐子的魔掌，卻不想，改名叫香菱的甄英蓮，不光失去了蓮花的富貴，又遇到了一段新的波瀾。“呆霸王”薛蟠，本是一個不講理的無賴，硬生生地把香菱從馮淵手里搶奪過來，還活活打死了馮淵。如同浮萍一般的香菱，自此成為薛蟠的小妾。薛蟠外出躲事期間，香菱和薛寶釵有了短暫的相處和交往，由此擁有了一段幸福的時光。但好景不長，當薛蟠迎娶夏金桂到家，厄運再次開啟。香菱又被改名為秋菱。夏金桂折磨秋菱再三，讓秋菱本就不堪的命運再次陷入了風(fēng)雨飄搖之中。

《紅樓夢》對秋菱的判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。從判詞來看，秋菱是被夏金桂折磨而死的，《紅樓夢》續(xù)書說后來秋菱被薛蟠扶為正室，因難產(chǎn)而死，恐怕并非作者本意。

縱觀香菱的一生，香菱從出生時的甄英蓮（真應(yīng)憐），到去世時的秋菱（秋零），人生一直在倉皇中度過。值得世人唏噓的地方很多。越想好，越過不好，幾乎是香菱一生的寫照。

但香菱始終是一位有內(nèi)驅(qū)力的人，她一生都在追求美好的生活。在薛蟠出躲之日，搬到蘅蕪院中與薛寶釵一起居住的香菱，泛起書香門第的基因。香菱心甘情愿拜瀟湘館主人黛玉為師，聽從黛玉的教導(dǎo)，先把王右丞的五言律詩拿來“回至蘅蕪院中，諸事不管，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催她數(shù)次，她也不睡”。香菱和黛玉討論律詩，香菱能把“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣的古詩，和自己經(jīng)歷的情景融合起來理解，可見香菱做事的用心。初學(xué)做詩的香菱，不揣淺陋，盡管措辭不雅，但第一次做詩，受到黛玉的鼓勵“只管放開膽子去做”——這呆香菱啊，也就不進房屋了，在山石上、池邊樹下，蹲在地上摳地，苦心推敲詩句，第二首詩雖然還是不像樣子，但比第一首稍有起色，甚而“苦志學(xué)詩，精血誠聚，日間不能做出，忽于夢中得了八句”。這首夢中詩，終于得到了眾人的認可。曹公筆下，香菱是一個苦心孤詣做詩的人物形象，雖然命運不濟卻在追求美好事物的過程中癡心不改。

窮人和富人沒有天然的界限?！都t樓夢》譜寫了一曲封建大家庭的哀歌。舒服的日子誰都想享受，但生活偏偏不盡如人意。對轉(zhuǎn)危為安的窮困家庭而言，希望在前頭；而對從小康生活墮入深淵的家庭而言，悲慘的命運可能會導(dǎo)致一個人的毀滅。香菱之美，美就美在沒有讓生活的重壓壓垮，她一生都在和生命講和，認命而求運，始終不放棄希望，一直追求美好。在香菱的思想世界里，沒有算計人的詭計，卻有改造自己的耐心。

在現(xiàn)實生活中，沒有哪個人是一帆風(fēng)順的。歷史上的悲劇依然會在現(xiàn)實中重演。打拐事件偶有出現(xiàn)，每當看到那些被拐者的悲慘結(jié)局，和當事家庭的悲哀情狀，我就會想起香菱的一生。人間的悲劇千千萬萬，拐子固然可恨，但被拐者香菱始終能保持一脈善心，卻是讓人稱道的。一個人，無論在什么境遇下，如能保持內(nèi)心的美好，具備強大的內(nèi)驅(qū)力，縱使經(jīng)歷千難萬險，也能在苦難之中找到生存下去的平衡點。香菱給讀者的靈魂參照，或許就蘊含在這平凡的道理之中。