潘禹竹 褚美娟 劉朝閣

1 天津市兒童醫(yī)院//天津大學(xué)兒童醫(yī)院 天津 300134; 2 天津市兒童醫(yī)院//天津大學(xué)兒童醫(yī)院 天津 300134;3 天津市口腔醫(yī)院 天津 300041

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表一系列重要講話,要求加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉潔文化建設(shè)。2022年,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》,明確指出“把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)抓好,為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐[1]?！贬t(yī)療行業(yè)是以人類健康為中心的行業(yè),關(guān)乎著人民的生命安全和利益,需要高度的信任和責(zé)任感來維護(hù)。然而,醫(yī)療資源緊張和醫(yī)藥價(jià)格不斷攀升等問題,在一定程度上加劇了醫(yī)療行業(yè)的腐敗和不正之風(fēng)。目前醫(yī)療領(lǐng)域時(shí)有發(fā)生的違規(guī)收受“紅包”、回扣、欺詐騙保等現(xiàn)象,不僅影響公立醫(yī)院形象,擾亂醫(yī)療市場(chǎng)秩序,更會(huì)威脅人民的生命健康。因此,公立醫(yī)院必須加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),讓廉潔從醫(yī)理念深入人心,營(yíng)造院風(fēng)清朗,醫(yī)風(fēng)清凈的行業(yè)新生態(tài)。

1 沙因組織文化模型

艾德佳·沙因是美國(guó)麻省理工斯隆學(xué)院教授,在組織文化領(lǐng)域中,他率先提出了文化本質(zhì)的概念,分析了文化的構(gòu)成因素,對(duì)文化的形成和同化過程提出了自己獨(dú)到的見解。沙因把文化分為三個(gè)層次分別為物質(zhì)層、價(jià)值觀、基本假定。第一層次是物質(zhì)層,即人們的視覺層面的感受。這一層面具體指可以觀察到的文化要素,是文化最明顯的層次,也是文化最初級(jí)的層次,通常以標(biāo)識(shí)、標(biāo)語(yǔ)、空間布局等呈現(xiàn)出來。第二層次是價(jià)值觀。組織文化是一種共同信奉的文化一致的價(jià)值觀。當(dāng)組織成員廣泛性的認(rèn)可這種價(jià)值觀時(shí),組織成員就會(huì)在無意識(shí)的狀態(tài)下以此價(jià)值觀為指導(dǎo),開展工作、處理問題,成為組織的準(zhǔn)則和精神力量。這種價(jià)值觀可以泛指組織的使命、愿景、核心價(jià)值觀。第三層次是基本假設(shè)。基本假設(shè)是人們?cè)诮鉀Q工作問題時(shí)認(rèn)為理所當(dāng)然的方式方法,是將價(jià)值觀付諸實(shí)踐的精神驅(qū)動(dòng)力。在組織中,當(dāng)語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)的一種預(yù)感和價(jià)值觀逐漸被成員視為客觀現(xiàn)實(shí)時(shí),并在實(shí)際行為中反映出來的無意識(shí)層次的價(jià)值觀時(shí),這一假設(shè)就成立了。從沙因組織文化模型的分層結(jié)構(gòu)來看,公立醫(yī)院建設(shè)廉潔文化的重點(diǎn)應(yīng)放在人為事務(wù)和價(jià)值觀層面上,通過這兩個(gè)層面的不斷建設(shè)和積累逐漸向第三個(gè)層面深入[2]。

2 公立醫(yī)院廉潔文化建設(shè)現(xiàn)狀

2.1 醫(yī)院廉潔文化建設(shè)重視程度較低

對(duì)廉潔文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為依靠制度的約束即可,對(duì)于廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容僅停留在完成規(guī)定動(dòng)作上,缺乏主動(dòng)性思考和創(chuàng)新性執(zhí)行。沒有真正的認(rèn)識(shí)到制度是意識(shí)底線,而廉潔文化是思想上線。當(dāng)思想上線松懈動(dòng)搖,突破底線將是遲早發(fā)生的事。這就導(dǎo)致醫(yī)療領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象發(fā)生之后再運(yùn)用制度考核,實(shí)則為時(shí)已晚[3]。

