永輝

倪瓚早年喪父，靠兄長(zhǎng)撫養(yǎng)（其兄是道教上層人物，在元代，道教地位高，有特權(quán)）長(zhǎng)大。富裕的家境，優(yōu)渥的生活并沒(méi)有讓倪瓚染上紈绔氣，學(xué)識(shí)、修養(yǎng)卻抓的頗緊。倪瓚家中有藏書(shū)樓，經(jīng)史子集，書(shū)帖名畫(huà)難以計(jì)數(shù)，瓚經(jīng)日浸潤(rùn)其中，飽讀詩(shī)書(shū)，賞析臨摹，年輕時(shí)倪瓚就享有文名。受道家影響，瓚一生不仕，同時(shí)也養(yǎng)成了其不問(wèn)世事、不事生產(chǎn)、潔身自好、清高孤傲的秉性，甚至有些神經(jīng)質(zhì)。

倪瓚好潔凈，一生奇聞?shì)W事頗多，從生理到精神的潔癖，似乎都在印證著他與當(dāng)時(shí)社會(huì)的格格不入。瓚每日要洗好幾遍衣服，整日須開(kāi)窗通風(fēng)，房前屋后的樹(shù)木也要經(jīng)常擦拭。家仆擔(dān)水，前桶水用作煎茶，后桶水只能洗腳，問(wèn)其故，曰“前者無(wú)濁，故以煎茶；后者或以泄氣所穢，故以灌足?！?/p>

倪瓚好茶，自制“清泉白石茶”，趙行恕慕名而來(lái)，瓚用此茶招待，趙卻覺(jué)此茶普通，瓚氣曰：“我以為你是趙宋后裔，故拿出此茶，你卻不知風(fēng)味，真乃俗物?！彼旖^交。

元末有權(quán)貴聽(tīng)聞倪瓚善畫(huà)，派人攜重金求之，瓚見(jiàn)之說(shuō)“我一生從來(lái)不為王侯權(quán)貴家做畫(huà)師”，并將綢緞撕爛，金錢(qián)送還。一日權(quán)貴游太湖，忽聞異香以為遇奇人，尋之見(jiàn)是倪瓚，大怒，命人捉住倪瓚當(dāng)眾羞辱并鞭打，瓚緊咬牙關(guān)一聲不吭，事后人問(wèn)，答“一出聲就俗氣了”。

明初，倪瓚家財(cái)已散盡，官府逼其交稅，不得已逃入蘆洲中躲避，卻焚香自適，被發(fā)覺(jué)捕入獄中，每遇送飯，倪瓚都讓獄卒將飯食高舉過(guò)眉，獄卒問(wèn)何意，瓚答“是怕你的唾沫濺到飯里?！豹z卒怒，索性將他鎖在便桶旁。倪瓚之死，一說(shuō)臨終患有痢疾，“穢不可近”；一說(shuō)被朱元璋扔進(jìn)糞坑淹死。無(wú)論怎樣，對(duì)倪瓚來(lái)說(shuō)都是莫大的諷刺。

書(shū)畫(huà)界對(duì)倪瓚的評(píng)價(jià)都很高，明代書(shū)畫(huà)家文徵明：“倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣 ”。書(shū)畫(huà)家徐渭：“瓚書(shū)從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏”。書(shū)畫(huà)家董其昌：“古淡天真，米癡（米芾）后一人而已” 。