陶玲鳳

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計作為一門獨特的藝術(shù)形式，是當(dāng)代社會的文化與審美趨勢的展示窗口，吸引了越來越多的研究者和從業(yè)者的關(guān)注[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計不再局限于地域和時間的限制，發(fā)展為全球文化和藝術(shù)的交流平臺。在這一背景下，對于現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的研究和探討尤為重要。本文對現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷程、創(chuàng)造特征和創(chuàng)新策略進行分析與探討，探索與展望其未來發(fā)展的趨勢，以期為現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)造的進一步發(fā)展提供理念依據(jù)和實踐引導(dǎo)。

1 現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷程

1.1 現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的起源和發(fā)展

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計起源于歐洲工業(yè)革命時期，其背景是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初歐洲的工業(yè)化和文化復(fù)興運動，工匠的手工藝術(shù)和工業(yè)的機械生產(chǎn)開始關(guān)聯(lián)結(jié)合，產(chǎn)生了一種新興的美學(xué)潮流，并逐漸發(fā)展成熟。工藝美術(shù)設(shè)計強調(diào)制造品的藝術(shù)化，將手工制作與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，強調(diào)實用性與美學(xué)價值的結(jié)合。通過將工藝和藝術(shù)相融合，工藝美術(shù)設(shè)計已變得更為實用和高雅。

1.2 現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的演變和發(fā)展潮流

1.2.1 現(xiàn)代主義的影響

20世紀(jì)初，現(xiàn)代主義風(fēng)潮影響了工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，這也是現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的起點?，F(xiàn)代主義以機能主義的思想為基礎(chǔ)，強調(diào)設(shè)計應(yīng)該為功能服務(wù)，而不是為藝術(shù)服務(wù)。這種思想開拓了工藝美術(shù)設(shè)計的新領(lǐng)域，帶來了更多創(chuàng)新和技術(shù)革新。在現(xiàn)代主義的影響下，工藝美術(shù)設(shè)計逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格。

1.2.2 后現(xiàn)代主義的興起

20世紀(jì)末，后現(xiàn)代主義風(fēng)潮興起，對工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也產(chǎn)生了一定的影響。后現(xiàn)代主義強調(diào)多樣性和懷舊主義，工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也逐漸出現(xiàn)了多種特色化的風(fēng)格，如流行文化、民間美術(shù)和自由主義美學(xué)等。這種自由化和多樣化的趨勢，促進了工藝美術(shù)設(shè)計在藝術(shù)市場中的發(fā)展，也豐富了人們的審美選擇。

1.2.3 數(shù)字化時代的變革

數(shù)字化時代的到來，使工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)作更為便捷和精確。同時，數(shù)字化技術(shù)也提供了更多創(chuàng)新思路，例如3D打印技術(shù)（即三維打印，一種新型的制造和加工工藝，快速成型技術(shù)，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)）、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，為工藝美術(shù)設(shè)計提供了更加多元化的表現(xiàn)方式。

1.2.4 文化多樣性的融合

隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，工藝美術(shù)設(shè)計的演變也體現(xiàn)出了更多的文化多樣性。各種文化元素在工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域互相融合，使得工藝美術(shù)設(shè)計更加國際化。例如，中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中得到更多的應(yīng)用，已成為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的重要組成部分。

2 現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計，如今已經(jīng)成為工業(yè)產(chǎn)品中獨具藝術(shù)性的一類，其創(chuàng)作原則與傳統(tǒng)藝術(shù)不同，更加注重實用性和功能性，并強調(diào)多元文化融合，環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展等概念[2]。以下是現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征。

2.1 整合多元元素的設(shè)計風(fēng)格

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計強調(diào)的是多元元素的融合，可以是不同文化、不同創(chuàng)作表達手法、不同材料，甚至是不同的領(lǐng)域的交織、融合。不同文化的元素，融合在一起，會產(chǎn)生新的審美體驗和價值觀。通過整合多元元素的設(shè)計風(fēng)格，使現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計更加多姿多彩，從而更好地體現(xiàn)出現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性和藝術(shù)性以及設(shè)計特征。

2.2 強調(diào)功能性與實用性

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計強調(diào)產(chǎn)品的實用性和功能性，應(yīng)當(dāng)充分考慮到產(chǎn)品的實用性，滿足用戶的功能需求。作者在設(shè)計時，作品的材料、制造技術(shù)、使用功能甚至維護保養(yǎng)都必須被考慮在內(nèi)，以確保其實用性和耐用性。實用價值在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中具有重要的地位。