2.2 醫(yī)院廉潔文化建設(shè)缺乏科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)

當(dāng)前公立醫(yī)院廉潔文化建設(shè)存在活動(dòng)零散,不成體系,缺乏頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃。部分醫(yī)院往往在開展廉潔文化建設(shè)中只是簡(jiǎn)單開展一些宣傳教育活動(dòng)。每項(xiàng)活動(dòng)之間沒有統(tǒng)一的目標(biāo)定位,各項(xiàng)工作無法有機(jī)銜接、有序推進(jìn),不能形成符合醫(yī)院特色的廉潔文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。這就導(dǎo)致各種宣傳教育層出不窮,但缺乏深度和廣度,難以樹立深入人心的廉潔文化理念。這樣的廉潔文化建設(shè)模式只把黨員干部當(dāng)做被動(dòng)接受者,以單向傳遞的方式開展,難以激發(fā)黨員干部的內(nèi)在動(dòng)力,不易于將廉潔文化理念內(nèi)化為信仰、外化為行動(dòng)。

2.3 醫(yī)院廉潔文化的傳播方式缺乏創(chuàng)新

醫(yī)院廉潔文化傳播方式傳統(tǒng)、手段單一。醫(yī)院廉潔文化的傳播方式仍主要集中在宣傳報(bào)道、召開會(huì)議、開展培訓(xùn)等方面,缺乏創(chuàng)新的傳播方式。在廉潔文化傳播方式上只是通過單向傳播的方式進(jìn)行,沒有形成與群眾互動(dòng)、溝通、反饋的機(jī)制。醫(yī)院廉潔文化傳播內(nèi)容忽略了深入挖掘、傳播內(nèi)涵,未能將查辦案件中發(fā)現(xiàn)的廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品,宣傳教育的感染力和影響力不強(qiáng)。沒有因地制宜、因人施策的傳播模式,無法更好地適應(yīng)受眾需求,不能吸引和感染受眾,難以引起受眾對(duì)廉潔文化的認(rèn)同感。

2.4 醫(yī)院廉潔文化建設(shè)全員參與性不強(qiáng)

醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)院職工總數(shù)中比重最高,因此,醫(yī)院廉潔文化建設(shè)工作離不開醫(yī)務(wù)人員的參與。然而,在實(shí)際工作中,有很多醫(yī)務(wù)人員對(duì)廉潔文化建設(shè)的參與熱情低,沒有成為廉潔文化建設(shè)的積極主體。他們往往忙于臨床工作,認(rèn)為廉潔文化建設(shè)的任務(wù)是紀(jì)檢部門的工作,于是很少參與到廉潔文化的建設(shè)當(dāng)中。即便有一些希望參與廉潔文化建設(shè)的醫(yī)務(wù)人員,但苦于缺少參與廉潔文化建設(shè)的平臺(tái),也逐漸放棄嘗試。醫(yī)院是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu),由諸多科室組成,每個(gè)科室的潛在文化存在區(qū)別,廉潔文化建設(shè)過程中缺少了醫(yī)務(wù)人員的參與,很難形成嵌入式、個(gè)性化的廉潔文化建設(shè)模式[4]。

3 基于沙因組織文化模型探討廉潔文化建設(shè)路徑

3.1 物質(zhì)層面功能借鑒,搭建全方位、立體化的促“廉”載體

根據(jù)沙因組織文化理論,物質(zhì)層處于文化層次的基礎(chǔ)位置,從視覺上即可體現(xiàn)出整體文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn),需要具備鮮明的特色以及容納能力,醫(yī)院廉潔文化建設(shè)可以借鑒沙因理論中的物質(zhì)層面,搭建全方位、立體化的尚“廉”載體。

3.1.1 打造有形具樣的廉潔文化載體 根據(jù)沙因理論,將抽象的廉潔文化概念注入到物質(zhì)層面,使其更具象化、有形化,串“廉”成線,形成獨(dú)具特色的廉潔文化陣地。這需要醫(yī)院在外部環(huán)境上加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)。①利用“無聲的墻”進(jìn)行“有聲教育”,在醫(yī)院的長(zhǎng)廊中展示廉潔警句、廉潔詩(shī)詞、廉潔漫畫,讓廉潔文化“活”起來。如顯眼位置的墻上張貼《醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作人員廉潔從業(yè)九項(xiàng)準(zhǔn)則》等;②優(yōu)化醫(yī)院空間布局,建設(shè)廉潔活動(dòng)室、廉潔書屋等各有特點(diǎn)的實(shí)體陣地,讓黨員干部有參與廉潔文化活動(dòng)的互動(dòng)平臺(tái);③注重挖掘醫(yī)院發(fā)展過程中各科室衍生出的廉潔文化元素,采取“一科室一文化”的方式,用可視化的廉潔文化元素扮靚醫(yī)院就診環(huán)境[5]。如門診病歷本和入院告知書,印出廉潔告知和監(jiān)督電話提示等;④注重以文化符號(hào)編織記憶點(diǎn),在醫(yī)院內(nèi)因地制宜地選擇建筑表面植入廉潔文化元素,如醫(yī)院廉潔行醫(yī)標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)識(shí)等,將醫(yī)院對(duì)廉潔文化的重視和優(yōu)勢(shì)彰顯出來[6]。

3.1.2 搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”云上廉潔文化載體 沙因組織文化理論強(qiáng)調(diào),物質(zhì)層面即人們的視覺層面的感受。近年來,隨著網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等互聯(lián)網(wǎng)媒體飛速發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)的廉政教育觀念提出了新要求。打造可視化的廉潔文化,同樣需要依托“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)手段,將廉潔文化資源轉(zhuǎn)化為具有較強(qiáng)傳播力和價(jià)值觀輸出的“文化IP”。①以節(jié)日節(jié)點(diǎn)為抓手,以廉潔短信、電子郵件為載體,向醫(yī)院廣大黨員干部傳遞廉潔提醒;②利用“互聯(lián)網(wǎng)+”科技手段,打造廉潔文化微信公眾號(hào)宣傳陣地,發(fā)布政策解讀、紀(jì)法知識(shí)等內(nèi)容;③依托短視頻等新媒體方式,錄制以醫(yī)院黨員干部為主角的廉政視頻、讀書分享等。這些“云上送廉”活動(dòng),能夠充分利用互聯(lián)網(wǎng)靈活多元的方式,將廉潔文化更加生動(dòng)、廣泛地傳播給醫(yī)務(wù)人員,讓醫(yī)務(wù)人員隨時(shí)隨地受到教育[7]。

3.1.3 創(chuàng)辦獨(dú)具特色的廉潔文化刊物 沙因組織文化理論中的物質(zhì)層面,也是一種對(duì)文化的符號(hào)學(xué)解釋。這種文化符號(hào)普及越廣,覆蓋越全面,那么對(duì)人產(chǎn)生的文化滲透性就會(huì)越強(qiáng)。因此,要充分利用多種媒介對(duì)廉潔文化進(jìn)行宣傳。除上述“不可動(dòng)”的實(shí)體和“可動(dòng)”的網(wǎng)絡(luò)媒體外,還可利用“能動(dòng)”的紙質(zhì)媒體,既廉潔文化刊物。醫(yī)院的職工老中青兼?zhèn)?發(fā)揮傳統(tǒng)刊物,更契合中年以上的醫(yī)務(wù)人員的閱覽習(xí)慣?？锏臉?biāo)識(shí)、名稱、專欄、內(nèi)容都可以向醫(yī)院廣大黨員干部職工征集。通過創(chuàng)建廉潔文化?？?讓廣大黨員干部職工共建共享,能夠有效促進(jìn)廉潔文化品牌化、立體化宣傳,最終形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、黨員引領(lǐng)、群眾參與的新格局,人人為廉潔品牌代言的新局面[8]。