2.3 重視環(huán)保與可持續(xù)性

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計強調(diào)溫和環(huán)保，推崇環(huán)保、可持續(xù)并持久的生產(chǎn)理念[3]。在選用材料、創(chuàng)造流程和生產(chǎn)過程等方面，都應(yīng)落實能源節(jié)約、綠色低碳等環(huán)保原則，以保障環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性。因此，采用可再生和生物降解的材料，推廣循環(huán)利用和精益生產(chǎn)實踐等，非常有必要。

2.4 融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，展現(xiàn)文化魅力

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，同時彰顯了現(xiàn)代化的精神特質(zhì)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合不僅是現(xiàn)代設(shè)計取之不盡用之不竭的靈感源泉，也對該技藝的發(fā)展與改革起到巨大的促進作用。如華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的盧浮宮入口，就是以古埃及金字塔為造型，選用現(xiàn)代玻璃材料建筑而成，富有特色。

綜上所述，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征包括整合多元元素的設(shè)計風(fēng)格、強調(diào)功能性與實用性、重視環(huán)保與可持續(xù)性以及融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化魅力等。當(dāng)今社會，越來越多的設(shè)計師開始追求工藝設(shè)計產(chǎn)品在實用價值、環(huán)保設(shè)計、文化傳承價值方面的統(tǒng)一，推動現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的新時代的到來。

3 加強現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征的創(chuàng)新策略

隨著社會和科技的發(fā)展，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計也被要求賦予新的時代內(nèi)涵。想要更好地推動現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計發(fā)展，就要不斷變革工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征和創(chuàng)新策略，以下是六條具體措施：

3.1 利用新材料和新工藝，打造獨特作品

在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，新材料和新工藝的應(yīng)用，可以創(chuàng)造出更加新穎、獨特以及質(zhì)感強烈的產(chǎn)品，帶來更強的觀賞性與體驗性。例如，3D打印技術(shù)可以打造出形態(tài)各異的藝術(shù)品；數(shù)字雕刻技術(shù)可以讓廢舊物品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品；高分子材料可以創(chuàng)造出與眾不同、具有現(xiàn)代感的裝飾品；纖維材料的應(yīng)用則可以使設(shè)計師更加充分地結(jié)合材料特性，創(chuàng)作出具有彈性和紋理感的作品。通過各式各樣的新材料的廣泛應(yīng)用，推動現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)設(shè)計的多元化、創(chuàng)新化發(fā)展，促進其進步。總之，利用新材料和新工藝，打造獨特作品已成為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的必要手段。

3.2 探索數(shù)字技術(shù)在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計中，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用主要包括數(shù)字建模、數(shù)字化打印、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)。以數(shù)字建模為例，這項技術(shù)能夠為設(shè)計師提供更為準(zhǔn)確、快捷的數(shù)據(jù)，讓他們能夠更好地創(chuàng)作出符合市場需求的產(chǎn)品。數(shù)字化打印技術(shù)也給產(chǎn)品的生產(chǎn)過程帶來了極大的變革，紅外面板的設(shè)計、手工雕刻等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式所需的時間和成本通常是巨大的，而數(shù)字化生產(chǎn)方式的出現(xiàn)則大幅度削減了成本。虛擬現(xiàn)實技術(shù)為現(xiàn)代工藝美術(shù)加入了交互和感知的設(shè)計體驗，能夠讓人們在這個數(shù)字場景中進行創(chuàng)作和設(shè)計。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用是一個富有無限可能的領(lǐng)域，它將不斷挑戰(zhàn)人們的想象力和創(chuàng)造力，帶來現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計一個更加多樣化和創(chuàng)新化的未來。

3.3 引入多元文化元素，開拓新領(lǐng)域

多元文化元素的引入可以帶來多種好處。例如可以將多種風(fēng)格融合在一起，創(chuàng)造出新穎、獨特的設(shè)計風(fēng)格，還可以打破傳統(tǒng)的設(shè)計模式和思維，為設(shè)計師提供更多的創(chuàng)作空間和靈感。多元文化元素的引入，將會使現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計更具生命力，吸引更多群體的關(guān)注。因此，多元文化元素的運用，是讓工藝美術(shù)設(shè)計水平不斷提高和國際競爭能力顯著提升的重要策略和趨勢。