3.2 價(jià)值觀層面功能借鑒,提煉獨(dú)具特色的尚“廉”品牌內(nèi)涵

沙因組織文化理論的第二層次是組織所支持的信念和價(jià)值觀,主要包括組織的戰(zhàn)略、目標(biāo)、質(zhì)量意識(shí)、指導(dǎo)哲學(xué)等,屬于文化的表達(dá)層面。總體來說,這個(gè)層次的文化是有意識(shí)的。公立醫(yī)院一般成立時(shí)期較早,有著深厚的歷史底蘊(yùn),在歷史長(zhǎng)河的積淀下,往往已經(jīng)傳承下豐富的廉潔文化價(jià)值觀。但近年來,大量的新職工引入,對(duì)已有的廉潔文化氛圍產(chǎn)生了一定的稀釋,這就必須采取措施將廉潔文化價(jià)值觀總結(jié)提煉并保護(hù)傳承下去。

3.2.1 明確廉潔文化品牌定位 強(qiáng)化廉潔文化品牌定位要深入挖掘醫(yī)院廉潔文化元素,結(jié)合醫(yī)院特色,積極提煉醫(yī)院廉潔精神內(nèi)核。醫(yī)院廉潔文化理念的核心是以清正廉潔為思想內(nèi)涵,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的核心價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上,不同類型的醫(yī)院應(yīng)提煉出符合自身醫(yī)療特色的廉潔文化理念,有助于形成差異化品牌定位。如中醫(yī)醫(yī)院可以中藥“廉方”為廉潔文化品牌,著重把中醫(yī)藥文化與清廉理念有機(jī)融合,將“望、聞、問、切”中醫(yī)四診法巧妙運(yùn)用成為“清廉四診法”;兒童醫(yī)院可以“廉韻”初生為廉潔文化品牌,將呵護(hù)祖國(guó)花朵健康成長(zhǎng)的宗旨融入廉潔文化建設(shè)當(dāng)中,突出關(guān)愛、溫暖的特點(diǎn),以廉釋愛,以廉促長(zhǎng),以廉護(hù)航[9]。

3.2.2 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向 習(xí)近平總書記曾指出:“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出的核心價(jià)值取向,直接貫穿于社會(huì)發(fā)展各個(gè)層面。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用,可以為醫(yī)院的廉潔文化建設(shè)指明方向。深入推進(jìn)醫(yī)院廉潔文化建設(shè),要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入廉潔文化價(jià)值理念當(dāng)中,通過可讀性較強(qiáng)的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)形象地向醫(yī)務(wù)人員傳播,促進(jìn)價(jià)值觀融入醫(yī)務(wù)人員的心靈[10]。

3.2.3 將“以患者為中心”作為核心宗旨 醫(yī)務(wù)人員不可避免地要受到社會(huì)上普遍反映的道德滑坡的影響。因此,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)牢固樹立全心全意為患者服務(wù)的理念,牢固樹立救死扶傷的人道主義精神,樹立高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在醫(yī)院管理的過程中,必須將患者視為管理的基礎(chǔ),以尊重和照顧患者為主要目標(biāo),創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院紀(jì)委也應(yīng)當(dāng)廣泛開展“以患者為中心”的宣傳闡釋,以“無紅包醫(yī)院”“看病不找人醫(yī)院”“治病錢花在病灶上”等主題目標(biāo),針對(duì)性地加強(qiáng)醫(yī)療職業(yè)道德宣導(dǎo)[11]。

3.3 基本假設(shè)功能借鑒——通過文化滲透與文化外延實(shí)現(xiàn)?！傲蹦繕?biāo)

在沙因組織文化理論的解釋中,基本假設(shè)是一種人們?cè)趯?shí)際行為中反映出來的無意識(shí)層次的價(jià)值觀。基本深層假設(shè)文化,屬于組織中最核心的文化競(jìng)爭(zhēng)力,體現(xiàn)為在長(zhǎng)期實(shí)踐中,組織成員所形成的固有的價(jià)值觀,在工作中無需約束和管理,自覺踐行的一種價(jià)值觀?？梢?醫(yī)院的廉潔文化建設(shè)達(dá)到這一層次時(shí),才算是真正取得成效。

3.3.1 強(qiáng)化醫(yī)院頂層設(shè)計(jì) 將廉潔文化建方案充分融合到醫(yī)院戰(zhàn)略中,設(shè)計(jì)廉潔文化建設(shè)的系統(tǒng)性方案,明確廉潔文化建設(shè)目標(biāo)、指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)小組及具體措施。廉潔文化建設(shè)方案經(jīng)過黨委會(huì)討論研究,充分征求黨政領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)廉潔文化建設(shè)的建議。通過黨支部書記會(huì)、警示教育大會(huì)等反復(fù)多次傳達(dá)方案主旨,并要求全體中層以上干部發(fā)揮“一崗雙責(zé)”作用,與各科室簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書,以黨支部為網(wǎng)格,層層抓落實(shí),形成黨委主導(dǎo)、紀(jì)委負(fù)責(zé)、多部門齊抓共管的廉潔文化建設(shè)工作布局。同時(shí),強(qiáng)化考核機(jī)制,對(duì)黨支部廉潔文化建設(shè)工作進(jìn)行考評(píng),將考核結(jié)果作為評(píng)優(yōu)的重要參考[12]。

3.3.2 發(fā)揮制度保障作用 注重以制度建設(shè)為保障夯實(shí)廉潔根基。①制定廉政談話制度,對(duì)苗頭性、傾向性問題及時(shí)約談提醒、批評(píng)教育。②制定醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評(píng)體系,對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)情況采取動(dòng)態(tài)考核,考評(píng)結(jié)果作為晉職晉級(jí)、評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要條件[13]。③建立健全“紅包”、回扣專項(xiàng)治理長(zhǎng)效機(jī)制。明確舉報(bào)監(jiān)督方式及懲治措施,讓黨員干部職工簽訂廉潔行醫(yī)承諾書,對(duì)違規(guī)收受“紅包”、回扣的醫(yī)務(wù)人員做嚴(yán)肅處理。④建立廉政查房制度,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子牽頭,紀(jì)委組織開展廉政查房工作,深入病房與病人做“零距離”訪談,了解醫(yī)生在診療過程中的廉潔情況。⑤建立廉情分析制度,及時(shí)對(duì)滿意度、信訪、投訴事件進(jìn)行分析,梳理處置問題,對(duì)潛在廉潔問題做防范和警示。⑥建立廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制,梳理醫(yī)院權(quán)力運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)位,完善相關(guān)工作流程,扎緊權(quán)力牢籠,讓醫(yī)藥重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)在公平公正公開的原則下運(yùn)行。

3.3.3 加強(qiáng)監(jiān)督體系建設(shè) 充分發(fā)揮監(jiān)督執(zhí)紀(jì)職能,對(duì)腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)做嚴(yán)格的管理和監(jiān)督,筑牢“不敢腐”的思想意識(shí)。①積極發(fā)揮紀(jì)檢干部力量,構(gòu)建紀(jì)委、紀(jì)委辦公室、黨支部紀(jì)檢干部三級(jí)監(jiān)督體系。對(duì)“四風(fēng)問題”、亂收費(fèi),收受“紅包”、回扣,“統(tǒng)方”等問題開展專項(xiàng)檢查,對(duì)違規(guī)行為嚴(yán)肅處理。②建立院外監(jiān)督組織。聘請(qǐng)社會(huì)監(jiān)督員,通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、調(diào)查走訪等方式,對(duì)醫(yī)院行風(fēng)、廉潔紀(jì)律情況進(jìn)行監(jiān)督,定期召開座談會(huì),收集意見建議,及時(shí)掌握社會(huì)對(duì)我院的意見和評(píng)價(jià)。③加強(qiáng)懲處力度。全面排查處置群眾反映突出問題,嚴(yán)肅查處重點(diǎn)案件,集中點(diǎn)名道姓通報(bào),教育警醒醫(yī)務(wù)人員筑牢風(fēng)險(xiǎn)底線,以高質(zhì)量監(jiān)督為群眾就醫(yī)“減負(fù)”。