3.4 注重人性化設(shè)計，將人的需求與藝術(shù)的創(chuàng)意相結(jié)合

注重人性化設(shè)計，將人的需求與藝術(shù)的創(chuàng)意結(jié)合已成為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的一個重要方向。人性化設(shè)計的意義是將人的需求與藝術(shù)的創(chuàng)意相結(jié)合，以提高藝術(shù)品的實用性和接受度。在進行人性化設(shè)計時，設(shè)計師需要關(guān)注人們對于產(chǎn)品外觀、質(zhì)地、價格等多種因素的看法，同時考慮人們的日常需求和使用習(xí)慣，從而設(shè)計出能夠滿足人們需求且具有藝術(shù)性的產(chǎn)品。此外，人性化設(shè)計也需要考慮人們的情感需求，例如情感交流、情感依賴等。工藝美術(shù)設(shè)計以文化和歷史背景為基礎(chǔ)，彰顯時代精神和創(chuàng)新性，能使人們更好地與藝術(shù)品產(chǎn)生共鳴。人性化設(shè)計的應(yīng)用，使得藝術(shù)品不再只是一種靜態(tài)的存在，更是與人們的生活緊密聯(lián)系在一起的實用品，為人們的生活帶來更多的美好和價值。

3.5 深化產(chǎn)學(xué)研合作，推動現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計高質(zhì)量發(fā)展

產(chǎn)學(xué)研合作是現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的一個重要發(fā)展方向和趨勢。深化產(chǎn)學(xué)研合作，可以更好地發(fā)揮企業(yè)、高等院校和研究機構(gòu)等主體的優(yōu)勢，加速實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計從科研成果到實際應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，為設(shè)計高質(zhì)量發(fā)展提供條件。具體來說，建立產(chǎn)學(xué)研合作機制，一方面可為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計提供更多的資源保障。學(xué)術(shù)研究成果可以通過產(chǎn)業(yè)合作轉(zhuǎn)化為實用產(chǎn)品，與市場實際需求相結(jié)合，提高工藝美術(shù)設(shè)計的升級和創(chuàng)新能力。另一方面，加強與企業(yè)的合作，可以幫助現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計更好地對接市場需求，實現(xiàn)理論和實踐的有機融合。企業(yè)可以將實際需求和市場情況反饋給設(shè)計師和高校研究機構(gòu)，幫助現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計更好地滿足市場需求，促進市場的發(fā)展和創(chuàng)新。

3.6 提高專業(yè)人才水平，保障現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展

工藝美術(shù)設(shè)計人才是現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。提高工藝美術(shù)設(shè)計人才水平，對于推動現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計科學(xué)化、專業(yè)化、藝術(shù)化發(fā)展，提高行業(yè)整體素質(zhì)具有重要意義。一方面，加強對工藝美術(shù)設(shè)計人才的引進和培養(yǎng)，是提高工藝美術(shù)設(shè)計人才水平的有效途徑?？赏ㄟ^多種渠道引進和培養(yǎng)工藝美術(shù)設(shè)計人才，對優(yōu)秀人才進行重點培養(yǎng)，從而提高行業(yè)整體素質(zhì)和競爭力。同時，應(yīng)建立完善的師徒制度，讓傳統(tǒng)工藝技藝得到傳承，并創(chuàng)造更多革新性成果。另一方面，建立學(xué)術(shù)交流平臺，促進工藝美術(shù)設(shè)計人才之間的交流和經(jīng)驗分享，以提高整個行業(yè)的水平和創(chuàng)意能力。設(shè)計師之間可以分享彼此的創(chuàng)作藝術(shù)思路和實踐經(jīng)驗，加深工藝美術(shù)設(shè)計人才之間的聯(lián)系和合作，互相促進，共同發(fā)展。

4 結(jié)語

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計作為一門融合了設(shè)計、藝術(shù)和文化傳承的學(xué)科，與現(xiàn)代社會的發(fā)展緊密相關(guān)。隨著全球經(jīng)濟和文化的深入發(fā)展，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的影響不斷擴大。在數(shù)字技術(shù)的普及下，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計在實踐中不斷加強創(chuàng)新與探索，為社會發(fā)展帶來了新的思考和源泉。未來，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計將會更加注重引入多元化元素、跨界合作和人性化設(shè)計等，以求更好地滿足社會發(fā)展的需求。加強現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)和建立產(chǎn)學(xué)研合作機制，將成為推動現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展和升級的重要方向?？偠灾F(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展，不是一朝一夕之事，也非幾人之功即能辦到，還需要更多設(shè)計師共同努力，實現(xiàn)現(xiàn)代工藝美術(shù)事業(yè)的可持續(xù)進步。

引用

[1] 吳薇.現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征分析[J].藝術(shù)家，2022 （2）：41-43.

[2] 蘇珊.現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計在新時代中的創(chuàng)造性思考[J].天工，2022（18）：18-20.

[3] 陳鵑.民間工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合策略探究[J].明日風(fēng)尚：下旬，2022（9）：89-92.