3.3.4 加強(qiáng)警示宣教力度 教育是廉潔文化建設(shè)治本之策,有助于提高職工拒腐防變的意識(shí)。①警示教育做在經(jīng)常。充分發(fā)揮黨支部紀(jì)檢干部探頭作用,將廉潔教育融入科室工作當(dāng)中,以日常監(jiān)督和節(jié)日節(jié)點(diǎn)為抓手,結(jié)合科室業(yè)務(wù)實(shí)際,開展面對(duì)面的警示教育,傳達(dá)上級(jí)會(huì)議精神、紀(jì)律要求等[14]。②緊抓“關(guān)鍵少數(shù)”開展警示教育大會(huì)。警示教育對(duì)象覆蓋全體中層以上干部、科室負(fù)責(zé)人、黨支部書記等,以發(fā)生在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)典型違法違紀(jì)案件為切入點(diǎn),圍繞糾治“紅包”、回扣、欺詐騙保、帶金銷售等醫(yī)療領(lǐng)域腐敗頑疾開展警示教育;③紀(jì)委書記、紀(jì)檢干部走入黨支部,與黨員干部、醫(yī)務(wù)人員面對(duì)面精準(zhǔn)施教,通過“零距離”宣教活動(dòng),讓紀(jì)律走入人心,帶動(dòng)全院黨員干部職工筑牢思想之“堤”。

3.3.5 豐富廉潔文化活動(dòng) 豐富的廉潔文化活動(dòng),能夠提升全員參與感,在廉潔文化活動(dòng)中能夠潛移默化的引導(dǎo)黨員干部職工樹立清正廉潔的價(jià)值導(dǎo)向。①廉潔文化活動(dòng)要注重黨員干部群眾的建議,活動(dòng)開展應(yīng)做好充足的前期調(diào)研工作,有針對(duì)性地開展醫(yī)務(wù)人員喜聞樂見的廉潔文化活動(dòng)[15]。②理論是文化的核心,加強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)、法律法規(guī)教育,組織開展廉潔文化相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽,以賽促學(xué),在比和學(xué)中,將理論了然于心。③組織開展廉潔文化演講比賽,立足本職工作闡釋對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí),講述發(fā)生在身邊的廉潔故事,以演說感染職工,增強(qiáng)廉潔意識(shí)[16]。④組織參觀警示教育基地、旁聽庭審等活動(dòng)。通過反面典型現(xiàn)身說法,進(jìn)而思想洗滌,靈魂凈化[17]。⑤開展作品征集活動(dòng)。征集集思想性、藝術(shù)性,觀賞性為一體的優(yōu)秀廉潔文化精品,進(jìn)行展示展播,營(yíng)造“處處宣廉、時(shí)時(shí)倡廉、人人促廉”的濃厚氛圍。⑥選樹廉潔文化標(biāo)桿。將真正的“清廉榜樣”推薦出來,樹立干事創(chuàng)業(yè)、勤政務(wù)實(shí)、清正廉潔的正面導(dǎo)向,開展先進(jìn)表彰活動(dòng)和宣傳教育活動(dòng),進(jìn)一步發(fā)揮清廉典范的作用[18]。

4 結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告指出:“人民健康是民族昌盛和國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,完善人民健康促進(jìn)政策?！惫⑨t(yī)院廉潔文化建設(shè)的根本目的是全心全意為人民服務(wù),解決群眾看病難的問題,樹立醫(yī)生和醫(yī)院的良好形象,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。通過應(yīng)用沙因組織文化模型,可以更深入地了解和分析廉潔文化建設(shè)的內(nèi)在機(jī)制和外在表現(xiàn),為公立醫(yī)院廉潔文化建設(shè)提供可行性路徑。沙因組織文化模型中的三個(gè)層面,互相影響作用,公立醫(yī)院在廉潔文化建設(shè)中可以根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)模型的三個(gè)層面進(jìn)行搭配和優(yōu)化,走出一條獨(dú)具特色的廉潔文化之路。最后,公立醫(yī)院廉潔文化建設(shè)不是一日之功,也不是“人人有責(zé),時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎”的口號(hào),只有真正的重視和落實(shí),才能取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。